Почему Гитлер ненавидел еврейский народ, историки спорят до сих пор. Придя к власти, фюрер поставил себе целью буквально испепелить всех евреев дотла.
Почему гитлер истреблял евреев холокост причины. Почему Гитлер так ненавидел евреев
Почему Гитлер возненавидел евреев? Организатор Холокоста и Второй мировой войны Адольф Гитлер родился 135 лет назад. Почему Гитлер решил истребить всех евреев Европы. На долю полумиллиона немецких евреев выпали шесть лет жестоких страданий — между приходом нацистов к власти и началом Второй мировой войны, в развязывании которой Гитлер заранее обвинил евреев. Они отличали их от евреев-"ассимилянтов" (тот же Гейдрих заявлял что в еврейском вопросе он считает себя сионистом) или ашкеназов, которых преследовали (и здесь становится интересным ещё один факт, в 1930-х, испанское посольство в Германии объявила о том что.
27 января – День памяти жертв холокоста: страшные факты о геноциде евреев
Его тезисы сводились к тому, что все попытки выселить или изгнать евреев на территорию других государств по тем или иным причинам потерпели крах, поэтому он предлагает новый вариант "окончательного решения вопроса" — депортацию евреев на Восток. Холокост началась задолго до появления газовых камер и концлагерей, ее причиной стали политики, рассчитывавшие с помощью договоренностей 1938 года с Гитлером в Мюнхене полюбовно договориться с Берлином. А вообще-то, дед Гитлера был евреем. Проверка родословной Гитлера его личным адвокатом Гансом Франком показала, что бабушка Гитлера забеременела, когда работала прислугой в еврейском доме в Граце. Гитлер был более, чем уверен, что причина этому одна и это – евреи. Гитлер и нацисты преследовали и уничтожали евреев, потому что были ярыми антисемитами, ненавидевшими евреев. Причины антисемитской политики Гитлера — предшествовавшие Холокосту события, и причины этой массовой вспышки антисемитизма.
По какой причине немцы не любят евреев?
Но и ценой затягивания войны Гитлер не успел — он планировал уничтожить не 6 млн, а около 11 млн евреев. В 1939 году Гитлер приказал выдворить всех евреев из Германии – на осуществление плана было отведено четыре года. Почему Гитлер убивал евреев. ПАНДОРА ТВ. 2K просмотров. Почему Гитлер ненавидел евреев? Адольф Гитлер стоит за самым жестоким геноцидом в новейшей истории. Вопрос как избавиться от евреев захватил Гитлера ещё с юности [4]. Придя к власти он начал воплощать свои идеи в жизнь.
Почему Гитлер истреблял евреев?
| Адольф Гитлер и евреи | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру | Хотя многие евреи были убиты до начала операции «Окончательное решение», подавляющее большинство еврейского народа было убито в этот период. |
| Почему Гитлер так ненавидел евреев? (Александр Ивашкевич) / Проза.ру | Гитлер убедился, изучив деятельность евреев в разных сферах, что они имеют отношение ко всем «нечистым» делам. |
Почему Гитлер истреблял евреев
Чудовищные последствия реализации плана Гитлера по уничтожению евреев, уроки истории и память о Холокосте. Его тезисы сводились к тому, что все попытки выселить или изгнать евреев на территорию других государств по тем или иным причинам потерпели крах, поэтому он предлагает новый вариант "окончательного решения вопроса" — депортацию евреев на Восток. Почему Гитлер решил истребить всех евреев Европы. В 1935 году по инициативе Гитлера были приняты антигуманные Нюрнбергские законы. А почему Гитлер выбрал именно евреев? Почему гитлер уничтожал евреев? Антисемитизм в конце 19 — начале 20 веков был общей европейской бедой.
За что Гитлер "убивал" евреев
Почему же так произошло? Читайте про это в данной статье. Первое впечатление Адольфа Гитлера о евреях и цыганах Первое впечатление Адольфа Гитлера о евреях и цыганах Все началось еще в юности. Адольф познакомился с еврейским парнем, с которым учился вместе в училище. У иудея практически не было друзей.
Студент вел себя замкнуто. Впрочем, Гитлер тоже не планировал с ним сближаться. Хотя, в то время, он всего лишь считал, что у евреев и немцев просто разная религия. Первое впечатление Адольфа Гитлера о евреях и цыганах появилось чуть позже: На венских улицах, Гитлер заметил человека с пейсами и в странном сюртуке.
Это настолько впечатлило будущего «главу фашизма», что он решил поближе познакомиться с еврейской культурой. Адольф начал дотошно изучать литературу и проводить собственное исследование. Вначале были антисемитские брошюры. Повествование велось в негативном ключе.
Но тогда Гитлер испытывал к евреям только чувство жалости. Причины их ненавидеть он нашел несколько позже: Все дело в способностях данной нации. В 1941-м году, на одном из докладов, фюрер назвал евреев могучим народом, который собирается объявить всему миру войну. Честолюбивого Гитлера очень раздражал тот факт, что евреи были на гребне социальной и политической жизни.
После Первой Мировой войны упал курс немецкой марки. Получка рабочего за ночь могла обесцениться. А евреи пользовались ситуацией, наживали огромный капитал. Подобная предприимчивость не давала Адольфу покоя.
Перед началом Третьего Рейха иудеями были все банкиры и коммерсанты. Также представители еврейского народа преуспевали и в культурной жизни. Простых работяг среди евреев не было. Они всегда занимали руководящие должности и были баснословно богаты.
Гитлер расценивал это как «превосходство низшей расы». Потому сострадание очень быстро сменилось презрением. Расовая теория Адольфа Гитлера — почему он не любил евреев и цыган: история Расовая теория Адольфа Гитлера В «Моей Борьбе» — автобиографической книге Адольфа Гитлера, фюрер достаточно детально расписал свою расовую теорию. Немцев он именовал «арийцами» и считал высшей расой.
Только они были достойны мирового господства. Интересно: В понимании Адольфа Гитлера, среднестатистический ариец должен иметь светлую кожу, голубые глаза, высокий либо средний рост. В характере должны были присутствовать самоотдача и идеализм. Евреи, пожалуй, меньше всех подходили под это описание.
Расовая теория Адольфа Гитлера «Вторым сортом», согласно истории, были славяне. Гитлер считал, что в большинстве своем они должны быть уничтожены. Те же, что останутся в живых, обязаны стать арийскими рабами.
Итоги работы Эвьянской конференции были весьма скромными. Было принято решение продолжить работу и до 3 августа 1938 года создать в Лондоне Межправительственный комитет по делам беженцев во главе с американским юристом-международником Дж.
Этот комитет не получил ни достаточного финансирования, ни реальных полномочий. Он обращался к различным странам мира с призывом открыть границы перед еврейскими беженцами, чтобы эмиграция из Германии была организована в определенных рамках и чтобы беженцам было позволено брать с собой хотя бы часть своей собственности. Однако позиция Третьего рейха была непреклонной. Комитету по делам беженцев удалось добиться согласия правительства США в течение последующих пяти лет предоставить максимальную квоту для беженцев из Германии, Австрии и из расчлененной по мюнхенскому соглашению 30 сентября 1938 года Чехословакии. Комитет сумел убедить Австралию принять в течение трех лет 15 тыс.
Благодаря деятельности Комитета было заключено международное соглашение о разрешении транзитным беженцам пересекать границы без паспортов. Во время Второй мировой войны это помогло части беженцев добраться в Доминиканскую Республику и некоторые страны Южной Америки. После неудачи Эвьянской конференции немецкие евреи мрачно шутили, что если слово «Эвьян» прочитать, как принято в еврейской грамоте — справа налево, получится слово «наив». Многие евреи были столь наивны, что надеялись на международную защиту. В качестве «еврейского наблюдателя от Палестины» на конференции присутствовала Голда Меир, будущий политический деятель государства Израиль.
В книге «Моя жизнь» она вспоминала: «Страшное это было дело — сидеть в роскошном зале и слушать, как делегаты 32 стран поочередно объясняют, что они хотели бы принять значительное число беженцев, но что, к несчастью, не в состоянии это сделать. Человек, не переживший этого, не в состоянии понять, что я испытывала в Эвьяне. Всю эту смесь горя, разочарования, ярости и ужаса. Мне хотелось встать и крикнуть всем им: «Вы что, не понимаете, что эти цифры — живые люди, люди, которые, если вы не впустите их, обречены сидеть до смерти в концлагерях или скитаться по миру, как прокаженные? После Эвьяна Гитлер понял, что судьба евреев по большому счету мало интересует мировое сообщество.
Нацисты с удовлетворением отмечали, что «если бы участники конференции беспокоились о немецких евреях, они могли бы их получить. Нас не интересуют принятые в Эвьяне решения, поскольку у нас выработан свой подход к еврейскому вопросу, и вопрос этот решается последовательно, шаг за шагом». Вывод, который Третий рейх сделал из провала Эвьянской конференции, был прост: если нельзя выслать евреев из Германии и Австрии в другие страны, значит, следует найти иной путь, чтобы от них избавиться. До «окончательного решения» нацистами еврейского вопроса оставался один шаг. После Хрустальной ночи 9 ноября 1938 года этот шаг был сделан.
Во время развязанной нацистами для «окончательного решения еврейского вопроса» и достижения мирового господства «высшей арийской расы» Второй мировой войны жертвами Холокоста стали 6 млн европейских евреев.
Теоретически и практически. А практически сложилось так, что евреи и немцы - в представлении Гитлера,- не только на одной территории жить не могут, но и на Земле. Так решил лидер немецкого народа. Народ, естественно, признал это мнение своего лидера полностью правильным! А куда денется любой народ от своего лидера? Цыган Гитлер тоже не любил. Вроде даже сильнее чем евреев. Славяне Гитлеру также сильно не "нравились". Вот такой не объективный и не толерантный человек был воспитан в центре европейской цивилизации.
Презумпция неполноценности народов возникла в голове Гитлера как естественная истина! Но почему именно вполне симпатичные, работящие и полезные люди - евреи - стали так ненавистны лидеру Европы в 30-е годы 20-го века? Всем здравомыслящим людям и немцам и другим европейцам вполне было очевидно, что люди еврейской нации представляют собой очень полезный в интеллектуальном смысле человеческий капитал. Даже Гитлеру, по моему, было понятно, что среди еврейского народа имеется высокий процент очень деятельных и умных людей для развития государства. Это было видно очевидно и количественно при рассмотрении соотношения немцев или любых других этносов и евреев в наиболее интеллектуально насыщенных сферах производства любого государства. Ну уродились евреи такими эффективными деятелями. Следовало бы радоваться тому, что евреи в данной стране есть и работают. Они не виноваты в том, что у них многое получается лучше чем у других в высокоинтеллектуальных сферах деятельности. Это случай или божий промысел... Не всё ли равно!
У Гитлера, к сожалению, по каким-то причинам, сформировались какие-то иные, очень личные неприязненные, непреодолимо негативные отношения с некоторыми людьми, относящимися к еврейской нации. На уровне личных эмоций и, как говорится, ниже пояса. У Гитлера ненависть к евреям сформировалась и функционировала как психическое заболевание. Независимо от их роли для экономики и науки страны. По-видимому, когда-то кто-то из представителей еврейского народа его лично сильно обидел, оскорбил и унизил до такой степени, что Гитлер не мог этого забыть и стал вести себя по отношению к ним так неадекватно и нечеловечно. У него возникла эмоциональная ненависть к людям по национальному признаку, паталогическая идеосинкразия по отношению ко всем представителям людей этой нации. И эта личная обида Гитлера стала доминантой в его отношении ко всем евреям. Гитлеру почему-то необходимо было доказать, что все евреи - это неполноценные люди и главные враги немецкого этноса. Гитлер свои личные национальные предпочтения навязал всему немецкому народу и сформировал определённые негативные отношения всех немцев к евреям. Это уже было делом техники - евреям приписывались все бытовые проблемы обычных немцев.
Сейчас нечто подобное происходит на Украине по отношению к русским. Понятно, что у Гитлера был крайне низкий уровень нравственности и морали. Этот человек был "ненормальным" и преступником по своей сути - человеком готовым преступить любые устоявшиеся европейские нормы морали и нравственности во имя своих эмоций и идей. А идей было гораздо меньше, чем эмоций: захват власти в стране, захват власти в Европе и покорение всей Европы и, главное, восточноевропейских народов для создание новой мировой Германской империи. Но почему-то, при этих глобальных планах, Гитлер был, при этом, жутко озабочен существованием относительно небольшого еврейского народа в Европе и стремился всеми средствами его полностью истребить. Можно сейчас спросить в геополитическом смысле. Евреи ведь активно, актуально ничему не препятствовали и не мешали в реализации планов Гитлера! Почему он не сделал их своими сообщниками? Не смог? Или не захотел?
Скорее всего что когда-то, в период становления Гитлера как личности, кто-то из конкретных евреев, лично и конкретно сильно унизил Гитлера, как человека, как немца, как возможного лидера великой нации, - естественно, на его примитивный взгляд, - до всей глубины его примитивной, тёмной и низкой души. И у Адольфа Алоисовича сформировалось чувственное, животное негативное отношение уже ко всем евреям и он для себя лично поставил цель истребить всех этих людей. Это ему было необходимо для преодоления своего личного комплекса неполноценности, сформировавшегося по отношению к евреям. Гитлер стал чувствовать себя ниже евреев по ряду человеческих параметров. Такого он не мог простить... Для легитимизации и объективизации этого своего права преодолеть своё личное унижение и возникший у него комплекс неполноценности, Гитлер стал объективировать нехорошесть всей еврейской нации, стимулировал "научные" подходы и выдумки теорий о полноценных и неполноценных народах.
Говорят, к немецкому и жидовский подходит... Ивановка Кричевского р-на Могилев-ской обл. Из изложенного материала видно, как в попытке обоснования трагического события, оставившего значительный след в культурной памяти местного населения, притягиваются все разработанные традицией механизмы осмысления окружающего мира. Этноконфессиональные стереотипы, сюжетные клише традиционной квазиисторической фольклорной прозы, объединенные с попытками индивидуальной интерпретации, дают достаточные средства, чтобы ужасающую трагедию, произошедшую на глазах предшествующего поколения, воспринимать в той логике хода истории, которая характерна для фольклорного сознания, перевести ее из личного опыта в опыт этнокультурного сообщества.
Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2004. Чертович 1999 - Чертович В. Война по законам подлости. Минск: Православная инициатива, 1999. Литература Амосова 2016 - Амосова С. Амосова, Андреева, Иванов 2013 - Амосова С. Материалы экспедиций 2011-2012 годов. Базаревич 2015 - Базаревич А. Еврейское население в народной традиции г. Белова 2005 - Белова О.
Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. Белова 2014 - Белова О. Lublin: UMCS, 2014. Белова 2017 - Белова О. Мороз 2014 - Мороз А. Мороз 2015 - Мороз А. Мороз 2017 - Мороз А. Народная агиография: источники, сюжеты, образы. Соколова 1970 - Соколова В. Русские исторические предания.
Терешина 2013 - ТерешинаД. Cala 2005 - Cala A. Wizerunek Zyda w polskiej kulturze ludowej. Warszawa: Oficyna naukowa, 2005. Gilbert 1951 - Gilbert G. Hosokawa 1980 - Hosokawa F. Katz, Braly 1933 - Katz D. Madon et al. August 2001. Nicolaisen 1976 - Nicolaisen W.
Quasthoff 1989 - Quasthoff U. Zhivaia starina, 3, 24-27. Amosova, S. Andreeva, and V. Expeditions Materials, 2011-2012], eds. Amosova et al. Bazarevich, A. Amosova, O. Belova et al. Belova, O.
Moscow, Indrik, 2005, 288. Historia mowiona w swietle nauk humanistycznych i spolecznych [Oral History in the Light of the Humanities and Social Sciences], eds. Niebrzegowska-Bartminska, J. Szadura, M. Szumilo, 283-297. Lublin, UMCS, 386. Kopchenova et al. Moroz, A. Belova, 385-395. Sokolova, V.
Moscow, Nauka, 288. Tereshina, D. Cala, A. Warszawa, Oficyna naukowa, 218. Gilbert, G. Journal of Abnormal and Social Psychology, 46, 245-254. Hosokawa, F. Humboldt Journal of Social Relations, 7 2 , 15-30. Karlins, M. Coffman, and G.
Journal of Personality and Social Psychology, 13, 1-16. Katz, D. Journal of Abnormal and Social Psychology, 28, 280-290. Madon, S. Guyll, K. Aboufadel, E. Montiel, A. Smith, P. Palumbo, and L. Nicolaisen, W.
Почему Гитлер ненавидел евреев? Раввин Йосеф Цви Бен Порат объяснит вам
Подобная предприимчивость не давала Адольфу покоя. Перед началом Третьего Рейха иудеями были все банкиры и коммерсанты. Также представители еврейского народа преуспевали и в культурной жизни. Простых работяг среди евреев не было. Они всегда занимали руководящие должности и были баснословно богаты. Гитлер расценивал это как «превосходство низшей расы». Потому сострадание очень быстро сменилось презрением. Расовая теория Адольфа Гитлера — почему он не любил евреев и цыган: история Расовая теория Адольфа Гитлера В «Моей Борьбе» — автобиографической книге Адольфа Гитлера, фюрер достаточно детально расписал свою расовую теорию. Немцев он именовал «арийцами» и считал высшей расой.
Только они были достойны мирового господства. Интересно: В понимании Адольфа Гитлера, среднестатистический ариец должен иметь светлую кожу, голубые глаза, высокий либо средний рост. В характере должны были присутствовать самоотдача и идеализм. Евреи, пожалуй, меньше всех подходили под это описание. Расовая теория Адольфа Гитлера «Вторым сортом», согласно истории, были славяне. Гитлер считал, что в большинстве своем они должны быть уничтожены. Те же, что останутся в живых, обязаны стать арийскими рабами. Однако даже наши предки вызывали у фюрера больше уважения, нежели евреи и цыгане.
Почему он их не любил? Подробнее: Иудеи считались низшей расой. Гитлер ненавидел их за корыстолюбие, изворотливость и ростовщическую жилку, считал приспособленцами и паразитами. Причем, не только на теле немецкого народа. Согласно идеологии Гитлера, евреи должны были быть полностью истреблены. Поскольку они не заслуживают даже доли рабов. В данную категорию входили и цыгане. Этот народ фюрер также считал «грязным» — причем, не только физически, но и духовно.
Также Адольф боролся за «чистоту крови». Он был ярым противником межнациональных и межрасовых браков, считал, что это убьет всю целостность и красоту арийской нации. Другие причины, почему Гитлер не любил евреев и цыган Гитлер не любил евреев и цыган Существовали и другие предпосылки для ненависти фюрера к «третьесортным» по его словам народам. Гитлер подошел к делу обстоятельно. Помимо стандартных и явных причин, он выдвинул и множество второстепенных. Почему Гитлер не любил евреев и цыган? Вот другие причины: Неопрятность: Если евреи еще старались блюсти относительную гигиену, то цыгане всегда выглядели немытыми. Что же касается чопорных немцев, они с детства приучались к чистоте и порядку.
Неприятный запах, не стриженые волосы и бороды, пейсы — от всего этого истинных арийцев коробило. Мало того, данные народы для Гитлера были грязны и духовно. Допустим, иудеи очень часто прибегали к бракам по расчету.
Был сформулирован принцип финансирования приема беженцев не государствами, а частными организациями.
Конференция не была в состоянии обязать ту или иную страну принять больше беженцев, чем это предусматривали внутренние правила каждого конкретного государства. Ни одна из 32 стран не оспаривала «право германского правительства на законодательные меры в отношении некоторых своих граждан». Итоги работы Эвьянской конференции были весьма скромными. Было принято решение продолжить работу и до 3 августа 1938 года создать в Лондоне Межправительственный комитет по делам беженцев во главе с американским юристом-международником Дж.
Этот комитет не получил ни достаточного финансирования, ни реальных полномочий. Он обращался к различным странам мира с призывом открыть границы перед еврейскими беженцами, чтобы эмиграция из Германии была организована в определенных рамках и чтобы беженцам было позволено брать с собой хотя бы часть своей собственности. Однако позиция Третьего рейха была непреклонной. Комитету по делам беженцев удалось добиться согласия правительства США в течение последующих пяти лет предоставить максимальную квоту для беженцев из Германии, Австрии и из расчлененной по мюнхенскому соглашению 30 сентября 1938 года Чехословакии.
Комитет сумел убедить Австралию принять в течение трех лет 15 тыс. Благодаря деятельности Комитета было заключено международное соглашение о разрешении транзитным беженцам пересекать границы без паспортов. Во время Второй мировой войны это помогло части беженцев добраться в Доминиканскую Республику и некоторые страны Южной Америки. После неудачи Эвьянской конференции немецкие евреи мрачно шутили, что если слово «Эвьян» прочитать, как принято в еврейской грамоте — справа налево, получится слово «наив».
Многие евреи были столь наивны, что надеялись на международную защиту. В качестве «еврейского наблюдателя от Палестины» на конференции присутствовала Голда Меир, будущий политический деятель государства Израиль. В книге «Моя жизнь» она вспоминала: «Страшное это было дело — сидеть в роскошном зале и слушать, как делегаты 32 стран поочередно объясняют, что они хотели бы принять значительное число беженцев, но что, к несчастью, не в состоянии это сделать. Человек, не переживший этого, не в состоянии понять, что я испытывала в Эвьяне.
Всю эту смесь горя, разочарования, ярости и ужаса. Мне хотелось встать и крикнуть всем им: «Вы что, не понимаете, что эти цифры — живые люди, люди, которые, если вы не впустите их, обречены сидеть до смерти в концлагерях или скитаться по миру, как прокаженные? После Эвьяна Гитлер понял, что судьба евреев по большому счету мало интересует мировое сообщество. Нацисты с удовлетворением отмечали, что «если бы участники конференции беспокоились о немецких евреях, они могли бы их получить.
Нас не интересуют принятые в Эвьяне решения, поскольку у нас выработан свой подход к еврейскому вопросу, и вопрос этот решается последовательно, шаг за шагом». Вывод, который Третий рейх сделал из провала Эвьянской конференции, был прост: если нельзя выслать евреев из Германии и Австрии в другие страны, значит, следует найти иной путь, чтобы от них избавиться.
Холмы Велиж-ского р-на Смоленской обл. Таким образом, нацисты выступают здесь как мстители за Христа и как люди, восстанавливающие историческую справедливость. Это может подчеркиваться указанием на то, что немцы были очень верующими: Это вот оттого, что жид выдал Бо[га]... Христа Спасителя выдал, как он прятался, ну так, мы ж не знаем, не видели. А, но знаю, что жид продал Бога.
Погорелье Велижского р-на Смоленской обл. Было предсказание перед войной [Cala 2005, 162]. Более того, это рассуждение время от времени вкладывается рассказчиками в уста самих евреев. Так, А. Цала приводит записанный в 1984 г. В рассказах, посвященО ных собственно расстрелам евреев, уничтожению гетто и покорности, с которой жертвы шли на заведомую смерть, тоже часто подчеркивается, что призыв к отказу от сопротивления, высказываемый раввинами или другими лидерами, мотивируется сознанием того, что таким образом якобы над евреями совершается справедливое возмездие за распятие Христа [Белова 2014, 284-286]. Другой причиной, побудившей немцев к уничтожению евреев, была какая-то особенная хитрость и ловкость последних.
В хитрости и мудрости евреи превосходят немцев, что вызывало их ненависть: Соб. Потому что были... Глубокое Витебской обл. Ну, Гитлер не любил евреев, потому что они хитрее их. Да, они хитрее и хотели завладеть всей властью его, чтоб... Иногда конкуренция евреев и немцев и борьба их за первенство может эксплицироваться: И одни мудрецы, и другие мудрецы, и вот такое что... Ну, они...
В чем заключалась хитрость евреев, оговаривается не всегда, но в ряде случаев она мотивирует еще одну важную черту, формирующую стереотип еврея у славян-соседей: евреи не любят работать. Важно отметить, что под работой наши информанты всегда подразумевают работу на земле, иногда горожане подбирают ей городской эквивалент. Остальные виды работы - преимущественно торговля, которой, как постоянно подчеркивается, занимались евреи, за работу не считаются: Они не хотели работать. Простой работы никто не хотел. Всегда еврей где-то... Купил-продал - во такой вот был у них... Ну, раньше не считалася работа, это теперь у нас торгашов через двор.
Вот эта, як она... Часто при этом торговля понимается как обман: Евреи — это люди, которые не любят труда. А немцы трудолюбивый народ. Я оны ошуканцы обманщики такие-сякие. Оны ж и цыганов, цыганов же ж оны не собирали в гетто, потому что их же ж столько не было, они где встретять, на месте сразу его расстреливали. А это ж евреев они не любили за то, что хитрые, хитрее Гитлера, наверно... Они, это, к труду неспособные.
Что им только обманывать людей. А что ж оны? Такое восприятие распространено весьма широко [Cala 2005, 163]. Na, dlo tego Hitler nie chcial, bal sie ich, dlatego ich wytqpil. Вот, поэтому Гитлер не хотел... Ну Гитлер. Ну как - хотел их убить, всех евреев, потому что у них была голова на плечах.
Ум и хитрость евреев, по мнению наших информантов, в частности, могли быть направлены на захват государственной власти в Германии, то есть на свержение Гитлера. Таким образом, теория еврейского заговора не ушла от внимания информантов, хотя, надо отметить, что сведения о нем содержатся всего в трех записях: Соб. Они его хотели, мусиць должно быть , убить вобше тода, а он... Было покушение на его. Там какое-то восстание, говорили, в Германии они делали... Евреи, да. Поэтому их не любили и уничтожали.
Это я... И боялись немцы, боялись просто того, чтобы ну... Краснополье Витебской обл. Конспирологической теорией, по-видимому, можно объяснить еще одно опасение, приписываемое нашими информантами гитлеровцам. Они уничтожали евреев из-за сходства языков. Языковая близость якобы вызывала опасения именно в связи с тем, что евреи смогут понимать, о чем переговариваются немцы: 3 Поговорка, ставшая в польском националистическом дискурсе формулой, которая обычно приписывается евреям и выражает их отношение к полякам. Их было много, а в войну их поистребили.
Так ненавидели немцы жидов етих... Они язык ихний знали, я не знаю. Это так рассказывают... Говорят, к немецкому и жидовский подходит... Ивановка Кричевского р-на Могилев-ской обл. Из изложенного материала видно, как в попытке обоснования трагического события, оставившего значительный след в культурной памяти местного населения, притягиваются все разработанные традицией механизмы осмысления окружающего мира. Этноконфессиональные стереотипы, сюжетные клише традиционной квазиисторической фольклорной прозы, объединенные с попытками индивидуальной интерпретации, дают достаточные средства, чтобы ужасающую трагедию, произошедшую на глазах предшествующего поколения, воспринимать в той логике хода истории, которая характерна для фольклорного сознания, перевести ее из личного опыта в опыт этнокультурного сообщества.
Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2004. Чертович 1999 - Чертович В. Война по законам подлости. Минск: Православная инициатива, 1999. Литература Амосова 2016 - Амосова С. Амосова, Андреева, Иванов 2013 - Амосова С. Материалы экспедиций 2011-2012 годов.
Базаревич 2015 - Базаревич А. Еврейское население в народной традиции г. Белова 2005 - Белова О. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. Белова 2014 - Белова О. Lublin: UMCS, 2014.
Причем сами офицеры, по этому же приказу, могли истреблять советское население по своему усмотрению. Объявленная Советскому Союзу война носила идеологический и расовый характер. Нацисты планировали уничтожить 20-30 миллионов жителей Советского Союза, которых они называли "избыточными".
На захваченных фашистами территориях СССР создавались концлагеря и гетто. Одними из первых жертв Холокоста стали советские военнопленные - евреи. А первое гетто Европы, часть узников которого остались в живых благодаря наступлению Красной армии, размещалось в Калуге. Этот город удалось освободить 30 декабря 1941 года. В марте 1944 года около 50 тысяч евреев, находившихся в румынской зоне оккупации на территории Украины, были освобождены благодаря действиям Красной армии. Советские войска спасли от уничтожения почти 95 тысяч узников гетто в Будапеште. И все же сотни тысяч евреев, помещенных нацистами в гетто, созданных по всей Европе, были безжалостно уничтожены. В Литве при активном содействии местных националистов погибли 95-96 процентов довоенного еврейского населения, в Латвии - почти 100 процентов из 77 тысяч выжили лишь несколько сотен человек. На Украине, где находилось больше всего гетто, число погибших евреев, граждан Украины, составило свыше 1400 тысяч человек почти 60 процентов довоенного еврейского населения.
В Белоруссии от рук нацистов погиб каждый четвертый житель республики, из них евреем был каждый третий. Как освобождали Освенцим Передо мной политдонесение , направленное начальнику политотдела 100-й стрелковой Львовской дивизии подполковнику Т. Костину от капитана Никифорова. Докладная о боях за освобождение лагеря Освенцим. Написанное от руки, практически без помарок, донесение сильно отличается от скупых машинописных сводок о действиях подразделений Красной армии в Журналах боевых действий. За каждой строкой - судьбы людей, бившихся, не жалея жизни, и страшная обыденность смерти. Пулей пробит партийный билет товарища Чайкина. А далее он сообщает о своих беседах с заключенным в лагере военнопленных Сафарьяном Григорием Васильевичем 1905 года рождения и Сорокой Иваном Васильевичем из Минской области 1904 года рождения. Он описывает с их слов быт в лагере - 300 граммов хлеба в сутки с примесью древесной муки и два раза в день суп из брюквы.