Самые свежие проповеди, выступления и статьи, новости последнего часа связанные с персоной Митрополит Красноярский и Ачинский (Кутовой) Пантелеимон на сегодня | Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон (Кутовой) был назначен временным управляющим Минусинской епархией по той причине, что епископ Игнатий находится на. Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон Кутовой был назначен временным управляющим Минусинской епархией по той причине, что епископ Игнатий находится на.
Митрополит Красноярский Пантелеимон (Кутовой)
Сбор подписей под петицией против строительства собора в центре Красноярска — на Стрелке — начала инициативная группа горожан, по мнению которых решение о реализации проекта было принято мэром Эдхамом Акбулатовым и епархией без учета мнения большинства жителей. Авторы петиции потребовали провести референдум по вопросу строительства. В конце марта митрополит Пантелеимон назвал предполагаемую стоимость возведения храма — 1,2 млрд руб.
Силовик весной прошлого года и этим летом перенес операции, из-за которых подолгу отсутствовал на работе. По одной из версий, именно проблемы со здоровьем могли стать причиной отставки Леонида Коломийца. Об этом также писало правительственное СМИ. По информации других источников, силовик вышел на пенсию. Официальная же причина ухода из органов не сообщается. Что о нем известно? На сайте полиции говорится, что он родился в 1978 году в Тюмени.
Первоначальное обучение и свою трудовую деятельность в органах внутренних дел осуществлял на территории Тюменской области.
Лункин отмечает, что будучи епископом Балтийским, Пантелеимон общался «с лютеранами , католиками , неоднократно высказывался о своём уважении к баптистам и пятидесятникам », а также указывает, что он обещал лютеранам, что им будут возвращены кирхи, когда «у православных будет достаточно православных храмов» и «после образования в Калининграде филиала католического колледжа Фомы Аквинского , его дипломы стал подписывать епископ Пантелеимон» [13].
Иваном Юрковичем, папским нунцием в РФ. Во встрече приняли участие католический еп.
Кирилл Климович и ксендз Антоний Бадура.
Архиепископ Пантелеимон (Кутовой): «Есть нужда говорить о нравственности...»
Шесть лет митрополит Пантелеимон (в миру Николай Кутовой) возглавляет Красноярскую митрополию. В конце 2000 епископ Пантелеимон был переведен на Майкопскую кафедру, где, помимо прочего, выполнял непростую миссию по разрешению ряда вопросов церковной жизни в Абхазии. Пантелеимон (Кутовой) — статья из Интернет-энциклопедии для Временным управляющим Минусинской епархией назначен митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон. Пантелеимон (Кутовой), митрополит Красноярский и Ачинский. Фотография. 2011 еимон (Кутовой), митрополит Красноярский и Ачинский. Фотография. 2011 г. (Кутовой Николай Васильевич; род. 14.12.1955, дер. Грибаны Могилёвского р-на и обл.
митрополит Пантелеимон (Кутовой)
Священник в рясе мог позволить себе организовывать христианские общины, проводить богослужения, не подвергаясь за это преследованиям со стороны государства, официально провозглашающего себя атеистическим. По благословению архиепископа Кирилла отец Аркадий как благочинный только что образованной Калининградской епархии объезжал города области — Гусев, Советск, Черняховск и другие. Благодаря выдающемуся чувству такта ему удавалось избегать конфликтов с властями, а нередко и заручиться поддержкой. Для многих жителей области он стал первым православным священником, увиденным наяву. Отец Аркадий имел возможность убедиться в словах, сказанным Христом в Евангелии: «Жатвы много, а делателей мало…» Мф. Свое пастырское предназначение он выполнил, насколько позволяли силы и возможности. Благодарностью за его труды стали многочисленные приходы и храмы на территории всей Калининградской области, которые теперь имеет возможность посетить всякий верующий христианин. Теперь в местах, которые некогда объезжал отец Аркадий в побитых жизнью «Жигулях», образована новая епархия с кафедрой в городе Черняховске, которой предстоит новый виток развития на благо Церкви Христовой и каждого православного христианина, живущего на калининградской земле. Впоследствии отец Аркадий немало потрудился на Смоленской земле: восстанавливал монастыри, строил храмы. Последним его поприщем в деле церковного восстановления стал Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь, куда он был назначен настоятелем по решению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла.
Мир и взаимопонимание между народами и религиями — важнейшая забота православия. Поэтому все то, что не противоречит вероучению Святого православия, важно использовать в обществе и во взаимоотношениях с другими конфессиями. Есть проблемы, которые одинаково близки всем вероисповедованиям: вопросы борьбы с терроризмом, о насилии, о святости семьи, о важности деторождения, об отношении к государству… Они требуют общего взгляда и общей борьбы. Но ни в коем случае нельзя смешивать церковные проблемы, вероучения канонический уклад: кесарю — кесарево, Богу-Божие. Лучшие мыслители христианской древности России призывали к милосердию, любви к человеку любой веры, но твердо держать свою веру. Вопрос: За последние годы в Адыгее возведено немало часовен, храмов других культовых сооружений, большая часть — на пожертвования предпринимателей. Что это — возрождение традиций, которые существовали до революции 1917 года, или же дань моде, а может покаяние за какие-то грехи? Пантелеимон: Я бы сказал, что не возрождение традиций до 1917 года, не дань моде и даже не покаяние за грехи, хотя, думаю, это присутствует в прекрасном порыве созидать на свои средства Божьи дома — храмы. На мой взгляд, на первом месте глубокое чувство патриотизма, любви к своей малой Родине, к могилам своих предков. Это пробуждает высокие благородные чувства в сердцах таковых жертвователей, воплощенные в практическую деятельность. Как результат, только за последние годы мы получили до десятка храмов и часовен отреставрированных или построенных заново. Таким должен быть каждый предприниматель, верующий во Христа, Церковь и любящий Россию.
На сайте используются рекомендательные технологии Хорошо :.
В 1986 году был назначен настоятелем Свято-Троицкого собора в Вязьме и благочинным церквей Вяземского округа Смоленской епархии. В 1987 года пострижен в монашество; в 1988 возведён в сан игумена. В 1993 году был возведён в сан архимандрита. В 25 февраля 2005 года возведён в сан архиепископа.
Митрополит Красноярский Пантелеимон (Кутовой) назвал подростков предателями и штрейкбрехерами
Последние новости Камчатки на Новости политики и спорта. Здоровье, экономика и культура. Лента происшествий. Фото и видео сюжеты о жизни Камчатского края и его жителях. Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон (Кутовой) вручил юбилейные медали Русской Православной Церкви представителям духовенства, чиновникам, бизнесменам и. Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон (Кутовой) был назначен временным управляющим Минусинской епархией по той причине, что епископ Игнатий находится на. Пантелеимон (Кутовой). 04 марта 2011.
Архиепископ Красноярский и Ачинский Пантелеимон
И не по обязанности, а потому, что этой культурой живут. Я бы еще отметил, что на Орловщине патриотическая интеллигенция, от хлеба, от земли. Но подобное учебное заведение в Орле и области пока единственное. Есть ли в ваших планах расширение сети православных детских учебных заведений или, может быть, более тесное сотрудничество с муниципальными светскими школами — Школа — это объект пристального внимания Церкви. И это понятно: маленькие дети становятся гражданами и приходят нам на смену.
Русская православная церковь по сути своей государственница. Она стремится по завету Христа к централизации сил, консолидации и взаимопониманию на благо каждого из нас. И церковь, естественно, стремится привить это чувство и нашей молодежи, чтобы с ним она входила в жизнь, бралась за плуг и за вожжи, чтобы дальше созидать, воспитывать подобных себе и помнить о нас, грешных. Православные гимназии сегодня — это вынужденная мера.
Церковь вынуждена создавать свои школы, так как государственную школу и церковь размежевали еще в 1917 году. И что же мы видим сегодня? Школа, отделенная от православной церкви, оказалась объектом пристального влияния различных сект. И не только христианских, но и сатанинских, по сути своей разрушительных.
Создавая православные гимназии, Церковь пытается воспитать не церковных служителей, нет, а православную интеллигенцию, которая бы, несмотря ни на какие веяния, несла народу своему правду о его национальной культуре. К сожалению, пока в Орловской области мы вынуждены оставаться на достигнутых рубежах. Новые православные гимназии пока открывать не на что. Разве что один православный детсад в Орле откроем скоро.
Но, слава Богу, сегодня уже на государственном уровне говорят о тесном сотрудничестве Церкви и системы народного образования. Не для того, чтобы учить детей поститься и молиться — этому можно научиться в любом храме, свободы много. Говорить с детьми о Боге в плане проповеди нет нужды: о том, что он есть, сегодня и без того много говорят и пишут. Но есть нужда говорить о нравственности, о вечных ценностях, которые дают человеку иммунитет от саморазрушения.
И тут важно соблюсти правило — «не навреди», чтобы со своим «церковным аршином» и Бога не потерять, и не оттолкнуть детей. А так в идеале, конечно, хотелось бы иметь не одну гимназию, а все школы сделать православными. Первая и пока единственная. Налаживаем контакты.
Но могу сказать, что среди студентов очень много верующих людей. Но студенческая молодежь верна православию. Многие постятся, исповедуются и причащаются. И это уже плоды самообразования, самовозрастания.
Бог говорит с ними напрямую. И это не может не радовать. То, что в молодежной среде называется «гражданским браком», — это сожительство, не более того. Но вы знаете, это такое явление, которое не нужно спешить осуждать.
В каждом случае нужно разбираться отдельно. В этом сожительстве иные хранят верность друг другу, рождают детей, ведут общее хозяйство, разделяют радость и скорбь, как истинные супруги. Я думаю, такая форма отношений возникла потому, что регистрация в загсе уже не воспринимается всерьез. Гражданский брак в полном смысле слова утратил свое значение: развестись, отменить его так же легко, как и зарегистрировать.
В 1987 года назначен членом епархиального совета и ответственным за миссионерскую работу в Калининградском благочинии. В том же году поступил в Московскую духовную академию [1]. В 1988 году возведён в сан игумена [1]. В 1989 году назначен настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Десногорске и исполняющим обязанности благочинного Вяземского округа [1]. В 1990 году был делегатом от епархиального собрания на Поместном соборе РПЦ [1].
Архиерейство[ править править код ] 23 февраля 1993 года решением Священного Синода Русской православной церкви по рапорту митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла избран епископом Балтийским, викарием Смоленской епархии [3]. Вскоре был возведён в сан архимандрита.
Как преподобная Мария стояла в пустыне, каясь, так и мы, стоя перед Богом, каемся и просим прощения, исцеления и очищения нашей души, а Господь совершает это таинственное действие.
Это цель нашего великопостного поприща, которое уже подходит к завершению — исправить жизнь, напомнить ее духовным содержанием, приблизить к тому, чего ждет от нас Господь. А в качестве образца будем иметь перед своим мысленным взором жизнь и подвиг святой Марии Египетской.
В 1970 году он окончил среднюю школу и поступил в Урицкий сельскохозяйственный совхоз-техникум в Кустанайской области, который закончил с отличием в 1975 году. Затем Николай Васильевич работал зоотехником в совхозе «Первомайский» в Анапском районе Краснодарского края.
В 1976 году он поступил на заочное отделение Кубанского сельскохозяйственного института. В 1980 году Николай Васильевич поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил в 1985 году. В апреле 1985 года в Смоленске высокопреосвященный Кирилл, архиепископ Смоленский и Вяземский с 2009 г. В 1985 году отца Николая назначили настоятелем Свято-Троицкого собора города Вязьмы и благочинным церквей Вяземского округа Смоленской епархии.
В первую неделю Великого поста 1987 года архиепископ Кирилл совершил его постриг в монашество, с наречением имени в честь великомученика Пантелеимона. В 1987 году иеромонах Пантелеимон поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1993 году. В 1988 году в год празднования 1000-летия Крещения Руси его возвели в сан игумена. В 1989 году его назначили настоятелем прихода храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в городе Десногорске Смоленской области.
Миротворческая миссия Архиепископа
Видео о Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон с архипастырским визитом посетил Эвенкию, Митрополит РПЦ о либеральной идее, Митрополит Красноярский Пантелеимон. Управляющий Красноярской епархией Русской Православной Церкви. ↑ «Игумену Пантелеимону (Кутовому), настоятелю кафедрального собора в Калининграде, определено быть епископом Балтийским, викарием Смоленской епархии.
Пантелеимон (Кутовой), митрополит Красноярский и Ачинский
То, что в молодежной среде называется «гражданским браком», — это сожительство, не более того. Но вы знаете, это такое явление, которое не нужно спешить осуждать. В каждом случае нужно разбираться отдельно. В этом сожительстве иные хранят верность друг другу, рождают детей, ведут общее хозяйство, разделяют радость и скорбь, как истинные супруги. Я думаю, такая форма отношений возникла потому, что регистрация в загсе уже не воспринимается всерьез. Гражданский брак в полном смысле слова утратил свое значение: развестись, отменить его так же легко, как и зарегистрировать. Так какой смысл его заключать?
Формальность, да и только. Вот и отказываются от нее с легкостью. Другое дело, что и веры еще недостаточно, чтобы, выполнив формальность, расписавшись в загсе, потом прийти к алтарю — один раз и навсегда! Количество венчающихся пар не должно никого обманывать: они все равно распадаются. Будь моя воля, я бы не венчал молодых людей, пока они не проживут вместе несколько лет. С другой стороны, нельзя и поощрять телесную распущенность, нужно возвращать общество к православным традициям брака, к пониманию высших его целей.
Но и рубить сплеча сегодня нельзя. Вот приходит такая пара, живущая в «гражданском браке», и приносят своего ребенка крестить. И как их оттолкнешь, осудишь? Они прожили в грехе и не «разбежались». Это уже хорошо. В один миг ситуацию не переломишь, на путь истинный людей не повернешь.
Но можно постараться такие сожительства довести до венца. А со временем, глядишь, и поймут наши дети, что брак — это брак, а блуд — это блуд. Эту проблему нужно осмыслить, высветить и не навредить. Это на рынке — конкуренция. Для православной церкви все, что вне ее, является еретическим. Это не значит, что мы призываем к проклятию и уничтожению всех иноверцев.
Мы просто уверены — там нет спасения. А зачастую нет и созидания и единства. Но, с другой стороны, сосуществование различных конфессий регулируется государственными законами, и, значит, нужно действовать в рамках этих законов. На что в первую очередь ориентируете священников? Это и грубость, и ханжество, и увлечение мирскими пристрастиями они могут быть различными , и многое другое. Чтобы мир был в их семьях.
К сожалению, не всегда получается: трудно живется сегодня семьям священнослужителей, особенно в сельской местности. Есть и еще важная задача — получить духовное образование, если его еще не имеешь. Всем поставлена задача — учиться! Сегодня от этого зависит и само право на служение. Но орловское духовенство в целом трудолюбивое. Я полюбил этих людей всем сердцем.
А христианин уже привык поститься, для него пост — это нечто органичное, естественное, то есть умеренное, сдержанное отношение к пище. И если у вас есть этот опыт, вам гораздо легче будет пережить эти тяготы и невзгоды». Священник сравнил возможные катаклизмы, которые предстоит пережить молодому поколению россиян, с голодом в блокадном Ленинграде. По версии миссионера, «среди подлинно верующих людей, которые всегда соблюдали церковный пост, смертность была гораздо меньше, потому что в принципе рацион Великого поста для них был незначительно более богат, чем блокадный рацион». Белый рассказал о своем церковном опыте, когда он в определенные дни отказывается от пищи, пьет только воду, а вечером для поддержания сил съедает ложку меда. Однако клирик подвергает себя физическим испытаниям по собственной воле, да и то в определенные дни. У жителей блокадного Ленинграда, напомним Белому, такого выбора не было.
А все остальное— это то, что я сказал, — заявил Владыка, обращаясь к телезрителям. Ранее СМИ сообщали, что Красноярская митрополия отказалась препятствовать прокату скандального фильма режиссера Алексея Учителя "Матильда", посчитав это не тем случаем, а отношение к киноленте — личным делом всех верующих. Кроме того, глава епархии назвал церковь поборницей русской культуры.
Даниил Доровских Источник: Wikipedia. С отличием окончил сельскохозяйственный совхоз-техникум, работал зоотехником совхоза «Первомайский». Но уже в начале 80-х отошел от аграрного дела, чтобы начать путь в рядах служителей Русской православной церкви. Пантелеимон Кутовой Источник: Wikipedia. До того как принять сан, он окончил Московский авиационный институт.
Новости Камчатки
Впрочем, это не только здесь, на Орловщине. Для орловцев, как мне кажется, характерна такая, знаете ли, неспешка жить. Нигде не пекут таких чудесных караваев и не говорят так тепло о хлебе, как на Орловщине. Но не хватает определенного упорядочения в жизни, внешней и внутренней. Но это придет. Просто, наверное, люди еще по привычке ждут каких-то указаний, распоряжений, призывов, никак не осознают, что они свободны, что надо брать лопату и идти копать свой запущенный огород, браться за метлу и идти убирать мусор вокруг дома и на улице. Это люди, которые создают атмосферу культуры в Орловской области.
И не по обязанности, а потому, что этой культурой живут. Я бы еще отметил, что на Орловщине патриотическая интеллигенция, от хлеба, от земли. Но подобное учебное заведение в Орле и области пока единственное. Есть ли в ваших планах расширение сети православных детских учебных заведений или, может быть, более тесное сотрудничество с муниципальными светскими школами — Школа — это объект пристального внимания Церкви. И это понятно: маленькие дети становятся гражданами и приходят нам на смену. Русская православная церковь по сути своей государственница.
Она стремится по завету Христа к централизации сил, консолидации и взаимопониманию на благо каждого из нас. И церковь, естественно, стремится привить это чувство и нашей молодежи, чтобы с ним она входила в жизнь, бралась за плуг и за вожжи, чтобы дальше созидать, воспитывать подобных себе и помнить о нас, грешных. Православные гимназии сегодня — это вынужденная мера. Церковь вынуждена создавать свои школы, так как государственную школу и церковь размежевали еще в 1917 году. И что же мы видим сегодня? Школа, отделенная от православной церкви, оказалась объектом пристального влияния различных сект.
И не только христианских, но и сатанинских, по сути своей разрушительных. Создавая православные гимназии, Церковь пытается воспитать не церковных служителей, нет, а православную интеллигенцию, которая бы, несмотря ни на какие веяния, несла народу своему правду о его национальной культуре. К сожалению, пока в Орловской области мы вынуждены оставаться на достигнутых рубежах. Новые православные гимназии пока открывать не на что. Разве что один православный детсад в Орле откроем скоро. Но, слава Богу, сегодня уже на государственном уровне говорят о тесном сотрудничестве Церкви и системы народного образования.
Не для того, чтобы учить детей поститься и молиться — этому можно научиться в любом храме, свободы много. Говорить с детьми о Боге в плане проповеди нет нужды: о том, что он есть, сегодня и без того много говорят и пишут. Но есть нужда говорить о нравственности, о вечных ценностях, которые дают человеку иммунитет от саморазрушения. И тут важно соблюсти правило — «не навреди», чтобы со своим «церковным аршином» и Бога не потерять, и не оттолкнуть детей. А так в идеале, конечно, хотелось бы иметь не одну гимназию, а все школы сделать православными. Первая и пока единственная.
Налаживаем контакты. Но могу сказать, что среди студентов очень много верующих людей. Но студенческая молодежь верна православию. Многие постятся, исповедуются и причащаются. И это уже плоды самообразования, самовозрастания. Бог говорит с ними напрямую.
В 1985 г. Вязьма и благочинным церквей Вяземского округа Смоленской епархии. В первую неделю Великого поста 1987 г. С 1989 г. В 1993 г. С 28 декабря 2000 г.
Грешные, кающиеся, пытающиеся спастись. Церковь для всех одна.
Не важно, кто придет: коммунисты, либералы, капиталисты. Если приходят в Церковь, значит есть надежда на спасение и очищение души. Россия не упадёт никогда — Совсем недавно встречался с ребятишками из Донбасса. И ребята 14—16 лет, натерпевшиеся за последние годы побольше умудренных сединами людей, задавали вопросы, связанные с событиями на Украине. Упаси Господь допустить глобальные военные действия, нужно молиться, чтобы воцарился мир. Но при этом нужно и понимать, что фашизм, процветающий в соседней славянской республике — не выдумка и не прихоть нашего правительства и нашего народа. И спецоперация — это вынужденная мера по борьбе с бесами. Это тоже русская земля, а на русской земле не должно быть нечестия.
Россия всегда права — она мать этой земли. И с нами Матерь Божья, у которой мы все под покровом. Возможно, что разрознится славянский народ, но русский всегда будет единым. Как говорил оптинский старец Амвросий: «Будет так, как будет». На все воля Божья, но все обязательно усмирится. Крещение Руси сделало нас христианской страной, Куликовское поле сделало нас нацией, Курская дуга сделала нас победителями, а борьба с фашизмом сделает нас блаженными миротворцами. Сколько раз мы слышали лозунги: «Уничтожим православие в России, и Россия упадет»… Никогда Россия не упадет, не дождетесь. По всей стране строятся и восстанавливаются храмы, и они не пустуют.
В них молятся люди, смеются дети. И так будет всегда. Даже в тяжелое время пандемии мы не закрывали храмы. Люди в масках приходили и молились. И молиться будут, за мир, за милосердие, за спасение души. Да, дело дьявола сильно, но Господь сильнее! Фото из архива Красноярской епархии.
В пятую неделю Великого Поста, когда совершалась память преподобной Марии Египетской, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в главном храме епархии — Свято-Успенском кафедральном соборе. Чтимая в минувшее воскресение святая угодница Божия - преподобная Мария Египетская - провела большую часть своей жизни несколько десятилетий в пустыне, в покаянии и слезах молитвы о своих прегрешениях.
Господь, видя наше состояние покаяния, освещает нашу душу от греховной скверны.
Глава Красноярской митрополии принял папского нунция в РФ
Высокопреосвященный Пантелеимон (в миру Николай Васильевич Кутовой) родился 14 декабря 1955 года в деревне Грибаны Могилевской области Белорусской ССР. Новости Черняховской епархии. Встреча епископа Черняховского и Славского владыки Николая с руководителем волонтёрской группы «Тыл». Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон (Кутовой) назвал экстремизмом высказанную идею проведения референдума по поводу строительства православного храма на.