Все еврейские праздники, Шаббат и пост 9 Ава начинаются с захода солнца (Йом Кипур начинается за некоторое время до захода солнца) в канун дня, отмеченного в календаре. Во время празднования Пурима в Иерусалиме в результате нападений ортодоксальных евреев, которые находились в состоянии сильного алкогольного опьянения, пострадали четверо арабских таксистов. Праздник длится семь дней с 15-го по 21-е число весеннего месяца нисана по еврейскому календарю.
життя громади
Самый веселый и любимый праздник израильтян Пурим начинается 24 марта (14 адара по еврейскому календарю). Воспоминание о спасении еврейского народа от истребления во времена персидского рабства является центральным моментом праздника Пурим. Календарь еврейских праздников на 2018 год, подскажет Вам все важные еврейские праздники, даты и события в 2018 г., на 5778 и 5779 г. по еврейскому календарю.
С вечера 23 марта евреи отмечают Пурим
Из-за ограничений на отпуск в путешествии посланники не могли даже покинуть место синедриона, пока праздник не заканчивался. По существу, никому не удавалось покинуть место синедриона, чтобы получить известие о провозглашении нового месяца, пока посланники не приходили после этого факта. Соответственно, сложилась практика, что Рош-а-Шана наблюдался в оба возможных дня, как рассчитывалось с начала предыдущего месяца, во всем мире. Три фестиваля паломничества. Суккот и Пасха выпадают на 15-й день соответствующих им месяцев. Это давало посланникам две недели, чтобы информировать общины о провозглашении нового месяца. Как правило, они достигли бы большинства общин в пределах земли Израиля в течение этого времени, но они могли бы не охватить общины дальше например, в Вавилонии или за рубежом. Следовательно, практика показала, что эти праздники отмечаются в течение одного дня в Израиле, но в течение двух дней оба возможных дня, рассчитанных с начала предыдущего месяца за пределами Израиля.
Эта практика известна как yom tov sheni shel galuyot, «второй день фестивалей в общинах изгнания». Для Шавуот, рассчитанного как пятидесятый день с Пасхи, вышеупомянутый вопрос не касался напрямую, так как к тому времени будет известна «правильная» дата для Пасхи. Yom Kippur не наблюдается в течение двух дней в любом месте из-за трудности поддержания быстрого передвижения в течение двух дней. Шаббат соблюдается не на основе календарной даты, а просто с интервалом в семь дней. Соответственно, никогда не бывает сомнений в дате Шаббата, и его никогда не следует соблюдать в течение двух дней. Сторонники реформаторского иудаизма и реструктуристского иудаизма обычно не отмечают второй день фестивалей, хотя некоторые из них соблюдают два дня Рош-а-Шана. Таким образом, Шаббат начинается прямо перед закатом в пятницу вечером.
Его начало характеризуется горением шаббатских свечей и декламацией Киддуша над чашкой вина; Субботний вечер заканчивается вечером. Его вывод отмечен молитвой, известной как Хавдала. Основные ритуалы и соблюдение Шаббата включают: Чтение еженедельной части Торы. Сокращение Амиды в трех регулярных ежедневных службах для устранения запросов на повседневные нужды. Наслаждение трехразовым питанием в течение дня, часто продуманное или ритуализированное. Ограничение от выполнения мелахи. Во многих отношениях халаха еврейский закон рассматривает Шаббат как самый важный святой день в еврейском календаре.
Это первый праздник, упомянутый в Танахе ивритская Библия , и Бог был первым, кто его соблюдал Бытие. Чтение Торы в Шаббат имеет больше разделов parshiot, чем в Йом Кипур или любой другой еврейский праздник. Предписанное наказание в Торе за нарушение запретов Шаббата — это смерть путем забрасывания камнями Исход 31 , тогда как для других праздников штраф относительно менее суровый. Соблюдение Шаббата является эталоном, используемым в галахе, чтобы определить, является ли человек религиозным и надежным членом сообщества. Соблюдение Рош Ходеш в течение хотя бы части периода пророков могло быть достаточно сложным. Со временем были разные уровни соблюдения обычаев, когда женщины освобождаются от определенных видов работы. Пост обычно запрещен на Рош Ходеш.
Помимо того, сейчас соблюдение ограничивается изменениями в литургии. В месяце Тишрей оно отменяется соблюдением Рош-а-Шана, крупного праздника. Связанные с этим наблюдения: Дата предстоящего Рош-Ходеша объявляется в синагоге в предыдущую субботу. Есть особые молитвы, которые говорят при наблюдении восковой луны в первый раз каждый месяц. По этой причине дополнительные молитвы покаяния, называемые Селихот, добавляются к ежедневным молитвам, кроме Шаббата. Сефардские евреи добавляют эти молитвы каждый будний день во время Элула. Евреи Ашкенази читают их с последнего воскресенья или в субботу вечером , предшествующего Рош-а-Шана, что позволяет, по крайней мере, организовывать четыре дня декламаций.
Бог появляется в роли царя, помня о каждом человеке в индивидуальном порядке в соответствии со своими делами и делая указ для каждого человека на следующий год. Праздник характеризуется одной конкретной мицвой: дуют в шофар. Согласно Торе, это первый день седьмого месяца календарного года, и он знаменует начало десятидневного периода, предшествующего Йом-Киппур. Согласно одному из двух талмудических мнений, создание мира было завершено на Рош-а-Шана. Утренние молитвенные службы длительны и сосредоточены на описанных выше темах: величие и суждение, память, рождение мира и выдувание шофара. Евреи Ашкенази читают краткую молитву Ташлиха, это символическое отстранение от грехов прошлого года, во второй половине дня Рош-а-Шана. Библия указывает Рош-а-Шана как однодневный праздник, но он традиционно отмечается в течение двух дней, даже в пределах Земли Израиля.
Мишна в Рош ха — Шана, определяя четыре различных новолетия для различных целей: 1 Тишрей обычный «Рош ха-Шана» : для расчета календарных лет, субботних шимат и юбилейных циклов, а также возраста деревьев в целях еврейского права и для разделения десятины зерен. В библейские времена на следующий день после 29 Адар следует 1 Нисан, 2-й год правления. В наше время, хотя число еврейского календарного года меняется на Рош-а-Шана, месяцы по-прежнему пронумерованы от Нисана. Три фестиваля паломничества всегда считаются приходящими в порядке Пасха-Шавуот-Суккот. Это может иметь последствия религиозного права даже в наше время. В это время, в ожидании Йом-Киппура, для евреев чрезвычайно необходимо практиковать тшува букв. Это покаяние может принимать форму дополнительных молений, исповеди своих поступков перед Богом, пост, саморефлексию и увеличение участия в благотворительности.
Он отмечает убийство губернатора Иудеи, Гедалии, который закончил еврейское правления после разрушения Первого Храма. Убийство, по-видимому, произошло на Рош-а-Шана 1 Тишрей , но пост откладывается до 3-х Тишрей в отношении праздника. Дополнительно отложено 4 Тишрей, если 3 Тишрей — Шаббат. Как и во все будние дни, требуется молитва от рассвета до сумерек, но другие законы траура обычно не наблюдаются. Чтение Торы включено в обеих Шахарят и Минх, сюда также входят молитва и гафтар. Есть также ряд дополнений к литургии обеих служб. Его центральной темой является искупление и примирение.
Это достигается посредством молитвы и полного поста, включая воздержание от всех продуктов питания и напитков включая воду для всех здоровых взрослых. Купание, парфюмерия или одеколоны, ношение кожаных ботинок и продолжение сексуальных отношений являются одними из самых строгих запретов на Йом-Киппуре — все они предназначены для того, чтобы ваше внимание было полностью сосредоточено на поисках божественного искупления. Yom Kippur также уникален среди праздников, поскольку имеет ограничения, связанные с работой: те же, что и в Шаббат. Традиционная молитва в арамейском называется Кол нидрей «Все обеты». Она традиционно читается как раз перед закатом. Это особенно важно, потому что, будучи прочтённым до захода солнца, он фактически читается на 9 Тишрей, который является днем до Йом-Киппур; он не читается на 10 Тишрей, который начинается после того, как восходит солнце. Слова Кол Нидра немного отличаются между ашкеназскими и сефардскими традициями.
В обоих случаях человек молится освободиться от всех личных клятв, сделанных Богу в течение года, так что любые невыполненные обещания, сделанные Богу, будут аннулированы и, таким образом, будут прощены. В традиции Ашкенази речь идет о наступающем году; в сефардской традиции, речь идет о только что закончившемся году. Только клятвы между просителем и Богом актуальны. Обеты, сделанные между просителем и другими людьми, остаются в силе, поскольку они не затронуты молитвой. Tallit четырехугольное покрывало надевают для вечерних и дневных молитвах — это единственный день в году, когда делается так. В традиционных общинах ашкенази мужчины носят киттель на протяжении всех дневных молитв. Молитвы на Йом-Киппуре вечером более продолжительные, чем в любую другую ночь года.
После того, как службы вновь собираются утром, молитвы во всех традициях являются самыми длинными в году. В некоторых традиционных синагогах молитвы проходят непрерывно с утра до наступления темноты или почти так. Два основных момента утренних молитв в традиционных синагогах — это чтение Ижкор, молитва памяти и литургических стихотворений пиютим ,описывающих храмовую службу Йом-Киппур. Два других события происходят в конце дня. Во время Минха, молитвы гафтара, прочитывается вся книга Ионы. Неилла предназначена для закрытия праздника и содержит горячую окончательную просьбу к Богу о прощении непосредственно перед завершением поста. Йом-Киппур заканчивается взрывом шофара, что является завершением поста.
Это всегда наблюдается как однодневный отпуск, как внутри, так и за пределами Земли Израиля.
It does not store any personal data. Functional Functional Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features. Performance Performance Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. Analytics Analytics Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website.
Могилы Исаака и Ребекки. Источник: Hebron. Пещера Патриархов имеет долгую и сложную историю. В разное время это было место поклонения иудеев, христиан и мусульман. H1 контролируется палестинской стороной, H2 — Израилем. До 1967 года Пещера Патриархов находилась под контролем Иордании, а после 6-дневной войны контроль над ней установил Израиль. Для евреев это было равносильно возвращению святого места. После 1967 года район Пещеры Патриархов стал местом многочисленных нападений, объектами которых становились то евреи, то мусульмане. Самое смертоносное нападение произошло в 1994 году, когда Барух Гольдштейн убил 29 палестинцев и ранил 125. После нападения Армия обороны Израиля закрыла территорию святыни на 9 месяцев и объявила в городе комендантский час. После Хевронских соглашений в 1995 году храм был разделен, и для еврейских верующих был открыт вход с юго-запада, и для них была открыта только часть здания.
Веселого и радостного праздника всем вам! История праздника Пурим. Праздник Пурим отмечается в 14 день месяца адар в 2018 году — 28 февраля и 1-го марта — в память о чудесном спасении евреев от гибели, случившемся во время царствования персидского царя Артаксеркса в еврейской традиции — Ахашвероша. Согласно традиции царь, разгневавшись на свою жену, царицу Вашти, отослал ее и взял новую жену, еврейку Эстер. В это же время один из фаворитов царя Аман задумал уничтожить еврейский народ. Получив от Ахашвероша разрешение на исполнение задуманного, Аман бросал жребий от персидского слова «pur», жребий, и пошло название праздника о том, когда должно произойти избиение, и жребий выпал на 14-й день месяца адар. Узнав об этом, двоюродный брат царицы Эстер, еврейский мудрец Мордехай наказал сестре пойти к царю и молить его о помиловании для своего народа. В свое время Мордехай раскрыл заговор против Ахашвероша и так же был одним из приближенных царя. Во время пира в честь царицы Эстер царь пообещал исполнить любое ее желание. Тогда царица открыла ему умысел Амана и просила даровать жизнь себе и своему народу.
Видео еврейского праздника распространяется без контекста в Facebook
Президент Федерации еврейских общин России, Генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности, раввин Александр Моисеевич Борода выразил соболезнования в связи с терактом в «Крокус Сити Холле». нерабочие - это праздник в честь Исхода из Египта. Сегодня, 25 марта 2018, также празднуют День работника культуры России, Международный день солидарности с сотрудниками, содержащимися под стражей и пропавшими без вести и другие события. ещё одно НЕОПРОВЕРЖИМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО того, что Кемерово 25.03.2018 это без всяких сомнений жертва в честь ЕВРЕЙСКОЙ ПАСХИ.
Войти на сайт
H1 контролируется палестинской стороной, H2 — Израилем. До 1967 года Пещера Патриархов находилась под контролем Иордании, а после 6-дневной войны контроль над ней установил Израиль. Для евреев это было равносильно возвращению святого места. После 1967 года район Пещеры Патриархов стал местом многочисленных нападений, объектами которых становились то евреи, то мусульмане.
Самое смертоносное нападение произошло в 1994 году, когда Барух Гольдштейн убил 29 палестинцев и ранил 125. После нападения Армия обороны Израиля закрыла территорию святыни на 9 месяцев и объявила в городе комендантский час. После Хевронских соглашений в 1995 году храм был разделен, и для еврейских верующих был открыт вход с юго-запада, и для них была открыта только часть здания.
Соответственно, обе стороны полагают, что другая контролирует большую часть святого места. Согласно договору, в течение 10 дней в году во время важных святых праздников евреям разрешается входить в мусульманскую часть святыни. Точно так же во время мусульманских праздников, также в течение 10 дней в году мусульмане имеют право войти в еврейскую часть святыни.
Даты также можно найти на сайте еврейской общины Хеврона.
Председатель РО «Иудейской религиозное общество г. Тула» Григорий Саневич Главный раввин г.
Опубликовано: 21. Песах — один из самых важных наших праздников. Ведь в Песах отмечается не только освобождение Вс-вышним нашего народа из египетского рабства, но и начало обретения евреями себя как нации, обретение нашим народом Святой Земли.
О первом празднике Песах повествует книга Шмот, вторая книга Торы. И вы все, конечно, об этом знаете. И о […] Программа «Компаньоны» 1 квартал 2024 года Опубликовано: 04.
Его главный ресурс — это народ диаспоры, на который Израиль всегда может опереться. А для нас, представителей диаспоры, самой большой ценностью является Государство Израиль. Оно служит для нас гарантией того, что Холокост никогда не повторится. Поэтому мы приложим все усилия, чтобы Израиль продолжал развиваться, — заявил Вячеслав Кантор на церемонии празднования.
Официальная часть вечера завершилась выступлением Главного раввина России Адольфа Шаевича. Он начал с рассказа о том, как в апреле 1972 года впервые пришел в Большую хоральную синагогу. Это был клуб, где обменивались новостями, узнавали, кому дали разрешение на выезд, а кто получил отказ», - сказал раввин. Но, к счастью, ситуация в стране изменилась, и сегодня, по словам Шаевича, Израиль близок нам не только по духу, но и по существу, ведь у многих там живут родственники.
Поэтому Израиль — это проект Всевышнего. Две тысячи лет назад он нас наказал, а шестьдесят лет назад снова дал нам шанс.
С ним не может быть диалога, только его полное уничтожение.
Мы уверены, что преступники понесут наказание. Но, к сожалению, никакая мера в этом мире не сможет искупить то зло, которое они совершили. Задача же общества в такие тяжелые моменты — объединиться в солидарности и сочувствии, беречь друг друга, оказывать помощь тем, кого затронула случившаяся трагедия.
25 марта отмечается один из важных иудейских праздников - Пурим
The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics". The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance".
Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом. Несколько советов по оформлению реплик: Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу. Далее пишите свой текст.
Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
Аман задумал истребить евреев и издал от имени правителя соответствующий закон, однако Мордехай узнал об этом и народ был спасен. Пурим является единственным праздником, во время которого ортодоксальным иудеям разрешено напиваться, причем распространенным убеждением среди них является то, что напиваться надо так, чтобы невозможно было "отличить Амана от Мордехая". Этот праздник сопровождается карнавалами, любительскими спектаклями на библейский сюжет "пуримшпиль" , маскарадами, вечеринками и попойками, в которых в Израиле участвуют не только верующие люди. В этом году израильские правоохранительные органы подготовились к празднику заранее. Чтобы избежать возможных инцидентов в Иудее, Самарии и секторе Газа был введен режим "закрытых территорий". Во время действия режима палестинцам, в том числе работникам израильских предприятий, был запрещен въезд на территорию Израиля.
Главный раввин России Берл Лазар поздравил своих соотечественников, пожелав им "благословения с небес" и призвав их помнить божественную заповедь о любви к ближнему. Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза седер "порядок" , которая устраивается в первую и вторую ночь праздника.
Седер начинается после возвращения из синагоги; вся семья с гостями собирается вокруг стола. Во время седера произносятся установленные правилами благословения, читаются молитвы и поются псалмы. Одним из обязательных условий является приглашение к участию в трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу своей семьи.
Главный раввин поздравил евреев России с Пуримом
" Есть у евреев переходящий праздник "Пурим”. Празднуется он весною, приблизительно за месяц до иудейской Пасхи, между 20 февраля и 25 марта. Еврейский праздник непослушания. 25 июля 2007, 20:00. праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400. В последний день февраля в 2018 году евреи всего мира начинают празднование Пурима – самого радостного и веселого праздника в иудаизме. Секретная операция в Сирии. Израиль взял на себя ответственность за уничтожение сирийского ядерного реактора в сентябре 2007 года. Эксклюзивный комментарий б. 25 марта 2018 года в ТЦ “Зимняя вишня” произошел пожар — погибли 60 человек, 37 из которых дети.
Пурим - возвращение традиций - убийства гоев
28 февраля — 1 марта 2018 г. — праздник Пурим, установленный в честь избавления евреев от геноцида персидского диктатора Амана. Воспоминание о спасении еврейского народа от истребления во времена персидского рабства является центральным моментом праздника Пурим. Праздник Пурим отмечают сегодня евреи ЕАО, сообщает корр. РИА Биробиджан. Еврейская пасха в 2018 году: история появления праздника. Национальный и Еврейский праздник. 25 Марта. 25 марта Даниил Трифонов начнет свою серию концертов в Израиле, причем для выступлений в нашей стране пианист подготовил две разные программы.
25 марта 2018
Недаром в Мегилат Эстер мы читаем, что, когда злодеи получили по заслугам, а праведные восторжествовали, «были у евреев тогда свет, и радость, и веселье, и почет». Наши мудрецы объясняют, что «свет» — это Тора, «радость» — праздник, «веселье» — брит-мила, а «почет» — тфилин. То есть — все то, что обеспечивает нашему народу вечный союз с Б-гом! Наши предки сердцем чувствовали этот союз — потому у истории Мегилат Эстер счастливый конец. И мы тоже должны его ощущать — не только когда молимся, но и в повседневной жизни, в делах, за столом, на улице и дома. Ни на миг не забывать, что Б-г всегда рядом, что Он всегда поможет и решит любую проблему, если мы будем честно и с радостью служить Ему, выполнять Его закон, Его заповеди, Его волю! Дай Б-г, чтобы Пурим дал всем нам силу и уверенность, которые и сами станут источником радости, и позволят приблизить дни самой главной радости — окончательного избавления с приходом Мошиаха!
Первые дни месяца относятся к Дням покаяния. В это время следует обратить взгляд на духовную составляющую человеческого бытия и оценить свои успехи на пути к обретению божественного прощения. На десятые сутки евреи отмечают Судный день — пожалуй, наиглавнейший праздник иудаизма. Верующие соблюдают строгий пост, молятся в синагоге и размышляют над совершенными поступками.
Отмечается 15—22 тишрея. Для празднования данного события евреи строят специальный шалаш сукка , накрывают в нем стол и находятся там весь день, дабы научиться осознавать бренность материального мира и иллюзию защищенности внутри своих привычных каменных жилищ. Празднуется: 25 кислев — 2 тиват. Отмечается во славу светлого начала и помыслов, всегда побеждающих и преобладающих в любом мыслящем существе.
Он отмечает убийство губернатора Иудеи, Гедалии, который закончил еврейское правления после разрушения Первого Храма.
Убийство, по-видимому, произошло на Рош-а-Шана 1 Тишрей , но пост откладывается до 3-х Тишрей в отношении праздника. Дополнительно отложено 4 Тишрей, если 3 Тишрей — Шаббат. Как и во все будние дни, требуется молитва от рассвета до сумерек, но другие законы траура обычно не наблюдаются. Чтение Торы включено в обеих Шахарят и Минх, сюда также входят молитва и гафтар. Есть также ряд дополнений к литургии обеих служб.
Его центральной темой является искупление и примирение. Это достигается посредством молитвы и полного поста, включая воздержание от всех продуктов питания и напитков включая воду для всех здоровых взрослых. Купание, парфюмерия или одеколоны, ношение кожаных ботинок и продолжение сексуальных отношений являются одними из самых строгих запретов на Йом-Киппуре — все они предназначены для того, чтобы ваше внимание было полностью сосредоточено на поисках божественного искупления. Yom Kippur также уникален среди праздников, поскольку имеет ограничения, связанные с работой: те же, что и в Шаббат. Традиционная молитва в арамейском называется Кол нидрей «Все обеты».
Она традиционно читается как раз перед закатом. Это особенно важно, потому что, будучи прочтённым до захода солнца, он фактически читается на 9 Тишрей, который является днем до Йом-Киппур; он не читается на 10 Тишрей, который начинается после того, как восходит солнце. Слова Кол Нидра немного отличаются между ашкеназскими и сефардскими традициями. В обоих случаях человек молится освободиться от всех личных клятв, сделанных Богу в течение года, так что любые невыполненные обещания, сделанные Богу, будут аннулированы и, таким образом, будут прощены. В традиции Ашкенази речь идет о наступающем году; в сефардской традиции, речь идет о только что закончившемся году.
Только клятвы между просителем и Богом актуальны. Обеты, сделанные между просителем и другими людьми, остаются в силе, поскольку они не затронуты молитвой. Tallit четырехугольное покрывало надевают для вечерних и дневных молитвах — это единственный день в году, когда делается так. В традиционных общинах ашкенази мужчины носят киттель на протяжении всех дневных молитв. Молитвы на Йом-Киппуре вечером более продолжительные, чем в любую другую ночь года.
После того, как службы вновь собираются утром, молитвы во всех традициях являются самыми длинными в году. В некоторых традиционных синагогах молитвы проходят непрерывно с утра до наступления темноты или почти так. Два основных момента утренних молитв в традиционных синагогах — это чтение Ижкор, молитва памяти и литургических стихотворений пиютим ,описывающих храмовую службу Йом-Киппур. Два других события происходят в конце дня. Во время Минха, молитвы гафтара, прочитывается вся книга Ионы.
Неилла предназначена для закрытия праздника и содержит горячую окончательную просьбу к Богу о прощении непосредственно перед завершением поста. Йом-Киппур заканчивается взрывом шофара, что является завершением поста. Это всегда наблюдается как однодневный отпуск, как внутри, так и за пределами Земли Израиля. Это один из трех видов паломничества shalosh regalim , упомянутых в Библии. Суккот вспоминает годы, которые евреи проводили в пустыне по дороге в Землю Обетованную и празднует то, как Бог защищал их в трудных условиях пустыни.
Слово Суккот — это множественное число еврейского слова сукка, означающее палатку. Евреям приказано «селиться» туда во время праздника. Это обычно означает прием пищи, но некоторые и спят в сукках, особенно в Израиле. Существуют конкретные правила её построения. Наряду с проживанием в сукках основным ритуалом, уникальным для этого праздника, является использование лулав ладонь , хасс мирт , арава ива и этрог цитрон.
В каждый день праздника кроме Шаббата, они махали ими в процессе декламации Халлела в синагоге, затем организованно шли вокруг синагоги, называемой Хошано. Кульминация дневных молитв включает в себя семь шествий Хошанота вокруг скинии. Эта традиция имитирует практику из Храма в Иерусалиме. Многие аспекты дневных обычаев также напоминают таковые у Рош-а-Шана и Йом-Киппур. За пределами Израиля за еду по-прежнему принимаются в Сукке на восьмой день.
Еврейское слово shemini означает «восьмое» и относится к его положению на «восьмого дня» Суккота, фактически семидневного праздника. Это название отражает тот факт, что, хотя во многих отношениях Шмини Атцерет является самостоятельным праздником, в некоторых отношениях его празднование связано с отмечанием Суккота. Это название первоначально упоминалось в специальной «церемонии»: последняя еженедельная часть Торы читается из Второзакония, завершая годовой цикл, и сразу же после чтения первой главы Бытия начинается новый годовой цикл. Службы особенно радостны, и все, молодые и старые, участвуют в ней. Эта церемония настолько доминирует в празднике, что в Израиле, где праздник длится один день, весь праздник часто называют Симхат Торой.
За пределами Израиля праздник длится два дня; имя Shemini Atzeret используется в первый день, а второе обычно называется Симхат Тора. Эти книги не являются частью Танах Еврейская Библия ,считаясь апокрифическими книгами. Чудо однодневного запаса оливкового масла длится восемь дней, оно впервые описано в Талмуде Шаббат 21б , об этом написано примерно через 600 лет после событий. Ханука знаменует поражение сил Селевкидской империи, которые пытались помешать народу Израиля практиковать Иудаизм. Иуда Маккавеи и его братья уничтожили подавляющие силы и восстановили Храм в Иерусалиме.
Восьмидневный фестиваль отмечен разжиганием огней — один в первую ночь, два на второй и т. Религиозно Ханука — это небольшой праздник. За исключением Шаббата, ограничения на работу не применяются. Помимо разжигания огней формальное религиозное соблюдение ограничивается изменениями в литургии. Празднование Хануки имеет тенденцию быть неформальным и основано на обычае, а не на законе.
Три широко практикуемых таможни включают: Потребление продуктов, приготовленных в масле, таких как картофельные блины или пончики в память о чуде. Игра в игру дрейделя называемая севивон на иврите , символизирующая скрытие евреями нелегальных учебных занятий Торой в качестве азартных игр в период, ведущий к восстанию Маккавеев Предоставление денег детям, особенно монет, которые называются ханука. Однако обычай дарения гораздо более свежий, североамериканского происхождения, и связан с подарочной экономикой, распространенной вокруг североамериканских рождественских праздников. В памятование также входят другие события, происходящие на 8, 9 и 10 Теве. Этот пост наблюдается, как и другие мелкие посты.
Это единственный мелкий пост, который может выпасть в пятницу в рамках нынешнего фиксированного еврейского календаря. По словам Мишны, он отмечает день, в который подсчитывают десятки фруктов в воспоминание о библейском запрете есть плоды orlah и требования принести их в храм в Иерусалиме. В XVII веке рабби Ицхак Лурия из Цфата и его ученики создали короткий седер, называемый Хемдат ха-Ямимом, напоминающий седель, который иудеи наблюдают на Пасхе, исследуя каббалистические темы праздника. В последние годы Ту Бишват стал свидетелем возрождения. В более общем плане он отмечается в наше время употреблением в пищу различных фруктов и орехов, связанных с Землей Израиля.
Традиционно в этот день высаживаются деревья. Многие дети собирают средства, ведущие к этому дню, чтобы сажать деревья в Израиле. В эти дни отмечается небольшое увеличение праздника, включая запрет на пост и небольшие изменения в литургии. Это память о том, кто упоминается позднее в Книге Есфири, принятых как евреи, готовые сражаться с их врагами. Этот пост соблюдается, как и другие мелкие посты.
Обычно, как правило, в 13 Адар, накануне Пурима, этот пост выпадает на четверг, 11 Адар, когда 13 Адар падает на Шаббат. Основные торжества включают: Чтение Мегилы. Традиционно она читается по свитку дважды во время Пурима один раз вечером и снова утром. У ашкенази есть обычай создавать пренебрежительный шум при каждом упоминании имени Амана во время чтения. Дарование мишло Манота, продуктов питания и напитков с друзьям и соседям.
Этот прием пищи традиционно сопровождается употреблением алкоголя, часто крепкого, хотя еврейские мудрецы предупреждали о необходимости придерживаться всех религиозных законов даже в пьяном состоянии. Из этих главных правил произошли некоторые обычаи. Один широко распространенный обычай слушать историю Пурима.
Эта заповедь призывает помнить о зле и его ужасных проявлениях для того, чтобы искоренять их и никогда не повторять. Терроризм является проявлением абсолютного беспричинного зла. С ним не может быть диалога, только его полное уничтожение. Мы уверены, что преступники понесут наказание.