Очередной выпуск авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" вновь посвящён этому греху и его опасностям, подстерегающим.
СВЯТАЯ ПРАВДА «ОПАСНАЯ ЧИСТОТА» — ОТЕЦ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Стремительный взлет популярности протоиерея Андрея Ткачева произошел в 2010, после его знаменитых проповедей о построении семейной жизни. Ткачев андрей протоиерей новое сегодня последние новости. Протоиерей Андрей Ткачёв. – 20 просмотров, продолжительность: 06:49 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Дмитрия Шевченко в социальной сети Мой Мир. Сегодня в Сергеевом Посаде было нападение на двух семинаристов,учащихся Московской Духовной семинарии,один убит,второй,Андрей,в и сестры во Христе Спасе нашем,прошу ваших святых молитв за р/Б Андрея. Смотреть видео про Святая правда протоиерей андрей ткачев. мнение протоиерея Андрея Ткачева.
Святая правда
Вот одно мясо тухлое, а другое свежее. И вы говорите: твое мясо плохое, я его брать не буду. Вы осуждаете продавца? Вы осуждаете это мясо? В принципе да.
Вы просто делаете свой выбор. Говорите: я это не покупаю, я покупаю вот это. Не надо бояться назвать зло злом. Нужно иметь разум и смелость назвать вещи своими именами.
И не надо бояться осуждать это. Гомосексуалист - враг божий. Проповедник гомосексуализма - враг божий в квадрате. Убийца, сознательный убийца, нацист, не знаю, кто там еще - враг господний.
О нем написано, что он попадет в ад. Не нужно бояться никого, нужно быть в принципе разумным, сдержанным, честным. Вот, выходим на улицу, берем зонтик, потому что видим, что тучи собираются. Ты что?
Небо осуждаешь, что ли? Из-за того что из него дождь прольется? Не нужно бояться выносить правильные суждения. Человек живет в мире, вынося суждения о том, о том и этом.
То хорошо, это плохо, это не знаю, что такое. Это лучше чем то, это хуже, чем то. Мы так мыслим. И мы от мыслей отказываться не должны.
Мы не говорим с вами, что вот Блаженнейший умер, и он в рай пойдет. Откуда ты знаешь? Ты Богу это оставь. Ты же ничего не знаешь.
Вот здесь мы ничего не знаем. Но если кто-нибудь творит нечисть какую-то… Не пытайтесь быть пушистыми. Пушистых сожрут. Мы должны понимать что хорошо, что плохо.
Мы должны понимать, что мы не можем понять и сказать: этого я не понимаю. То - есть нужно честно говорить: вот это хорошо однозначно. Как Господь сказал? Вот это плохо, как Господь сказал: вот это я не знаю что это, а вот что это?
Не знаю. Но нужно быть честным. А пушистым быть не надо. Потому что вот это не осуждение, это какое-то толстовство получается.
А оно еще гибельнее, чем революционные взрывы террористов. Потому что Толстой больше вреда принес Российскому государству, чем, например, Каляев или наш Ульянов. А непротивление злу насилием - это вообще кошмар. Нужно быть честным и твердым.
Вот это нужно нам всем. Вот в Крым ввели войска, и стал российским. А на юго-восток войска не вводят. Чем вы это объясняете?
Считаете ли вы, что в нашей власти нет русских, а на остальное количество русских просто наплевали? Прости Господи. Я считаю, что на них лежит та тяжесть, которую мы с вами не понимаем. Тяжесть последнего приказа, тяжесть анализа ситуации.
Тяжесть просчитывания возможных ответов. Возможно, реакция на решение - она нам с вами неведома. Ни мне, ни вам. Тут даже когда планируешь семейный бюджет, потом иногда ночь не спишь, думаешь, куда деньги потратить: на коляску ребенку ли, скажем, или на отдых в том же Крыму.
Думаю, что власти у нас, у русских людей, больше, чем было вчера, а завтра будет больше, чем есть сегодня. Но просто сама ситуация с юго-востоком несколько иная. Нужно трезвонить во все колокола, чтобы этот гадский, проститутский, европейский мир вместе с подлой, бесовской американской политикой, чтобы они были накрыты международной изоляцией в плане информации, чтобы не они командовали миром. Потому что проститутский европейский мир и откровенно бесовская американская политика загоняют Россию в угол.
Не получается нашим правителям вводить туда войска. Можно было бы распылить всю эту нечисть под названием «правый сектор» военными силами очень быстро, не затратив особенной силы и энергии. Но есть международные обязательства, международное право и еще куча вещей. И поэтому они находятся не в лучшем состоянии, чем мы с вами.
Мы все мучаемся. Любая православная душа страдает. Все распяты, все мучаются. Потому что идет народной души, живых людей уничтожение.
Но я думаю, что мы не понимаем этого адекватно. Потому что лучше всего сказать: ну, давай, махнем в Кантемировскую дивизию, поутюжим этих негодяев - и все вперед. А не вперед, там дальше начнется другое. Таким образом было в Первую мировую, после которой перекроилась карта мира.
Поэтому давайте мы свою работу сделаем, то есть беженцам поможем, там деньгами, вещами, молитву умножим, храмы наполним молящимися, информационно поучаствуем. То есть будем на весь мир кричать, кто где может. А они уже там свое сделают. Они с нами очень связаны.
Что сделаем мы, то сделают и они. Они не без нас. Мы не без них и они не без нас. Я так думаю, и ничего другого мне не приходит в голову.
Любовь из Подмосковья. Вот я слушаю вас и полностью с вами согласна. И вот если вспомнить Ветхий Завет, то помните, когда Господь разбил 185 тысяч ассирийцев? Так что все равно последнее слово будет за Богом.
Но я только одно не понимаю. Почему наша духовная власть не призывает нас, например, провести крестный ход где-нибудь в районе сражений? Чтобы мы все встали на колени бы и запели? Чтобы запели все желающие.
Чтобы мы у храма Христа Спасителя стояли, рыдали и просили. Вот почему руководство так не сделает? Потому что для того, чтобы это все было, не нужно, чтобы было объявление подписано Святейшим. Что, мол, собираемся туда- то и там молимся.
Уже сегодня церковь вопит нам, по сути - каждому на ухо шепчет всем нам и каждому в отдельности: братья и сестры, становитесь на колени, взывайте к Царице Небесной и к архангелу Михаилу, к самому царю небесных воинств, к самому Саваофу, к Господу Иисусу Христу, воспеваемому от херувимов. Кому и мы говорим: свят, свят, свят, чтобы он вмешался в ситуацию. Потому что идет война добра со злом на самом деле. При всем этом, не боясь патетики, идет война добра со злом.
То — есть: «Вставай, страна огромная» можно петь. Это можно сделать позывным: Вставай страна огромная, вставай на смертный бой! То - есть, а что мне делать? Я, допустим, живу в Архангельске или в Челябинске, или в Твери.
Что мне делать? Куда бежать? Да никуда не беги. На колени встань.
Встань на колени и покайся в грехах своих. И скажи: Господи! Я развратник, я обжора, я лентяй, я маловер. Я такой, я сякой.
Может, и по моим грехам дьявол расплясался? Я каюсь. Прости меня. А теперь послушай меня.
Выслушай меня. Я хочу, чтобы сатана был наказан. Чтобы эти люди, которые сатане служат, были тоже с ним вместе наказаны. Чтобы простые матери и женщины старшего возраста, которые уже внуков имеют, чтобы они не боялись за детей и внуков.
Чтобы они были спасены. Чтобы люди, которые взяли в руки оружие не для разбоя, а для защиты, были Тобой защищены. То есть нужна молитва, потому что правильно вы говорите: при Исайе пророке 185 тысяч ассирийцев было уничтожено за ночь. Это и сегодня возможно.
Никуда Господь не удалился. И при Елисее пророке, Елисей показал, что тех, которые с нами, больше, чем тех, которые с ними. И ослепло ассирийское войско. Ангелы божьи были вокруг еврейского стана.
Поэтому это все так и есть. Очевидно, чтобы так было, нужно чтобы среди нас был Исайя и был Елисей. То - есть должна быть некая общая праведность, которая помогала бы Богу творить чудеса. Бог так просто не творит чудеса, чтобы вот так просто взял и сотворил чудо какое-то.
Потом взял и еще сотворил. Он же не насилует нас чудесами. Он же не фокусник. Он творит чудеса в ответ на веру.
Если у нас нет одного Елисея, то 25 тысяч людей, стремящихся к праведности, могут в совокупности дать одного Елисея. Так пусть они виртуально соберутся духовно вместе. И вместе воззовут. Вот вместе, допустим, в Архангельске воззвали, воззвали в Челябинске, воззвали в Твери, воззвали в Курске, воззвали в Белгороде.
Там преклонили колени, там прочитали псалтырь, там совершили всенощное бдение, там молебен отслужили - и эта мощная молитва к Богу пойдет, а от Бога сил вернется на землю карой для нечестивых и спасением для беззащитных. Вот о чем идет речь. Вы совершенно правильно говорите. Просто не нужно об этом воззвания писать.
Оно уже написано. То - есть считайте, что мы говорим с вами о чем? О том, что болит у вас, у меня и у тысяч людей, которые не дозвонились. У нас болит одно и то же.
Душа у всех болит одинаково. Мы ж понимаем, что такое фашисты, уничтожающие мирные города и села. Мы все это генетически понимаем. Это все повторяется.
Следовательно, что делать? Вставай страна огромная! С фашистской силой темною, С проклятою ордой…. То - есть проклятая орда действительно проклята.
У них конец в истории будет только один: проклятье. Но как бы чтобы оно быстрее пришло. Значит ну что ж? На коленки, акафист архангелу Михаилу, кафизма пятнадцатая, имеющие уши да услышат.
Кафизма пятнадцатая, там есть интересный псалом: …которые падут на головы тех, на кого нужно упасть. Поэтому мы можем, можем, можем, мы увидим победу, между прочим. Вы не думайте, что мы увидим поражение. Мы увидим победу.
Только не сегодня и не завтра, но увидим. Раба божья Галина. Скажите, пожалуйста, вот как это понимать? Мое окружение и я, мы все молимся, уже довольно много людей, как только начался майдан, мы все стали молиться о том, чтобы Господь даровал победу и остановил эту ужасную бойню.
И просим, чтобы Он вмешался. И Богородицу просим, и архангела Михаила, и Георгия Победоносца, и всех вообще. И ничего не помогает. Это не может быть потому, что решается война, про которую Христос сказал: поднимется народ на народ и царство на царство?
И, в общем - то, теперь уже молись не молись, а вроде бы это уже не зависит от человеческих молитв. Потому что там, где было сто трупов, могло быть двести. Там где была тысяча трупов, могло быть две тысячи.
Тогда армия князя Лазаря была повержена турецким войском султана Мурата, однако это трагическое событие послужило тому, что сербы сохранили православие, а все погибшие воины и их главнокомандующий Лазарь обрели Царствие Небесное. Сейчас в Сербии это событие считают одним из главнейших в истории страны. Оно получило название Видовдан и празднуется ежегодно 28 июня.
Благодаря стараниям одного друга-неформала, Андрей стал формироваться как личность и будущий служитель сана. Именно друг открыл для него церковную музыку, брал с собой в монастырь на службу, где звучал церковный хор. Он научил Андрея читать Евангелие и разную христианскую литературу. Карьера в РПЦ В 1992-м Ткачев прислушался к рекомендации своего духовника, и поступил в Киевскую духовную семинарию на экстернат. Там он впервые увидел архимандритов Кирилла и Лонгина, которые оказали большое влияние на формирование его мировоззрения. Андрей учился в этом заведении два года и параллельно служил в храмах родного города. Протоиерей Андрей Ткачев в церкви на литургии Поступил Ткачев и в Киевскую духовную академию, но довольно скоро его отчислили на постоянные прогулы. Потом он говорил, что в этот период вел активную общественную жизнь, поэтому постоянно присутствовать на занятиях не мог. В последующих интервью он часто говорил, что остался самоучкой. В 1993 году Ткачев был посвящен в диаконы, а через некоторое время уже стал священником.
Это все происходило в его родном Львове. До 2005-го местом службы Андрея был львовский храм Святого Георгия. Помимо этого Ткачев стал известен и как преподаватель, он выступал с лекциями в Академии богословия во Львове, учил детей «Закону Божию» в обычной школе. Школьная программа эти занятия называет уроками этики. Переезд в Киев В 2005 году Ткачев забрал свою семью и поселился в Киеве. В это время его пригласили вести духовные передачи на телевидении. Он не был прикреплен ни к одной из столичных церквей, поэтому выступал со Словом Божьим всюду, где оказывался по приглашению друзей-священников. Прошло немного времени и по просьбе прихожан Ткачев оказывается в церкви Агапита Печерского.
Уже сегодня церковь вопит нам, по сути - каждому на ухо шепчет всем нам и каждому в отдельности: братья и сестры, становитесь на колени, взывайте к Царице Небесной и к архангелу Михаилу, к самому царю небесных воинств, к самому Саваофу, к Господу Иисусу Христу, воспеваемому от херувимов. Кому и мы говорим: свят, свят, свят, чтобы он вмешался в ситуацию. Потому что идет война добра со злом на самом деле. При всем этом, не боясь патетики, идет война добра со злом. То — есть: «Вставай, страна огромная» можно петь. Это можно сделать позывным: Вставай страна огромная, вставай на смертный бой! То - есть, а что мне делать? Я, допустим, живу в Архангельске или в Челябинске, или в Твери. Что мне делать? Куда бежать? Да никуда не беги. На колени встань. Встань на колени и покайся в грехах своих. И скажи: Господи! Я развратник, я обжора, я лентяй, я маловер. Я такой, я сякой. Может, и по моим грехам дьявол расплясался? Я каюсь. Прости меня. А теперь послушай меня. Выслушай меня. Я хочу, чтобы сатана был наказан. Чтобы эти люди, которые сатане служат, были тоже с ним вместе наказаны. Чтобы простые матери и женщины старшего возраста, которые уже внуков имеют, чтобы они не боялись за детей и внуков. Чтобы они были спасены. Чтобы люди, которые взяли в руки оружие не для разбоя, а для защиты, были Тобой защищены. То есть нужна молитва, потому что правильно вы говорите: при Исайе пророке 185 тысяч ассирийцев было уничтожено за ночь. Это и сегодня возможно. Никуда Господь не удалился. И при Елисее пророке, Елисей показал, что тех, которые с нами, больше, чем тех, которые с ними. И ослепло ассирийское войско. Ангелы божьи были вокруг еврейского стана. Поэтому это все так и есть. Очевидно, чтобы так было, нужно чтобы среди нас был Исайя и был Елисей. То - есть должна быть некая общая праведность, которая помогала бы Богу творить чудеса. Бог так просто не творит чудеса, чтобы вот так просто взял и сотворил чудо какое-то. Потом взял и еще сотворил. Он же не насилует нас чудесами. Он же не фокусник. Он творит чудеса в ответ на веру. Если у нас нет одного Елисея, то 25 тысяч людей, стремящихся к праведности, могут в совокупности дать одного Елисея. Так пусть они виртуально соберутся духовно вместе. И вместе воззовут. Вот вместе, допустим, в Архангельске воззвали, воззвали в Челябинске, воззвали в Твери, воззвали в Курске, воззвали в Белгороде. Там преклонили колени, там прочитали псалтырь, там совершили всенощное бдение, там молебен отслужили - и эта мощная молитва к Богу пойдет, а от Бога сил вернется на землю карой для нечестивых и спасением для беззащитных. Вот о чем идет речь. Вы совершенно правильно говорите. Просто не нужно об этом воззвания писать. Оно уже написано. То - есть считайте, что мы говорим с вами о чем? О том, что болит у вас, у меня и у тысяч людей, которые не дозвонились. У нас болит одно и то же. Душа у всех болит одинаково. Мы ж понимаем, что такое фашисты, уничтожающие мирные города и села. Мы все это генетически понимаем. Это все повторяется. Следовательно, что делать? Вставай страна огромная! С фашистской силой темною, С проклятою ордой…. То - есть проклятая орда действительно проклята. У них конец в истории будет только один: проклятье. Но как бы чтобы оно быстрее пришло. Значит ну что ж? На коленки, акафист архангелу Михаилу, кафизма пятнадцатая, имеющие уши да услышат. Кафизма пятнадцатая, там есть интересный псалом: …которые падут на головы тех, на кого нужно упасть. Поэтому мы можем, можем, можем, мы увидим победу, между прочим. Вы не думайте, что мы увидим поражение. Мы увидим победу. Только не сегодня и не завтра, но увидим. Раба божья Галина. Скажите, пожалуйста, вот как это понимать? Мое окружение и я, мы все молимся, уже довольно много людей, как только начался майдан, мы все стали молиться о том, чтобы Господь даровал победу и остановил эту ужасную бойню. И просим, чтобы Он вмешался. И Богородицу просим, и архангела Михаила, и Георгия Победоносца, и всех вообще. И ничего не помогает. Это не может быть потому, что решается война, про которую Христос сказал: поднимется народ на народ и царство на царство? И, в общем - то, теперь уже молись не молись, а вроде бы это уже не зависит от человеческих молитв. Потому что там, где было сто трупов, могло быть двести. Там где была тысяча трупов, могло быть две тысячи. И если их было тысяча, а не три тысячи, или сто, а не двести, то подействовали, в том числе, и ваши молитвы. То - есть молитва бесполезной не бывает. С другой стороны, я понимаю и вас прекрасно. Потому что человек молясь, истощается, опустошается, ощущает, что Он не слышит его, что он брошен, что ли? Ну, не получается. Так вот это и вам полезно. Человеку полезно дойти в молитве до ощущения немощи. Когда я молюсь, я не вижу плодов. А когда вы думаете, приходит плод? Именно тогда, когда мы плодов не видим. То есть законы духовные говорят нам так. Ты трудись, ты действуй, но если ты понадеешься, что я вымолю, я сделаю, то ты ничего не увидишь. Вот ты придешь к краю отчаяния и скажешь: да, не могу я ничего. Ничего не могу вымолить, в конце концов. И вообще у меня ничего не получается. И вот когда уже ты с последним выдохом будешь готов умереть, вот тогда придет чудо божие. Вот так бывает. Вот только так и иначе не бывает. Посему вы продолжайте читать псалтырь и Евангелие, утомлять себя на поклонах. И не отчаивайтесь, потому что знайте, что все ваши вздохи и поклоны попадают в копилку. В очень важную копилку с фимиамом святых. Поднимаются перед Сидящими на престоле. И это все действует. И в принципе враг будет разбит, победа будет за нами. Вот рассудите, правильно ли я размышляю или нет. Вот с 1945 по 1955 год Сталин боролся с бандеровцами и все-таки решил их не выселять, оставить на этой Украине. Мы все ругаем Сталина, что он Чечню выселил, Ингушетию, крымских татар. А вот если бы он вовремя истребил этих бандеровцев, нам бы не пришлось сейчас это расхлебывать. Теперь вы защищаете правительство. Правительство русское, русские иудеи, можно сказать, а не русские. Там сидят русские и иудеи… -Ну, сколько времени то прошло с тех пор! Смотрите, 90-е годы. Вообще мы бы с вами не смогли бы тогда даже поговорить в эфире. Потому что - ну там, иудеи - не иудеи, вообще все было тускло и печально. А сегодня мы наблюдаем реальный подъем патриотизма, реальное воскрешение смыслов, реальный подъем народа и возможность зарождения реальных элит. Понимаете, что очень важно? Зарождение не тех купленных людей, которые имеют ресторанчик в Майами и отельчик на Канарах. И переживают за свою заграничную собственность, за свои счета. Не эти люди являются элитой. Это как раз нечто иное. Когда их будет меньше, а других будет больше. А процесс есть, тенденция существует. Тогда мы будем чувствовать себя более свободными. Нам будет более весело, нам будет легче дышать. Сталин Сталиным. Мы эту геополитику трогать не будем. Это надо отдельно поднять тему. Потому что я родился на Западной Украине, и я бы мог много об этом рассказать того, что я знаю. Я читал, видел и думал - но не сейчас. А вообще я понимаю, о чем вы говорите, но поверьте, что есть тенденция к улучшению ситуации. Она очевидна, и не замечать этого нельзя. А вот пастыри не могли бы обратиться? Я знаю, что один известный духовник определил, что можно было бы 14, 15, 16 —го, накануне Царских дней строгий пост для замирения и разрешения ситуации в Новороссии. Может быть это можно расширить? Или человек сам должен принимать решение? Гораздо лучше знаете как? Например, написать себе: я решил поститься, например, в Царские дни ради мира во всей моей стране. Я подхожу к батюшке и говорю: батюшка, хочу попоститься в дни памяти Царской семьи. И он говорит: Бог благословит. И я пощусь. Я один взял благословение. Когда начинаешь призывать всех? Вот всем благословляется поститься — но ведь все же разные! Кто-то говорит: а я вообще не собирался поститься. У меня день рождения. А другой говорит: да я вообще на отдых еду! Начинаются вопросы. Гораздо лучше, когда инициатива идет снизу: вот, я хочу поститься ради того-то и того-то. Батюшка, благословите. Или батюшка говорит: люди, давайте кто может, кто в силах, кому позволяет здоровье - давайте попостимся и усердней помолимся. К молитвам таким-то давайте добавим еще псалтырь. Вот ради того, чтобы то-то и то-то…Вот такая низовая инициатива она лучше, чем всецерковные призывы: благословим всех вообще. А всех вообще там очень много. Вот вы лично захотели? Берите благословение и поститесь. И ради вас одной, может, что-то и поменяется в этом мире. Вот я думаю, что так нужно. Когда личное желание есть у отдельного человека. Здесь твердый путь спасения. И, наверное, уже последний звоночек. Первый: мне непонятно почему новые независимые области: Донецкая, Луганская - не заявляют о своем желании присоединиться к России? Ваше мнение. И второй вопрос, вы сказали вот какие псалмы входят в пятнадцатую кафизму. Напомните, пожалуйста, мне. Где есть набор, мягко говоря, страшных пожеланий для врагов божиих. Они падают на всех предателей веры таких, как Иуда, христопродавцев, на всех кровопийц и льстивых негодяев, которые согласны ради власти и своих личных интересов жертвовать жизнями простых людей: вдов, сирот, беспомощных стариков. Там есть целый пакет антиблагословений на головы мерзавцев. Это все содержится в кафизме номер пятнадцать. Что касается Луганска и других регионов, то не знаю, почему они поступают так, а не иначе. Тут трудно судить. Другие сферы. Здесь мы, граждане, говорим как члены церкви, а там уже политика международная, квазимеждународная. Не могу за них отвечать.
Святая Правда Ткачёв
У неё тёмная голова и горячее сердце. А это заводит человека в ложную духовность. Такова статистика нашей жизни. Такова ситуация в России.
А народ, который так живёт, не может быть не наказан. У нас есть целый ряд библейских примеров на тему, как же Бог относится к этому, и что бывает с теми, кто так живёт. Есть такой фильм «Идущие к чёрту».
Документальное расследование про всю эту область обмана. Какого обмана? Допустим, человеку, который заявляет о себе, что он ясновидящий, дают фотографию молодого Че Гевары.
Молодой, красивый, черноглазый юноша в возрасте четырнадцати лет. И говорят, что этот человек является командиром подводной лодки, что он пропал пятнадцать лет назад. До этого жил в городе Комсомольск-на-Амуре.
Вы можете рассказать что-нибудь про его судьбу? И дальше начинается трогательная история про юношу из Комсомольска-на-Амуре. Всех ясновидящих «вскрыли» на Че Геваре.
Ни один не сказал, что это Че Гевара.
А теперь, стало быть, повязку у Фемиды поправили. И теперь мы наблюдаем позитивные изменения в юридической практике, поскольку статья 282 перестаёт иметь узконаправленное применение. Есть огромное число националистов, нацистов, взаимно пересекающихся.
Мы видели, как во время армяно-азербайджанского конфликта они, не стыдясь, выкрикивали всякие вещи. И мы это видели недавно со стороны дипломатов того же Азербайджана. Бывают вообще вопиющие случаи, когда оскорбления мы слышим со стороны стендаперов азиатского происхождения с белорусским гражданством. И никогда до сегодняшнего дня, до нынешних времён, эта статья не обращала свой карающий взор на людей разных национальностей.
Но только мы, люди титульной нации, по сути, ранее не прописанной в Конституции, подвергаемся прещениям и преследованиям по этой статье. К счастью, ситуация изменилась, возможно, под выборы все становятся умнее, добрее, внимательнее, осторожнее, человеколюбивее, патриотичнее, набожнее. Выборы вообще творят страшные вещи с людьми. Страшные как в позитивном, так и в негативном смысле.
То есть люди меняются на глазах. Чудотворные выборы — что с людьми делают!
Фото: Издательство "Сретенский ставропигиальный мужской монастырь" Интересные показатели можно выявить и через сервис Яндекс. Cервис наглядно демонстрирует, что аудитория отца Андрея — это отнюдь не русская провинция. Подавляющее число запросов со словами «протоиерей Андрей Ткачёв» за последний месяц было сделано в Москве и в интеллигентном «западническом» Санкт-Петербурге.
Копает и копает Можно сколь угодно сетовать на то, что отец Андрей «занимается популизмом», подстраивается под запросы «измученных малообразованных российских женщин». Но дело в том, что всё перечисленное — не просто цифры. За этими показателями, очевидно, стоит большая, в чём-то рутинная, каждодневная работа. Критики Ткачёва говорят на это, что «один человек на такое не способен», «тут вложены огромные деньги», «это какой-то концерн». Но это, прошу прощения, какой-то разговор в пользу бедных.
Потому что каждому, кто занимался в наши дни работой в сети и в медиа, ясно, что для продвижения — даже при неограниченном бюджете — всё-таки нужен контент. Да и бюджет привлечь для его дистрибуции тоже нужно уметь. И что Патриархия в наши дни никогда не поддержит ни один проект деньгами. Потому что все деньги в церковной структуре движутся строго снизу вверх. А сверху вниз могут быть только почётные грамоты и символическое приглашение на службу в храм Христа Спасителя.
К слову, объяснение успехов отца Андрея Ткачёва только лишь поддержкой Малофеева не вполне стыкуется с показателями того же телеканала «Царьград». У последнего цифры гораздо более скромные и не могут идти в сравнение с цифрами отца Андрея. При том что в одном случае это телеканал с большими ресурсами и коллективом, в другом — просто личный бренд одного священника. Поэтому брюзжание большинства критиков Ткачёва о том, какую опасность он несёт Церкви и обществу, увы, напоминает старинную бардовскую песню «Два монастыря» о том, как монахи и монахини рыли подкоп навстречу друг другу в моём детстве её пели в детских оздоровительных, уже не пионерских, лагерях. Дело закончилось тем, что монахи забыли об основной своей цели и свернули в винный погреб.
Никакого гендерного подтекста тут в нашем случае нет. Просто дело в том, что одни «долго заседают» и «обсуждают план работ на год», а другие — копают. Приходите являть культуру Лично мне известен пока только один случай, когда другой представитель Церкви публично выступил в качестве оппонента протоиерея Ткачёва, отметил какие-то его ошибки и предложил в качестве альтернативы собственное творчество. Это протоиерей Георгий Митрофанов.
Он автор многочисленных духовных изданий, касающихся смысла жизни, морали, веры.
Достучаться до сердца современного человека можно разными способами — с помощью книг, проповедей, лекций, телепередач, видеоблогов. И об этом хорошо известно отцу Андрею Ткачеву, который обращается к тем, кому нужна правда, кто способен думать, размышлять, сомневаться и искать. Его речь проста и доходчива, он не заигрывает со своими слушателями, выражается ярко и емко. Поэтому его проповеди с удовольствием слушают самые разные слои населения — дети, профессора, студенты, пенсионеры и даже убежденные атеисты. Город славится своими памятниками архитектуры, среди которых особое место занимают культовые сооружения — церкви, соборы, костелы.
Окончил русскоязычную школу, в подростковом возрасте проявлял повышенный интерес к христианству. Протоиерей Андрей Ткачев В 1984-м, после окончания девятого класса, поступил в московское Суворовское училище. Так настояли его родители. Он учился на факультете спецпропаганды, выбрав своей специализацией изучение персидского языка. Однако доучиться Андрею было не суждено, очень быстро его отчислили из этого заведения, написав в приказе, что он не желает учиться.
После этого в биографии Ткачева была служба в армии. Именно там, на досуге он прочитал книгу «Бхагавад-Гита», которая случайно попалась ему под руку. Название произведения переводится как «Божественная песнь» или иначе «поэма о Боге». После демобилизации Андрей возвращается в родной город, устраивается на работу в продуктовый магазин в качестве грузчика, потом переходит в церковь сторожем. Благодаря стараниям одного друга-неформала, Андрей стал формироваться как личность и будущий служитель сана.
Именно друг открыл для него церковную музыку, брал с собой в монастырь на службу, где звучал церковный хор. Он научил Андрея читать Евангелие и разную христианскую литературу.
Святая Правда
И это такой дисбаланс в правоприменительной сфере, Фемиде приподняли повязку на глазах, и она пшикает: где там Ивановы, Петровы, Сидоровы. А всех остальных это всё до сих пор обходило. А теперь, стало быть, повязку у Фемиды поправили. И теперь мы наблюдаем позитивные изменения в юридической практике, поскольку статья 282 перестаёт иметь узконаправленное применение. Есть огромное число националистов, нацистов, взаимно пересекающихся. Мы видели, как во время армяно-азербайджанского конфликта они, не стыдясь, выкрикивали всякие вещи. И мы это видели недавно со стороны дипломатов того же Азербайджана. Бывают вообще вопиющие случаи, когда оскорбления мы слышим со стороны стендаперов азиатского происхождения с белорусским гражданством. И никогда до сегодняшнего дня, до нынешних времён, эта статья не обращала свой карающий взор на людей разных национальностей. Но только мы, люди титульной нации, по сути, ранее не прописанной в Конституции, подвергаемся прещениям и преследованиям по этой статье.
К счастью, ситуация изменилась, возможно, под выборы все становятся умнее, добрее, внимательнее, осторожнее, человеколюбивее, патриотичнее, набожнее. Выборы вообще творят страшные вещи с людьми. Страшные как в позитивном, так и в негативном смысле.
Также известно, что ветхозаветная вера усилиями тех, кто не принял Христа, выродилась в каббалу. Схожий процесс наблюдается в настоящее время в Православии. Что я имею в виду? ВРЛ это Талмуд, матерщина это каббала, а священник, восторгающийся ВРЛ и матерщиной, это, скажем так, «еврей», чтобы не называть его другим словом. Иерей Георгий Селин 6 февраля 2021 [1] Другой священнослужитель, С.
Дурылин 1886-1954 , вспоминает, почему его отец сжёг в печке «Братьев Карамазовых». И ещё несомненнее, что образ растленного «родителя» Федора Павловича Карамазова, заражающего развратом все и всех вокруг себя, должен был казаться отцу, строгому семьянину, с чистой совестью выполняющему обязанности отцовства, образом, сеющим соблазн и колеблющим уважение к отцовству. Что-то не припомню такое выражение в семинарских учебниках и лекциях. Наверно, витал в эмпиреях во время учёбы. Кстати, «витать» не значит «летать», но — «жить, пребывать». Этимология этого слова связана с греческим «виос биос » и латинским «вита» — жизнь. Почему неточным? Потому что к тому времени уже утвердилось за словом «витать» значение «незримо, таинственно носиться, реять, присутствовать над кем-нибудь, чем-нибудь».
Человек у него витает в рощах…» В. Да-с, не открывал неистовый Виссарион Григорьевич Евангелия на церковнославянском языке. Читал бы — знал бы, что «витать» значит «гостить, пребывать, жить». И видевше вси роптаху, глаголюще, яко ко грешну мужу вниде витати Лк. Так евангелист Лука пишет о Христе, вошедшем в дом Закхея мытаря. Но я отвлёкся. Ну, допустим, нигилизм, допустим, отрицают благотворное влияние русской классики на людские души, но при чём тут слово «церковный»? Они что?
Церковь отрицают? Напротив, они пытаются воспрепятствовать проникновению в неё чуждых идей и пустых мечтаний. В таком случае и родителя, сжегшего в печке «Братьев Карамазовых», нужно назвать «церковным» нигилистом? Нет, неправильное определение придумал отец Александр. Я не нигилист, но готов называться церковным реакционером в том смысле, что моё критическое отношение к так называемой великой русской литературе ВРЛ является реакцией на попытки введения её в круг церковной культуры. Культура Церкви это — культура возделывания Креста. А поэзия Пушкина и вся ВРЛ имеют к этой культуре весьма далёкое отношение. Но это у них считается издержками «схоластики», искажением патристики, «латинским пленением», то есть апостасией своего рода.
Не читать великих романов — значит искажать «истинное христианство», это все равно что Евангелие не читать. Буздалов A. Ткачева по ссылке в статье — это даже не славянофилы, это уже просто Жириновский какой-то… В чем сила, брат? Ольга: 06. Серафимо-Дивеевский монастырь. Четвертый удел Богородицы. А еще надо пройти по канавке, помолиться Пресвятой Богородице.
И что своим дальнейшим творчеством принёс всем нам? Но одно из них можно назвать "золотым правилом христианства". В разных формах оно известно всем, но лучше всего изложено Самим Христом. Именно этому правилу посвящено сегодняшнее слово известного православного пастыря и проповедника протоиерея Андрея Ткачёва в очередном выпуске его авторской программы "Святая правда". В этом и есть смысл и цель нашей жизни. Но каким должен быть этот поиск? Является ли он подобием квеста, увлекательной игры?
И вой этот был бы оправданным, потому что так делать нельзя. А в случае с русским парнем почему-то всё умалчивается, и об этой истории мало кто знает. И потому что по этой пресловутой 282-й статье у нас до недавнего времени сажали только людей русской национальности. И это такой дисбаланс в правоприменительной сфере, Фемиде приподняли повязку на глазах, и она пшикает: где там Ивановы, Петровы, Сидоровы. А всех остальных это всё до сих пор обходило. А теперь, стало быть, повязку у Фемиды поправили. И теперь мы наблюдаем позитивные изменения в юридической практике, поскольку статья 282 перестаёт иметь узконаправленное применение. Есть огромное число националистов, нацистов, взаимно пересекающихся. Мы видели, как во время армяно-азербайджанского конфликта они, не стыдясь, выкрикивали всякие вещи. И мы это видели недавно со стороны дипломатов того же Азербайджана. Бывают вообще вопиющие случаи, когда оскорбления мы слышим со стороны стендаперов азиатского происхождения с белорусским гражданством. И никогда до сегодняшнего дня, до нынешних времён, эта статья не обращала свой карающий взор на людей разных национальностей. Но только мы, люди титульной нации, по сути, ранее не прописанной в Конституции, подвергаемся прещениям и преследованиям по этой статье.
Протоиерей Андрей Ткачёв: Победа не для гордости. Новое откровение о русском человеке
Чудотворные выборы — что с людьми делают! Но, так или иначе, мы наблюдаем некую смену тенденций. И стоит надеяться вообще, что Фемида будет слепа. В нашей многонациональной стране есть огромное количество довольно сплочённых диаспор, отнюдь не бедных, которые могут удовлетворить любого чиновника, напугать любого активиста или создать некомфортную ситуацию для любого человека, с ними не согласного. И все эти диаспоры попадают под действие этой статьи, поскольку они открыто действуют в интересах своей нации, своего этноса. И действуют очень часто в пику той нации, среди которой живут.
Россию, в которой им жить хорошо, они воспринимают как второй дом. Но при этом они не перестают унижать и ругать страну, физически и нравственно воздействуя на русского человека при любой возможности. Я надеюсь, что это всё прекратится. Подтверждение тому эта первая ласточка, первое обвинение по статье 282 не русского парня. Кстати, сообщениями о драках на национальной почве у нас забита вся информационная лента.
Что ни день, так в Москве происходят какие-то массовые побоища, в которых участвуют по 20—30 человек с каждой стороны — с ножами, с арматурой в руках. Как это возможно, чтобы русский человек вечером боялся в метро спуститься или в магазин пойти?
Свою первую книгу под названием «Смотри, небо становится ближе», Андрей выпустил в 2008-м. Спустя год опубликовал еще один свой труд — книгу «Мысли о покаянии», в 2010-м стал автором «Письма к Богу». Его выступления в прессе подчеркивали его открытую пророссийскую позицию. В 2013 году Андрей Ткачев возглавил Миссионерский отдел Киевской епархии. Тогда же он посетил Америку, и вернувшись, сказал журналистам, что в Штатах начинается стадия загнивания империи. Переезд в Россию В 2014-м, когда между Россией и Украиной начала обостряться политическая обстановка, в конфликт были втянуты московский и киевский патриархаты. Поэтому протоиерей принимает решение об отъезде в Москву. Вначале его зачислили в домовой храм при Московском университете, потом он занял должность внештатного клирика в церкви Воскресения Словущего.
Главное место его служения сейчас — гимназия Святого Василия Великого в подмосковном селе Зайцево. Ткачев уверен, что все, что случилось в Украине можно считать своеобразным тестом на человечность, который его родина не сдала. Он не может мириться с тем, что ложь теперь называют истиной. Параллельно с работой в гимназии, протоиерей является сотрудником телевизионного канала «Царьград», где выходит в эфир с авторской передачей «Святая правда». Помимо этого он пишет статьи и продолжает выпускать книги. В 2015-м он опубликовал новую книгу под названием «Миссионерские записки», спустя год вышло еще одно творение священнослужителя — «Воздух небесного Града». В 2017-м Ткачев занял место штатного клирика в храме Святого Василия Великого. Личная жизнь Найти подробную информацию о личной жизни священнослужителя не удалось, потому что она отсутствует в открытом доступе. Ткачев никогда не рассказывает о своих родных и близких. Известно только, что он давно и счастливо женат, еще с тех пор, когда служил в церкви Святого Георгия во Львове, и что у него четверо детей.
Андрей Ткачев известен и своим сотрудничеством с газетой «Сегодня», он печатал свои статьи в журнале Ионинского монастыря, засветился в православном молодежном интернет-издании «Отрок». Свою первую книгу под названием «Смотри, небо становится ближе», Андрей выпустил в 2008-м. Спустя год опубликовал еще один свой труд — книгу «Мысли о покаянии», в 2010-м стал автором «Письма к Богу». Его выступления в прессе подчеркивали его открытую пророссийскую позицию.
В 2013 году Андрей Ткачев возглавил Миссионерский отдел Киевской епархии. Тогда же он посетил Америку, и вернувшись, сказал журналистам, что в Штатах начинается стадия загнивания империи. Переезд в Россию В 2014-м, когда между Россией и Украиной начала обостряться политическая обстановка, в конфликт были втянуты московский и киевский патриархаты. Поэтому протоиерей принимает решение об отъезде в Москву.
Вначале его зачислили в домовой храм при Московском университете, потом он занял должность внештатного клирика в церкви Воскресения Словущего. Главное место его служения сейчас — гимназия Святого Василия Великого в подмосковном селе Зайцево. Ткачев уверен, что все, что случилось в Украине можно считать своеобразным тестом на человечность, который его родина не сдала. Он не может мириться с тем, что ложь теперь называют истиной.
Параллельно с работой в гимназии, протоиерей является сотрудником телевизионного канала «Царьград», где выходит в эфир с авторской передачей «Святая правда». Помимо этого он пишет статьи и продолжает выпускать книги. В 2015-м он опубликовал новую книгу под названием «Миссионерские записки», спустя год вышло еще одно творение священнослужителя — «Воздух небесного Града». В 2017-м Ткачев занял место штатного клирика в храме Святого Василия Великого.
Личная жизнь Найти подробную информацию о личной жизни священнослужителя не удалось, потому что она отсутствует в открытом доступе. Ткачев никогда не рассказывает о своих родных и близких.
Небанальный, согласитесь, взгляд на тему войны и мира для служителя христианской церкви. Куда больше он характерен для политиков, представляющих одно известное течение. Вот что говорил на ту же тему самый, пожалуй, известный представитель этого течения: "Если бы люди остались жить в раю, они бы сгнили.
Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе. Война - естественное и обыденное дело... Война - это сама жизнь". Уточним: высказывание принадлежит фюреру Третьего рейха Адольфу Гитлеру. Допустим, глубоко ошибаются те, кто определяют воззрения проповедника и его преданной паствы как "православный фашизм".
Но совпадений, право же, что-то многовато. В списке перечисляемых Большой российской энциклопедией родовых признаков фашизма первым идет "воинственный антикоммунизм". И по этому пункту, по воинственности своего антикоммунизма, Андрей Юрьевич также ни йоту не уступает Адольфу Алоизовичу. На том же фестивале в Оптиной пустыни им было сказано следующее: "Мы еще не выхаркали из себя уроки советской эпохи. Нам еще придется выхаркивать из себя злую часть советской эпохи...
Мы сейчас воюем, между прочим, с самой советской республикой из всех 15... Это самое любимое дитя красного проекта. Мы воюем с красной заразой снаружи, потому что желто-голубая зараза - это красная зараза. Просто перекрасившаяся. И мы должны воевать с той же заразой внутри...
И разбить красных подонков... Высказывания, содержащие признаки, скажем мягко, нелюбви к некоторым этносам, у отца Андрея, что называется, в ассортименте. Особенно много их посвящено украинцам. Вот некоторые выбранные места из проповедей отца Андрея, затрагивающих тему отношений с, как он сам выражается, "бывшими братьями": "Если говорить про Украину, я знаю ее не понаслышке... Хохол же, он какой?
СВЯТАЯ ПРАВДА «ОПАСНАЯ ЧИСТОТА» — ОТЕЦ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Главная» Новости» Андрей ткачев последние новости на сегодня. В традиционной рубрике "Святая правда" протоиерей Андрей Ткачев расскажет о том, почему люди соблазняются в догматах веры и в политических вопросах. Анастасия Коскелло о феномене украинского протоиерея Андрея Ткачёва, ставшего самым популярным в России священником все новостные обзоры на сегодня на на член Межсоборного присутствия РПЦ. Андрей Ткачев — все новости о персоне на сайте издания Тайные смыслы странностей великого юродивого — отец Андрей Ткачёв 05:42 Протоиерей Андрей Ткачёв. 1 сентября - 43543533137 - Медиаплатформа МирТесен.
Детство и юность
- Андрей Юрьевич Ткачев
- Детство и юность
- Протоиерей Андрей Ткачев
- Заметки на полях
«Можно так проиграть, что…»: Отец Андрей Ткачёв раскрыл неожиданную пользу поражений
"Святой старец земли Пензенской": Житие священноисповедника Иоанна Оленевского — отец Андрей Ткачёв. В эфире консервативного телеканала «Царьград ТВ» в передаче «Святая правда» протоиерей Андрей Ткачёв высказал своё мнение относительно теории эволюции и современного знания в целом[32]. "Святой старец земли Пензенской": Житие священноисповедника Иоанна Оленевского — отец Андрей Ткачёв. член Межсоборного присутствия РПЦ. Все последние новости сегодня для Протоиерей Андрей Ткачев. Протоиерей Андрей Ткачев наносит по православию точечные удары: avt1975 — LiveJournal.
Святая Правда Ткачёв
Это не обманщики, которые могут стрясти деньги. За ними стоит реальная сила. Что это за сила? Писатель Клайв Льюис писал, что после грехопадения Адама и Евы земля была завоёвана нечистой силой. И Христос, как десантник, высадился на эту оккупированную землю. С какой целью? Совершить духовный переворот. Землёй руководят падшие силы. Они хотят поработить человека.
То есть существование тёмных духов — это реальность. Духи в обмен на бессмертную душу готовы дать человеку то, что он хочет — власть, силу, деньги, похоть, иногда здоровье. Таким образом, армия колдунов имеет реальную связь с миром тёмных сил. В обмен на глубокое порабощения души им даётся очень большая сила. Господь за всем этим внимательно наблюдает. Он активно вмешивается, помогая лишь тем, кто верует. Остальные люди попадают в это поле и вряд ли способны выбраться. Не желают люди обращаться к Богу.
Верьте и любите Бога!!! Сейчас даётся по любви благодать и по делам, по вере уже мало. Истина она одна, когда узнаешь - это как озарение в уме и радость , что это есть! Всевидящее Око Божие есть!!! Желаю понимания вам батюшка Андрей. Проповеди мне ваши поучительны и интересны. Успеха и здоровья!
Православный календарь на 3 июня Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня Автор статьи: Тюренков Михаил 3 июня 21 мая по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю. Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых первый воскресный день после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы. Заговение на Петров Апостольский пост, который начнется завтра и продлится дольше месяца, до 12 июля — дня славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Сегодня в Русской Православной... Православный календарь на 2 июня Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня Автор статьи: Тюренков Михаил 2 июня 20 мая по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю.
Суббота 1-й седмицы по Пятидесятнице первой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы. Это делается в преддверии Петрова Апостольского поста, который в 2018 году начнется 4 июня и продлится дольше месяца, до 12 июля — дня славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла... Православный календарь на 4 июня Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня Автор статьи: Тюренков Михаил 4 июня 22 мая по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю. Понедельник 2-й седмицы по Пятидесятнице то есть второй недели после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, иначе именующегося Пятидесятницей. В церковной традиции этот день всегда является началом Петрова поста, также называющегося «Апостольским».
Это один из четырех продолжительных православных постов,... Православный календарь на 5 июня Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня Автор статьи: Тюренков Михаил 5 июня 23 мая по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю. Вторник 2-й седмицы по Пятидесятнице то есть второй недели после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, иначе именующегося Пятидесятницей. Петров пост. Сегодня на трапезе благословляется рыба.
В Русской Церкви совершается празднование Собору Ростово-Ярославских святых и память нескольких святых. Далее коротко расскажем о них... Православный календарь на 6 июня Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня Автор статьи: Тюренков Михаил 6 июня 24 мая по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю. Среда 2-й седмицы по Пятидесятнице то есть второй недели после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, иначе именующегося Пятидесятницей. Сегодня на трапезе пища с растительным маслом.
Прежде он жил и служил во Львове, был ведущим на православном телеканале «Киевская Русь». Еще раньше, прежде, чем стать священником, он закончил факультет спецпропаганды Военного института Министерства обороны СССР. Самый популярный сетевой священник постсоветского пространства В день начала войны в Украине у Youtube-канала о. Ткачева было 958 тысяч подписчиков для сравнения, у официального канала РПЦ на Youtube их всего 61 тысяча , у его аккаунта в Instagram — 530 тысяч подписчиков, ВКонтакте — 347 тысяч, в ТикТоке — 61 тысяча, в Facebook — 65 тысяч на фан-странице и 34 тысячи — на личной. Именно сетевой активностью в РПЦ объяснили назначение о. Ткачева в Синодальный молодежный отдел. Книги Ткачева продаются не только в церковных лавках, но и в светских книжных сетях. Только в интернет-магазине «Лабиринт» — 74 наименования. И тот, кто не знал, что она началась и давно идет, тот просто сволочь. Не надо искать виноватых на стороне.
Виноват Майдан и те, кто его устроили. Как за большой атлантической лужей, так и все, кто здесь, на континенте», — сказал о. Посеяли восемь лет назад? А как вы хотели? Если бы посеяли вчера, а пожали сегодня, то, конечно, хватило бы котячьего ума понять, за что получаешь. Но поскольку посеяли давно, то уже забыли за что», — добавил священник. Он считает, что российские войска вторглись в Украину «на опережение»: «Если бы не сделали ничего, через два года полетело бы сюда. И если бы они сюда зашли — резали бы нас с вами и кровью крыши мазали». Ах, мир, ах, мир!.. Кроме имени Божьего Любовь есть имя Божие Судия.
Святая правда
| Святая правда андрея ткачева | Главная» Новости» Ткачев андрей протоиерей новое сегодня последние новости. |
| ВСТРЕЧА. ОНЛАЙН. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. СВЯТАЯ РУСЬ | Протоиерей Андрей Ткачев – последние новости. |