В день памяти иконы Божией Матери не разрешается убираться и стирать. В день памяти иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в престольный праздник одного из приделов Покровского собора митрополит Сергий совершил Божественную литургию. Престольный праздник, день Смоленской иконы Божией Матери 2023.
К 120-ю летию обретения чудотворной Валаамской иконы Божией Матери
21 июля 2023 года, в День памяти ЯВЛЕНИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ГРАДЕ КАЗАНИ в храме святого благоверного князя Александра Невского было совершена Божественная Литургия. 10 декабря Русская Церковь отмечает день одного из чтимых образов Пресвятой Богородицы – иконы Божией Матери «Знамение»-Новгородская. 19 декабря 2022 года, в день памяти святителя Николая Чудотворца, в Москве состоялось освящение списка иконы Божией Матери «Самонаписавшаяся» для. 29 августа 2023 года, в день памяти Феодоровской иконы Божией Матери, архиепископ Брестский и Кобринский Иоанн совершил Божественную литургию в кафедральном соборе преподобного Симеона Столпника в г. Бресте.
Стародубское благочиние. День памяти Мишковской иконы Божьей Матери
Также в Египте и на Синае существует весьма почитаемая легенда, что Божия Матерь однажды оживила каплей Своего грудного молока умирающего младенца, сына одного местного разбойника. Но эти частные факты нельзя считать причиной повсеместного возникновения изображений Богоматери «Млекопитательницы» уже в VI—VII веках н. Хорошо сохранились некоторые фрески Кормящей Богородицы в византийских храмах того времени в Италии, Сирии и Греции. Очевидно, что мы здесь имеем дело с Божественным Откровением, не объяснимым логическим способом. Из истории христианства мы узнаем, что прежде всего композиция той или иной иконы, как и святоотеческие писания, возникали в защиту и подтверждение того или иного вероучительного догмата. Какие же догматические вопросы и какие религиозные споры волновали Церковь в середине первого тысячелетия, когда появился образ Богородицы «Млекопитательницы»? Ответ очевиден — догмат Боговоплощения!
Именно в то время на Вселенских соборах утверждалось и очищалось от ересей это наиважнейшее вероучение Церкви. Огромное значение в раскрытии правильного понимания Боговоплощения, как неслитного и нераздельного соединения в Иисусе Христе двух естеств: Божественного и человеческого, принадлежит римскому Папе Льву Великому в середине V века. По его инициативе был созван IV Вселенский собор в Халкидоне против новой ереси, так называемых монофизитов, отрицавших человеческую природу в Боговоплощении Иисуса Христа. Главным идеологом еретиков стал архимандрит Евтихий из Италии, который считал, что человеческая природа Христа, воспринятая Им от Матери, как бы растворилась в природе Его Божества, как капля меда в океане. Стало быть, все страдания Господа на Кресте были мнимыми, а не реальными, а значит и нам тогда страдать и во всем себя ограничивать ради своего спасения не обязательно… В конце V и начале VI веков одним из главных защитников постановлений антимонофизитского Халкидонского собора был палестинский игумен Савва, по прозвищу Освященный, наместник основанной им монашеской Лавры близ Иерусалима на западном берегу Иордана в безжизненной и скалистой долине Кедрон. Савва Освященный хорошо понимал, как нужен был тогда для простых верующих мощный и убедительный визуальный образ человеческой природы во Христе, который стал бы спасительным знаменем Боговоплощения для всех христиан, а особенно монахов, в большинстве своем тогда людей неграмотных и необразованных.
Можно с уверенностью утверждать, что по откровению Самой Пречистой Девы именно преподобный Савва первый благословил изобразить на иконе такой образ Боговоплощения, который бы Сам за себя наглядно и понятно говорил каждому без лишних слов на любом языке и в любой стране о вочеловечении Бога-Христа. Так в истории христианства, по устному преданию, в стенах Лавры Саввы Освященного, незадолго до блаженной кончины преподобного в 532 году, появился на свет образ Кормящей Богоматери, «Млекопитательницы», по-гречески именуемой Галактотрофуса. К сожалению, за давностью лет мы сейчас не знаем, как точно выглядела именно та первая икона Млекопитательницы, а можем лишь об этом догадываться по сохранившимся более поздним ее спискам XIV—XV веков. Миру был явлен самый наглядный и убедительный образ человеческой сущности во Христе — в момент сокровенного питания от груди Пречистой Своей Матери, ведь не обладающий еще собственной волей младенец не может мнимо питаться грудным молоком или делать вид, что он голоден, как считали еретики. Этот боговдохновенный образ Пречистой Богородицы получился настолько выразительным и благодатным, что не только христианские богословы находили перед ним неизреченный ответ на свои религиозные сомнения, но и многие, приходящие с верой к Божией Матери, стали получать удовлетворение в просимом перед этой чудотворной иконой. Образ Богородицы «Млекопитательницы» в различных списках стал постепенно распространяться по всему Ближнему Востоку и Средиземноморью… После периода иконоборчества к моменту расцвета иконографии в XIII—XIV веках этот образ уже почитали как чудотворную святыню во многих монастырях и храмах Византийской империи, на Кипре и Крите, в Греции, Палестине и Египте, а особенно в Италии… Хотя и поныне списки и разновидности Галактотрофусы достаточно редки во всем христианском мире, но каждый из них вызывает особое умиление сердца и дает просвещение ума богомольцу.
А судьбу того первоначального Саввинского образа «Млекопитательницы», по преданию, определил сам преподобный подвижник, строго наказав монахам своей Лавры передать икону с благословением в руки некоего царственного паломника одного с ним имени, который однажды прибудет в монастырь… Так и случилось, спустя почти семь веков: примерно в конце XII века на Святую Землю прибыл молодой монах, будущий первый архиепископ Сербский Савва, сын царя Сербии, отказавшийся ради монашеской жизни наследовать царский престол. Когда он молился в Лавре своего тезоименитого покровителя, неподвижно стоявшая икона Богородицы «Млекопитательницы» наклонилась перед ним несколько раз, а игуменский жезл, прислоненный к гробу преподобного, неожиданно упал. Монахи обители расценили это как знак исполнения пророчества и торжественно передали в дар будущему архипастырю сербскому не только чудотворную «Млекопитательницу», но и икону Богородицы «Троеручицу», которую в VIII веке привез с собой из Дамаска святой Иоанн Дамаскин. Этот известный подвижник и богослов последние сорок своих лет также неустанно подвизался в стенах этой обители. Обе иконы и игуменский жезл Савва Сербский перевез на Святую гору Афон в основанный его отцом в честь Пресвятой Богородицы сербский монастырь Хиландар. Первая из подаренных икон стала личной келейной иконой святого, перед которой он долгое время проводил в молитве за себя и за весь народ свой.
День обретения иконы монастырем и стал днем празднования образа «Млекопитательницы» — 25 января 12-го по ст. В иконостасе той церкви архиепископ и поставил икону Богородицы «Млекопитательницы». По-видимому, первоначальная икона позднее не раз обновлялась, как и весь иконостас домового храма Карейской кельи.
Под монастырем сохранилась пещера, по преданию здесь укрывались от бури Пресвятая Дева Мария с Божественным Младенцем и старцем Иосифом во время своего бегства в Египет. Именно в этой пещере и был устроен небольшой храм в честь Пречистой Богородицы, на стене которого и был изображен образ «Млекопитательницы» русскими иконописцами. Внизу образа написаны фигурки святых — Герасима Иорданского и Иоанна Крестителя. Сегодня эта главная святыня монастыря ежегодно привлекает к себе сотни тысяч паломников со всего мира.
На Кипре Самой Пречистой Девой, по преданию, было указано пустынное место, где был основан еще в средние века православный мужской монастырь в честь образа Богородицы «Галактотрофусы». И сегодня там находится удивительной красоты местночтимая чудотворная икона «Млекопитательницы» XVII века, исцелованная монахами и паломниками до основания доски. Хорошо сохранился лишь Пресветлый Лик Девы Марии. Небольшой монастырь чудом уцелел во время греко-турецкого вооруженного конфликта в 1974 году и остался неразрушенным по милости Божией Матери. Линия раздела Кипра на греческую и турецкую сторону, охраняемая военными миротворческими силами, прошла в непосредственной близости от стен обители, не захватив его. Монастырь живет по строгому древнему уставу. Посетителям разрешается находиться там всего несколько часов… Очередная волна появления в Отечестве нашем списков с чудотворной иконы «Млекопитательницы» связанна с русским Афонским скитом в честь святого пророка Ильи, основанного в XVII веке будущим просветителем Молдавии преподобным Паисием Величковским.
Как и когда появился в обители миниатюрный образ «Млекопитательницы», написанный в стиле барокко XVIII века, и кем он был написан, неизвестно. Известно, что икона с благословением передавалась «по наследству» от одного монаха-отшельника другому. По сюжету от своего Хиландарского прообраза икона отличается тем, что внизу имеет два овальных изображения святителя Николая Чудотворца и святого Иоанна Предтечи. Оба святых угодника весьма почитаемы у русских монахов на Афоне. Эта деталь, по-видимому, заимствована с итальянских икон, где часто Дева Мария с Младенцем изображалась в сопровождении этих двух святых. С той-то иконой Богородицы «Млекопитательницы» настоятель Ильинского скита благословил схимонаха Игнатия поехать в 1848 году в Россию для сбора пожертвований в пользу обители. Были зафиксированы многочисленные случаи чудесных исцелений от болезней по молитвам верующих пред этой иконой, когда она пребывала в Харькове, Туле, Москве и других городах.
Усердием богомольцев серебряная с позолотой риза иконы была искусно украшена дорогими и разноцветными камнями. Но самое удивительное чудо от того Ильинского образа произошло в Москве с неким благочестивым господином Макарухиным Василием Ивановичем, который имел большое прибыльное дело по изготовлению церковной утвари. Есть все основания полагать, что во время уединенной молитвы перед этим образом, которая прибывала в храме Богоявления на Елоховом поле, он получил такое укрепление в вере, что задумал употребить все свое имеющееся состояние на основание мужского монастыря в честь этой иконы. Что и произошло впоследствии не далеко от города Тула в местечке Щеглово. Освящение главного храма вновь устроенной обители во имя иконы Пресвятой Богородицы «Млекопитательницы» произошло 8 сентября 1864 года. Сам же основатель монастыря принял там же впоследствии схиму с именем Варсанофий, где мирно и отошел ко Господу в 1890 году. В советское время монастырь был закрыт, разграблен и практически разрушен.
Чтимая икона «Млекопитательницы», написанная на Афоне в 1859 году по заказу В. Макарухина, исчезла из обители. Сегодня Богородичный Щегловский мужской монастырь вновь восстановлен краше прежнего и насчитывает уже несколько прекрасно отстроенных храмов, являясь единственным пока уделом иконы Богородицы «Млекопитательницы» в России.
В честь памяти святого Русская православная церковь ежегодно служит торжественную литургию. Казанская икона Божией Матери — одна из наиболее воспроизводимых и чтимых икон Русской православной Церкви. Образ Богородицы, запечатленный на иконе, является одним из самых известных образов в России. Традиционно, День Казанской Божией Матери отмечается два раза в год. В середине лета 21 июля православные празднуют явление образа Богородицы, а осенью 4 ноября церковь чтит память иконы за помощь в изгнании иностранных захватчиков с русской земли.
История данной иконы берет свое начало в 1516 году, когда русский посол привез ее из Константинополя в Москву, чтобы подарить князю Василию III. Долгое время икона находилась в Московском Кремле, но через какое-то время попала в Казань. Все же, именно «казанской» она стала называться намного раньше, из-за сходства со стилем иконописи казанских мастеров, чьи работы в то время были широко известны. После пожара 1579 года в Казани икона была утеряна. По православному сказанию, потерянный образ нашла десятилетняя Матрона после того, как во сне увидела Богородицу. На ме-сте, где была найдена икона, выстроили Богородицкий женский монастырь, а сама Матрона стала монахиней монастыря вместе со своей матерью. Во множестве православных летописей описано возвращение иконы, которое сопровождалось торжеством и первыми чудесами: к двум людям, которые долгое время были слепы, вернулось зрение. Именно к чудесному явлению лика святой Богородицы и событиям, сопровождающим его, относится празднование 21 июля православными людьми.
Осенняя же дата празднования, связана со значением иконы в истории России.
Избавление Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. День Владимирской иконы Божией матери — 8 сентября. Все эти праздники отмечаются в 2022 году, как и во все предыдущие годы. Согласно преданиям, во всех трех случаях Богородица защитила русский народ, и враг отступил. В 1395 году, когда жители Москвы молились иконе о спасении от захватчиков, Тамерлан увидел в своем шатре страшный сон: невиданной красоты женщина в лучах света велела ему покинуть Русь, после чего окружавшие ее воины устремились на азиатского вождя.
Проснувшись, Тамерлан приказал своему войску отступить, пишет.
Стародубское благочиние. День памяти Мишковской иконы Божьей Матери
Вечернее богослужение в Успенском соборе возглавил архимандрит Агафодор Маркевич. Божественную литургию совершил епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома. Справка Вечером пели: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора Волкова , слева — хор под управлением игумена Силуана Баранова. Утром пел хор под управлением иеромонаха Зиновия Бубякина.
Фото52 фото.
Феодора Стратилата освящен в честь этого святого образа. В день праздника в Феодоровском приделе была отслужена торжественная Божественная литургия, которую совершили клирики обители. За богослужением молились настоятельница игуменья Даниила Севериненко с сестрами. Многие переславцы и гости нашего города пришли в храм, чтобы помолиться перед иконой, являющейся родовым образом великой царской династии Романовых и тесно связанной с историей нашего государства. Во время службы насельницы обители, прихожане и паломники причастились Святых и Животворящих Таин Христовых.
По окончании богослужения прихожане собрались в трапезный монастырь.
Архиерейское богослужение в день памяти Казанской иконы Божией Матери 04. Епископ Северобайкальский и Сосновоезерский Николай и епископ Братский и Усть-Илимский Константин совершили Божественную литургию в соборе в честь Казанской иконы Божией Матери в сослужении клириков Северобайкальской и Братской епархий.
По православному сказанию, потерянный образ нашла десятилетняя Матрона после того, как во сне увидела Богородицу. На ме-сте, где была найдена икона, выстроили Богородицкий женский монастырь, а сама Матрона стала монахиней монастыря вместе со своей матерью. Во множестве православных летописей описано возвращение иконы, которое сопровождалось торжеством и первыми чудесами: к двум людям, которые долгое время были слепы, вернулось зрение.
Именно к чудесному явлению лика святой Богородицы и событиям, сопровождающим его, относится празднование 21 июля православными людьми. Осенняя же дата празднования, связана со значением иконы в истории России. Как известно, в 1612 году польские войска напали на Москву. Именно 4 ноября, народное ополчение смогло отбить столицу и войти в Кремль. Икона а точнее ее копия все время была с ополченцами, которые верили в чудотворные силы и перед освобождением Москвы молились о помощи святой Богородице. В православной вере Казанская икона Божией Матери является символом исцеления от болезней в особенности, связанных со зрением и физических недугов.
Часто у иконы молятся о сохранении дома и родины от бед, а также о защите семейного очага. Молодожены обращаются к иконе для благословления своего союза. Как известно, Казанская икона Божией Матери несет в себе огромнейшую ценность не только как почитаемый святой образ в православии, но и как исторический и художественный объект. Именно поэтому на протяжении всей своей истории икона часто похищалась. Большинство историков считает, что именно подлинник, находившийся в Казанском соборе, был украден и уничтожен в 1904 году.
Как Богородица спасала от голода. История чудотворной иконы «Спорительница хлебов»
В ходе реставрационных работ удалось установить, что вернувшийся образ не тот самый, который держала в руках некогда супруга Киселева, однако можно с уверенностью утверждать, что возвращенная икона принадлежала Головинской обители. Из поколение в поколение образ передавался пока не было принято решение возвратить его в уцелевшую колокольню. Престольный праздник завершился традиционным крестным ходом и угощением всех присутствующих пирогами с чаем по случаю храмового торжества!
Валаамский образ Богоматери был написан в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием.
Валаамская икона Божией Матери была обретена чудесным образом на Валааме 14 июля 1897 года. Тогда же были засвидетельствованы первые исцеления по молитвам перед Валаамской иконой.
Божественную литургию совершил епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома. Справка Вечером пели: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора Волкова , слева — хор под управлением игумена Силуана Баранова. Утром пел хор под управлением иеромонаха Зиновия Бубякина.
Фото52 фото.
Ново-Афонский монастырь называют духовным центром Кавказа.
В 1992 г. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба.
Митрополит Никодим совершил Литургию в день памяти иконы Божией Матери "Иверская"
В летописях о Смоленской иконе Божией Матери упоминается одно важное событие, когда Пресвятая Богородица явила Свое нерушимое заступничество за русские земли и наш народ. В пятницу, 26 апреля, с 18 часов в храме Рождества Пресвятой Богородицы города Кирова пройдет встреча и торжественный молебен перед иконой Божией Матери «Августовская победа». В летописях о Смоленской иконе Божией Матери упоминается одно важное событие, когда Пресвятая Богородица явила Свое нерушимое заступничество за русские земли и наш народ. Православные верующие почтят день иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» 28 октября. 10 декабря Русская Церковь отмечает день одного из чтимых образов Пресвятой Богородицы – иконы Божией Матери «Знамение»-Новгородская.
Проповедь в день памяти иконы Божией Матери «Знамение»
Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) в день памяти иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» в Троицком храме рабочего поселка Ухолово.10.12.2023. 26 октября 2023 года, в день памяти Иверской иконы Божией Матери, глава Омской митрополии митрополит Омский и Таврический Дионисий с архипастырским ви. 22 ноября 2023 года, в среду, православные христиане отмечают День памяти иконы Божией Матери «Скоропослушницы».
Архиерейское богослужение в день памяти Казанской иконы Божией Матери
- День памяти иконы Божией Матери «Знамение»
- Как Богородица спасала от голода. История чудотворной иконы «Спорительница хлебов»
- День памяти иконы Пресвятой Богородицы Попская (Иерейская)
- День Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы!
- День памяти Казанской иконы Божией Матери
Please wait while your request is being verified...
20 и 21 июля в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли уставные богослужения, на которых почтили память явления иконы Божией Матери «Казанская». Икона Божией Матери «Знамение» изображает Пресвятую Богородицу, которая молитвенно поднимает руки. 22 ноября 2023 года, в среду, православные христиане отмечают День памяти иконы Божией Матери «Скоропослушницы».
Как обрели чудотворный образ - Казанскую икону Божией Матери
Казанская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых в России. * * * День 10 декабря 2022 г. выдался на субботу и это – день памяти иконы Божией Матери “Знамение”. 25 апреля 2023 года отмечается день Муромской иконы Божией Матери. 10 декабря Русская Церковь отмечает день одного из чтимых образов Пресвятой Богородицы – иконы Божией Матери «Знамение»-Новгородская. Главная > Новости > События епархии > В день памяти иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» престольное торжество отметил храм на территории брянского МЧС. Казанская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых в России.
Кому помогает икона Богоматери «Скоропослушница» 22 ноября 2023 года, о чем нельзя ее просить
По историческим данным вблизи Стародуба в с. Мишковке некто Тришатный был болен глазами, зрение его постепенно ослабевало; тогда он начал молиться пред находящейся в его доме иконой Богоматери и получил исцеление. Случилось святителю Димитрию Ростовскому проезжать чрез с. Мишковку и остановиться в доме Тришатнаго. Услышав рассказ об исцелении, святитель Димитрий посоветовал икону поставить в храме, и с того времени икона Мишковской Божией Матери составляет предмет особого благоговейного почитания народного, и Пресвятая Дева не перестает подавать благодатную помощь с верою приходящим к ея Пречистому образу.
Спустя некоторое время святыня снова сменила пристанище на старинный городской собор, после чего в народе ее стали называть в честь города Мурома «Муромской». Подлинник иконы не сохранился следы его теряются в момент перенесения из Мурома в Рязань. С Муромской иконы часто писались списки, многие из которых в настоящее время находятся в различных храмах и музейных собраниях. После революции 1917 года собор был закрыт, а Муромская икона Божией Матери пропала. Также известны следующие списки с Муромской иконы Божией Матери: список, написанный Симоном Ушаковым в 1677 году; список, написанный около 1900 года и ныне находящийся в Муромском историко-художественном музее. Фото azbyka.
Потому что лучшее уже сделал Бог, призвав нас в Свое Тело. Сегодня мы молимся Господу и просим молитв у Его Пречистой Матери. Просим о помощи в тех сложных испытаниях, которые, возможно, посланы нам для воспитания способности быть едиными друг с другом, единомысленными и сострадательными. Сегодня всем нам тяжело. Тяжело видеть, как болеют и умирают знакомые и близкие люди. Тяжело от неопределенности перед завтрашним днем. Тяжело от вынужденной разобщенности и невозможности встреч. Особенно тяжело тем, кто находится в самом центре бури: врачам, сотрудникам больниц, людям неравнодушным и искренним. Давайте попросим у Господа, едиными устами и единым сердцем, если на это есть воля Его, сократить дни бедствия. Не ради нас, недостойных, но ради страждущих сердцем и душою, ради врачей и их семей, верно ждущих дома. Ради тех членов нашей Церкви, которые не попирают единства и остаются верными всегда. Ради молитв святых, за хрупкими плечами которых робко стоим мы. Прости нам прегрешения против Тебя и против наших ближних. Даруй нам, неспокойным, мир. Укажи нам, теряющим и не понимающим смысла своих странствий, — Твой путь. Дай нам, принимающим от Тебя радости, уют этого мира и счастье жизни, — принять из рук Твоих и то, что тяжело принять. И если есть на то Твоя святая воля, услышь молитвы чад Твоих, Твоей Церкви. И избавь народ наш от тяжести нынешнего времени, от болезни, которая приносит страдания и забирает, возможно, лучших из нас.
Возглавил Литургию благочинный Стародубского округа, настоятель храма в честь Рождества Христова протоиерей Олег Мартынюк, ему сослужил настоятель этого храма иерей Андрей Беляев. Мишковская икона получила свое название от места представления - села Мишковка Стародубского уезда Черниговской епархии в настоящее время - Стародубский район Брянской области. Время ее предположительного прославления - последняя треть ХVII века. На Литургию собралось немало местных жителей и их детей, больше пятнадцати человек причастились. Отец Олег после Литургии отслужил водосвятный молебен с кроплением верующих святой водой.