Наиболее частый вопрос, касающийся статистических данных относительно православия, звучит так: «Сколько православных в России?». Однако в отличие от Русской Православной церкви старообрядчество не имеет сколько-нибудь существенного потенциала для своего роста: количество старообрядческих общин в России за 1990—1998 гг почти не изменилось их по-прежнему ок. Кроме православного христианства, в России существует также значительное количество других конфессий, в том числе протестантизм, католичество и другие формы христианства. Каково истинное количество православных людей в России.
РПЦ (Русская православная церковь)
Главная» Новости» Конфессиональный состав россии 2023. Самым православным городом России оказался Белгород (51%), на второй позиции — Воронеж (50%), Курск и Москва заняли третью-четвертую строчку (по 49%). Наибольшее количество православных проживает в Самаре, Нижнем Новгороде, Перми, Новосибирске, Санкт-Петербурге, Красноярске и Воронеже.
Сколько православных в России и в мире
Один из недавних случаев — лишение сана протодиакона Андрея Кураева , который, по оценкам многих, был одним из наиболее выдающихся миссионеров. Происходит бюрократизация церкви. Совокупность таких стратегических и психологических ошибок и приводит к тому, что людям это просто не интересно», — объяснил психолог. По мнению Зберовского, церкви нужно активнее включаться в жизнь общества, занимать более активную гражданскую позицию — только так она сможет привлечь прихожан, особенно из числа молодежи. Поиски нового Священник, активный представитель православия в интернет-пространстве Николай Бабкин не согласился с репрезентативностью статистики ВЦИОМ. Во время пандемии, по его наблюдениям, людей в храмах действительно стало меньше, но связано это с тем, что многие просто прислушались к советам властей и призыву патриарха оставаться дома, чтобы не подвергать жизнь и здоровье риску. После пандемии обратно вернулись те, для кого церковь — это община Иисуса Христа, а не комсомол», — уверен Бабкин. Но тенденцию все равно отрицать нельзя. Бабкин отметил, что среди молодежи сейчас не модно быть воцерковленным, зато в тренде быть атеистом. Это всячески навязывается в социальных сетях, особенно в TikTok и в Instagram. Молодежь ищет что-то новое: кто-то увлекается демократией, кто-то коммунизмом Николай Бабкин.
Андрей Кураев добавил, что у молодежи любое назидание вызывает вполне естественный протест, причем это не зависит ни от эпохи, ни от страны — это общечеловеческое явление.
Маркетинговое агентство Zoom Market в июне этого года провело федеральный социологический опрос, направленный на определение религиозной принадлежности жителей России. Оказалось, что самыми популярными религиями на территории РФ являются православие 42 процента и ислам 30 процентов , несколько меньшей популярностью пользуется отсутствие религии — атеизм 18 процентов.
Наибольшее количество мусульман проживает в Казани 72 процента , Краснодаре 43 процента , Воронеже 31 процент , Екатеринбурге 29 процентов , Красноярске 28 процентов и Москве 26 процентов. Наибольшее количество атеистов проживает в Санкт-Петербурге 26 процентов , Воронеже и Екатеринбурге по 23 процента , Красноярске 22 процента , Москве 21 процент и Новосибирске 18 процентов.
Пиарятся на этом разве что официальные политики. Так руководитель «коммунистической» партии благостно разродился текстом пасхального поздравления, в котором умудрился процитировать китайскую «Книгу перемен», входящую в конфуцианское Пятикнижие. Очевидно, эти народные избранники не читали свою собственную конституцию, которая в статье 19 утверждает, что государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии... Алексей Алекин.
Возможно, конфессиям куда важнее иметь малочисленную, но верную паству, нежели общественную популярность. Человек может десятилетиями ходить в храм и прекрасно знать все церковные обряды, участвовать в таинствах. Но если при этом он не становится чище, добрее и святее, то это вовсе не говорит о том, что Божественная благодать на нем действенна.
Например, так называемый "индекс воцерковленности", который в свое время был придуман социологом Валентиной Чесноковой, или собственно церковный критерий, — все они являются внешними маркерами. А содержательные маркеры известны только духовнику, который непосредственно работает с человеком, наблюдает его в динамике. Поэтому существенное повышение процента тех, кто регулярно соблюдает посты, участвует в службах и так далее, вовсе не является отражением качества веры как таковой", — объясняет настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры, доцент Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов. Результаты Синодального периода с 1721-го по 1917 год. В то же время у Церкви есть определенное отношение к тем людям, которые называют себя православными, но не ведут соответствующий образ жизни. Это потенциальная паства — может быть, они намереваются прийти в храм, у них нет сознательной предубежденности против Церкви. Соответственно, это та самая часть наших граждан, которая в любой момент может стать активными прихожанами", — добавляет протоиерей.
Сколько священников сегодня в России?
РПЦ — все самые свежие новости по теме. РПЦ заявляет, что в России 80 процентов населения являются православными. Для сравнения: в 2000–2010 годах количество больниц в России сократилось почти два раза — с 10,7 тыс. до 6,3 тыс. Сколько в Москве православных и кто они, собственно, такие, «ПМ» выяснила у главного научного сотрудника, руководителя центра «Религия в современном обществе» Института социологии РАН. В своем докладе Предстоятель Русской Православной Церкви огласил основные статистические данные по Московской (городской) епархии.
РПЦ - все новости на сегодня
Тогда как в 2012-м таких было всего семь процентов, то есть вдвое меньше. Религиовед Роман Лункин считает, что число сознательных православных увеличилось по объективным причинам — например, стало больше храмов и, следовательно, общин. Еще одна причина — появилась прослойка молодого образованного духовенства, способного говорить с людьми на одном языке.
РПЦ увидело в этом признаки «охоты на ведьм». Претензии возникли после того, как РПЦ приняла документ с критикой «впавшего в сатанизм Запада» и призывом против западных ценностей. Зловещие «Кресты» хотят превратить в роскошный отель В Петербурге готовятся продать знаменитую тюрьму частному инвестору.
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, который приходится на 7 апреля, напоминает о свободе, данной человеку Богом, ведь только после согласия Девы Марии состоялось чудо бессемянного зачатия Сына Божия, Иисуса Христа — от Святого Духа, таким образом, Бог творит спасение человека вместе с человеком, оно «предполагает свободный ответ человека», рассказал РИА Новости глава Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов.
Мудрствующий Бейгл Мыслитель 8388 5 лет назад Ну смотри. Во первых, определять тонкие границы типа активный-неактивный православный тут попросту невозможно. То есть, можно учитывать только номинально верующих.
А дальше берём статистику по возрастам Она у меня от 1 января 2017, но сойдёт.
Кроме того, за систематическое осуществление деятельности, противоречащей уставным целям, решениями судов были ликвидированы 1 централизованная и 12 местных религиозных организаций. Всего за 2003 год решениями судебных органов было ликвидировано 225 религиозных организаций, в том числе относящихся к РПЦ — 71, исламу — 42, евангелизму — 14, баптизму — 13, пятидесятничеству — 12, буддизму — 11 [114]. К настоящему времени на основании Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» вступили в законную силу решения судов о ликвидации или запрете деятельности 9 религиозных организаций [115]. В частности, такие решения приняты в 2004 году по отношению к 3 религиозным организациям Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов, в 2009 году — по отношению к 1 местной религиозной организации свидетелей Иеговы «Таганрог» по состоянию на 1 января 2008 года в России зарегистрировано 398 местных организаций свидетелей Иеговы [116].
Религиозные организации, деятельность которых приостановлена в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности, в настоящее время отсутствуют [117]. Перечень религиозных организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным законодательством Российской Федерации, а также перечень религиозных организаций, деятельность которых приостановлена в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности, — ведёт и публикует Министерство юстиции Российской Федерации [118]. На начало 2010 года в России зарегистрировано 23 494 религиозные организации [119]. В январе 2007 году Европейский суд по правам человека в Страсбурге удовлетворил жалобу 103 [120] свидетелей Иеговы из Челябинска , которые жаловались на то, что их собрание, преследующее цели богослужения, было незаконно прервано, обязав Россию выплатить заявителям 30 тысяч евро в качестве возмещения морального ущерба и 60 544 евро в качестве компенсации судебных издержек [121].
Патриарх Кирилл подсчитал количество храмов и численность духовенства РПЦ
Пиарятся на этом разве что официальные политики. Так руководитель «коммунистической» партии благостно разродился текстом пасхального поздравления, в котором умудрился процитировать китайскую «Книгу перемен», входящую в конфуцианское Пятикнижие. Очевидно, эти народные избранники не читали свою собственную конституцию, которая в статье 19 утверждает, что государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии... Алексей Алекин.
Адепты неоязычества проводят обряды и ритуалы, чтобы установить гармонию с окружающим миром и восстановить связь с предками. Также в России существует немало новых религиозных движений, которые часто объединяются вокруг определенной идеи или лидера. Некоторые из них, например, адвентисты седьмого дня или студенты объединения Харе Кришна, имеют относительно большое число последователей и участвуют в активной миссионерской деятельности.
Одной из интересных иных религий в России является юдейская вера. Это новое направление, сочетающее элементы юдейской традиции с прогрессивными идеями и практиками. Адепты этой веры признают юдейские обряды и праздники, но в то же время открыты для современных форм выражения веры и используют современные технологии в религиозной практике.
Кроме того, в России присутствуют различные общности и ветви других мировых религий, таких как буддизм, ислам, христианство, иудаизм и другие. Вместе эти иные религии формируют многообразие вероисповеданий в России, отражающие разнообразие культур и образа жизни населения страны. Региональные особенности религиозного состава России Москва, как столица России, имеет наиболее разнообразный религиозный состав.
Здесь проживает значительное количество представителей православной церкви, мусульманской общины, иудеев, а также представителей других христианских конфессий. Также в Москве расположены штаб-квартиры и центры многих религиозных организаций. Северные регионы России, такие как Мурманская область, Архангельская область, Ямало-Ненецкий автономный округ, часто характеризуются высокой преобладающей долей православных.
Это связано с историческими традициями и близостью к центрам русской православной церкви. Регионы России с большим количеством проживающих мусульман, таких как Татарстан, Дагестан, Чечня, также выделяются своим религиозным составом. В этих регионах мусульманская община имеет сильное влияние, и многочисленные мечети и исламские центры являются неотъемлемой частью их культурной и религиозной жизни.
Особый религиозный разброс можно наблюдать в регионах Сибири, где, помимо православных и мусульман, существуют также шаманские верования, буддизм и ряд других малочисленных конфессий. Это объясняется культурными традициями и наследием народов, проживающих в этих регионах. Таким образом, религиозный состав России имеет ярко выраженные региональные особенности, которые отражают многовековую историю, культурное разнообразие и межконфессиональное взаимодействие в стране.
Римские папы тоже пропагандировали мысль, что русские цари — законные наследники Византии и должно бороться с турками. Двуглавый орёл — герб Византии был унаследован Россией.
В 1589—1593 годах Русская Церковь получила формальное признание своей независимости. Первым русским патриархом стал Иов и вплоть до петровских времён Русская Церковь управлялась патриархами. В 1650—1660-х гг.
Многие верующие не приняли реформу, их стали называть староверами или старообрядцами. В 1700 году царь Пётр Первый запретил избрание очередного патриарха и провёл глубокую реформу церкви. Церковью стал управлять Святейший Синод, являющийся, по сути, государственным органом.
Духовенство стало замкнутым сословием, доступ в которое из других сословий был затруднён. Роль церкви в жизни страны существенно уменьшилась. Большинство монастырей было закрыто, а монастырские владения отошли к государству.
Духовенство перестало быть финансово независимым и содержалось из государственной казны. Лишь в 1917 году Всероссийским Поместным Собором было восстановлено патриаршество. По мере расширения империи вводились нормы для представителей других религий и конфессий, которые делились на допустимые и «вредные» секты.
Промышленное развитие, быстрая урбанизация, рост уровня грамотности, распространение научных знаний и общественных идей привели к тому, что в конце XIX века в России начался слом традиционного мировоззрения — преимущественно религиозного, аграрного, патриархального и монархического по характеру. Среди российской элиты — в первую очередь интеллигенции — этому слому оказалось подвержено большинство людей, а в других слоях населения — в особенности среди рабочих, оторвавшихся от своих сельских корней — слом старых взглядов быстро распространялся, в том числе в форме таких идей, как атеизм и различные политические идеологии либерализм, анархизм, национализм, социализм, коммунизм. В результате ранее сравнительно цельный в духовном отношении народ оказался в состоянии идейного разброда и шатания.
Это во многом положительно сказалось на развитии и обогащении русской культуры новыми течениями, но в плане государственного единства и безопасности стало значительной угрозой, так как, с одной стороны, технологии и уровень грамотности позволили к тому времени широко распространять новые идеи, но, с другой стороны, ещё не была в полной мере выработана культура их мирного обсуждения и интеграции, а не противопоставления друг другу.
Эта ситуация создаёт впечатление некоей безысходности. Мы находимся в самом начале пути — Каковы те выводы, к которым вы приходите в вашем исследовании? Как можно поправить ситуацию? Например, возьмём соотношение количества священников и количества прихожан в Русской Православной Церкви. Оно оказывается, конечно, катастрофически большим: примерно 6050 человек, называющих себя православными, на одного священника в России. При том, что в Европе в католических странах — Польше и Франции — или православных — Греции, Румынии и т. Однозначно, это совершенно другая картина.
Соответственно, чтобы наша печальная ситуация поменялась, чтобы стала возможна какая-то совершенно другая пастырская практика, нужно увеличение существующего корпуса духовенства в 3—5 раз. Сейчас православное духовенство на территории РФ составляет примерно 20,5 тысяч человек. Я как раз об этом и пишу, что даже самый эффективный набор в семинарии не даст требуемого количества. И потом, мы же с вами прекрасно понимаем, что количество здесь не решающий фактор. При увеличении корпуса духовенства в первую очередь становится важным качество. Формальные механизмы ничего хорошего не дадут. К тому же каждый священник — это не просто священник, это ещё и его семья, которая тоже должна быть церковной, иначе грош цена такому священнику, и т. Ну и потом, любой менеджер тут же спросит, а как содержать всех этих людей?
И это тоже будет резонный и вполне уместный вопрос. На него невозможно дать какой-то немедленный ответ. Но, строго говоря, это и не было целью моей книги. Цель была — обозначить эту проблему, показать её обоснованно и содержательно. То, что существующие ограничения современной церковной жизни не связаны именно с секуляризацией. Я, наоборот, привожу примеры, что как только появляется священник, то следом появляется храм, а потом и приход. То есть всё действует ровно в обратную сторону. Не спрос рождает предложение.
Ситуация подобна той, которая в политэкономии описывается законом Сэя: любое предложение порождает немедленный спрос, и таких реальных примеров мы можем привести множество. Важно отметить, что этот процесс происходит совершенно естественно. Это не пропаганда, не клерикализация общества, а, скорее, наоборот — происходит объединение людей в местные общины, преодоление атомизации общества, порожденной революцией 1917 года и Второй мировой войной. В последние годы мы видим очень быстрый рост Церкви: быстрый рост количества духовенства, числа епархий. Церковь очевидно растёт, развивается, и иногда возникает ощущение, что мы уже не можем больше, мы и так рукоположили уже очень много священников, даже восполнять это количество будет очень трудно. Находить кандидатов для рукоположения всё труднее, потому что их требуется всё больше и больше. И, как всегда и бывает при активном росте, возникает ощущение, что вроде где-то надо и остановиться, что мы не сможем содержать эти храмы, не сможем построить новые, что всё это очень дорого и т. А на самом деле нужно очень хорошо понимать, что мы находимся в самом начале пути.
Это понимание, как мне кажется, очень важно. Если его потерять, то будет очень сильно искажена как очень важная перспектива видения Церкви, так и религиозная картина в нашей стране. Это резонный и важный вопрос. В книге я оговариваю, что никакой рост духовенства не влечёт за собой автоматически немедленного роста количества воцерковлённых людей. Можно сказать, что это условие необходимое, но недостаточное. Однако тут есть одно очень важное соображение. Да, за это время не выросло количество людей, причащающихся раз в месяц или чаще. Но есть вполне достаточные данные для утверждения, что в это же время значительно выросла та группа прихожан, которая причащается несколько раз в год.
Здесь есть очевидный рост, и он немаленький. Нетрудно догадаться, что эта группа требует гораздо большего внимания и времени. Это большой масштабный процесс воцерковления, который требует общения с людьми, катехизации, подробных разговоров и т. Но чтобы этот процесс пошёл дальше — для этого у Церкви сегодня, по-видимому, просто не хватает возможностей, в том числе из-за крайней ограниченности времени у священников.
Процент православных в России в 2023 году: статистика и анализ
Узнайте, сколько православных храмов в России было в истории, сколько действующих, закрытых и заброшенных по официальным данным Русской Православной Церкви. Со времён установления в России монархии при первом царе Иване Грозном российская государственность была неотделима от православия, Иван Грозный был коронован православным византийским обрядом. Около трети "православных" россиян не верят в Бога — об этом свидетельствует неумолимая статистика. Православие является доминирующей религией в России, с подавляющим большинством населения исповедующим эту веру. Русская православная церковь (РПЦ) – самая крупная и влиятельная российская религиозная организация.
Липецк вошел в пятерку самых православных городов России
В целом православными себя считают 72 % опрошенных, что на 12 % выше данных предыдущих двух лет, однако количество воцерковленных осталось неизменным. Православные христиане в России следуют учениям Русской Православной Церкви и исповедуют православные обряды. А. Н. Муравьёв в записке «О состоянии Православной Церкви в России» (1856) высказался за упразднение или по меньшей мере сужение полномочий обер-прокуратуры и даже за восстановление патриаршества. Русская православная церковь (РПЦ) – самая крупная и влиятельная российская религиозная организация. Узнайте статистику о численности верующих в России в 2023 году: количество проживающих православных, исламских, иудейских и буддистских верующих.
Православные страны: список. Распространение православия по странам
Уменьшение числа людей, называющих себя православными, стало устойчивой тенденцией. Среди причин этого явления аналитики называют следующие. В первую очередь, это продолжающееся огосударствление Русской Православной Церкви и некоторых других конфессий. Идеологическое содержание выступлений высокопоставленных церковных иерархов практически не отличается от выступлений государственных чиновников подобного ранга. А если высказываемые иерархами идеи вторичны, то и никакого общественного интереса вызывать не могут и не способны.
РПЦ и другим традиционным конфессиям редко удается своевременно и оперативно ответить на вызовы времени, будь то пандемия, повышение пенсионного возраста, экономический кризис или другие социальные явления, и сформировать свою собственную актуальную повестку дня. В глазах сограждан религиозные организации, приходы, общины постепенно превращаются в исторические заповедники, где россияне могут получить лишь музеефицированные ритуальные услуги, но никак не решить и даже не обсудить насущные вопросы своего бытия. Растет стена непонимания между церковными структурами и гражданским обществом.
Тогда как католики приняли догмат о всецелом догмате Папы над церковью. Еще одно отличие в Символе Веры. Православная церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Также католическая церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не коснулся Матери Спасителя. Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все люди.
Православная церковь принимает решения только первых семи Вселенских Соборов, в то время как католическая церковь руководствуется решениями 21 Вселенского Собора. Несмотря на различия, католики и православные исповедуют и проповедуют по всему миру одну веру и одно учение Иисуса Христа. Православная церковь в России В русской истории, начиная с крещения Руси в X в.
Распад Советского Союза снова в корне изменил политику государства по отношению к религии. Результатом стало резкое увеличение количества приходов. В конце 1994 года их число составило 15 985, в 2004 году — 26 590, в 2011 году — 30 675, на начало 2019 года — 38 649 храмов и других молитвенных помещений. Необходимо понимать, что все приведенные выше цифры касаются не только России, но всех территорий, где действует РПЦ. Такой подход позволяет проводить корректные сравнения по динамике количества церквей. Тем более, что границы России и Советского Союза неоднократно менялись, а потому статистика по одному государству окажется попросту сильно искаженной. Ниже приводится график изменений количества храмов и молитвенных домов РПЦ.
Важно отметить, что даже сегодня число церквей РПЦ уступает дореволюционным цифрам. Даже при сохранении текущей положительной динамики, достичь показателей 1916 года в ближайшие несколько лет наверняка не получится. Стоимость строительства храма и источники финансирования В подавляющем большинстве случаев возведение храмов финансируется за счет частных спонсоров. Многие из них непосредственно связаны с региональными или федеральными властями, но напрямую из бюджета денежные средства выделяются очень нечасто.
Цифра эта никем не оспаривается, так как она соответствует опросам, в том числе недавнему от Левада-Центр. К тому же, в церквах, как правило, ведётся запись крещаемых и общее число их примерно известно.
Итак, каждый из крещённых рождён в Жизнь Вечную, но как согрешивший Адам может для неё умереть, так и крещённый может не спастись. Тем ни менее, он формально может считаться православным, хотя в этом есть доля условности - в надежде на его покаяние. Чтобы не упрекали, что я ссылаюсь на православные сайты, вот источники, которые трудно заподозрить в симпатии к Православной Церкви. Об этом сообщает портал Credo. Опрос был проведен Аналитическим центром Юрия Левады в сентябре 2012 года, были опрошены 1601 респондент. За 2 последних года количество православных в России выросло на 3 процентных пункта, а мусульман — на 2.
К представителям других конфессий католицизм, протестантизм, иудаизм, буддизм, индуизм и др. Что интересно, многие т. А куда денешься от своей души-христианки, впитавшей православие с плотью и кровью своих пра-пра-... Интересно, что согласно данным опроса «Левада-центра» 2014г. Странные «неверующие»! Скорей всего понятия не имеют о Православии, хотя, вероятно, крещены.
Некоторые из них до сих пор думают, что Христианский БОГ — это «добрый дедушка, сидящий на облаке». Особое «спасибо» 70-летней атеистической пропаганде и карикатуристу Жану Эффелю. В такого «бога», действительно и невозможно, и не надо верить. В церковной лавке всегда можно найти святоотеческую литературу, которая поможет понять и разобраться, во что мы, всё-таки, крещены - в какую веру?! И что же такое - Православная вера, к которой причисляют себя подавляющее большинство народа России. Эти слова русского писателя Н.
Лескова особенно актуальны для нашего времени. Но ситуация исправляется.