Известно, что во времена культа Ярилы осуществлялись символические «жертвоприношения»: роль Масленицы исполняли ряженые, которых в ходе церемонии «убивали». Так как на масленичную неделю выпадает День защитника Отечества, то некоторые акции будут связаны с участниками СВО. В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу.
Организаторы Масленицы в Петербурге рассказали о предстоящих мероприятиях в городе
Кустодиева, любившего рисовать русскую масленицу. Молодая англичанка М. Вильмот, приехавшая в гости к княгине Дашковой, с удовольствием участвовала в масленичных катаниях в Москве в 1804 году. Она записала в дневнике: "Особенно блистали купчихи. Их головные уборы расшиты жемчугом, золотом и серебром, салопы из золотного шелка оторочены самыми дорогими мехами.
Они сильно белятся и румянятся, что делает их внешность очень яркой. У них великолепные коляски, и нет животного прекраснее, чем их лошади. Перед их экипажем ехали два всадника в алом, форейтор правил двумя, а графиня - четырьмя лошадьми. Они ехали в высоком, легком, чрезвычайно красивом фаэтоне, похожем на раковину".
Дорога против Зимнего дворца была занята непрерывной линией карет, которые тянулись, точно в процессии, и были преимущественно наполнены детьми. В общем это было красивое и веселое зрелище, словно большая ярмарка. Во время масленицы люди всех классов, казалось, совсем теряли голову, думая только о том, как больше наполнить эту неделю удовольствиями и развлечениями". Особую поэзию санному катанию придавал давний народный обычай: поженившиеся зимой "молодые" ездили по улицам "казать себя" и делали визиты родным и знакомым.
Нередко и помолвленные женихи вывозили напоказ всему честному люду красавиц-невест. В "Записках" А. Болотова есть любопытный эпизод, относящийся к времени правления Екатерины II. Великий князь Константин Павлович, только что женившийся, последовал народному обычаю и, "подхватив свою молодую и посадя в открытые сани, один, без кнехта, без всяких дальних сборов и церемоний, ну по городу масленицею ездить и кататься и всем свою молодую показывать; а народу то и любо было.
Сказывают, что сие узнала императрица и ей было неугодно, что он нарушил этикет, так что она не приказала ему без своего ведома давать лошадей". Главное угощение на масленице - блины, пеклись и поедались в несметных количествах. В знаменитых петербургских и московских ресторанах в эту неделю расторопные половые вместе с карточкой меню клали на столы отпечатанные поздравления с масленицей, часто написанные в стихах и украшенные яркими рисунками. На каждый день масленой недели существовали определенные обряды.
В понедельник - встреча масленицы, во вторник - заигрыши. В среду-лакомку тещи приглашали зятьев на блины. В широкий четверг происходили самые людные санные катания. В пятницу - тещины вечерки - зятья звали тещу на угощение.
Суббота отводилась золовкиным посиделкам. Воскресенье называлось "прощеным днем". Француз Ж. Маржерет, служивший в России в начале XVII века, рассказывал, что русские в этот день "ходят навещать друг друга, обмениваясь поцелуями, поклонами и прося прощения друг у друга, если обидели словами или поступками; даже встречаясь на улице, хотя бы прежде никогда не видели друг друга, целуются, говоря: "Простите меня, прошу вас", - на что отвечают: "Бог вас простит, и меня простите тоже".
В XVII веке в этот день цари вместе со своими приближенными приходили "прощаться" к патриарху. А тот, исполнив необходимые церемонии, потчевал высоких гостей креплеными медами и рейнским вином. Впрочем, в каждой местности складывались собственные традиции распорядка масленой недели. Так проводы масленицы в одних губерниях начинались уже с пятницы, в других откладывались до воскресного вечера.
По деревням с песнями и приговорами двигалась процессия с соломенным чучелом Масленицы, которую чествовали, приглашали снова вернуться на следующий год, а потом увозили за околицу, где сжигали на костре. В некоторых местах во время проводов возили сани с укрепленным на столбе колесом; на колесе восседал румяный крепкий мужик, держа в одной руке штоф вина, а в другой - калач. Колесо, вероятно, символизировало круговорот годового солнечного движения. Что касается фигуры мужика с калачом, то исследователи народного быта видели в нем или олицетворение масленицы или воспоминание о языческом божестве, покровителе плодородия и семейных достатков.
Вполне возможно, что масленичные шествия, столь полюбившиеся Петру I, своими истоками были связаны и с этими простонародными традициями. Сам Петр в подобных процессиях старался играть скромную роль, нарядившись то шкипером, то барабанщиком, а его супруга часто была одета голландской крестьянкой. Зато крестьянин на масленой неделе мог превратиться в царя. Пушкин донес, что его крестьяне в субботу на масленице выбрали себе "царя", с великим торжеством водили его по деревням и "всполохи чинили с знаменами и с барабанами и с ружьем".
Перепуганный помещик усмотрел в игровом действе проводов масленицы политическую крамолу. Драматург А. Островский, задумав ввести в пьесу "Снегурочка" сцену проводов масленицы, записывал обрядовые праздничные песни, услышанные в русских деревнях. И в "Снегурочке" племя берендеев, жившее в "доисторические времена", прощалось с масленой неделей так же, как и современники драматурга, как, может быть, и сейчас еще прощаются с ней в русской глубинке: Прощай, честная Масляна!
Наибольшая доля участников — это детские сады, средние и общеобразовательные школы, а также школы искусств и дома культуры. Конкурс популярен, участников становится всё больше, — сказал заместитель начальника управления культуры Алексей Чикин. Принять участие в конкурсе могут все желающие независимо от пола, возраста, места проживания и социального положения. Участниками конкурса могут быть как индивидуальные авторы, так и авторские коллективы — семейные, трудовые, школьные, студенческие и смешанные.
Парк 200-летия г. Территория этнографического музея «Усадьба Гальских» ул. Матуринская, 28. Вологодский округ: 12. Майский Дом культуры п. Майский, д. В программе — ярмарка, мастер-классы для детей и взрослых, блинный фестиваль, народные забавы и гуляния, сожжение чучела Масленицы и проводы зимы. Вход на праздник свободный. Сосновский Дом культуры п.
Сосновка, ул. Масленичные забавы». Дом культуры «Феникс» п. Федотово, д. Кубенский ДК с. Кубенское, ул. Ленина, 48. Спасский Дом культуры п. Непотягово, 50.
Починковский сельский клуб д. Культурный центр «Звездный» п. В программе — театрализованное представление «Как у батюшки-царя», праздничная лотерея «В хозяйстве пригодится», концерт фолк-группы «Парни поселковые». Центр традиционной народной культуры «Ерга» с. Воскресенское, ул. Советская, 31. Дом культуры д. Ирдоматка, ул. Новая, 13.
Особенно ярко попрощались с зимой и встретили весну в музее-заповеднике «Томская Писаница» во время «Проводов зимы: детского праздника Масленицы». Гостей праздника развлекали профессиональные актеры театра и кино, ряженые, скоморохи, бесстрашные люди на высоких ходулях — все было словно в сказке! Самые смелые мужчины устраивали между собой бои. Но били они необычным оружием — подушками. В таком сражении важна не только сила удара, но и ловкость — побеждает тот, кто удержится на специальной доске. На Масленицу можно было действительно почувствовать себя персонажем из сказки, став частью необычного мира. Но и взрослым было не удержаться, в праздничном кураже они ничем не уступали собственным детям: пели, плясали, участвовали в интерактивах.
В Зауральском Еманжелинского района на Масленицу было организовано шествие ряженых
Ряженые и скоморохи – непременный атрибут всех масленичных гуляний, как в армянских традициях, так и славянских. Смотрите онлайн видео «Ряженые и кузнецы встречают гостей центральных площадок «Московской Масленицы»» на канале «Оладьи и сырники дома» в хорошем качестве. Также на фестиваль приехали более 200 ряженых из Болгарии, Венгрии и Италии, которые передают свои традиции празднования Масленицы из поколения в поколение. Когда Масленица сгорает, к месту сожжения подходит Макс Грибоедов — местная легенда, как он сам о себе говорит, и вымазывает лицо сажей. В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу.
Эту фотографию можно купить в следующих форматах:
- Традиции Масленицы: зачем дрались и просили прощения
- Актуальное
- В Мурманской области чиновники извинились перед верующими за сожжение чучел Масленицы | Пикабу
- ШИРОКАЯ МАСЛЕНИЦА
- Посетителям
- Масленица: сжигание чучела и массовые гулянья или сыропустная неделя на пороге поста
В Яранске Масленицу отметили Шествием ряженых
Фотографиями с Масленицы поделился в своем телеграм-канале глава города Валерий Никольский. Например, на Масленицу, как и во многие другие славянские праздники, по улицам гуляют ряженые. Царицынские газеты писали, что горожане выпивали за праздничную масленичную неделю 3500 ведер водки. Из дома в дом ходили ряженые, провожали Масленицу, пели, плясали, угощались с праздничного стола.
Масленица пришла.
В Нидерландах на Масленицу фермеры собирают необъезженных лошадей. Их тщательно чистят, в гривы и хвосты вплетают яркие бумажные цветы. Затем участники праздника садятся на лошадей и скачут к морскому берегу, причем лошадь обязательно должна замочить ноги. В Германии ряженые парни и девушки впрягались в плуг и ходили с ним по всем переулкам города. В Мюнхене при переводе учеников мясников в подмастерья в масляниный понедельник ученики были одеты в овечий мех, обшитый телячьими хвостами. Они старались обрызгать водой из фонтана всех стоящих вокруг. Прежний смысл этих действий — заклинание плодородия. Персонажи ряженья Масленицы на Руси: Предки — "старцы", "покойник", "высокие старухи".
Чужаки - "нищие", "охотник", "черт" весь черный с рогами. Молодые - "жених с невестой", "беременная баба". Ряженые "пекли блины", "сбивали масло", "молотили горох", "мололи муку", "меряли солому".
А вот сжигали Костромскую масленицу по-особому. В воскресенье выходили на гулянье в соломенных шляпах, из которых потом и сооружали костер. Перед огненным обрядом нарядное чучело провозили через всю деревню в санях.
И иногда место соломенной бабы занимал мужик. Марина Крылова, старший научный сотрудник Костромского музея-заповедника: «А в Нерехтском районе мужика обряжали, в сани сажали и вместо масленицы по всей деревне катали». Была и общая традиция для всех регионов. В Масленичную неделю нельзя ругаться, злиться и сквернословить. Вокруг должна царить атмосфера веселья и дружелюбия.
Это обязательная еда похорон, поминок, свадеб, святок и Масленицы, то есть дней, в той или иной мере связанных с отправлением культа предков. Соколова отмечает, что: "В первой половине XIX века обычай отдавать первый блин покойным родителям или поминать их блинами, видимо, бытовал широко". Вероятно, здесь перед нами отголосок древнего мифа, приведенного выше, согласно которому первые предки возникли из трех комов земли, превращенных Творцом в лепешки. Таким образом, первый блин, судя по всему, является символом кома земли и прадеда, то есть Творца или Деда Мороза. Поэтому ритуальное кормление блинами — прерогатива Деда Мороза и дней, связанных с его обрядовым почитанием.
Так как Масленица была связана с поминовением усопших родственников и характеризовалась ритуальными бесчинствами ряженых, нет ничего удивительного в том, что вплоть до конца XIX — начала XX вв. Уже отмечалось ранее, что ряженые "колдуны" могли ездить голыми на палке, метле, кочерге. Но на порубежье веков в Тотемском уезде существовал обычай, при котором нагие женщины до восхода солнца три раза объезжали дом на клюке чтобы выжить клопов и тараканов. А в Череповецком уезде каждый хозяин дома обязан был "объехать утром избу на помеле, чтобы никто не видел, и в доме целый год будет всякого добра". Будучи праздником, связанным с культом предков, подателей плодородия, Масленица в древности длилась не 8 дней, а 14, то есть знаменовала собой день предков сутки предков — 28 дней или лунный месяц , которые возвращались в мир живых для помощи потомкам.
О том, что Масленица длилась 14 дней свидетельствует сообщение одного из иностранцев, посетивших Россию в 1698 году. Он писал, что "Масленица напоминает мне Италианский карнавал, который в то же время и таким же образом отправляется". Приходя в мир живых всего лишь на день из своего мира, "родители", во главе с Трояном, не только увеличивают животворящую силу Земли, но и обретают новые силы сами. Ведь блины, овсяный кисель, мед, крашеные яйца, молоко, творог, каши — это пища не только живых, но и пришедших к ним в гости на Масленицу предков. Вкушая ритуальную трапезу, Дед Мороз превращается из владыки холода и ночи во Владыку весны и утра года — Трояна.
Ему еще предстоит показать вновь все три своих лика: юность — весну — созидание; лето — зрелость — сохранение; зиму — старость — разрушение, а значит и возможность нового созидания. Исходя из вышеизложенного, все мероприятия Масленицы не должны выходить за рамки традиции, это: Ритуальные вечерние или ночные костры из соломы на возвышенностях, полях или шестах возможны костры в виде "сегнерова колеса" ; Качание на русских качелях, перекидных досках, кулачные бои; Катание на лошадях верхом и в санях; Катание с ледяных гор на донцах прялок, на прялках, в корзинах, на деревянных плашках, качание на русских качелях; Угощение: блинами, овсяным киселем, пивом, медом, творогом, молоком, кашами овсяной, ячменной, пшеничной ; Ритуальные обходы ряженых. Предки — "старцы", "покойник", "высокие старухи". Чужаки - "нищие", "охотник", "черт" весь черный с рогами. Молодые - "жених с невестой", "беременная баба".
Ряженые "пекли блины", "сбивали масло", "молотили горох", "мололи муку", "меряли солому". Они "женили молодых", "отпевали покойника".
Библейский миф как нельзя лучше описывает то, чего стоит бояться больше всего, — что движимые гордыней люди перестают понимать друг друга. Предавая огню Вавилонскую башню, мы надеемся, что каждый найдет в себе силы обратиться к миру с ближним». Сейчас нет места легкомысленному веселью, объясняют устроители.
Поэтому они надеются, что акция не только сплотит, но и поможет пережить это непростое время. Если под Калугой и в Петербурге празднование Масленицы еще только планируется, то в Новосибирске ее уже отметили и сделали это настолько душевно, что было невозможно отвести глаз. Там главными героями праздника стали дрессированные дельфины и моржи из местного океанариума. Животные танцевали под гармонь и с удовольствием уплетали предложенные им блины из кальмаров с гаммарусом.
Древний праздник Масленица
Илья Давыдов, новости Комсомольска-на-Амуре на Ряженые впервые приняли участие в праздновании Масленицы в Комсомольске. Город Масленица обзор Обряды, ряженые, тир: куда поехать на Масленицу в Ярославской области. Кроме блинов и сожжения чучела на массовых гуляньях также строят снежные крепости, после чего устраивают их захват, гуляют ряженые в масках.
Гори ясно: Как зовут масленичное чучело и зачем его сжигать?
| 3500 вёдер водки и женские бои: как гуляли масленицу в Царицыне | Смотрите видео на тему «прикол русские жгут Масленица» в TikTok (тикток). |
| С копьями и баяном: Бабкина развлекала гостей на Масленице в Захарово | это яркое и веселое мероприятие, которое проводится во время празднования этого древнего славянского обряда. |
| Фотоконкурс с масками ряженых «Московской Масленицы» запустили в Instagram | Царицынские газеты писали, что горожане выпивали за праздничную масленичную неделю 3500 ведер водки. |
| Блинолеты и ряженые на Вселенской масленице | В Instagram запустили фотоконкурс с уникальными веб-масками, которые похожи на маски ряженых на «Московской Масленице», четырех победителей пригласят на ужин в ресторане. |
Масленичные гулянья прошли в Сергиевом Посаде. Чучело сожгли из огнемета
международный фестиваль ряженых. Масленица захлестнула Москву: веселые ряженые, бои мешками, более 200 видов те в нашем репортаже, как на вкус лепешки из кореньев и как провожал. Выступление баяниста Егора Матвеевского 12.45 – Награждение победителей конкурсов масленичных костюмов «Ряженые-наряженные» и поделок «Символ Масленицы» 13:00. 26 февраля в городском сквере собрались жители Еманжелинска на шумном и веселом празднике «Масленица хороша – широка ее душа». Ряженые (их также называют окрутниками) являются своеобразными медиаторами русской "карнавальной стихии", присущей практически каждому сезонному народному празднику. На променадной части пермяков встречали ряженые, здесь можно было попеть частушки и поиграть в подвижные игры вместе с аниматорами.
Блинолеты и ряженые на Вселенской масленице
Для гостей праздника на территории музея — ряженые, масленичные игры, исторический тир, театр Петрушки, музыкальные выступления и хороводы, фотозона. На променадной части пермяков встречали ряженые, здесь можно было попеть частушки и поиграть в подвижные игры вместе с аниматорами. Завершились гулянья сжиганием чучела Масленицы, которое раньше во многих регионах России называли Авдотьей, или Дуней.