Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в понедельник первой седмицы Великого поста. В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18 марта – 21 марта) вечером в храмах читается Великий покаянный канон Андрея Критского. Первая седмица Великого поста отличается особой строгостью, церковь в первые два дня рекомендует и вовсе отказаться от пищи. Службы Великого поста и подготовительных недель. Последование Вечерни в Понедельник Первой седмицы Великого поста. 18 марта 2024 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил Великое повечерие с чтением покаянного канона преподобного Андрея Критского в Ростовском кафедральном.
ПЕРВАЯ СЕДМИЦА И НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в понедельник первой седмицы Великого поста. В канун Родительской субботы 4-й седмицы Великого поста отслужен Парастас. В понедельник у православных начинается четвертая неделя Великого поста (ее особенности).
Понедельник первой седмицы Великого Поста. Утреннее богослужение.
Покаянный канон преподобного Андрея является сердечным плачем праведника о своих грехах. Содержательно канон представляет собой широкую панораму истории человеческой греховности и святости: вспоминаются истории падения и восстания известных персонажей Священных Историй Ветхого и Нового Завета. Когда творец канона вспоминает о падениях библейских героев, он говорит, в первую очередь, о самом себе: совершенные ими грехи знакомы преподобному Андрею, и он не может не оплакать их. Вспоминая о примерах праведности, святой говорит о необходимости подражания подвигам святых. Таким образом, канон преподобного Андрея, с одной стороны напоминает человеку о его греховности, с другой — являет высокий образец праведности и призывает проявить дерзновение и усилие для его достижения.
Великий покаянный канон обладает несомненной пользой для тех, кто решился выйти на поприще святого и спасительного поста.
На утрени, часах и вечерни читаются сразу несколько кафизм из псалтири, которые и составляют большую часть великопостного Богослужения, совершаемого утром. По окончании утреннего Богослужения совершается поминовение усопших на литии. Вечером с понедельника по четверг включительно, в православных храмах служится Великое повечерие с чтением великого покаянного канона Андрея Критского. Это Богослужение особо важно для духовного молитвенного настроя православного человека, ведь именно канон святителя Андрея пронизан духом покаяния и являет собой воззвание согрешившего человека к Богу о прощении грехов. Первая неделя Великого поста заканчивается праздником Торжества православия.
В этот день совершается торжественное Богослужение литургии святого Василия Великого, после которой в храмах служится особый чин, посвященный празднику.
Соответствующие крестопоклонные службы проходят в понедельник, среду и пятницу. В пятничный день после окончания Часов традиционного поклонения и лобзания Креста он торжественно уносится в алтарь. Но Крест призван не только поддержать волю постящихся христиан. Его примером церковь напоминает мирянам о смирении, которое принял Господь на кресте. Не осуждай ближнего, не возвышайся над другими своими добродетелями, а смиренно помышляй лишь о своих собственным прегрешениях — учит православная церковь в эти дни. В четвертую седмицу надлежит православным возблагодарить Господа за то, что дал сил благополучно достичь середины Великого поста. Но те, кто не постился и не творил молитв в это время, кто пренебрегал заветами и традициями, должны скорбеть и просить о милости Божией. В субботний день происходит особое поминовение усопших, а в воскресенье отмечается день памяти Иоанна Лествичника, который своим житием показал, как можно из духовного несовершенства вырасти до той святости, которая предложена Господом и святым Крестом. Вся жизнь Иоанна — это великий подвиг.
Будучи совсем отроком, он ушел в монастырь и уже в 20 лет принял звание инока. После этого монах избрал жизнь отшельника. Он провел 40 лет в пустыне в чтении молитв и в полном безмолвии, строго соблюдая пост и аскетичный образ жизни.
Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему».
Толкователи единодушно говорят, что под сыном, лицемерно согласившимся работать, имеется ввиду еврейский народ, знающих Истинного Бога, но не узнавший Его Сына. А под сказавшим «не хочу», но покаявшимся — язычники, которые войдут в Церковь. А вот сербский святой XX в. Иустин Попович, предлагает каждому приложить эту притчу к собственной жизни: «Что означает виноградник? Каждого человека, изводя его из небытия в бытие, Бог посылает на работу в этом мире. В нем работают богоугодно, исполняя волю Божию. А виноградник Божий человек разрушает и уничтожает, когда он не исполняет воли Бога Отца. Не исполняя волю Отца, он наверняка исполняет волю свою или диаволову. Лозы — божественного происхождения, поэтому они очень чувствительны ко всякому злу и греху.
В более узком смысле, виноградник означает самого человека, его душу и тело. Ибо богообразный человек — это виноградник Божий. Бог посылает человека в царство существования, в царство бытия, чтобы он обрабатывал виноградник, исполняя волю Господина виноградника.
Великое повечерие с чтением Покаянного Канона в понедельник первой седмицы Великого поста
| Страстная неделя: что и когда надо непременно сделать, а что делать нельзя | Проповедь наместника Троице-Сергиевой Лавры епископа Сергиево-Посадского Парамона после Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в понедельник 1-й седмицы Великого поста. |
| Седмица первая Великого поста | PravLife | Первая седмица Великого поста отличается особой строгостью, церковь в первые два дня рекомендует и вовсе отказаться от пищи. |
| 4-я неделя Великого поста: особенности богослужения и питания. 20.03.2023 г. Телеканал «Краснодар» | 18 марта 2024 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил Великое повечерие с чтением покаянного канона преподобного Андрея Критского в Ростовском кафедральном. |
Шестая седмица: как провести предпоследнюю неделю Великого поста не нарушая традиций
Пять дней с утра службы по 5 часов в среду, пятницу 5,30 ч. В понедельник утром пребывая на службе был в нехорошем расположении духа, в раздражении и в дурных мыслях… Постепенно в течении службы, дурное настроение куда-то ушло и в душе восстановился покой. Как не искушал рогатый, но служба хорошо легла на сердце и уже во все последующии дни никакого противления уже не было. Вся седмица прошла молитвенно и спокойно.
Да, было конечно тяжеловато, но с Божией помощью справились. Окончанием испытаний нас на прочность было Соборование, но оно прошло очень легко и радостно. В служении о.
Александра, о. Серия и о. Иоанна Таинство прошло незаметно….
Подводя итог наших Богослужений, я примерно подсчитал, что: мы отслужили 42 богослужебных часа, прослушали 44 кафизмы и положили 260 земных поклонов… Батюшка, благодарю вас данное испытание! Думаю оно не только мне пошло на пользу. Слава Богу за всё!
Фролова: Вот и прошли все службы первой седмицы Великого поста в нашем Храме! Утренние службы проводились без сокращений. Милостью Божией удалось быть на этих службах.
От длительной службы делаешься сосредоточенее, глубже, гораздо лучше внимаешь чтению псалтыри, молитв, песнопений — неприметным образом постепенно успевает открыться, умягчиться сердце молитве, возникает покаяние, душа раскрывается.
Фарисей, встав, молился о себе так: «Боже, благодарю Тебя, что я — не такой, как другие люди: воры, мошенники, неверные супруги или как этот сборщик налогов. Я пощусь два раза в неделю и даю десятину со всякого дохода». А сборщик налогов, стоя вдали, не смел даже глаз к небу поднять, но бил себя в грудь и говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику».
Говорю вам, что именно этот человек пошёл домой оправданным перед Богом, а не первый. Потому что каждый, возвышающий себя будет унижен, а каждый принижающий себя будет возвышен. Среда Крестопоклонной седмицы — единственный день периода Святой Четыредесятницы, имеющий особый светилен, и этот светилен составлен специально для этой службы ради преполовения поста. Этот день именуется «средопостной» средой, то есть даже имеет особое название.
Общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей — сорок восемь дней. В старину в России жизнь во время Великого поста кардинально менялась: отменялись театральные представления, балы, закрывались все увеселительные и питейные заведения, а также бани, лавки, торговавшие мясом и другими скоромными продуктами. На первой и на Страстной седмице прекращались занятия в учебных заведениях, закрывались все государственные учреждения. По свидетельству историков, благочестивые люди на Руси в первые дни Великого поста без необходимости не выходили из своих домов Особой строгостью и длительностью богослужения отличается первая седмица Великого поста. В понедельник, вторник и среду до литургии Преждеосвященных Даров вкушение пищи не положено. После первой литургии можно есть вареное. В четверг — снова воздержание от пищи или сухоядение сухоядение, или сухоястие — это не просто вкушение растительной или сухой пищи без воды, как думают некоторые, а вкушение постной холодной, то есть, неподогретой, пищи без масла и не подогретого питья. В пятницу, после литургии — вареное. Однако такое исполнение Устава в наши дни по силам немногим, и в приходских храмах практикуются такие правила поста с небольшими вариациями : в первые два дня сухоядение, в следующие три — вареная растительная пища без масла. В субботу и воскресенье — пища с маслом.
В остальные дни Великого поста — с понедельника по пятницу — положен однократный прием растительной пищи без масла перед отходом ко сну — «вечеря». В субботы и воскресенья Великого поста — двукратный прием вареной растительной пищи с растительным маслом и вином. Практика поста многих современных приходов такова: во все остальные седмичные дни Великого поста кроме среды и пятницы , а также в субботу и воскресенье употребляется вареная растительная пища с маслом. В среду и пятницу — вареная растительная пища без масла.
Чему посвящена первая неделя Великого поста? Первая неделя шесть дней Великого поста считается самой строгой, а ее основная тема - это покаяние. Поэтому в первые пять дней поста, по Иерусалимскому типикону уставу , в православных церквях читается Великий канон большая молитва Андрея Критского. Канон Андрея Критского, богослова и святого VIII века в целом никак не связан с Великим постом, однако его тема - необходимость покаяться, пока есть время - коррелирует с тематикой первой седмицы Великого поста.
Верующим в первую неделю поста предписывается покаяться за все совершенные за последний год с прошлой Пасхи грехи и подготовить себя к преодолению соблазнов на духовном пути. В народе первый день Великого поста называется Чистый понедельник. В этот день издревле запрещалось есть скоромную животную пищу, которая осталась после Масленицы, а хозяйки делали в доме тщательную уборку. Считалось, что как первый день поста, так и вся неделя, которая носит название Федоровой недели, посвящена очищению: многие ходили в баню, чтобы смыть с себя грехи, в том числе предыдущей масленичной недели. Молится в эту неделю полагалось великомученику Феодору Тирону.
Службы Великого поста в 2024 году
Особенности первой недели Великого поста. В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении читался Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. В понедельник, 27 марта, начинается пятая неделя Великого поста у православных, которая посвящена памяти Марии Египетской. ВЕЛИКИЕ ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК, СРЕДА первые 3 дня Страстной cедмицы, начало непосредственной подготовки к празднику Пасхи. С понедельника вечером по четверг первой седмицы Великого поста на великом повечерии читается канон св. Андрея Критского. Великий понедельник – первый день Страстной седмицы и первый из семи самых важных дней в году в жизни христианина. Первая седмица Великого поста отличается особенной строгостью, ибо прилично иметь ревность к благочестию при начале подвига.
Оптина пустынь
| Седмица 2-я Великого поста 2024 года: Что можно и чего нельзя делать во вторую неделю | 18 марта 2024 года, в понедельник первой седмицы Великого Поста, митрополит Омский и Таврический Дионисий совершил Великое повечерие с чтением канона. |
| Понедельник первой седмицы Великого Поста | Первую неделю придерживаются особо строгого поста. В первый день (Чистый понедельник) необходимо полностью воздержаться от принятия пищи. |
| Важнейшие богослужения Великого Поста, которые нельзя пропустить | особую стихиру, проходит заупокойная служба. |
| Полиелейные праздники в дни Великого Поста - Лекции по литургике (Религиоведение) | Первые четыре дня Великого поста (понедельник-четверг) вечером в православных храмах читается Великий Канон преподобного Андрея Критского — вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца святого человека. |
| Первая седмица Великого поста - Храм прп. Сергия Радонежского | Панихида на первой неделе Великого поста не совершается не только в будние дни, но и в субботу. |
Доброе слово
- Календарь Великого поста-2023: первая седмица
- Седмица первая Великого поста
- Суть названия
- Службы первой седмицы Великого поста — Храм Рождества Христова г. Балаково
- Великий пост 2024
Шестая седмица Великого поста
| ВЕЛИКИЙ ПОСТ | В первый воскресный день (неделю) Великого поста воспоминается торжественное восстановление почитания святых икон, которое имело место при греческой царице Феодоре в 842 году в первое воскресенье Великого поста. |
| Служба в понедельник первой седмицы Великого поста, Службы 1-ой седмицы Великого поста | Первая неделя Великого поста отличается особенною строгостью, а вместе с тем и Богослужение особенной продолжительностью. |
| Богослужение первой седмицы Великого поста — Википедия | Первую неделю придерживаются особо строгого поста. В первый день (Чистый понедельник) необходимо полностью воздержаться от принятия пищи. |
| Великий пост 2024 | В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18 марта – 21 марта) вечером в храмах читается Великий покаянный канон Андрея Критского. |
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
16 апреля, Великий Понедельник, Страстная Седмица Великого поста. Вся 6 седмица Великого Поста уже отчасти посвящена празднованию Воскресения Лазаря. 16 апреля, Великий Понедельник, Страстная Седмица Великого поста. Первая неделя (седмица) Великого поста и последняя — Страстная седмица — наиболее строгое время. Например, в первые два дня первой великопостной седмицы Церковным уставом предписывается полное воздержание от пищи. В понедельник, 27 марта, начинается пятая неделя Великого поста у православных, которая посвящена памяти Марии Египетской. Великий пост – это семь недель (седмиц) духовного труда.
Седмица 2-я Великого поста 2024 года: Что можно и чего нельзя делать во вторую неделю
В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18 марта – 21 марта) вечером в храмах читается Великий покаянный канон Андрея Критского. Первые четыре дня Великого Поста вечером в православных храмах читается Великий Канон преподобного Андрея Критского – вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца святого человека. ВЕЛИКИЕ ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК, СРЕДА первые 3 дня Страстной cедмицы, начало непосредственной подготовки к празднику Пасхи. В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18 марта – 21 марта) вечером в храмах читается Великий покаянный канон Андрея Критского.
Молитва в понедельник первой седмицы Великого поста
Триодям является совмещение в службах неск. В Триоди есть песнопения на каждый день В. По сравнению с Типиконом Великой ц. Первоначально евангельская притча о мытаре и фарисее Лк 18. В связи с этим были составлены соответствующие песнопения, вошедшие в Постную Триодь нек-рые из древнейших греч. К субботе перед неделей мясопустной приурочено поминовение усопших возможно, это поминовение было заимствовано из древней иерусалимской традиции, но смещено на неделю, чтобы не отменять воспоминания преподобных постников в субботу сырную; см. Вселенские родительские субботы. Феодора Тирона, в воскресенье - память святых пророков и воспоминание торжества иконопочитания см. Православия неделя. Марии Египетской; в отношении 2-го и 4-го воскресений В.
Особое значение имеет 2 будних дня В. В эти дни к обычным текстам Триоди прибавляются полные службы - Креста в среду 4-й седмицы или Великого канона прп. Андрея Критского в четверг 5-й седмицы ; во мн. Типиконах эти дни отмечены нек-рым послаблением поста. В субботу 5-й седмицы В. Богородицы, за службой поется акафист нек-рые памятники приурочивают акафист не к этой субботе, а к Благовещению Пресв. Порядок служб суббот и воскресений В. Иоанна Златоуста, за воскресеньями В. Василия Великого , тогда как богослужение седмичных дней характеризуется регулярными особенностями, отличающими его от будничного богослужения в остальное время года: каждая из служб суточного круга оканчивается земными поклонами с молитвой прп.
Ефрема Сирина; на утрене с «Аллилуия» поется трипеснец; не только на вечерне и утрене, но и на часах стихословятся кафизмы Псалтири; трапеза устраивается только один раз в день 1-я, а иногда и 4-я седмицы выделяются тем, что в эти дни указывается сухоядение, т. Особенности седмичных служб В. Последования Минеи в дни с понедельника по четверг отменяются кроме праздников Обретения главы Иоанна Предтечи 24 февр. Алексия, человека Божия 17 марта , Благовещения Пресв. Богородицы 25 марта и его предпразднства и отдания - Пентковский. На утрене 3 кафизмы по пятницам 2 ; тропарь пророчества поется не перед паремией на 6-м часе, а вместо седальна по 2-й кафизме седален по 1-й кафизме, как и троичен на «Аллилуия» утрени, берется из Октоиха; по 3-й - Триоди; см. Дневные часы совершаются каждый в свое время со стихословием кафизм Псалтири в Типиконе подробно расписано, на какие гласы следует их исполнять - Там же. После повечерия в келлиях совершается по желанию двенадцати псалмов чин Там же. По Евергетидскому Типикону кон.
XII в. Последования святых Минеи переносятся на субботы и воскресенья специально оговорено, что последования вмч. Феодора Тирона и прп.
Его почитание церковью в первую седмицу связано с легендой, согласно которой, через 50 лет после своей гибели Тирон явился во сне Архиепископу Константинопольскому, чтобы предупредить его об опасности: по указу императора, в первую неделю поста вся постная пища на рынке была обрызгана кровью животных, которые приносились в жертву языческим богам. Феодор Тирон велел Архиепископу сообщить об этом христианам. Еду с рынка он предложил заменить вареной на меду пшеницей - коливом. Освященное коливо благословляется и раздается прихожанам как поддержка на их пути соблюдения поста. Что можно есть в первую седмицу?
Церковные правила в отношении питания в Великий пост достаточно строги, особенно в первую седмицу: в понедельник есть запрещено во вторник и четверг можно есть вареную пищу, приготовленную без масла среда и пятница - дни сухоядения, то есть употреблять можно только те продукты, которые не подверглись термической обработке в субботу разрешается употреблять в пищу постное растительное масло. Обычные люди миряне зачастую не отказываются от растительного масла, а также фактически не практикуют сухоядение. Если кратко, в пост можно есть все, кроме: мяса и мясных продуктов сосиски, например, или колбаса рыбы кроме дней Благовещения и Вербного Воскресенья яиц молока. Если вы решили держать пост с соблюдением этих правил, следует также обращать внимание на состав продуктов, которую вы покупаете: нередко в готовых продуктах, даже которые кажутся на первый взгляд постными, содержатся животные жиры.
Паремии при этом читаются только 2 триодных паремии, потому что паремии святому мы прочли уже накануне на вечерне. Кроме того, читается Апостол и Евангелие после 2 паремий и 3 земных поклонов, после 2-х паремий, Да исправится молитва моя — 3 земных поклона читается прокимен, Апостол, Аллилуйя, Евангелие. Обычно у нас Прежд. А теперь, допустим, у нас такой случай: нет священника, он заболел, и мы не можем служить литургию. Допустим такой вариант, типикон такой вариант учитывает. Тогда выходит, что нам нет никакого смысла суточный цикл удлинять, зачем нам его удлинять, если литургии все равно нет? Нет литургии, а мы удлиняем цикл ради литургии, чтобы по праздникам еще служить литургию, чтобы она еще относилась к празднику. А вот теперь ее, скажем, нет. Имеет смысл удлинять суточный круг. Удлиним, но литургии все равно нет. Смысла это не имеет никакого. И тогда суточный цикл заканчивается, как обычно, после часов и изобразительных. Вечерня уже относится к следующему дню. После какой службы идут в трапезу? После изобразительных. И действительно, Типикон указывает, что когда нет литургии, то на изобразительных поются Блаженны с тропарями, затем читается Апостол и Евангелие — те, которые на литургии должны были быть, затем текст: Помяни нас, Господи, помяни нас, Владыко, помяни нас, Святый. На этом суточный цикл заканчивается. А на вечерне мы уже тогда поем стихиры святого следующего дня. Уже тогда не бывает этого удлинения. Суточный цикл заканчивается на изобразительных, а литургийные Апостол и Евангелие переносятся в этом случае на изобразительные. Можно ли совершать службы без священника, и как это делать? Все службы суточного круга, я не говорю о литургии: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, часы содержатся в книге, называемой Часослов. Мы с вами разбирали это из истории богослужения, что Часослов возник в Палестине, как регулятор монашеской богослужебной жизни монахов-келиотов, которые живут в келиях, без всякого священника. Эти службы создавались в условиях совершения без священника, они так созданы были специально. Старый кафедральный устав требовал участия большого числа священников, а тут один священник — это уже хорошо, можно, в принципе, и вообще без него. Я не говорю о литургии, я говорю о вечерне и утрене. Совершается по одному уставу со всеми Апостол, Евангелие, но, естественно, не бывает входов без священника. Вместо всех священнических возгласов произносится возглас — Молитвами Святых Отец наших. Святые Отцы — это духовенство. Не дерзая произнести возглас, мы призываем молитвы духовенства. Вместо ектении произносится Господи помилуй, вместо мирной - 12 раз Господи помилуй — Слава и ныне, вместо малой - 3 р. Господи помилуй, Слава и ныне, вместо просительной — тоже 12 раз Господи помилуй — Слава и ныне. Вот и все правила - очень просто. Там как раз это все расписано: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, часы, изобразительны, как раз для совершения их мирским чином воскресным со стихирами 6 гласа. Вполне допустимо дома совершать вечерню и утреню. Тема: Благовещение У нас для каждого большого значительного праздника у нас в Типиконе есть Марковы главы, означаются значком Марк-Мр. В них описываются правила соединения службы этого значительного праздника с теми или иными событиями других циклов, например, вне Великого поста этот праздник будет и как служить этот праздник в воскресенье, или попразднство этого праздника в воскресенье. Великим Постом число Марковых глав умножается, потому здесь не просто: воскресенье, а все воскресенье еще и разные: Крестопоклонная неделя, изнесение Креста; Вход Господень в Иерусалим, вообще двунадесятый праздник - все каждый раз по-разному. Поэтому число Марковых глав у нас же Обретения Главы Иоанна Предтечи 24 февраля, не 2-3 как в обычное время года бывает, а 15 глав. Еще больше Марковых глав у Благовещения - Благовещенские главы - так они называются. У всех праздников - Марковы главы, а у Благовещения - Благовещенские главы Типикона. Выделяют их в особую статью. Первые Благовещенские главы появились уже в Студийский уставах - очень рано - гораздо раньше Марковых. В самых ранних редакциях Студийского устава уже существовали. Угадайте, под каким числом они помещены в Типиконе? Благовещением может быть от 3-ей седмицы поста и доходить до Светлой седмицы, попадать на этот период. Сейчас Пасха - одна из самых поздних, еще бывает самая поздняя - 8 мая. Соответственно, Благовещение сейчас одно из самых ранних - в Крестопоклонную неделю, можем еще немножко раньше попадать. И, наоборот, в раннюю Пасху Благовещение попадает в Светлую седмицу, самая ранняя пасха 7 апреля или даже раньше. В связи с этим и число глав чрезвычайно разнообразно: Благовещение просто в будний постный день, Благовещение в Крестопоклонную неделю, в субботу Акафиста, например, Благовещение в другую субботу поста, Благовещение в недели 4 и 5 поста Иоанна Лествичника и Марии Египетской, когда эти службы можно спокойно отменить. Благовещение, начиная от Лазаревой Субботы, на каждый день - по-своему соединяется со службой Страстной седмицы, поэтому там свои Благовещенские главы на каждые дни Страстной седмицы, конец Благовещения в день Пасхи - Киреопасха, тоже особая глава, совпадение Благовещения с Пасхой, и, наконец, Благовещение на Светлой седмице - такой спектр. Мы не можем все это разобрать, сами можете этим заняться, мы разберем только сначала Благовещение в один из постных дней: Как и в случае с полиелейным праздником здесь есть 2 варианта: 1 Благовещение в Понедельник и 2 Благовещение в другие дни. Вот два обязательных крестных хода. Они есть уже в древнейших Типикона. Независимо от того, чему посвящен храм, на Благовещение обязательно должен быть крестный ход. Не все, к сожалению, это знают. Итак, крестный ход возник как обычай освящать монастырские угодья. На Афоне так и ходят: крестный ход на Светлой седмице устраивают только 1 раз в седмицу, не так как у нас - каждый день, но у них это крестный ход на много часов, не как у нас - на 5 минут, а часа на 4, на 3. Ходят по всем монастырским виноградникам, садам, читают молитвы, Евангелие, и все это весьма надолго, все это освящают. Вот такой же крестный ход устраивают на Благовещение. Соответственно - часы, затем крестный ход и, наконец, вечерня с литургией, если это обычный постный день, то с литургией Иоанна Златоуста. Вот порядок, в общем, служб. Когда Благовещение будет в понедельник, накануне - Всенощное примерно обычного типа с незначительными особенностями, на другой день: часы и вечерня с Литургией. Здесь нужно отметить вот какую вещь: согласно Типикону накануне Благовещения ради предпразднства Благовещения Преждеосвященная Литургия должна быть отслужена обязательно, перед Благовещением. Великая вечерня со входом Благовещенская и ради праздника она должна увенчиваться Литургией Преждеосвященных Даров. Типикон дает 2 варианта: вечерня накануне с Литургией или без. А Всенощное бдение состоит из Великого повечерия, литии, благословения хлебов, и утрени, порядок ее такой же как у полиелейной Великопостной утрени, как мы только что записали. Утреня такая Великопостная: то есть с полиелеем, но без праздничного окончания - будничная, ну а дальше - часы, крестный ход, вечерня и литургия. Вот такие общие правила у Благовещения. На утрене читается 13 Ев. Интересно соединение устава Благовещенской службы и службы Киреопасхи. Есть такой вопрос, как соединить Благовещение Триоди в этом году. В этом году Благовещение был на крестопоклонную неделю. Какой же был устав? Устав был такой: Благовещение соединяется с воскресной службой, по типу соединения службы Двунадесятого Богородичного праздника с воскресным днем, примерно также, как соединяются Рождество Богородицы с воскресеньем, или любой Богородичный праздник, примерно такой устав, Богородичный двунадесятый праздник с воскресным днем. Ну, и кроме того, после Великого славословия совершается чин изнесения Креста. Всенощная, Литургия была Василия Великого, поскольку это было воскресенье. Должен был бы совершаться крестный ход. Это ход в общих чертах, что вам нужно отметить. Если вам более подробно хочется узнать - откройте нужную Благовещенскую главу, открывайте 26 марта. Благовещения предпразнство - 24 марта, отдается оно 26 марта на утрене. Интересно, почему? Потому что если Благовещение - постный день, а это скорее всего и будет постный день, в постный день литургии праздника не бывает, обычно - напомню вам - праздники двунадесятые отдаются на литургии. Обычно отдание праздника - это литургия - через неделю, скажем. Благовещение отдается не на литургии, а на утрене, поскольку 26 марта будет постным днем, литургии не будет. Но если вдруг случится, что Благовещение празднуется в пятницу, следующий день Суббота - 26 марта, то тогда Благовещение будет отдаваться на литургии. Если 26 марта - Суббота или воскресенье, то отдается Благовещение на литургии, а если 26 марта - постный день, то отдание бывает на утрене. Вот по поводу отдания Благовещения. Мы переходим к кругу тем, связанных со Страстной седмицей.
Именно время Великого поста предоставляет нам такую возможность — находясь в храме, стараться, несмотря на сложности славянского текста, проникать в смысл читаемого. Понятно, что невозможно следить все время за чтением; даже самый сосредоточенный человек — и тот неспособен в течение нескольких часов полностью погружаться в слушание текста. Но, может быть, потому и богослужения у нас с вами не такие уж короткие, чтобы дать возможность в течение этого времени все-таки приобщиться к тому, что произносится в храме, к тем спасительным мыслям, которые содержатся в богослужебных текстах и Священном Писании. Действительно, для того чтобы преодолеть праздность, нужно наполнять себя положительным содержанием. Это имеет отношение ко всей жизни человека, но в первую очередь к его духовной жизни. Поэтому так важно чтение Священного Писания, а если есть возможность, то и житий святых; также, если есть навык чтения святоотеческих текстов, очень полезно читать святых отцов. Другими словами, нужно находить, особенно во время Великого поста, эту возможность, это окошечко в нашей повседневности, в нашей жизни, загруженной многими, хоть и не всегда значимыми событиями, — для того чтобы погружаться в священные мысли, доносимые до нас словом Божием, в мысли святых отцов. Как я уже сказал, богослужения дают нам такую возможность, хотя многим из-за незнания славянского языка затруднительно понимать все, что читается и поется в храме Божием. Может быть, это следует восполнять домашним чтением житий святых, но в первую очередь — чтением Священного Писания. Мы должны жить действительно богатой духовной жизнью. Вот тогда никакого вакуума внутри нас не будет, и никакая праздность не заполнится греховным содержанием. Но нужно еще и еще раз уразуметь, осознать, прочувствовать, может быть, даже выстрадать то, что пустота и праздность, то, что иногда так желанно и что мы по ошибке отождествляем с отдыхом, таковым вовсе не является.
Устав-схема служб Великого поста
С понедельника по пятницу первой недели Великого поста утром совершаются службы утрени, первого, третьего, шестого часа, последование изобразительных, а также девятый час и вечерня. Первый понедельник святаго поста. Как называется первая неделя Великого поста, какие службы проводят в эти дни в храмах, что можно и нельзя делать в 1-ю седмицу, ограничения в питании и другие запреты — в материале РИА Новости. ВЕЛИКИЕ ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК, СРЕДА первые 3 дня Страстной cедмицы, начало непосредственной подготовки к празднику Пасхи. Прошел первый день Святой Четыредесятницы, вычитан Великий Покаянный Канон, положенный для чтения в понедельник. Первая седмица Великого поста насыщена особенными богослужебными последованиями.