Значение слова АНАХОРЕТ в Большом современном толковом словаре русского языка.
Значение слова "анахорет"
АНАХОРЕТ. отшельник, пустынник, ведущий уединенную жизнь. На нашем сайте Вы найдете значение "Анахорет" в словаре Словарь иностранных слов, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Анахорет, различные варианты толкований, скрытый смысл. » а» анахорет» Что такое "анахорет". Прослеживается постепенная трансформация статуса «главенствующего брата» анахоретов в предводителя монастыря. синоним слова "отшельник"; используется для обозначения тех, кто избрал отречение от мира и жизнь в уединении, посвященную молитве, размышлению и покаянию.
Анахорет - это...
В современном мире существует масса тематических справочников, энциклопедий, тезаурусов, глоссариев. Пробежимся по их разновидностям: Толковые Найти значение слова вы сможете в толковом словаре русского языка. Каждая пояснительная «статья» толкователя трактует искомое понятие на родном языке, и рассматривает его употребление в контенте. PS: Еще больше случаев словоупотребления, но без пояснений, вы прочитаете в Национальном корпусе русского языка. Это самая объемная база письменных и устных текстов родной речи. Под авторством Даля В. Единственный их недостаток — издания старые, поэтому лексический состав не пополняется. Энциклопедические В отличии от толковых, академические и энциклопедические онлайн-словари дают более полное, развернутое разъяснение смысла. Большие энциклопедические издания содержат информацию об исторических событиях, личностях, культурных аспектах, артефактах. Статьи энциклопедий повествуют о реалиях прошлого и расширяют кругозор. Они могут быть универсальными, либо тематичными, рассчитанными на конкретную аудиторию пользователей.
К примеру, «Лексикон финансовых терминов», «Энциклопедия домоводства», «Философия. Энциклопедический глоссарий», «Энциклопедия моды и одежды», мультиязычная универсальная онлайн-энциклопедия «Википедия». Отраслевые Эти глоссарии предназначены для специалистов конкретного профиля. Их цель объяснить профессиональные термины, толковое значение специфических понятий узкой сферы, отраслей науки, бизнеса, промышленности. Они издаются в формате словарика, терминологического справочника или научно-справочного пособия «Тезаурус по рекламе, маркетингу и PR», «Юридический справочник», «Терминология МЧС». Этимологические и заимствований Этимологический словарик — это лингвистическая энциклопедия. В нем вы прочитаете версии происхождения лексических значений, от чего образовалось слово исконное, заимствованное , его морфемный состав, семасиология, время появления, исторические изменения, анализ. Лексикограф установит откуда лексика была заимствована, рассмотрит последующие семантические обогащения в группе родственных словоформ, а так же сферу функционирования. Даст варианты использования в разговоре. В качестве образца, этимологический и лексический разбор понятия «фамилия»: заимствованно из латинского familia , где означало родовое гнездо, семью, домочадцев.
Входит в активный лексикон.
Но вскоре, когда А. Некоторые А. Однако, подобные подвиги анахоретства стали постепенно исчезать, так как церковь вскоре предпочла более мягкую форму отшельничества, именно — общежитие «кеновитов» или монахов. Впрочем все вообще восточные религии, не исключая даже еврейства, представляют подобные явления.
Первым анахоретом считается Павел Фивейский, который прожил в уединении 91 год скончался около 341 года. Это были христиане, подвергавшиеся преследованиям. Но не только преследования были причиной их стремления к уединению. Их также подталкивали к анахоретству презрение к земным благам и стремление к христианскому подвижничества. Первые отшельники Первые отшельники появились на территории Египта. Уже в 356 году Афанасий Великий нашел в Ливийской пустыне множество анахоретов. Эти люди вели аскетический образ жизни и проводили время в непристанной молитве. Некоторые из них занимались «умертшвлением плоти», носили на теле тяжёлые цепи и оковы для самоистязания. В начале IV века к отцам-пустынникам так называли христианских аскетов IV-V веков начали примыкать последователи. От анахоретства к киновиям Со временем анахоретам пришлось отказаться от полного разрыва с миром. Люди тянулись к анахоретам за советом и утешением, просили благословения, возникла другая, более мягкая форма отшельничества — появились киновии общежительные монастыри. Монастыри христианской Церкви обязаны своим появлением анахоретам. Их желание удалиться от мира, посвятить свою жизнь молитве и стяжанию благодати привело к возникновению монашества и монастырей. Молитва преподобному Антонию Великому О преподобне и богоносне отче наш Антоние! Веруем, яко ты, предстоя престолу Пресвятыя Троицы, велие имаши дерзновение в молитвах ко Всемилостивому Господу Богу, Иже всегда послушает тебе, вернаго раба и угодника Своего.
Читая Священные Писания , мы находим многих одиноких людей, бросающих свою жизнь, свои семьи и свое имущество, чтобы отправиться в пустыню, привилегированное место встречи с Богом. Среди них Моисей, Илия, Сам Христос во время его сорокадневного уединения. Мы также видим в Новом Завете основы аскетизма: одиночество в пустыне связано с Христом, который отступает, чтобы противостоять искушениям; иерархия учеников и учителей, а также принципы отказа от всякого материального блага проистекают из того момента, когда Христос приглашает своих учеников следовать за ним, отказавшись от семьи и богатства; целомудрие становится добродетелью, поощряемой Церковью так же, как бедность и послушание. Выбор пустыни для уединения нетривиален. С одной стороны, эта среда представляет собой чрезвычайно суровые условия жизни, идеальное место для отшельников, которые хотят пойти по стопам Моисея или Христа. Вначале отшельники селились возле деревень, на плодородных землях, так что они не были полностью отрезаны от мира. С другой стороны, пустыня также представляет собой место подготовки, посвящения в связи с Исходом. В Священном Писании пророки получили слово Божье в пустыне, чтобы передать его людям. Что касается отшельников, встреча с Богом в пустыне имеет приоритет над пророческим аспектом. Повальное увлечение анахоретским образом жизни в древности В историках определили несколько причин для такого движения отшельника в III - м века. Помимо чисто религиозного аспекта желания приблизиться к мученикам и следовать по пути, указанному Богом в Священном Писании, мы можем соотнести это движение с политической ситуацией на данный момент. В III - м веке, Церковь вступает в контакт с государством. Результат - превращение христианства в массовую религию. Христианство, со своей стороны, поощряет поведение в соответствии с текстами Евангелия и христианскими идеалами. Что касается общества, оно получает удовольствие по инерции. Шоу, например мимы, очень плохо воспринимаются религиозными деятелями, которые считают, что эти действия подрывают мораль. Поэтому Церковь пытается предотвратить такие действия. Однако государство, похоже, не хочет примирить имперскую жизнь и ценности христианства. Эта новая ситуация побуждает некоторых христиан уйти из этого мира, который больше не соответствует их религиозным идеалам и который представляет собой потенциальную опасность для их моральной целостности из-за множества соблазнов. Поэтому они решают уйти и жить в пустыне в соответствии с ценностями Евангелия. Мы можем добавить к этим доктринальным конфликтам в тот же период волны гонений, организованных имперской властью в лице Деция , Валериена, Орелиена, а затем Диоклетиана между 250 и 303 годами против христиан Северной Африки. Таким образом, бегство в пустыню кажется средством защиты себя и того, чтобы оказаться вне досягаемости этих актов преследования. Результатом является сильное желание духовного отступления ближе к древнему идеалу, более или менее крайний аскетизм, способствующий появлению новых религиозных и идеологических течений. Мы также можем добавить социально-экономическую причину, которая побуждает унижающих бедняков во времена античности бежать в пустыню. В это время они обременены налогами и тяжелым трудом. Чтобы избежать голода и налогового бремени, они отрезают себя от общества. Таким образом, пустыня может представлять собой место разрыва с обществом, будь то по идеологическим и религиозным причинам или из-за вопроса выживания. В IV - м веке, мы видим важное явление: Теперь мы не просто остаться в пустынных полях города и цивилизации. Мы отступаем в «великую пустыню», потому что оставаться на обочине цивилизации - значит рисковать поддаться соблазнам, которые она представляет. Антоний Великий Антуан Великий известен как предшественник движения отшельников. Осиротев в 20 лет , он избавляется от всего своего имущества и состояния и двадцать лет живет отшельником. Он побеждает своих демонов и достигает духовного совершенства. Его опыт вызвал такое увлечение монашеской жизнью, что можно сказать, что «пустыня стала городом». Антуан добавляет к концепции странствий радикальный разрыв от общества. Афанасий, епископ Александрийский, написал биографию Антония через год после его смерти. Хотя в начале своего странствия Антуан действует независимо от церковных институтов, Афанасий проявляет к нему уважение к церковному телу. Таким образом, он представляет собой идеал.
Значение слова анахорет: что это такое?
Оно происходит от глагола «анахорао», что означает «отделяться», «уходить в уединение». В древнегреческой культуре анахоретами назывались люди, которые отказывались от общественной жизни и уходили в пустынные места для постоянного монашеского подвижничества. Анахоретство имело свои корни в раннем христианстве, когда некоторые верующие стремились отрешиться от материального мира и посвятить свою жизнь богослужению и духовной практике. Анахореты проводили время в молитве, посте и медитации, стремясь достичь близости с Богом и духовного просветления. Со временем понятие «анахорет» стало использоваться не только в христианском контексте, но и в общем значении «отшельник», «отшельница».
Анахореты стали символом самоотречения, смирения и стремления к духовному совершенству. Сегодня анахоретство остается важной частью религиозной практики в различных вероисповеданиях, таких как православие, ислам и буддизм. Но также существуют и современные анахореты, которые выбирают уединение и отр. Значение в разных словарях Слово «анахорет» имеет несколько значений в различных словарях.
Ссылки на словарь русского языка допускаются без каких-либо ограничений. Ссылка на словарную статью.
Затем монахи объединились в «лауры», в основном присутствующие в Палестине.
Эти сайты знают свой пик в конце IV - го века. Но в конце VI - го века, они отказались из - за конфликтов между монахами различных доктрин. Практика аскетизма в пустыне, желанная первыми отшельниками, кажется невыполнимой.
Первые отшельники жили в пещерах, гробницах или разрушенных зданиях. Но если у них нет этих помещений, они обязаны строить ячейки. Желательно строить их рядом с местом, где легко найти воду.
Камеры, построенные из камня или кирпича, обычно квадратные или круглые. Они состоят из комнаты для сна, молельни и, возможно, комнаты для работы. Есть небольшие отверстия и дверь, которая остается открытой.
Некоторые отшельники осуждают дверь, но необходимо иметь окно, чтобы общаться с внешним миром, чтобы его снабжали или давали благословение проходящим людям. Эрмитаж иногда окружают стеной или забором. Лавры Палестины В Палестине существует особая форма анхоретизма.
В VI - м веке, Синай монахи также живут в клетках , сгруппированных в колониях с башней убежища и церкви, но они находятся под руководством настоятеля. В окрестностях Иерусалима, в пустынных зонах, можно найти форму монашества в особом аспекте лавры. Особенность этого типа монашества в том, что оно организовано вокруг сильной центральной структуры.
Монахи живут одни или с одним или двумя учениками и встречаются по субботам или воскресеньям, как колонии полу-анахоретов. Распространение анахоретского движения на Западе На Западе монашество импортируется с Востока во второй половине IV - го века. До этого преобладала аскетическая модель, но без аспектов одиночества и странствий.
Верующие жили в лишениях, целомудрии и бедности, но не покидали свой дом или свою семью. Конфликт между Арий , основатель арианства , Афанасий и в начале IV - го века, заставляет его отправиться в изгнание на Западе. Затем он распространял идеи отцов-пустынников, в частности, благодаря житию святого Антония.
Так принципы восточного эремитизма распространились на Западе. Мартин, епископ Турский, пытается вести отшельническую жизнь по египетской модели и стремится вернуться к истокам древнего пророчества. Заветы Мартина послужат образцом для отшельников Средневековья.
Его аскетический идеал распространяется. На Западе распространяется восточный аскетизм: как и на Востоке, сближение церкви и государства вызывает необходимость заново открыть для себя старый религиозный идеал. Монах Жан Кассиен , чтобы организовать и управлять монахами в южной Галлии, защищает апостольские ценности, «это древнее совершенство».
Он призывает монахов покинуть города и соблюдать правила, установленные апостолами. Духовный центр перемещается из Тура в Лерин, затем идеи распространяются по долине Роны и достигают острова Бретань. Святой Патрик, середина IV - го века, стремление к евангелизации Ирландии.
В 362 году Лангрский собор запретил индивидуальное и автономное монашество. В конце V - го века и в начале VI - го века, это запрещено для монахов жить в личных клетках, за исключением территории монастыря. Церковь, больше не справляющаяся с этим увлечением, видит необходимость узаконить анхоретизм и контролировать его.
Это вызывает выпадение в движении отшельника VIII - го века. Регула Solitarorium описывает повседневную жизнь затворников: келья должна быть в монастыре, рядом с церковью, чтобы одинокий мог слышать разные массы; в стене церкви должно быть прорезано окно; у отшельника могут быть ученики, но они не могут творить чудеса, потому что им не нужно искать какую-либо форму славы. Последствия такого распространения аскетической идеологии через движение отшельников немаловажны в истории западного монашества.
Значение слова анахорет расширяется и на людей, которые отказываются от материальных благ и живут простой и скромной жизнью в поисках духовного смысла. Они отдаются служению бедным и нуждающимся, отказываясь от собственного благополучия во имя помощи другим. Такие люди также можно назвать анахоретами, так как они отшельники в духовном смысле. В современном мире понятие анахорета может быть интерпретировано как человек, который отказывается от суетной и напряженной жизни, чтобы найти внутренний покой и гармонию. Такие люди часто практикуют медитацию, йогу или другие духовные практики, чтобы достичь внутреннего равновесия и спокойствия.
Значение слова анахорет может быть разным для каждого человека, в зависимости от его вероисповедания, убеждений и жизненного опыта.
Анахорет - это...
Свое название часы получили по фамилии французского мастера Абрахама-Луи Бреге Breguet. Не факт, что брегет Онегина был именно от Breguet, но, скорее всего, он мог позволить себе французский оригинал. Заводились брегеты «особым вертящимся на зубчатке шестеренке ключиком», отличались большой точностью, отбивали не только часы, но и доли часов, а также показывали числа месяца. Солидная, одним словом, вещь.
Основание первых общин отшельников После 25 лет уединения в пустыне Антуан увидел, что к ним стекается большое количество христиан, которые хотели жить, как он один. Затем он основал сообщество отшельников, где все жили своим аскетизмом, но где установились иерархические отношения между учениками и учителями, между новичками и старейшинами. В этих местах мы скорее практикуем так называемый полуанахоретизм. Из-за успеха таких сообществ отцы пустыни оказались вынужденными основать другие анахоретические места. В Египте, в районе дельты Нила, есть три важных: Nitrie была основана между 320 и 330 годами Амуном.
Успех этой колонии вынудил Амуна и Антуана создать второй участок, расположенный дальше в пустыне: Les Cellules или Kellia. Кельи или Келлия заняты монахами, которые хотят больше уединения. Несмотря на успех, сайт , кажется, был разрушен в конце VI - го века по неизвестным причинам. Исследования показали , что в начале VI - го обители века малонаселенные и расположены по всей территории. Их желательно размещать в самых низких местах, чтобы не было видно друг друга. В течение века происходит увеличение и расширение скитов. В VII - го века, построенный из убежищ башен или церквей. Это явление, вероятно, связано с отказом от обычных церквей в середине века.
Концентрация отшельников, а также строительство общественных центров, таких как религиозные здания, свидетельствует о растущей роли этих общин отшельников. Около 330 г. Макарий Великий затмил Скете. Варварские нашествия, имевшие место в 407, 434, 444 годах, опустошили это место и вынудили проживающих там отшельников покинуть это место. Затем монахи объединились в «лауры», в основном присутствующие в Палестине. Эти сайты знают свой пик в конце IV - го века. Но в конце VI - го века, они отказались из - за конфликтов между монахами различных доктрин. Практика аскетизма в пустыне, желанная первыми отшельниками, кажется невыполнимой.
Первые отшельники жили в пещерах, гробницах или разрушенных зданиях. Но если у них нет этих помещений, они обязаны строить ячейки. Желательно строить их рядом с местом, где легко найти воду. Камеры, построенные из камня или кирпича, обычно квадратные или круглые. Они состоят из комнаты для сна, молельни и, возможно, комнаты для работы. Есть небольшие отверстия и дверь, которая остается открытой. Некоторые отшельники осуждают дверь, но необходимо иметь окно, чтобы общаться с внешним миром, чтобы его снабжали или давали благословение проходящим людям. Эрмитаж иногда окружают стеной или забором.
Лавры Палестины В Палестине существует особая форма анхоретизма. В VI - м веке, Синай монахи также живут в клетках , сгруппированных в колониях с башней убежища и церкви, но они находятся под руководством настоятеля. В окрестностях Иерусалима, в пустынных зонах, можно найти форму монашества в особом аспекте лавры. Особенность этого типа монашества в том, что оно организовано вокруг сильной центральной структуры. Монахи живут одни или с одним или двумя учениками и встречаются по субботам или воскресеньям, как колонии полу-анахоретов. Распространение анахоретского движения на Западе На Западе монашество импортируется с Востока во второй половине IV - го века. До этого преобладала аскетическая модель, но без аспектов одиночества и странствий. Верующие жили в лишениях, целомудрии и бедности, но не покидали свой дом или свою семью.
В начале IV века около таких отшельников, или « отцов пустыни », стали собираться первоначально в Египте ученики и сотоварищи и вести под их руководством аскетический образ жизни. Когда Афанасий в 356 году удалился в Ливийскую пустыню , он нашёл её уже заселённой многочисленными пустынниками. Идеальный образ такого отшельника начертали Иероним Стридонский в житии Павла Фивейского и Афанасий в житии святого Антония. Последний считается отцом настоящего монашества.
Его духовный руководитель один из лам монастыря, к братии которого принадлежал и Гиатзо, посоветовал ему разыскать одного анахорета и упросить этого святого взять его в число своих учеников. Однако это помещение, как и сим самого Анахорета , обладало любопытным качеством, объединявшим в себе реальное и нереальное. Лицо и тело Анахорета действительно выглядели так, как их видела Рени. А что касается текста, то исходя из характеристики адресата - анахорета , знатока костей - я знаю в Кислоярске одного человека, к которому она вполне подходит. Добежав до хижины, служившей приютом анахорету и ученикам, монах в ней никого не нашел. Карма Дорджи совсем погибал от отчаяния, когда к анахорету прибыл с визитом племянник.
АНАХОРЕТ: значение слова
Анахорет — слово, которое восходит к древнегреческому глаголу, означающему «отступать», «отходить», «уходить», «удаляться». Соответственно, это отшельник, который ведет одинокую жизнь и ни с кем не общается. Определения слова анахорет. исторический. монах-отшельник. Во времена язычества какой-нибудь анахорет уносил свою идею в пустыню, к зверям, и оттуда мир она завоевала. Что такое АНАХОРЕТ, АНАХОРЕТ это, значение слова АНАХОРЕТ, происхождение (этимология) АНАХОРЕТ, синонимы к АНАХОРЕТ, парадигма (формы слова) АНАХОРЕТ в других словарях.
Значение слова анахорет. Что такое анахорет?
Поискать также слово АНАХОРЕТ в БОЛЬШОМ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ. что это такое? значение и описание» на канале «Мантра для любви» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 9 апреля 2024 года в 5:54, длительностью 00:00:09, на видеохостинге RUTUBE. Значение слова Анахорет по словарю Даля. Толкование слова Анахорет. м. анахоретка ж. греч. пустынножитель, пустынник, отшельник, скитник. Отшельник, либо, в современном значении, просто человек, предпочитающий уединение и старающийся избегать людей. Правильное употребление: «Много лет Тимур прожил анахоретом в своем вагончике».
Значение слова анахорет
| Анахорет что это значит | - отшельник, человек, живущий в уединении. |
| Слово «Анахорет» | Определить лексическое значение слова анахорет поможет толковый словарь русского языка. |
| Черный ВОС | толкование слова, обозначение слова, определение термина, его лексический смысл и описание. |
| Анахорет — Православный Приход Храма в честь Казанской иконы Божией Матери | Найдено 3 значения для слова "анахорет". |
| Анахорет - это... | Значение слова анахорет может быть разным для каждого человека, в зависимости от его вероисповедания, убеждений и жизненного опыта. |
Анахорет что это значит
Прослеживается постепенная трансформация статуса «главенствующего брата» анахоретов в предводителя монастыря. Анахореты (греч. – удалившиеся от мира, отшельники, пустынники) – люди, живущие в уединенных и пустынных местностях, по возможности чуждаясь всякого общения с другими. Анахорет (греч. αναχωρησις – отшельник, пустынник). Анахоретом принято называть христианского подвижника, удалившегося из мира и живущего в полном уединении, всецело посвятившего себя покаянию, молитве и Богопознанию.
Анахорет что это такое простыми словами
это человек, который покинул светское общество по религиозным причинам, чтобы вести посвященную аскетическую жизнь молитве и молитвам. Слово «анахорет» происходит от греческого «анахоретес», что означает «те, кто живет вдали (от общества)». АНАХОРЕТ. отшельник, пустынник, ведущий уединенную жизнь. (Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Анахорет — слово, которое восходит к древнегреческому глаголу, означающему «отступать», «отходить», «уходить», «удаляться». Соответственно, это отшельник, который ведет одинокую жизнь и ни с кем не общается. АНАХОРЕТ найдено 17 значений слова(греч. anachōrētēs) пустынник, отшельник, см. Отшельничество. В различных источниках слово ‘анахорет’ также трактуется как затворник, отшельник, отшельница, затворница, помещенец, отшельница.
Анахорет, Антоний Великий и его уроки мудрости
| АНАХОРЕТ - что это такое? значение и описание | Слово «анахорет» происходит от греческого «анахоретес», что означает «те, кто живет вдали (от общества)». |
| Анахорет, Антоний Великий и его уроки мудрости: filaretuos — LiveJournal | отшельник. Предложения со словом «анахорет». Эта искренняя вера в то, что довольство и благополучие противны его природе, и стремление сменить их на келью анахорета представляли собой весьма поучительное зрелище. |
| Анахорет — Значение слова | Рассмотрим что означает понятие и значение слова анахорет (информация предоставлена ). |
| Анахорет, Антоний Великий и его уроки мудрости | Рассмотрим что означает понятие и значение слова анахорет (информация предоставлена ). |