Епископ Скопинский и Шацкий Питирим предложил вернуть монархию и отправить студентов "на картошку". 24 мая 2021 года епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) и игумения Вера (Ровчан), настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря Скопинской епархии посетили Тамбовскую митрополию.
«Не пытайтесь описывать свет, будучи сынами тьмы»
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим рассказал о беседах с бойцами СВО. Заметки епископа Питирима (Творогова) о русской глубинке, где совершались и совершаются настоящие чудеса. Глава Скопинской епархии Рязанской митрополии епископ Питирим не раз бывал в зоне спецоперации. Перед этим узнали, что в Шацке пребывает епископ Скопинский и Шацкий Питирим, который 14 января провел литургию в Троицком кафедральном соборе». Богослужение возглавил епископ Скопинский и Шацкий Питирим.
Епископ Скопинский и Шацкий призвал рязанцев молиться об участниках СВО
В заключение визита высокие гости посетили Тамбовскую духовную семинарию, где им были продемонстрированы учебные аудитории, конференц-зал и актовый зал, оснащенные современным мультимедийным оборудованием, позволяющим осуществлять прямые трансляции и поддерживать онлайн- и офлайн-конференции, а также библиотеку, епархиальное древлехранилище, трапезную, рекреационную зона и тренажерный зал. На протяжении всего визита епископа Питирима и игумению Веру сопровождал митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий.
Сейчас остаются здесь. Об этом заявил профессор Гарри Нолан. Причем самые точные супертелескопы их не смогли засечь. Причем разведчики уверены — пришельцы поселились на Земле. Но обратить внимание на них могут не все.
В эти дни прошли торжественные службы в Вышенском монастыре. Всероссийская научно-практическая конференция молодых богословов по исследованию русского святоотеческого наследия Понедельник, 09 Января 2023 18:58 24 января 2023 года в рамках XXXI Международных Рождественских образовательных чтений в Издательском совете Русской Православной Церкви пройдет Всероссийская научно-практическая конференция молодых богословов по исследованию русского святоотеческого наследия.
Участвовал в организации студенческих конференций в рамках проекта издательского совета Русской православной церкви по изданию полного собрания творений святителя Феофана Затворника. Чин наречения возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл [7]. В 2017 году он так описал своё служение в Таджикистане: «Самая большая наша нужда — это кадры. У нас нет регента даже архиерейского хора, не говоря уже про все остальные. Никто в Таджикистан ехать не хочет. Прошли времена энтузиастов-бессребреников. Посулами о великой награде в Царстве Небесном современного человека на подвиг служения Богу не призовёшь. А ведь это не высокие слова — это действительно так — самая большая награда там, где самая большая нужда. Мне нужны священники-монахи, пономари, певчие; повара даже нет, который мог бы готовить пищу в соответствии с нашими православными традициями — постами и праздниками.
«Не пытайтесь описывать свет, будучи сынами тьмы»
Принимал активное участие в работе миссионерского отдела Московской духовной академии. Выступал с докладами на Рождественских чтениях и на Всемирном русском народном соборе. Участвовал в организации студенческих конференций в рамках проекта Издательского Совета Русской Православной Церкви по изданию Полного собрания творений свт. Феофана Затворника.
Не выгонять мирных мигрантов из страны, а навести строгий порядок в коррумпированных миграционных структурах РФ, посадив на долгий срок руководителей, а не только простых преподавателей русского языка, выдававших сертификаты не владеющим русским языком. Если мы сейчас выгоним огромное количество минрантов, то создадим вокруг себя такую полосу отчуждения озлобленных соседей, что достаточно будет малой искры, чтобы эта пороховая бочка взорвалась. Мы готовы к такому развитию событий? Думаю, что нет. В следующем посте предложу выход из создавшейся ситуации. Всем доброго дня.
Если они где-то пихнутся, то мы берем адвокатов и пишем заявление. Это очень сильно по ним ударит, их сразу задержит полиция», — инструктирует своих сторонников лидер С14 Евген Карась.
Он также призывает своих сторонников нападать на верующих. Если личинка сепаратиста мужского пола отбивается от своры и идет поодиночке в сторону метро — группой проводите неотложную катехизацию и отходите», — советует он. Киевские власти при этом побуждают монахов перейти в раскольническую ПЦУ. Пока, впрочем, известно, только об одном перебежчике. Им стал насельник лавры архимандрит Авраамий Лотыш. Сообщается, что при смене юрисдикции он выкрал несколько серебряных евхаристических сосудов, драгоценных крестов и облачений. На фоне происходящего наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел записал жесткое обращение к Владимиру Зеленскому. Вы думаете, что, войдя во власть на наших спинах, вы можете так поступать?
Господь не простит ни вам, ни вашей семье! По словам митрополита, 220 человек братии выбрасывают на улицу: «Вы не смогли остановить одержимого бешенством, злобой и ненавистью министра культуры — значит, он творит всё с вашего разрешения. Горе вам. В конце марта власти Тернопольской области сообщили, что получили пять обращений с требованием разорвать с УПЦ договор аренды. В свою очередь, «синод» ПЦУ создал религиозную организацию под названием «Почаевская лавра», а также назначил своего «митрополита». Такую же структуру раньше раскольники создали для лавры в Киеве. Постепенно мы закрепимся в Киево-Печерской и поставим вопрос про Почаевскую», — рассуждал он.
Как вам кажется — в чем причина такого выборочного внимания? Ведь болеют люди всех родов занятий, а точно никто не знает, где вирус зацепишь. Во время богослужений в храме, к сожалению, очень трудно соблюсти все условия, исключающие возможность заражения. Мы пробовали и дистанцию устанавливать, и гигиенические меры соблюдали, и маски раздавали. Дистанция нарушалась при очередном каждении храма — люди сбивались в плотные ряды, чтобы прошел священнослужитель, кадящий храм. Маски брали не все, добрые батюшки исповедовали всех. Особенно опасно проникновение даже одного зараженного в хор — заражаются все поющие. Послушание с рассуждением и без Питирим Творогов , епископ Звенигородский. Во время коронавируса батюшки говорят: если вы христиане, не приходите в храм, подумайте о ближнем, молиться можно и дома, и в трансляции; часто причащаться может быть и неправильно, надо соскучиться, главное — Бог в сердце. После эпидемии, когда, Бог даст, храмы откроют, что мы услышим от наших пастырей? Именно его зачастую не хватает тем, кто пытается применять установившиеся веками правильные, не вызывающие сомнений, прошедшие церковную рецепцию нормы церковной жизни в обстоятельствах, выходящих за привычные рамки. Именно такой период мы сейчас и переживаем, когда вводятся временные ограничения с целью спасти жизни и здоровье людей, а не новые гонения, как проповедуют те «пастыри», у которых как раз нет дара рассуждения. Церковный народ привык слушать старцев, и этим научились злоупотреблять всякие лжестарцы и младостарцы, типа печально прославившегося в последнее время схиигумена Сергия Романова. Но в Церкви есть более надежный гарант ее безопасности — это епископат. Коронавирус обнажил самую опасную болезнь, которая хуже, чем он сам во много раз. Это игнорирование церковной иерархии многими священнослужителями и мирянами. Эта болезнь у нас не новая — пережиток советского времени, на излете которого в Церковь влилось большое количество диссидентов. И этот вирус диссидентства подтачивал все последние годы церковный организм. Критика и даже полное игнорирование распоряжений церковного начальства стали в последнее время почти что нормой.
Новости скопинской епархии
Одежда предоставлена компанией "Gloria Jeans", с которой у нас заключен договор о сотрудничестве, — рассказала заместитель руководителя отдела Скопинской епархии по социальному служению Елена Григорьева. У них ушибы и головная боль. Девочка во время ДТП проснулась от столкновения и сразу побежала за братиком, так как они сидели в разных местах. И она вынесла его сонного из автобуса. Их мама лежит во взрослом отделении, она тоже получила травмы.
Также он считает, что работа вытрезвителей и лечебно-трудовых профилакториев для алкоголиков скажется позитивно. Кроме того, Питирим ввел бы цензуру в СМИ и культуре, запретив мат и разврат. Подписчики священнослужителя в комментариях под постом предложили вернуть «картошку» и студотряды, а также Закон Божий в школьное образование.
Многие из руководителей учреждений назначены на должности недавно. Большая ответственность за спецконтингент и сотрудников, ненормированный график работы и особенности службы, основными целями которой являются охрана правопорядка и исправление осужденных, зачастую отражаются на моральном состоянии.
Антония, прибывший с Западной Украины.
Он, собственно, и накрутил батюшку. В начале моей проповеди этот брат смотрел на меня с ненавистью, но потом обмяк, даже внешне умягчился. Дай Бог, чтобы сердца всех ненавидящих сейчас со временем умягчились! Какая эта война — справедливая или несправедливая? Это война особенная. И действительно, так может показаться со стороны». И вот сейчас Господь, любя Украину, наказывает ее. И глупые дети гневаются на ремень». В роли наказывающего родителя в данном случае выступает Бог, говорит епископ, а наказывает то дитя, которое Он любит, и которое не слушается. И в личной, и в общественной жизни важно понимать волю Божию.
А что стало с Украиной тридцать лет назад, когда она получила независимость? В основу идеологии нового государства «была положена ненависть к России». Это фактически напоминание владыки о том, что идеологическую основу «проекта Украина-1991», как мы уже давно говорим, сформировала русская ересь украинства, то есть каинов комплекс ревности о брате, зависть к России. Владыка приводит исторический пример, говорит, что Русское государство это уже проходило: сразу после смерти равноапостольного князя Владимира его дети устроили междоусобную брань, «игрались»; и тоже было наказание, «плётка» в виде ордынского ига, а друг друга они уничтожали так же, как сейчас русские и украинцы друг друга уничтожают. Конец был положен, да и то не сразу, после Куликовской битвы, которая объединила наши русские княжества, к союзу даже примкнул Олег Рязанский, хотя и не участвовал в Куликовской битве. Очень большим трудом далось нам это единение нас, русских, — это есть в характере нашем под русскими я подразумеваю также украинцев и белорусов; мы все — один народ, мы вышли из одной Крещенской купели ». Мы когда начинаем смотреть на факты, то в ужас приходим. Хотя и знали эти тридцать лет, что там делалось. Как переписывалась история, как в учебниках культивировалась ненависть к России и русским, сейчас стало известно, что там размещались военные биологические лаборатории». В Евросоюз.
А «современный Евросоюз — это древние Содом и Гоморра, и они этого уже не скрывают, — он защищает грех. Современный Евросоюз и США, весь этот коллективный Запад — это прелюбодеище, которого Отец Небесный не любит, поэтому и не наказывает, поэтому эти страны живут так благополучно. Господь наказывает детей Своих для их исправления, чтобы дальше они жили здраво, чтобы их духовное устроение было здравым. А кого не наказывает, тот умирает второй смертью — смертью духовной. Это самое страшное, что может быть.
Скопинский епископ Питирим призвал запретить мат и вернуть юлианский календарь
Епископ Скопинский Питирим помазал всех пострадавших, кто был не против, освященным маслом. Он также поздравил врачей и медицинский персонал больницы с наступившим Новым годом и передал им сладкие подарки. ДТП с рейсовым автобусом на автодороге Москва-Астрахань произошло утром 2 января недалеко от города Скопин Рязанской области. В салоне автобуса находились 52 человека, в том числе два водителя. В результате ДТП пострадали 22 человека.
Девочка во время ДТП проснулась от столкновения и сразу побежала за братиком, так как они сидели в разных местах. И она вынесла его сонного из автобуса. Их мама лежит во взрослом отделении, она тоже получила травмы. Епископ Питирим привез детям сладкие подарки, книжки, игры, а мальчику еще краски, гуашь и набор кисточек, потому что он очень любит рисовать». Епископ Скопинский Питирим помазал всех пострадавших, кто был не против, освященным маслом.
ДТП с рейсовым автобусом на автодороге Москва-Астрахань произошло утром 2 января недалеко от города Скопин Рязанской области. В салоне автобуса находились 52 человека, в том числе 2 водителя. В результате ДТП пострадали 21 человек. В этот же день священники Скопинской епархии навестили пострадавших, размещенных в школе села Вослебово, и в больнице города Скопин. Больше новостей и историй о церковном социальном служении — в Telegram-канале «Дела Церкви» и «Дела Церкви. Экспертные комментарии и ответы на вопросы — в аккаунте Отдела в Яндекс.
Епископ обратил внимание, что могут запугивать людей искусственным интеллектом ИИ , но ему не хватает воли - субъектности. ИИ может ее получить только тогда, когда в него вселится бес, считает священнослужитель. И это тело им уже подготовлено: и интеллект искусственный, и андроиды, в которых будет действовать этот интеллект. И когда создадут эти технологии, а они уже почти созданы, идут эксперименты, мы с вами увидим искусственно воплотившихся бесов», - считает Питирим. Священник высказал свое мнение, что в последнее время западные пропагандисты заговорили о готовящейся встрече с инопланетянами.
И таким образом люди будут общаться с бесами, думая, что общаются с инопланетянами», - размышляет Епископ.
Питирим епископ Скопинский и Шацкий
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) опубликовал пост в tg-канале с вопросом к подписчикам: Что бы вы хотели вернуть из царского и советского времени в наше? Питирим (Творогов) (род. 1967), епископ Скопинский и Шацкий. В миру Творогов Константин Викторович, родился 7 июня 1967 года в городе Загорск (Сергиев Посад) в семье служащих. Правовое регулирование деятельности религиозных объединений» состоялась встреча с епископом Скопинским и Шацким Питиримом. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим во время поздравления верующих с Рождеством предложил вернуть часть практик царских и советских времен. 22 февраля, накануне Дня защитника Отечества, в своём telegram-канале епископ Скопинский и Шацкий Питирим обнародовал свой прогноз о дате окончания специальной военной операции.
Bishop of Skopin and Shatsk celebrated divine services at the Seraphim-Diveyevo monastery
Главная» Новости» Скопинская епархия официальный новости. Новости семинарии. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) опубликовал пост в tg-канале с вопросом к подписчикам: Что бы вы хотели вернуть из царского и советского времени в наше?
Епископ Питирим (Творогов)
Информация появилась в его соцсетях. Священнослужитель утверждает, что стоит вернуть юлианский календарь, ввести уголовную ответственность за аборт без медицинских показаний. Также он считает, что работа вытрезвителей и лечебно-трудовых профилакториев для алкоголиков скажется позитивно.
Понятно, что не сами молодые таджики и киргизы додумались до этого, а ими грамотно управляют те же "партнеры", что и у нас.
Работают западные спецслужбы очень давно, очень эффективно и скурпулезно. В каждом кишлаке у них живет по многу лет их агент, изучивший местный диалект, носящий местную национальную одежду, завербовавший целую сеть агентов из местного населения и подпитывающий их материально. Мне открыл на это глаза один наш русский бизнесмен, родившийся в Таджикистане и переживший там все трагические события конца прошлого начала нынешнего века.
Просто показал дома с флагами, в которых проживают эти самые кураторы будущих смут. А мы, согласно предлагаемым уважаемым депутатом ГД РФ законодательных актов, должны свернуть наши проекты в Средней Азии и добровольно сдать ее врагам, как некогда Украину.
Но плохо, если епископ только администратор. Он должен быть архипастырем, то есть и проповедником, и миссионером, и педагогом. Учительство очень важно. Оно должно проявляться не только в виде проповеди, но и как педагогическая научная деятельность. У епископа много обязанностей.
И все епископы разные, у всех свои способности, дарования, таланты. Кто-то реализовывает себя в социальном служении, кто-то в миссионерском, кто-то в большей степени ученый и занимается педагогической деятельностью или возглавляет семинарии, академии. Господь знает, у кого какие таланты. Я сам с этим сталкивался. Например, я все думал, для чего учился в филологическом вузе. Я его окончил в начале 1990-х, когда все рухнуло и филологи были вообще никому не нужны. А когда поступил в семинарию, то понял зачем, ведь для архипастыря одно из главных дел — это проповедь.
Вот зачем я учился — чтобы свободно, хорошо говорить проповеди. Все потом пригождается. Главное, встать на этот путь — правильно определить, какое у тебя призвание, и все твои таланты будут реализовываться. У епископов разные склонности, дарования. К чему имеешь призвание, талант, то и надо развивать. Именно на этой ниве ты больше всего принесешь пользы. Что доминирует в труде епископа: права или обязанности?
Конечно, эта власть есть, но, например, она меня тяготит. Я человек не властный по своей натуре. Конечно, в труде должно быть больше служения. Это важно. Деятельность архиерея, пастыря и называется служением. И если архипастырь, то и служение архи, то есть в большей степени, чем священническое. Власть тоже нужно применять.
Без нее будет анархия. Как бы нам ни хотелось быть добрыми, это неправильно. А часто это желание быть добрым происходит от безволия или от гордости, когда ты хочешь всем нравиться и чтоб тебя все любили. Когда ты начальствующий, нужно готовиться к тому, что тебя далеко не все будут любить, и надо применять власть особенно там, где есть какие-то нестроения, иначе ты за них будешь ответственным. У епископа абсолютная власть в его епархии. И если он еще по натуре властный человек, то может принести людям много страданий и даже искалечить человеческие души, психику. Нужно сдерживать свои властные порывы.
В епископском искушении обостряются все страсти. Например, если у тебя страсть к деньгам, к сребролюбию, то снова здесь получается большой соблазн, ведь вся церковная казна в твоих руках. И так с любой страстью. Поэтому епископ должен быть непорочным, очень хорошо испытанным человеком. Когда получаешь абсолютную власть и над тобой нет никого, кто мог бы тебя контролировать, ты должен это делать сам, и все страсти, которые таятся в твоем сердце, обостряются, появляется очень большая опасность пуститься во все тяжкие. Епископов испытывают; чтобы им стать, обязательно нужны рекомендации. И епископ должен постоянно испытывать сам себя и свою совесть.
Когда мы произносим наречения епископа, все со страхом и трепетом подходят к этому. Они понимают: над тобой никого нет, теперь только ты сам можешь себя контролировать. Конечно, у них обязательно есть духовник, есть Патриарх и Священный Синод, но гораздо больше шансов пасть. Епископам нужно быть очень осторожными и непрестанно молиться. Помощь Божия идет колоссальная. Если сравнивать со своим священническим служением, могу сказать: когда становишься епископом, тебе просто даются эти дары. Ты ощущаешь их в епископской хиротонии гораздо более полно, чем в священнической, и уж тем более в дьяконской.
Ты понимаешь, что эти дары не твое, это не твоя способность понимать, как нужно поступить, благословить и что сделать. С первых же дней, когда ты назначаешься на какое-то послушание, ты знаешь, что нужно делать. И думаешь: «Откуда это? Ведь раньше у меня таких способностей не было, я всегда как-то сомневался, был неуверенным, а теперь всегда есть четкое осознание того, что нужно делать». Это дается от Господа в таинстве епископской хиротонии. Это здорово. Главное, чтобы это понимать и не навязывать ничего своего.
Нужно исполнять именно волю Божию, понимать и чувствовать, как Господь тебя вразумляет. Все это обретается в молитве. Сложных случаев бывает очень много, но начинаешь молиться, и тут же приходит мысль и уверенность, что поступить нужно вот так. Вы служили в Таджикистане, а теперь служите в Скопине. Отличаются ли формы, методы на каждой кафедре или есть какая-то схожесть? Где территориально Вам было проще нести послушание? Миссионерская территория, Таджикистан.
Ты находишься в окружении инородцев. Но первая кафедра — это как первая любовь. По канону должна быть одна кафедра, первая и последняя. И, конечно, у меня особое отношение к Таджикистану, к своей душанбинской и таджикистанской пастве. Да, там действительно было миссионерство, но не в том смысле, как мы привыкли. Мы не занимались миссионерством среди таджикского местного населения, среди титульной нации, потому что это запрещено законодательно. Это было невозможно сделать.
В каком смысле миссионерство? Сохранять нашу русскую общину, которая там есть. Создавать русский мир вокруг островков русскости, а это как раз наши православные церкви, которые там находятся. Их всего шесть. Самая большая община и церковь, в которой каждый день совершается служба и евхаристия, — это душанбинская. И там нам это удалось — создать русский мир. Мы там жили очень компактно, камерно.
Меня до сих пор тянет в Таджикистан, не могу забыть свою первую любовь и, наверное, никогда не забуду. Там приходилось общаться на самом высоком уровне, исполнять какие-то представительские обязанности. Это тоже миссионерство, когда ты общаешься с высокопоставленными людьми, дипломатами, военными. Там находится самая крупная российская база за границей. И в то же время ты свидетельствуешь перед инородцами, мусульманами об истинности православной веры. Исламская религия очень внешняя. И там обращают внимание именно на внешнюю сторону нашей религии.
Не понимают, что у нас внутри, да и не хотят особо в это вникать. Смотрят, как мы одеваемся, особенно женщины, как себя ведем, трезвые ли мы. Как правило, миссионерами посылали выпускников Казанской духовной академии. Она была ориентирована на миссию. Был известный миссионер Н. В Ташкенте он увидел, в каком плачевном состоянии там находятся русские. Мужчины, как и сейчас, пьянствуют, и в канавах валяются пьяные.
Он понял, что здесь говорить о Христе нельзя. Ведь мусульмане судят по внешнему. И если русские так себя ведут, значит, у них религия неправильная. Они до сих пор так судят. Если наши женщины одеты как блудницы, они считают, что это нас так Библия учит. А если они видят, что мы кормим неимущих, оказываем материальную помощь, то начинают задумываться. Вот это настоящая миссия и есть.
Мы ничего не делаем, а просто занимаемся социальной работой. Она и становится мощной миссией. Они смотрят, общаются с нашими священниками, со мной. Когда таджикистанский президент общался с владыкой Викентием, один внешний вид владыки произвел на него такое сильное впечатление, что он выказывал ему восхищение. Он видел чистоту глаз владыки, видел, что перед ним святой человек. Они очень хорошо это чувствуют. Они чувствуют благодать очень остро, потому что у них ее нет.
Я с этим тоже сталкивался. Мне было их очень жалко. Мы даже не понимаем, в каком они состоянии находятся. Мы привыкли к благодати, ведь у нас везде благодать. Особенно люди Церкви, мы просто дышим этой благодатью.
По словам Питирима «враги, которые втянули Россию в СВО, никуда не денутся, их мы не уничтожим, у нас и сил таких нет, они будут против нас плести козни». По мнению священника, появятся андроиды с искусственным интеллектом и «с внедрённым туда злым бесовским духом». Священнослужитель подчеркнул, что это попытаются преподнести как встречу с инопланетными существами, которые якобы освободят землян от всех бед.