Протестантизм во Франции существовал в различных формах, начиная с кальвинистов и лютеран со времен протестантской Реформации.
Протестанты во франции назывались
Новости Новости. Историк-эксперт по протестантизму Себастьян Фет опубликовал новые данные по состоянию на 2021 год, подтверждающие смену протестантского христианства во Франции. Какая из названных стран вступила в войну на стороне Германии в сентябре 1915 г.
§ 10. Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции
Советы для изучения истории гугенотов Как называли протестантов во Франции? Их история богата событиями и имеет значительное влияние на развитие религиозной и политической ситуации в стране. В этой статье мы рассмотрим историю гугенотов, их роли во Франции, а также приведем некоторые интересные факты и советы. Протестантизм, который в то время был новым направлением в христианстве, нашел своих последователей среди французской знати и буржуазии.
Однако, католическая церковь и королевский аппарат не принимали новое вероисповедание и начали преследования протестантов. Гугеноты: происхождение термина Термин «гугеноты» имеет несколько версий происхождения. Одна из них связана с французским словом «huguenot», которое в переводе означает «беглец».
Специальный церковный суд созданный папой в 13 веке для борьбы с еретиками. Вопрос Помогите ответить на вопросы 1 как называли протестантов во Франции? Если ответ не удовлетворяет в полной мере, найдите с помощью автоматического поиска похожие вопросы, из этой же категории, или сформулируйте вопрос по-своему. Для этого ключевые фразы введите в строку поиска, нажав на кнопку, расположенную вверху страницы. Воспользуйтесь также подсказками посетителей, оставившими комментарии под вопросом. Последние ответы Sanek2115 28 апр. Tanyushabalaki 28 апр.
Хрупкий мир снова оказался под угрозой войны. Варфоломеевская ночь 22-23 августа 1572 года После подписания Сен-Жерменского договора особый вес при дворе приобрёл Колиньи, оказывавший большое влияние на Карла IX. Этот факт не устраивал Гизов, которые, к тому же мечтали отомстить Колиньи за смерть Франсуа Гиза, павшего во время первой гугенотской войны. Екатерина Медичи, размышляя о способах примирения своих подданных, решает, что символом согласия может стать брачный союз юного предводителя гугенотов Генриха Наваррского и её дочери — католички Маргариты де Валуа, которая позже с лёгкой руки Александра Дюма-отца войдёт в историю как «королева Марго». Решение Екатерины встретило бурю возмущений у католиков, причём, не только среди её соотечественников: подобный брак осуждали католические короли Европы и Папа Римский. Екатерине с большим трудом удалось найти католического прелата, готового обвенчать молодожёнов.
Многих французов возмущала подготовка к пышным торжествам, ведущаяся, несмотря на растущие налоги, неурожаи и пустую казну. Наиболее проницательные парижане понимали, что скоро народное возмущение, подогреваемое вожаками той или иной партии, выльется в погромы и вспышки бессмысленного насилия, поэтому заблаговременно покинули город. Чтобы поздравить молодую чету в Париж съехалось множество знатных гугенотов вместе со своими семьями. Но пока протестанты отмечали мир, католическая партия готовилась к решительным действиям. В ночь с 23 на 24 августа день св. Варфоломея прошло заседание королевского совета, на котором было принято решение о начале избиения гугенотов.
Историки до сих пор ведут споры о том, кто был инициатором этих кровавых событий. Ранее всю вину возлагали на Екатерину Медичи, но в ряде современных работ французских историков доказывается, что королева-мать не обладала столь серьёзным влиянием на своих вельмож и народ. Исторические факты говорят о том, что главными виновниками резни в Варфоломеевскую ночь была семья Гизов, а также католическое духовенство и испанские агенты, подстрекавшие народ к насилию. Однако и они не смогли бы добиться таких последствий, если бы не возмущение простых французов, уставших от бесконечных гражданских войн между господами и непомерных налогов. Екатерина и её сын не имели ни денег в казне, ни достаточного влияния в армейских кругах, они сами были практически пленниками своего двора, поэтому говорить о каком-то реальном их политическом весе не приходится. Колокольный звон, доносящийся с королевской часовни, был сигналом для начала резни.
Почти все гугеноты традиционно носили чёрную одежду, поэтому убийцы сразу легко их вычисляли. Протестантов убивали целыми семьями, не щадя никого. Поскольку в Париже царила анархия, многие воспользовались ситуацией для сведения собственных счётов, никак не связанных с религиозными различиями. Волна насилия прокатилась по всей стране, в некоторых регионах аналогичные беспорядки вспыхивали вплоть до конца октября. По разным оценкам, число жертв по всей Франции могло составлять от 5000 до 30 000 человек. Варфоломеевская ночь произвела огромное впечатление на современников.
В то время как из Рима и Мадрида Екатерина Медичи получала поздравления, немецкие князья и английская королева решительно осудили эти события. Даже некоторые католики сочли произошедшее излишне жестоким. К тому же Варфоломеевская ночь заставила даже самых лояльных по отношению к королевской власти гугенотов изменить своё мнение. Протестанты начали массовое бегство либо за рубеж, либо в регион, где находились 4 хорошо вооружённых крепости, доставшихся лидерам гугенотов по Сен-Жерменскому договору. Генрих Наваррский сумел уцелеть и бежать, благодаря своей жене Маргарите, которая, несмотря на то, то оставалась верной католической вере, спасла от расправы нескольких высокопоставленных гугенотов. Нация окончательно раскололась на две части, протестанты требовали сурового суда над теми, кто учинил августовские погромы.
Четвёртую гугенотскую войну, начало которой положила Варфоломеевская ночь, завершил Булонский эдикт 1573 года. Согласно ему, протестанты получали свободу вероисповедания, но не свободу осуществления культа. Религиозные войны 1573-1584 годов В период с 1573 по 1584 Франция пережила ещё три религиозных войны.
Однако со смертью Франциска II политика правящих кругов Франции изменилась. Первым шагом в этом направлении явился эдикт от 30 июля 1561 года, который отменил действие Экуанского эдикта. Он отменил смертную казнь за религиозные преступления, а также провозгласил амнистию за «прошлые заблуждения или подстрекательство к религиозному бунту».
Для обсуждения следующего эдикта королева-мать созвала совет «главных и самых именитых правителей и советников суверенных дворов», который заседал совместно с Королевским советом в городе Сен-Жермен с 7 по 15 января 1562 года. В итоге были приняты основные положения нового документа: гугенотам разрешили проводить свои богослужения вне городских стен и не в дни католических праздников; кроме того, они могли собираться в частных домах. Взамен адептам новой веры предписывалось оставить захваченные храмы и дать присягу в соблюдении эдикта представителям королевской администрации.
Сторонники протестантизма во Франции
Почему сторонников Реформации стали называть протестантами? Протестантизм во Франции существовал в различных своих формах, начиная с кальвинизма и лютеранства, начиная с протестантской реформации. 1) как называли протестантов во Франции? 2) как назывался особый церковный суд?
82-83 - Гугеноты и Реформация во Франции
Ночью 24 августа толпа разъяренных вооруженных людей ворвалась в дом, где и был зверски убит адмирал-гугенот Колиньи. Именно это преступление и положило начало событиям, прокатившимся по всей стране. Так началась кровавая ночь гугенотов. Варфоломеевская ночь Прибывшие на свадьбу в Париж сторонники Генриха Наваррского в ночь с 23-го на 24 августа 1572 года были жесточайшим образом перебиты. Эта дикая резня гугенотов во Франции унесла жизни около 3 тыс. А все началось с того, что Екатерина Медичи сумела убедить молодого короля в заговоре, организованном против него протестантами. Она говорила ему, что нужно уничтожить всех вельмож, которые причастны к этому. Король поддался уговорам матери. Сразу же последовал приказ о приведении в полную боевую готовность всей стражи, а также о закрытии городских ворот. Как только стало известно об убийстве Колиньи, над Парижем прогремел набат.
Он послужил для католиков сигналом к началу действий. Все выбежали на улицы с оружием, и началась ночь гугенотов. Толпы разъяренных горожан вламывались в дома и убивали всех, кто не хотел быть католиком. В эту ночь пострадали не только протестанты. Должники убивали своих кредиторов, а кто хотел отомстить — приводили свой приговор в исполнение. Мужья, пользуясь моментом, избавлялись от надоевших им жен, а любовники — от мешающих им мужчин. Поводом для этого послужили гугеноты, Варфоломеевская ночь для которых стала последней в их жизни. Все то темное, что было спрятано глубоко в человеческих душах, вдруг вырвалось наружу и затянуло город кровавой пеленой. Так как резня гугенотов в Париже произошла ночью накануне дня святого Варфоломея, это событие вошло в историю под названием Варфоломеевской ночи.
Вакханалия С наступлением рассвета убийства не прекратились. Екатерина Медичи не ожидала такого развития событий. Она планировала уничтожить лишь самых активных гугенотских лидеров, но все пошло не так. В городе начались погромы и грабежи. Обычные добропорядочные жители гибли десятками сотен, и это уже не зависело от их вероисповедания. Все убийцы, воры и грабители вышли из своих притонов, почувствовав безнаказанность. Власти в городе не было, поэтому вакханалия продолжалась в течение целой недели. Стражники наравне с преступниками грабили всех подряд. Исключением были лишь солдаты гвардии, которые оставались верны закону и королю, но для наведения порядка в городе их явно было недостаточно.
Последствия Варфоломеевской ночи Волнения и беспорядки, происходящие в столице, вызвали цепную реакцию. Гугеноты и протестанты массово истреблялись не только в Париже, но и по всей территории Франции — в Бордо, Орлеане, Лионе, Руане и других городах. Чтобы восстановить законность и навести в стране порядок, по приказу короля Франции Карла IX во все провинции и города был разослан документ. В нем говорилось, что убийство протестантских лидеров произошло с его согласия и якобы это помогло предотвратить некий антигосударственный заговор. Кроме того, было официально заявлено, что свобода вероисповедания не отменяется. Многие гугеноты и протестанты, спасаясь от расправы, покинули территорию Франции, в результате чего их влияние в стране было ослаблено. Женившись на Маргарите де Валуа, Генрих Наваррский остался в живых. Но чтобы сохранить жизнь, ему пришлось принять католицизм. Его примеру последовал и Генрих Конде.
За время бесчинств было убито не менее 5 тыс.
Политика Рима, призванная остановить распространение протестантских учений, получила название «контрреформация». Ее поддержали Испания, Франция, а также часть германских и итальянских земель.
Контрреформация состояла из различных по своему характеру мер: от попыток сдержанной реформации католичества до силовых методов борьбы с протестантизмом. В 1534 году был основан орден иезуитов, главной целью которого было укрепление позиций католической церкви по всему миру. В отличие от средневековых монахов, иезуиты жили в миру.
Они участвовали в общественно-политической жизни, оказывая влияние в интересах католической церкви: входили в доверие к государям, высокопоставленным чиновникам и вельможам, убеждая их проводить политику в интересах Папы Римского. Жан Кальвин Источник Жан Кальвин родился и провел юность во Франции, получил прекрасное образование, затем увлекся учением реформаторов. Гонения на протестантов во Франции вынудили Кальвина переселиться в Женеву.
Здесь выходит его знаменитый труд «Наставление в христианской вере». В основе учения Кальвина лежит теория божественного предопределения. Кальвин считал, что достичь вечного спасения удостоены лишь немногие.
Человек может лишь надеяться, что верно исполняет свое призвание и предопределен к спасению. Бог дает человеку знак — успех в делах. Кальвин подчеркивал высокое достоинство труда, оправдывал накопительство, считал лень величайшим пороком, осуждал церковные праздники, предписывающие верующим не работать в эти дни.
Под воздействие учения Кальвина возник новый тип делового человека — трудолюбивого, бережливого. По указанию Кальвина в Женеве был составлен проект нового церковного устройства. Теперь община верующих сама выбирала старейшин-пресвитеров и проповедников-пасторов.
Они руководили общиной и следили за нравственностью ее членов. Реформы превратили Женеву в унылый и скучный город. Из церковного обихода удалили последние украшения, символы, церемонии.
Яркие одежды, театр, танцы, музыка были запрещены как богопротивные. Поощрялись размышления над Библией, распевания псалмов и упорный труд. Светская власть в Женеве стала простым исполнителем предписаний церкви.
По отношению к своим противникам, будь то католики или протестанты, Кальвин был непримирим. Прежде не свойственные протестантам фанатизм и нетерпимость принесли ему прозвище «женевский папа». По приказанию Кальвина испанский врач и богослов Мигель Сервет был схвачен и приговорен к смерти.
В 1553 г. Сервет погиб на костре и вошел в историю как первая жертва протестантского фанатизма. Важную роль в истории сыграли политические идеи Кальвина.
Отмечая божественное происхождение власти, Кальвин подчеркивал, что у правителей есть обязанности перед обществом.
В обозе обычно везли, кроме прочего, мебель, гобелены и столовое серебро. За королём следовала и его многочисленная свита. Войны, расходы на содержание двора, покупку произведений искусства и другие нужды требовали огромных денег. Королю приходилось постоянно увеличивать талью — налог на земельные наделы и недвижимое имущество крестьян и горожан. Это приводило к бунтам. Ещё одним способом пополнить казну была продажа королевских должностей. Человек, желавший получить должность, давал королю ссуду и получал назначение. Жалование в таком случае выплачивалось в виде процентов по ссуде.
Не стоит думать, что должности продавались всем без разбора. Претендент должен был обладать нужной квалификацией. Со временем должности стали передавать по наследству: для этого требовалось согласие короля. Разбогатевшие купцы и предприниматели покупали должности в парламентах — так во Франции называли судебные органы, чтобы получить дворянские титулы. Постепенно дворян, «купивших» свой титул, стали называть «дворянством мантии» — из-за одежды судей. Родовитое дворянство «дворянство шпаги» смотрело на новых дворян как на выскочек. Однако короли продолжали и дальше торговать должностями, поскольку это приносило хороший доход. Изначально король относился к ним снисходительно и, как уже говорилось, заключал союзы с немецкими князьями-протестантами. Однако со временем Франциск I стал противником Реформации и даже издал эдикт указ , объявлявший протестантизм «предательством Бога и человечества».
Тем не менее, новая вера распространилась по стране. Особой популярностью пользовалось учение Жана Кальвина. Французских протестантов стали называть гугенотами. Это слово происходит от немецкого «айдгеноссен» — собрат, союзник. Гугеноты — название протестантов во Франции. Многие французы сочувствовали идеям гугенотов. Разорившиеся дворяне были не прочь поправить положение за счёт церковных владений. Предприимчивые горожане, стремившиеся разбогатеть, разделяли догмат Кальвина о том, что успех в делах является показателем спасения души. Недовольство вызвало и возвышение рода Гизов, которые фактически управляли страной при Франциске II, правившем в 1559—1560 гг.
Гизы были ревностными католиками и убедили короля продолжить гонения на гугенотов. Однако французские протестанты не собирались сдаваться без сопротивления. Противостояние католиков и гугенотов переросло в открытую войну в годы правления Карла IX 1560—1574. Он вступил на престол в десятилетнем возрасте, и первое время от его имени правила его мать Екатерина Медичи 1519—1589. Она гарантировала гугенотам право совершать богослужения в частных домах, но в 1562 г. Франсуа де Гиз напал на гугенотов в местечке Васси. Это событие стало началом продолжительных религиозных войн во Франции 1562—1598. Избиение гугенотов в Васси. Рисунок XVI в.
Узнать больше Екатерина Медичи — одна из самых влиятельных женщин в истории Франции, споры о которой не утихают до сих пор. В 14 лет она вышла замуж за будущего короля Франции Генриха II. Во Франции ей пришлось непросто, поскольку Екатерина не получила должного образования и не могла похвастаться утончёнными манерами. Придворные дамы всячески подчёркивали превосходство перед ней. Тем не менее, Екатерине удалось стать законодательницей мод. Она запретила появляться при дворе дамам с толстой талией, и тем пришлось затягивать себя в корсеты. После смерти Генриха II королева в знак траура облачилась в чёрное платье, хотя по традициям того времени траурным считался белый цвет. Траур по мужу Екатерина носила до самой смерти и вошла в историю как «Чёрная королева». Королева покровительствовала искусствам, но потомки запомнили её как организатора жестокого избиения гугенотов в 1572 г.
Страна разделилась на два лагеря. Север Франции был католическим, на юге распространилось протестантство.
Рост освещения евангельского движения в СМИ В последнее время евангельские церкви обвиняли в распространении Covid-19, также сообщалось о некоторых нападения на места евангельского поклонения. Однако, большая часть освещения в СМИ евангельского движения и деятельности евангельских церквей связана с ростом их количества во всех уголках страны, и с их публичным свидетельством веры. Евангельские группы принимали активное участие в обсуждении нового закона о антиисламском сепаратизме, предложенного правительством, который, как они опасаются, может угрожать религиозной свободе всех религиозных групп.
Религиозные войны во Франции. Век 16-й
Национальная библиотека Франции, Париж. Их называли гугенотами. Идеи реформации во Франции начали возникать еще в 15 веке. 17 января 1562 года во Франции был издан Сен-Жерменский эдикт короля Карла IX (предпоследний из династии Валуа). Противники протестантов использовали французский термин Huguenot в качестве насмешки над живущими во Франции гугенотами.
82-83 - Гугеноты и Реформация во Франции
По дате. 0. Они назывались гугеноты. Обновить. Отмена. г, последняя - ы). Распространение протестантских идей во Франции было закономерным следствием усиления влияния зажиточной городской прослойки, так как духовное раскрепощение, выход из-под контроля католической церкви соответствовал устремлениям предприимчивой ранней. Таким образом, суровые протестанты своей религиозной и политической независимостью нарушают сплоченный союз народа Франции вокруг короля! Протестантизм во Франции существовал в различных формах, начиная с кальвинистов и лютеран со времен протестантской Реформации.
Гугеноты, история протестантского меньшинства Франции
Название, данное католиками приверженцам реформации во Франции, произошло от имени местечка Гугенот, сборного пункта франц. протестантов. Первые протестанты во Франции были членами тайных товариществ, отсюда вероятно и происходит название гугенотов; их появление связано с распространением кальвинизма во времена Франциска I и Генриха II. Первые протестанты во Франции были членами тайных товариществ, отсюда вероятно и происходит название гугенотов; их появление связано с распространением кальвинизма во времена Франциска I и Генриха II. В 1535 году король прошёл во главе «покаянной» процессии, по окончании которой были казнены несколько гугенотов (как называли во Франции протестантов).
Как называли протестантов во франции
Политический мотив — угроза со стороны параллельного правительства; представители церковной иерархии не скрывали своих политических симпатий. Внутригосударственная угроза не была устранена резней и возросла до масштабов жизненно опасного кризиса, когда Генрих Наваррский стал наследником французской короны. Давление Гражданской лиги в Париже и Союза католических государей папа, Филипп Испанский , с которым он не мог справиться оружием осажденный Париж был освобожден испанцами , а также признание всех его прав на французский трон, обещанное ему папой Сикстом V, вынудили Генриха в 1593 г.
История 5 - 9 классы А1. В каком году был издан Нантский эдикт 1 1598 2 1685 3 1562 4 1572 А2. В какой части Франции получил наибольшее распространение протестантизм 1 юг 2 север 3 северо-запад 4 по всей стране равномерно А3.
Внутриполитическая ситуация стала быстро накаляться. Она усугубилась тем, что в это время Франция вышла из продолжавшихся несколько десятилетий Итальянских войн, и в страну начали массово возвращаться люди, единственной профессией которых было военное дело. В том же году король Франции Генрих II умер от раны, полученной на рыцарском турнире.
Корона перешла к его сыну Франциску II, который вскоре попал под сильное влияние лотарингских герцогов из рода Гизов, являвшихся ярыми сторонниками консервативных католических взглядов. Лидеры партии гугенотов Антуан Наваррский и принц Конде избежали казни только благодаря заступничеству матери короля Екатерины Медичи. Корона перешла к его младшему десятилетнему брату Карлу IX.
Регентом при нём стала Екатерина Медичи. Она старалась предотвратить нарастание религиозного противостояния и в 1562 году издала Сен-Жерменский эдикт, официально дарующий гугенотам право на богослужение вне стен городов и в частных домах. Семья Гизов не собиралась смиряться с укреплением положения гугенотов.
Вскоре после издания Сен-Жерменского эдикта они устроили в Васси погром протестантов, жертвами которого стали около 60 человек. Это событие историки называют началом эпохи религиозных войн во Франции. За последующие восемь лет между католиками и гугенотами произошло три гражданские войны.
По словам историков, гугеноты во Франции существенно уступали по численности католикам и не могли добиться уверенной победы на поле боя, однако их стойкость и решительность не давали католической партии завоевать решающее преимущество. В 1570 году благодаря усилиям Екатерины Медичи был подписан Сен-Жерменский мир.
И не многие знают, что сегодня во Франции, считающейся «старшей дочерью католической церкви», протестанты составляют чуть менее трех процентов населения. Они верны своей вере, хорошо организованы, динамичны и социально активны. Для сравнения в России чуть более одного процента. Недавно во Франции были опубликованы результаты опросов общественного мнения, проведенные среди протестантов по заказу Протестантской федерации Франции, еженедельника «Реформа», газеты «Ля Круа» и еще трех специализированных агентств. Главным итогом проведенных исследований стал вывод о появлении во Франции нового евангельского протестантизма.
Опрос показал, что один протестант из четырех еженедельно участвует в богослужении, один из трех читает дома Библию по меньшей мере один раз в неделю, почти каждый второй говорит, что он ежедневно молится. Один из крупнейших знатоков французского протестантизма, социолог Ж. Виллем, с удивлением костатирует, что вопреки классической схеме социологии религий, по которой чем верующий моложе, тем меньше у него религиозной практики, французские протестанты до 35 лет, вне зависимости от своих конфессиональных предпочтений, являются более набожными, чем их старшие братья по вере.