Жанр: драма фэнтези. Режиссер: Антон Мегердичев. В ролях: Александр Кузнецов, Евгений Миронов, Фёдор Бондарчук и др. СЕРДЦЕ ПАРМЫ (2022) описание сюжетной линии: Михаил является русским князем из древнего рода.
Фильм «Сердце Пармы» по книге Иванова покажут в октябре
Смотреть бесплатно фильм Сердце Пармы 2021 года онлайн, в хорошем качестве HD 720, 1080, 4К без регистрации и без рекламы. Сердце Пармы (фильм2022) хорошее качество. НравитсяКомментировать. Нравится. header-menu__avatar. Сердце пармы (2021). Регистрация и оплата Политика приватности Пользовательское соглашение Сообщить об ошибке.
Дата выхода «Сердце Пармы»
Режиссер: Антон Мегердичев. В ролях: Александр Кузнецов, Виталий Кищенко, Александр Горбатов и др. По одноимённому роману Алексея Иванова «Сердце Пармы». XV век. Князь Ермолай, отправленный московским князем в далекую Парму. На Смотрёшке можно посмотреть фильм Сердце пармы в хорошем качестве. Жанры: Фэнтези,Драма. Сердце Пармы, 2022, драма, фэнтези, Россия, 16+. Князь Михаил и юная Тиче — дети разных народов, миров и богов.
Сердце Пармы (фильм 2019)
Исторический фильм Антона Мегердичева «Сердце пармы» установил несколько рекордов в российском прокате. Смотреть онлайн Сердце пармы бесплатно в хорошем качестве hd 720. В прокат выходит «Сердце Пармы» Антона Мегердичева — экранизация романа Алексея Иванова, которая превратила реальную историю Великой Перми в аналог «Игры престолов». Смотреть бесплатно фильм Сердце Пармы 2021 года онлайн, в хорошем качестве HD 720, 1080, 4К без регистрации и без рекламы. Драмы, исторические, мелодрамы. Режиссер: Антон Мегердичев. В ролях: Александр Кузнецов, Елена Ербакова, Сергей Пускепалис и др. Фильм Сердце пармы это историческая драма, в центре которой отношение православного русского князя Михаила и девушки-ведьмы. Смотреть бесплатно фильм Сердце Пармы 2021 года онлайн, в хорошем качестве HD 720, 1080, 4К без регистрации и без рекламы.
Фильмы, похожие на Сердце Пармы:
- Фильм «Сердце Пармы»
- Сердце пармы (фильм 2022, Россия) смотреть онлайн бесплатно на
- Сердце пармы фильм (2022) - смотреть онлайн | архив передач телеканалов
- Фильм «Сердце Пармы»
- Сердце пармы
Онлайн-премьера «Сердца пармы» состоится 8 декабря
Сердце Пармы (фильм2022) хорошее качество. НравитсяКомментировать. Нравится. Вы можете посмотреть фильм «Сердце пармы» онлайн на сайте НТВ Плюс ТВ. На этой странице Вы можете смотреть онлайн фильм Сердце пармы! Драмафэнтезиистория. Режиссер: admin, Антон Мегердичев. В ролях: Александр Кузнецов, Елена Ербакова, Сергей Пускепалис и др. Русский князь по имени Михаил и молоденькая девушка Тиче являются представителями враждующих народов с разной верой.
➤ Сердце пармы
Да Не сейчас 26 августа 2022, 21:07 44-й Московский международный кинофестиваль откроет российская драма «Сердце Пармы» Событие, которое происходит раз в год. Сегодня в Москве открылся 44-й международный кинофестиваль. В программе без малого 250 картин из 65 стран, в том числе впервые — сериалы.
Лента изобилует красивыми съемками дикой природы, шаманских обрядов, эффектных и жестоких боевых сцен. Основное место в картине занимает мощная и долгая батальная сцена в духе «Битвы бастардов» — она снята на уровне лучших современных мировых стандартов и прекрасно смонтирована.
Сказочная, на первый взгляд, история обладает мощным идеологическим зарядом, проповедует идеи толерантности, веротерпимости, пацифизма, непротивления злу насилием, даже свободной любви. Порадует лента и любителей обнаженки: супруга князя Михана Тиче — ведьма, воплощение языческой богини вогулов, и почти все время бегает голой. Почему можно не смотреть Для полноценного фэнтези одного боевого лося и одной ведьмы явно маловато. Для исторического — слишком много идейно ангажированных фантазий.
И мы постарались передать это в каждом кадре, в мощной силе страсти и даже в жестком экшене батальных сцен». Алексей Иванов, автор романа «Сердце Пармы»: «Это просторный, фактурный и беспощадно-красивый фильм, наполненный движением народов, людскими страстями и могуществом природы. Его тайна не в сюжете, а в устройстве самой жизни, когда человеческие драмы нерасторжимо сплетены с характером дикой земли, с волей упрямых богов, с борьбой против неумолимой судьбы. Это яркое кино.
Это большое и умное кино.
Глава 2 Хумляльт Верховный шаман — пам — проснулся словно от толчка. Значит, где-то на другом краю Вышкара в это время проснулся князь Асыка. Тонкие нити уже связали пама с хаканом, хотя они еще и не видели друг друга. Пам тяжело поднялся на своем низком лежаке и прикрыл ладонями глаза, останавливая бешеное мельтешение миров, сквозь которые навстречу пробудившемуся разуму неслась издалека его душа. Опершись на посох, пам встал, нашарил на столе бронзовую рукоятку огнива, высек искру на трут из бересты и, поддувая, запалил о него острый конец лучинки, пропитанной горючей смолой. Посохом открыв дверь, пам вышел из своего керку во двор. Над землей, над Вышкаром, дико лучилась полночь. Луна висела над Мертвой Пармой, превращая белый сухостой в колючие кристаллы хрусталя, которыми гора обросла, как изморозью. Где-то в страшной дали, опустив голову, созвездие Сохатого пило чусвинскую воду, а над Камой распахала вечную тьму Звездная Ворга.
Пам подошел к низкой ограде двора и остановился, подперев посохом грудь. Легкий камский ветер забросил на лицо длинные белые волосы шамана, оплел запястья прядями бороды. Вышкар спал, только у ворот тлел костер караульных да на кузнечном дворе в щелях домничной землянки то вспыхивал, то гас багровый отсвет и вздыхали мехи. Воины хакана тоже спали в отведенных им гостевых керку. Дом, где поместили князя и троих княжат, находился рядом с загоном. Пам увидел, как, задумчиво поправив полог на проеме входа, высокий человек направился к изгороди. Разбуженные кони глухо переступали копытами. Между жердей высунулась голова Няты, и Асыка протянул коню на ладони угощенье. Напрямик, сквозь лопухи и мерцающие во тьме заросли крапивы, мимо пустых домов и собачьих шалашей князь зашагал на пригорок, ко двору пама. Шаман в лунном свете молча разглядывал лицо хакана — узкое, скуластое, как маска, безжизненное, резко очерченное линией сивых волос, натуго стянутых в две косы.
Пам знал, что про него говорят, будто он видит людей насквозь. Это было правдой. Пам видел души человека — две, три, пять, у кого сколько есть. Душа-ворон живет с предками. Душа-филин с духами. Душа-сокол с богами. Душа-лебедь — там, выше богов, где движутся судьбы. А последняя душа, живущая с людьми, у всех разная — у кого утка, у кого воробей, у кого ястреб. В хакане Асыке пам не увидел ни одной души. Он был глух и целен, как камень.
Хакан остановился на пороге и провел пальцем по фигурным пластинам замка на двери, а затем, прищурившись, оглядел жилище пама. Старый шаманский керку был сложен из огромных, уже замшелых бревен с врезанными в них тамгами. Под самыми стропилами в узком волоковом окне синели звезды. Пам заменил догоравшую лучину в горшке. Огонек осветил кровлю из берестяных полос, на которой зашевелились причудливые косматые тени от пучков трав, висевших на стропилах. Стол был завален кусочками кожи, обрезками кости, черепками. На чувале, в котором догорали угли, громоздился древний, позеленевший котел со щербатиной на краю и обломанным ухом. На деревянном гвозде висела траченная молью одежда шамана, расшитая амулетами и бахромой. В изголовье низкого лежака под шкурой, служившей покрывалом, желтел медвежий череп. Покосившиеся полки были заставлены драгоценными булгарскими, персидскими, арабскими блюдами, туесками и горшочками с зельями.
Один угол керку занимала груда коробов, в другом друг на друга были навалены резные чурки-иттармы, в которых жили души былых шаманов Мертвой Пармы, предшественников пама. В земляной пол были втоптаны угли, обрезки кожи и отщепы костей, перья птиц, уже ответившие на вопросы пама и больше не нужные. Над входом топырились огромные лосиные рога. Она там, где и должна быть, — на иттарме последнего кана. Хакан помолчал, наблюдая, как шаман бронзовой ложкой на длинном черенке вылавливает из котла угольки. Проводи меня. Я тебя прошу. Пам подумал и опустил ложку в котел. Они медленно шагали по Священной дороге. Трещали кузнечики, во рву у Вышкара пели лягушки, в реке изредка всплескивала рыба.
Неприкаянные духи бродили по лесу, шумели ветвями, вздыхали, перешептывались. Только Мертвая Парма горбилась, как глыба подземной тишины. Однако для пама она не была горой мрака и безмолвия. Для старого шамана она была словно бы мускул огромного сердца земли, которое обнажилось из-под почвы и медленно бьется вместе с высоким ходом судеб, что, как тучи, плывут над памом и князем, над Мертвой Пармой, над народами, богами и звездами. И наш князь в Йемдыне служит русам за пьяную воду, как собака за кость. И о намерении твоем не знают другие народы Саранпала и Мансипала. И те, кто считает себя нашими хозяевами, не давали на это своего разрешения. И даже твой собственный народ не знает, зачем ты поехал к Мертвой Парме… — У меня нет хозяев, чтобы я выпрашивал позволенья, — жестко ответил Асыка. Ты умеешь читать будущее? Для этого знания мне не нужно гадать по перьям, не нужно следить за полетом священных птиц, не нужно выпускать кишки жертвенным козам.
Я знаю, пам. И поэтому я хочу, чтобы ты отдал мне Канскую Тамгу без сомнений. Князь Асыка — хумляльт. Человек, идущий навстречу. Человек призванный, человек одержимый. Князь Асыка, убивший отца, живущий без старости, изгнавший жену-ламию, — хумляльт. Он не вершит судьбами народов и земли, ибо судьбы эти вершатся сами собой по законам, которым подчиняются даже боги. Но если судьбу народа уподобить обвалу, камнепаду, то князь будет в нем самым большим камнем, что катится впереди всех, расшибает преграды и торит путь, по которому вслед за ним несутся прочие валуны. Не зря пам увидел князя глухим, как скала. У хумляльта нет ни одной души.
Ты сам это знаешь, старик. Кан Кудым получил ее от своего увтыра. Кан Реда получил Тамгу от тех, кто потом, изгнав соплеменников, назвал себя «вису».
Кино в cети. Историческое фэнтези. Фильм «Сердце Пармы»
Можно встретить призраков, новые обломки. Который только зрителям не нужно видеть. Опытные шаманы и колдуны обязательны. Князья будут среди уважаемых исторических образов. Силы противостояния не объединяют, а заставляют проявлять силу и хитрость, выражая основные признаки сопротивления и ненависти к себе. Древние были другими.
Иван требует от Асыки подчиниться ему. Хакан в ходе ритуала убивает гонца, сообщившего об этом. В ответ Иван велит Михаилу пленить Асыку и доставить его в Москву. Тичерть воспитывает детей.
Михаил с войском против своей воли отправляется за «камень» на войну с Асыкой. Дьяк Данила, оставшийся с женщинами, сгорает от страсти к Тичерти и пытается ею овладеть, но княгиня, обратившись в рысь, даёт ему отпор. Ночью Михаил берёт Пелым и пленяет Асыку. В эту ночь в Чердыни молния сбивает крест с русской церкви, и епископ Иона, усмотрев в этом недоброе знамение, рискуя жизнью, в бурю в одиночку водружает на храм другой крест, что чудесным образом спасает Михаила в личном поединке с Асыкой, которого удаётся сбить с лося татарину Исуру, верному воину князя. В течение всего похода к княгине никто не приходит, её считают ведьмой, а она чуждается жителей города. Московский воевода князь Фёдор Давыдович Пёстрый передаёт Михаилу волю Ивана принять участие в походе на Казань , но тот, потерявший много воинов в походе на вогулов и не желая крови, отказывается. В ответ по велению Ивана Фёдор Пёстрый возглавляет Чердынский поход. Почти никто из пермских князцов, кроме искорского князя Качаима, не приходит на призыв Михаила. Михаил освобождает Асыку, но с ним сбегает Тичерть.
Иона показывает Михаилу гробики, младенцев убитых взрослыми, после того, как дети были крещены. Говоря об этой дикости, он просит князя пустить на Пермскую землю Москву. Но Фёдор Пёстрый идёт по пермским землям, истребляя пермяков. Гибнут жена и маленький сын уросского князя Мичкина. Иона идёт навстречу московскому войску и, встретив Пёстрого, призывает его разрушать языческие капища, но людей не трогать. Московское войско нападает на Чердынь, используя пушки. В бой среди прочих вступает Калина, который, кажется, гибнет. В последний момент на помощь Михаилу приходит войско Асыки. В бою на стороне Москвы участвует дьяк Данила, которого побеждает в поединке Михаил, но щадит его.
Во время ночной передышки Асыка предлагает Михаилу уйти с ним за Камень Уральские горы в его Пелымское княжество. Он говорит, что ламия Тичерть принадлежит ему, а женщина Тичерть - Михаилу, Парма же им обоим. Михаил отвечает, что Парма уже Русь , а он - русский князь, поэтому останется на своей земле. По просьбе Михаила Асыка ночью уводит людей из города.
И в центре этой бури оказывается князь Перми Великой Михаил со своей возлюбленной — ведьмой Тиче. В драме переплетаются реальные исторические события и мистическая составляющая: шаманы, духи, колдуны и боги. Динамичные эпизоды, эффектные сцены сражений и изящная линия любви — идеальный коктейль для любителей хорошего кино. Изюминкой стала ставка на натурные сцены — даже массовые битвы были сняты практически без спецэффектов.
Режиссером ленты стал Антон Мегердичев, известный зрителю по фильмам-хитам «Движение вверх» и «Метро». В своих интервью он отмечает, что «Сердце пармы» стало самым сложным для него проектом, в том числе из-за того, что книга Иванова очень тяжела для адаптации. При этом сценарные рифы шли на утверждение Алексею Иванову, который давал свои комментарии. Всего же в проекте было задействовано более 2000 человек.
Над ними густо и враскось взлетали ввысь шесты с колокольчиками, фигурками духов, пучками лент, лисьими и волчьими хвостами, птичьими колодинками. Навстречу хонтую из раскрытых ворот с лаем покатилась орава разномастных косматых псов, запрыгавших вокруг Няты. Сквозь собачий брех в городе слышалось отдаленное позвякиванье молотков и шорох зернотерки. Князь остановил коня у моста, переброшенного через ров. Трещали кузнечики, орали вдалеке лягушки, отфыркивался Нята.
В проеме ворот появился человек. Он тоже остановился и молчал. Князь не произнес ни слова, разглядывая шамана и поджидая свой отряд. До темноты пришельцам нужно соблюдать молчание, чтобы духи, немые для обычных людей, могли хорошенько вызнать их, а ночью, когда для них наступит время говорить, дали ответ. Отряд постепенно собирался за спиной князя. Собаки метались под ногами лошадей и оленей, клацали зубами у самых ног всадников, но их никто не гнал ни окриком, ни плетью, ни палкой. Асыка ждал, щурясь на закат и рассматривая город. Не таким уж и неприступным выглядел он вблизи. Валы начали оплывать.
В щелях частокола видны были подпорки, изнутри приставленные к бревнам. Давно не чищенный ров заполняла черная вода, затянутая ряской, над которой дрожали комары. Сторожевые вышки обветшали и рухнули бы под тяжестью двух-трех лучников, а лестницы, ведущие на боевые площадки, недосчитывались ступеней. Только черепа на кольях — оленьи, медвежьи, человечьи — выглядели устрашающе. На страх и полагались шаманы, оберегая свой город. Но тот враг, который придет, не испугается ни черепов, ни идолов, ни богов. Он устрашится лишь того, что сейчас принес сюда в своей груди князь Асыка. Город шаманов умел многое. Он восходил к богам и нисходил к ящерам, изгонял демонов и призывал духов, он знал, как направить умершего к Полуночному морю и как вернуть его обратно, он считал звезды, предугадывал будущее и помнил прошлое, он умел лечить людей и добывать металл, сочинять песни и вырезать идолов, он ссорил и мирил народы.
Но шаманы не умели двух самых простых вещей в этой жизни — кормить себя и бороться с судьбой. Он, князь Асыка, пришел сказать, что сделает это за них, если они поверят ему, поймут его и передадут его волю Вагирйоме. Последний воин нагнал поджидающий караван, и князь движением колен направил Няту по мосту. Человек в воротах отступил в сторону, пропуская князя, и пошагал вслед за ним рядом с шатром Вагирйомы, звоном бубенчика на шесте отгоняя тени зла от ее зеленого золота. Глава 2 Хумляльт Верховный шаман — пам — проснулся словно от толчка. Значит, где-то на другом краю Вышкара в это время проснулся князь Асыка. Тонкие нити уже связали пама с хаканом, хотя они еще и не видели друг друга. Пам тяжело поднялся на своем низком лежаке и прикрыл ладонями глаза, останавливая бешеное мельтешение миров, сквозь которые навстречу пробудившемуся разуму неслась издалека его душа. Опершись на посох, пам встал, нашарил на столе бронзовую рукоятку огнива, высек искру на трут из бересты и, поддувая, запалил о него острый конец лучинки, пропитанной горючей смолой.
Посохом открыв дверь, пам вышел из своего керку во двор. Над землей, над Вышкаром, дико лучилась полночь. Луна висела над Мертвой Пармой, превращая белый сухостой в колючие кристаллы хрусталя, которыми гора обросла, как изморозью. Где-то в страшной дали, опустив голову, созвездие Сохатого пило чусвинскую воду, а над Камой распахала вечную тьму Звездная Ворга. Пам подошел к низкой ограде двора и остановился, подперев посохом грудь. Легкий камский ветер забросил на лицо длинные белые волосы шамана, оплел запястья прядями бороды. Вышкар спал, только у ворот тлел костер караульных да на кузнечном дворе в щелях домничной землянки то вспыхивал, то гас багровый отсвет и вздыхали мехи. Воины хакана тоже спали в отведенных им гостевых керку. Дом, где поместили князя и троих княжат, находился рядом с загоном.
Пам увидел, как, задумчиво поправив полог на проеме входа, высокий человек направился к изгороди. Разбуженные кони глухо переступали копытами. Между жердей высунулась голова Няты, и Асыка протянул коню на ладони угощенье. Напрямик, сквозь лопухи и мерцающие во тьме заросли крапивы, мимо пустых домов и собачьих шалашей князь зашагал на пригорок, ко двору пама. Шаман в лунном свете молча разглядывал лицо хакана — узкое, скуластое, как маска, безжизненное, резко очерченное линией сивых волос, натуго стянутых в две косы. Пам знал, что про него говорят, будто он видит людей насквозь. Это было правдой. Пам видел души человека — две, три, пять, у кого сколько есть. Душа-ворон живет с предками.
Душа-филин с духами. Душа-сокол с богами. Душа-лебедь — там, выше богов, где движутся судьбы. А последняя душа, живущая с людьми, у всех разная — у кого утка, у кого воробей, у кого ястреб. В хакане Асыке пам не увидел ни одной души. Он был глух и целен, как камень. Хакан остановился на пороге и провел пальцем по фигурным пластинам замка на двери, а затем, прищурившись, оглядел жилище пама. Старый шаманский керку был сложен из огромных, уже замшелых бревен с врезанными в них тамгами. Под самыми стропилами в узком волоковом окне синели звезды.
Пам заменил догоравшую лучину в горшке. Огонек осветил кровлю из берестяных полос, на которой зашевелились причудливые косматые тени от пучков трав, висевших на стропилах. Стол был завален кусочками кожи, обрезками кости, черепками. На чувале, в котором догорали угли, громоздился древний, позеленевший котел со щербатиной на краю и обломанным ухом. На деревянном гвозде висела траченная молью одежда шамана, расшитая амулетами и бахромой. В изголовье низкого лежака под шкурой, служившей покрывалом, желтел медвежий череп. Покосившиеся полки были заставлены драгоценными булгарскими, персидскими, арабскими блюдами, туесками и горшочками с зельями. Один угол керку занимала груда коробов, в другом друг на друга были навалены резные чурки-иттармы, в которых жили души былых шаманов Мертвой Пармы, предшественников пама. В земляной пол были втоптаны угли, обрезки кожи и отщепы костей, перья птиц, уже ответившие на вопросы пама и больше не нужные.
Над входом топырились огромные лосиные рога. Она там, где и должна быть, — на иттарме последнего кана. Хакан помолчал, наблюдая, как шаман бронзовой ложкой на длинном черенке вылавливает из котла угольки. Проводи меня.