Целебные свойства святой воды, как считают верующие, сходят на нее с небес, и этот факт действительно подтвердили ученые. Таким образом, святая вода поможет христианину, истинно верующему в силу Божественной благодати. Андрей Лебедев, специалист по религиоведению, обратился к верующим с рекомендациями о правильном использовании святой воды.
Великая Агиасма: как набрать, хранить и использовать крещенскую воду в 2024 году
Предварительно была проведена экспертиза, чтобы убедиться, что это именно родниковая вода, а не грунтовые воды. Правила обращения со святой водой. Святая вода защищает верующих от бед, ограждает их от несчастий, очищает души от грехов и умножает добродетели. Для начала: Крещенская вода – это вода, освященная в Крещенский Сочельник 18 января и в сам праздник Крещения Господня 19 января на Великом водосвятии. Стало ясно, что святая вода на самом деле чудо, природа которого совершенно непонятна и которое предстоит еще долго изучать. И с тех пор в этот день не только в святых источниках, но в любом другом месте вода приобретает «первозданное свойство нетленности», и процессы гниения и распада ей не грозят.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Принято считать, что именно так впервые миру была явлена Святая Троица, а Иисус с этого дня начал проповедовать на земле. Согласно преданиям, обычай ввел папа Римский Александр I. Об освященной воде упоминает в IV веке в своих сочинениях и епископ Епифаний Кипрский. В христианстве вода играет важную роль, она символизирует начало жизни, смерть, суд и путь очищения. В народе считается, что вода, набранная в крещенские дни из источника возле храма, обладает целебными свойствами и не теряет их с течением времени. Во время двунадесятых праздников богослужения проходят особенно торжественно Святая вода на Крещение Господне: сколько, где и когда набирать В храмах воду освящают дважды — 18 и 19 января. В это время служат чин водоосвящения, или водосвятия: читают специальные молитвы и просят в них о придании воде благодатных свойств.
Святую воду набирают сразу после богослужения и хранят дома. Набирать освященную воду в церкви рекомендуется в чистые и закрытие емкости, желательно новые. Отлично подойдут бутылки или банки с крышками. Дома емкость с водой следует хранить в укромном чистом месте. Желательно поставить бутыль рядом с иконами.
Крещенская вода занимает особое место в доме.
Хранить агиасму стоит бережно в отдельной бутылочке на полке с иконами. По канонам, нельзя выливать ее в раковину — лучше полить цветы или вылить в проточный водоем. Ею умываются, окропляют жилища, личные вещи, пьют для исцеления. Спектр действия разнообразен, но есть и скептики, которые подходят к феномену крещенской воды с научной точки зрения. Василий Пашкевич, ведущий научный сотрудник Института природопользования НАН Беларуси: Низкая температура воздуха, соответственно, низкая температура в водоемах, реках, озерах, откуда раньше люди брали воду, в колодцах. При такой температуре все микроорганизмы, так называемые фитопланктон, биопланктон, он в холодной воде и погибает.
Несмотря на эти суждения, у каждого своя вера и ожидание чуда, которое непременно происходит в Крещенский сочельник. В течение календарного года глотки освященной воды будут питать прихожан своей силой. Главное — относиться к этому дару с верой и стремлением очистить душу. Быть выше, чище и добрее.
Румыния Сегодня подавляющее большинство новообрядческих историков и литургистов заявляют, что вода, освященная по уставу в навечерие Богоявления, и вода, освященная на следующий день, полностью равны по силе и являются одинаковыми святынями, поскольку читается одно и то же чинопоследование. Правда, академические авторы высказывают мнения значительно более близкие к древнерусским. Так, в авторитетнейшем многотомном издании советского периода «Настольной книге священнослужителя» повторяется мнение, высказанное Максимом Греком и другими древними отцами: Есть мнение, что собственно богоявленским некогда было водоосвящение под праздник, а в самый праздник происходило освящение воды по чину малого освящения, которое в древности совершалось в начале каждого месяца ныне осталось только водоосвящение 1 августа [ 3 ]. Таким образом ясно, что освящение Великой Агиасмы, святой Богоявленской воды, происходит только один раз в году. Это священнодействие подобно некоторым другим христианским таинствам и имеет единичное время действования. Так, например, человек может креститься только раз в жизни, хотя бы и погружался после этого сотни раз.
Также он может только раз в день приобщиться, хоть бы и пытался несколько раз принять Св. Справедливости ради отметим, что некоторые современные старообрядческие церкви вернулись к раннехристианской традиции и совершают освящение воды единожды — в навечерие Богоявления. Такая практика сегодня существует в Славяно-Грузинской Древлеправославной церкви. О причащении приобщении Богоявленской водой О том, что в древней христианской церкви Богоявленской воды, Великой Агиасмы, в качестве духовного утешения приобщались христиане, не допущенные к причастию Св. В любой брошюрке, посвященной святой воде, читатель обязательно встретит фразу из старинного типикона: «Точию агиасму да пиет». То есть вместо причастия на время епитимии кающийся грешник получал возможность потреблять Богоявленскую воду. Это тайнодействие имело высокий духовный, нравственный и церковный смысл. Люди, совершившие грехи, отлученные от причастия Тела и Крови Христовой и находящиеся под епитимией, наложенной духовным отцом, тем не менее не выпадали из церковного общения. В течение месяцев или лет отлучения от причастия они получали в качестве духовного утешения святую Богоявленскую воду. При этом кающиеся грешники регулярно исповедывались духовному отцу, совершенствовали свою жизнь и, осознавая свое неполноценное положение, стремились к полноценному церковному общению во Христе — через причастие святых Таин.
Отцы Церкви, установившие это спасительное священнодействие, понимали, что лишение кающегося грешника любой святыни приведет его к отчаянию, унынию и даже отпадению от Церкви. О необходимости приобщения св. Богоявленской водой говорил один из великих церковных учителей св. Иоанн Златоуст. Ему принадлежит одна из редакций Чина причащения святой водой великого Богоявленского освящения. Молитвы Иоанна Златоуста дошли до наших дней. Русская церковь имеет их в соответствующих последованиях, помещенных в дораскольных и старообрядческих изданиях. Приобщение кающихся святой Богоявленской водой имело большое распространение в древней русской церкви. Сведения об этом мы можем найти в древних монастырских рукописях, богослужебных уставах, в дополнительных частях старинных Служебников XII—XVI веков и других письменных источниках. Подробная информация о приобщении св.
Богоявленской водой содержится в сборнике преп. Кирилла Белозерского, так называемой «Энциклопедии русского игумена». Этот документ достаточно ясно и недвусмысленно рассказывает о бытовавших в древней Руси канонических нормах и церковных правилах. В главе, посвященной причащению, говорится: Якоже прежде проречеся о гресех каковых-либо — да отлучен будет или едино лето, или 2 лета, или 3, или 4, или 5, или 6, или 7, или по осьмих — пращати его противу силы коеждого… А на Рожество Христово, и на Богоявление, и в Великий четверг и в Велия суботу, и на Пасхе — да вкушает агиасму, еже есть святая вода, и на Петров День, и на Успение Пресвятыя Богородицы…» [ 4 ]. Таким образом, христиане, находящиеся под епитимией, могли приобщаться св. Богоявленской водой не только от случая к случаю, но и регулярно — каждый двунадесятый праздник, подобно остальным, удостаивавшимся св. Наличие этой информации в личном сборнике преп. Кирилла Белозерскаго имеет для нас особое значение.
Но чаще всего это лишь Праздник, это всего лишь ритуал, это традиция, это порядок, который поддерживают люди и поддерживает Церковь. Но если в эти дни вода во всех водоёмах мира становится Святой и принимает Силы Мои по воскрешению людей из грехов, то это уже не ритуал, а Волшебство, где все участники, не зная того, получают Мою Благодать и возможность пойти в Мою Веру. Нечто магическое - это верный признак бесовщины. Виктор Мелкозеров Мыслитель 5535 8 лет назад Простой совет, если вы дома хотите полезную воду, держите в кувшине серебрянный предмет, ионы серебра переходят и т. Если на практике, пчелы любят такую воду она обеззараживает, фрукты моют такой водой, или монету в аквариум полезно рыбам, от микробов, я так делал.
Ученые раскрыли секрет святой воды. Только наука и никаких чудес!
Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды. Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой — и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской крещенской водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет. Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти. Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления Крещенский сочельник. Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна.
Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин. Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый! По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное. Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».
Пророк мир ему и благословение сказал: «Вода Зам-зам помогает осуществлению того, ради чего ты её пьешь», то есть задуманное при питье сбывается. Благодаря этой святой воде можно выздороветь, утолить жажду, даже получить земное и духовное исцеление. Если насытился — тебя накормил Дающий пропитание. Если стали светлыми помыслы — тебя очистил Всевидящий». В хадисе сказано, что правоверный должен пить Зам-зам пока не покроется испариной, чего не происходит с лицемерами мунафик и неверующими. Исцеляющее воздействие, которым славится священная вода из колодца Зам-зам, правоверные мусульмане связывают с божественным созданием источника Всемогущим. Накопилась масса примеров, когда она излечивала даже безнадежно больных. Учёные не могут ответить однозначно, за счёт чего вода Зам-зам оказывает лечебное воздействие. В соответствии с приведёнными исследованиями и пробами вода Зам-зам пригодна для питья по всем международным стандартам. Содержание солей кальция и магния в воде Зам-зам намного выше, чем в обычной. Вода содержит фториды, которые обладают бактерицидными свойствами. Чем больше мы познаём, тем больше удивляемся и безраздельно верим в чудесные свойства этой воды, которой Аллах одарил верующих, совершающих паломничество. Несколько замечательных свойств воды Зам-зам: — никогда не исчезает: этот источник никогда не высыхал. Во все времена он всегда полон воды. Паломники, ежегодно приезжающие в Мекку со всех концов света для совершения Хаджа и Умры, никогда на неё не жаловались и всегда наслаждались освежавшей водой. Эта вода не подвергается химической обработке или хлорированию, в отличие от обычной водопроводной воды.
И если это случится, грехи не будут висеть гирями на ногах, и человек, истинно пожелавший покреститься, получает Благодать Мою в новую жизнь под сенью Креста. Но чаще всего это лишь Праздник, это всего лишь ритуал, это традиция, это порядок, который поддерживают люди и поддерживает Церковь. Но если в эти дни вода во всех водоёмах мира становится Святой и принимает Силы Мои по воскрешению людей из грехов, то это уже не ритуал, а Волшебство, где все участники, не зная того, получают Мою Благодать и возможность пойти в Мою Веру. Нечто магическое - это верный признак бесовщины. Виктор Мелкозеров Мыслитель 5535 8 лет назад Простой совет, если вы дома хотите полезную воду, держите в кувшине серебрянный предмет, ионы серебра переходят и т.
Если набрать ее впрок, то это считается «заточением святыни». При получении и передаче крещенской воды нельзя ссориться и сквернословить. Как пить и хранить святую воду Хранить дома воду нужно в специально отведенном месте, желательно рядом с иконами. Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению. В дни Крещения использовать освященную воду можно без ограничений. В последующие дни употреблять ее следует натощак и помолившись, попросив у Всевышнего духовного и физического здоровья. Святой водой можно: умываться — протирать небольшим количеством воды лицо, не допуская попадания жидкости в сточные воды; окроплять жилище, постель и пищу болящего человека; поливать комнатные растения; окроплять дом и рабочее место, личные вещи или автомобиль, сопровождая чтением молитвы; окроплять домашних животных, защищая молитвами от болезней; совершать помазание водой перед принятием важного решения. Распитие алкоголя вместе с агиасмой священники осуждают, как и добавление святой воды в обычную еду. Также порицается, если святую воду дают животным. Что делать с прошлогодней агиасмой Вода, набранная в Крещение, может стоять несколько лет подряд и не портиться, но священники считают, что хранить прошлогодние остатки не стоит.
Вода бывает «святой» через каждые 27 дней
Мамочкам надо и чадо свое приучать: каждое утро натощак принимать по ложечке крещенской водички. Бывает, и, Господи, прости, бранятся. Ситуация, можно сказать, опасная. Ведь люди стоят не просто в очереди, а за великой святыней, об этом нельзя забывать ни на минуту. Для Бога невозможного нет, и Он может за наше непотребное отношение к святыне отнять благодатную защитную силу воды. Поэтому встанем за водичкой тихонечко, будем предупредительными, станем пропускать друг друга вперед, всё с любовью, как Господь нам заповедовал. Знаете, как бывает? Отвоевала себе прихожанка «в боях» трехлитровую банку крещенской водицы, направилась домой, а банка возьми да и выскользни из рук, или на камушке поскользнулась, или ручки у сумки оборвались. Конечно нет.
Господь показал: недостоин такой человек великой святыни. Ведь крещенскую водичку принимают по ложечке, по чуть-чуть. Отцы Церкви говорят: капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, не освященную воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится. А ведрами не надо, ведро нести тяжело. Так ли это? Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на богослужение или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в Крещенскую ночь. Неужели там, где лекарства не помогают, может помочь крещенская вода?
Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку: каждый час по ложечке, с верой, конечно. А без веры хоть полканистры выпей — бесполезно. Ею и умывать больного можно, и кропить его постель.
Обсудить В праздник Крещения 19 января Развозжаев рассказал о ситуации с водоснабжением в городе. Также он упомянул о традиционном освященнии воды православным священником. Ни в одном городе России такого нет. Все воды Чернореченского водохранилища, нашего главного источника водоснабжения, сегодня стали святыми», — сказал Развозжаев. Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков считает, что чиновник невольно придал ситуации комический характер. Даже в храм идти не нужно.
Я бы рекомендовал российским чиновникам очень осторожно рассуждать на темы, связанные с богословским пониманием того или иного священнодействия или церковного таинства, которые, во-первых, достаточно сложны для понимания, а во-вторых, требуют деликатности», — заявил «Секрету» Александр Щипков. По словам представителя Церкви, подобные заявления о том, что «освятили много воды, никуда не надо ходить, открывай дома кран, получай святую воду», приобретают «комический характер».
Со временем этому племени пришлось закопать источник и уйти из-за постоянных нападков бедуинов. Так источник Зам-зам стал владением племени курайшитов. Со временем Зам-зам претерпевал изменения и на сегодняшний день представляет собой модернизированное сооружение, вода в которое поступает из погружных насосов. Вода Зам-зам развозится по всему миру.
Удивительные свойства Зам-зама Вода из источника Зам-зам обладает лечебными свойствами как для души, так и для тела человека. Исследователи говорят, что вода Зам-зам содержит большое количество фторидов, за счет чего она имеет бактерицидное действие. А высокое содержание в ней различных элементов делает её очень полезной для организма человека. Удивительно то, что химический состав этой воды никогда не меняется. Её вкус так же всегда остается неизменным и очень приятным. Она не цветёт и в неё не появляются болезнетворные бактерии.
К тому же вода из этого источника никогда не высыхала. Как лечиться Зам-замом Как известно, водой Зам-зам лечатся даже от самых тяжелых заболеваний. Её употребляют несколько раз в день до полного насыщения.
Особенно, когда окунание в святую воду сопровождается языческими, скажем так, потехами. С точки зрения церковной, это вообще неправильно. У кого есть вера и сопутствуюшее ей благочестие — тому можно окунаться.
В противном случае — лучше не стоит. Не подражать язычникам. Подписывайтесь и будьте в курсе всех событий! Опубликовано: 18 января 2020 года Общество.
Крещение Господне: что нужно знать о святой воде
Однако действие слов молитв имеет совершенно другой механизм действия, ведь исходный состав взятой водопроводной воды химическим путем никто не изменял. А значит, именно благодать Божия, призванная в словах молитв, изменила оптическую плотность воды. При чине освящения звучат особые слова: «... И вода сразу «откликается» — увеличивается ее оптическая плотность в ультрафиолетовой области спектра. Говоря образно, она как бы «насыщается» светом.
Человеческий глаз уловить эти целительные изменения структуры воды, конечно, не может. Но прибор спектрограф дает объективную оценку этого явления и неопровержимое доказательство схождения благодати Духа Святаго на освящаемую воду. По результатам опытов был составлен график, из которого видно, что значения оптической плотности воды из реки Иордан, где крестился Иисус Христос более 2000 лет назад, практически СОВПАДАЮТ со значениями оптической плотности святой крещенской воды из церкви, освященной на Богоявление. Иордан, Нева и благословенный Енисей имеют разные географические положения, там разные состав почв, климат и т.
Оптика имеет дело со светом. Еще древние богословы-исихасты проявляли интерес к природе Божественного нетварного Фаворского света, показанного Господом ученикам на горе Фавор. Они видели его «в виде золота, заполнившего пространство». И Воскрешение Господа Иисуса Христа также происходило в озарении особого света, которое оставило Его фотографический отпечаток на Туринской плащанице — погребальной одежде или фаворский свет на Нерукотворном образе чудотворной иконы Казанской Божией Матери.
Более того, само зарождение материи связано с особым «светом», о котором говорится в Библии. И это был не просто солнечный свет — ведь Солнце и другие светила были созданы только на четвертый день. Не случайно, по-русски «свет» — это не только свет, но и вся «вселенная». Не потому ли, что все вокруг пронизано первичным, Фаворским светом преображения?
Последние исследования научных экспериментов подтверждают: вода — сложнейшая энергоинформационная структура, универсальный информационный носитель, которая образует так называемые квантово-полевые кристаллогидраты и обладает неисчерпаемым ресурсом помнить всё, что с ней когда-либо происходило. Примитивная человеческая физика и медицина делают только первые шаги по её изучению и осмыслению. При этом, нашей науке доступны только макрофизические четырёхмерные процессы на очень грубом уровне. Для примера: одна жива человеческая клетка для своей жизнедеятельности имеет 860 тысяч каналов квантово-информационного управления.
Сколько каналов задействовано для управления 100 триллионами клеток одного живого человека? А сколько для управления социумом? А природой?
Вячеслав Ланский считает, что ответ на такой метафизический вопрос сформулировать довольно сложно.
Что же касается духовной реальности, то у каждого пользователя будет свой опыт встречи со святыней. И вот эта духовная составляющая и ее воздействие на умы и сердца людей — главное и, увы, сложноописуемое, — заключил Вячеслав Ланский. По словам Вячеслава Ланского, у святой воды срока годности нет. Впрочем, иногда святая вода все-таки цветет, отвечают священнослужители.
Но даже к позеленевшей святой воде наши спикеры посоветовали относиться с уважением. Можно принести святыню в храм и отдать церковнослужителям, — посоветовал Вячеслав Ланский. Часто можно услышать мнение, что в Крещение вся вода становится святой. В церкви такого мнения не разделяют.
Да и вообще, демонстрация собственных религиозных воззрений не приветствовалось, — предположил Вячеслав Ланский. Священнослужитель посоветовал нашим читателям, которые хотят набрать святую воду, сделать это именно в храме. Если вам нужна святая вода, то стоит сходить за ней именно в Крещение, советуют священнослужители.
Можно ли лечить животных?
Можно, - обычно шутливо отвечают священники, - если найти животных, которые будут пить её с верой. Вспомним еще раз слова из молитв на освящение воды и ключевую фразу - "… для всех, с верой пьющих…". С другой стороны, в прежние времена во время эпидемий, чтобы остановить мор, кропили святою водой и скот. Существовал даже особый молитвенный чин правило , но это была помощь человеку, ведь падёж скота обрекал целые семьи на голод.
Как принимать святую воду? Водой нужно пользоваться благоговейно. По традиции святую воду принимают натощак по утрам, что объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище. Что касается оставшихся суток, то в Типиконе, книге, фиксирующей церковные правила, сказано, что неразумно воздерживаться от святой воды по причине употребления пищи: "Да будет известно всем: отлучающие себя от святой воды по той причине, что уже вкусили пищу, не доброе творят, ибо благодать Божия дана на освящение миру и всей твари.
Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по причине вкушения пищи". То есть Церковь не запрещает пить святую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить ее не натощак нельзя. Святой водой можно помазывать больные места.
Не делать компрессы, а помазываться, например, крестообразно. Дело не в количестве воды, не в длительности контакта ее с телом. Дело в соприкосновении со святыней, от которой вы тоже хотите получить благодать во исцеление. Делать все надо с молитвой.
Как хранить святую воду?
Так делают те, кто собирается следующий раз прийти в храм через год. Это говорит о человеческой жадности и лени одновременно. На самом деле водосвятие в храмах проводят несколько раз в год, вот и набирать святой воды следует столько, чтобы хватило от одного водосвятия до другого; бывает и так, что человек хранит святую воду по всем правилам, а она всё равно, например, позеленела. Объяснение этому всё равно есть, но искать его следует уже в самом человеке, вернее в его поступках и самом образе жизни. Как следует правильно поступить, если святая вода позеленела Если со вкусом и с запахом святой воды всё нормально, но в ней появился осадок или хлопья, воду следует просто-напросто процедить в подготовленную ёмкость.
Если у святой воды появился неприятный запах или вкус, то для питья она уже будет непригодна и подлежит утилизации. Но и в этом случае отношение к воде должно быть должное, как к святыне. То есть, вылить в канализацию её нельзя. Вода должна быть возвращена в природу.
Святая вода
Действительно ли вода бывает только «святой» только раз в году? «Святая вода воспринимается нами как некая святыня, которая ни в коем случае не обожествляется, а служит сопутствующей нашему религиозному бытию. Подробнее о том, когда набирать крещенскую святую воду и о ее целительных свойствах в материале РЕН ТВ. Губернатор Севастополя Михаил Развожаев отметил, что теперь по коммунальным трубам течет святая вода.
Новости по теме: святая вода
Именно по этой причине феномен святой воды взялись исследовать ученые, после чего подтвердили ее уникальные свойства! Таким образом, святая вода поможет христианину, истинно верующему в силу Божественной благодати. Губернатор Севастополя Михаил Развозжаев в эфире местного телеканала об освящении воды в водохранилище заявил, что теперь из кранов в городе будет литься святая вода.
«Одна капля крещенской воды может море освятить». В чём сила святой воды?
Когда пьешь, чувствуешь такую благодать на душе. Некоторые говорят, что это случайное. Но я верю, что помогает. И если мы сегодня все чаще в своей жизни используем фразеологизм «Все течет, все меняется», то в отношении крещенской воды этот факт остается непоколебимым на протяжении всей истории христианства. Протоиерей Виктор, клирик Свято-духова кафедрального собора города Минска: Вода — она святая, благодатная. Никакой магической силы нет. Все дается людям по вере. В Священном писании есть такие слова: благодать божия, немощная врачующая и оскудевающая восполняющая.
Поэтому она имеет великую силу, благодатную силу, силу божественную. И кто с верой ее потребляет, освящается и душой, и телом. В эти дни вода буквально на вес золота.
По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное. Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет». Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон. Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах малое водоосвящение , совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения изнесения Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14.
Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. Зачем Церковь освящает воду? Мы, падшие, хотя и обновляемые благодатью Божьею люди, всегда, до смерти, носим в себе семя древней греховной нечистоты, потому всегда можем грешить, и тем самым снова и снова вносить в окружающий мир нечистоту и тление. Поэтому Господь наш Иисус Христос, вознесшись на небо, оставил нам свое живое и животворящее слово, даровал верующим право силой веры и молитвы низводить на землю благословение Отца Небесного, ниспослал Утешителя Духа истины, Который всегда пребывает в Церкви Христовой, чтобы Церковь, вопреки неоскудеваемому в сердце человеческом семени греха и нечистоты, всегда имела неоскудеваемый источник освящения и жизни. Храня эту заповедь Господню, Святая Церковь Словом Божьим, таинствами и молитвой освящает всегда не только самого человека, но и все, чем он пользуется в мире. Этим Церковь кладет предел распространению греховных нечистот, предотвращает умножение гибельных следствий наших грехов. Церковь освящает землю, испрашивая ей у Бога благословение плодородия, освящает хлеб, служащий нам пищей, и воду, утоляющую нашу жажду. Без благословения, без освящения могли ли бы эта тленная пища и питие поддерживать нашу жизнь?
Господь показал: недостоин такой человек великой святыни.
Ведь крещенскую водичку принимают по ложечке, по чуть-чуть. Отцы Церкви говорят: капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, не освященную воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится. А ведрами не надо, ведро нести тяжело. Так ли это? Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на богослужение или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в Крещенскую ночь. Неужели там, где лекарства не помогают, может помочь крещенская вода? Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку: каждый час по ложечке, с верой, конечно. А без веры хоть полканистры выпей — бесполезно.
Ею и умывать больного можно, и кропить его постель. Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь! А дети? Сколько раз освященная Великим иорданским освящением вода «прогоняла» детские хвори, и температура у малышей снижалась, и кашель утихал. Да что там кашель. Люди без сознания приходят в себя после принятия великой агиасмы.
Всё, абсолютно всё, надо предварять приемом святой воды.
Самая правдоподобная из них гласит, что около 30 лет назад граждане решили облагородить площадку, где местные брали питьевую воду и поставили кольца, соорудив колодец с навесом. Предварительно была проведена экспертиза, чтобы убедиться, что это именно родниковая вода, а не грунтовые воды. Но за прошедшие годы родник морально устарел, площадка находилась в запустении.
У местных жителей возникла идея облагородить его и сделать подходы более комфортными для жителей. Протоиерей Владимир Боднарчук рассказал: «Родник заприметили и стали им пользоваться. Кто-то поставил здесь бетонное кольцо, кто-то поставил второе. Кто-то решил немного облагородить это место.
А кто-то решил, что надо его совсем сделать таким, чтобы было приятно не только глазу, но и душе. Заботясь о теле, ведь когда мы приходим за водой, мы заботимся о теле, мы должны заботиться ещё и о душе. Меньше года назад на Крещение Господне мы здесь освящали воду.