Главная» Новости» Блоггер павел иванов последние новости сегодня.
Бомжи уже тут ! павелвасильевич
Канал автора «Павел Васильевич» в Дзен: Добро пожаловать на мой канал. 0. Павел Васильевич Live зарабатывает на Youtube 0.026 рублей в секунду, 2266 рублей в день или 67994 рубля в месяц. Павел Васильевич LIVE. Топ-100 Топ-250 Топ-500 Животные Компьютерные игры Люди и блоги Музыка Наука и техника Новости и политика Образование Общество Путешествия Развлечения Спорт Транспорт Фильмы и анимация Хобби и стиль Юмор. Блог Павел Васильевич на , крупнейшей в рунете площадке для предпринимателей нового поколения, где каждый может создавать контент. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Блог Павла Сапова.
Тревел-блогер Павел Матвеев снял выпуск про Иркутск и Байкал
Российский блогер продал юзернейм pavel в Telegram за 8 млн рублей После окончания аукциона лот был подарен основателю мессенджера Павлу Дурову Фото: Flickr Российский пользователь Telegram продал юзернейм pavel за 8 млн рублей. Об этом Павел Дуров сообщил в своем телеграм-канале. Победитель аукциона подарил юзернейм основателю мессенджера. Блогер и журналист Павел Федоров бесплатно зарегистрировал ник pavel девять лет назад.
По информации объединенной пресс-службы судов Волгоградской области, 4 апреля блогер в ходе прямой трансляции в Сети позволил себе негативные унизительные высказывания в адрес российских военнослужащих. Запись эфира была им опубликована в одном из мессенджеров. Ролик привлек внимание правоохранителей, мужчину объявили в розыск.
И губернатор ни в чем не виноват, конечно», - сказал И ванов. Отметим, что по данным правительства Забайкальского края всего в границах Читы подтоплено 1049 участков, 559 жилых и дачных домов.
При этом социальные учреждения не пострадали.
Веду блог о том, как может поменяться жизнь каждого, причем далеко не в лучшую сторону. Реальная жизнь людей, без крыши на головой. Быт, истории из жизни, способы заработка и многое другое. Подпишись, поставь лайк и поделись с друзьями.
Блогер Павел Прокудин, оскорбивший военных, отправился за решетку на 2 месяца
Изменения по дням Как мы это считаем? Каждый день мы проверяем счетчики аккаунта и сохраняем их в базе. Обычно мы делаем проверку в полночь по гринвичу. Аккаунты, в которых заинтересованы наши пользователи, мы проверяем чаще каждый час.
К сожалению, как считает Платошкин, Павел Иванов отошел от политики в сторону конспирологии, то есть сомнительных «теорий» ради просмотров. Стало меньше видео о политике, больше видео о каких-то «заговорах», о крахе доллара и прочем. В итоге со временем стало так, что чуть ли не каждое видео Иванова — это «сенсация». Был интересный пример, когда у Павла Иванова вышел ролик о том, что в России отменят пенсионную реформу. С одной стороны, это, конечно, интересно, но в итоге в самом ролике выяснилось, что вместо отмены пенсионной реформы есть только речь Сергея Миронова, который предложил её отменить.
На этом все.
Ведь всегда кажется, что рак — это что-то страшное, что может случиться с кем угодно, но только не с тобой. А когда это случается с тобой, начинаешь думать, за что и почему. Тогда хороший друг посоветовал мне завести блог, чтобы он помогал мне в качестве психотерапии.
Каждый день он включал камеру и рассказывал о том, как прошел день, и что происходит с его болезнью. Изначально журналист даже не планировал собирать аудиторию, ведь это была помощь самому себе. Но постепенно к нему на канал начали приходить люди: 100, 200, 300, а потом и первая тысяча подписчиков. Я просто собирался вести дневник своей болезни и своих ощущений, чтобы через год, если вдруг я буду жив, я мог вернуться и посмотреть, что чувствовал год назад, — объясняет Павел.
Но с приходом подписчиков Павел понял, что помогает не только себе, но и другим людям с онкологией. Подписчиков вдохновляет, что мужчина, у которого последняя стадия рака, выглядит свежо, бодро и живет полноценной жизнью. Теперь они даже обращаются за советами и лайфхаками, чтобы облегчить течение своей болезни, поэтому Павел начал чувствовать ответственность перед аудиторией. Хочется просто уснуть и не проснуться.
Но я же пообещал своим подписчикам, что видео будет каждый день. Даже после операции, как только я попадаю в палату, беру телефон и записываю людям послание. Когда нет сил, а ты встаешь, одеваешься, расчесываешься и записываешь видео, ты таким образом вытаскиваешь себя из экстремального состояния и возвращаешь в нормальную жизнь. В такие моменты ощущение, что я, как Мюнгхаузен — себя за волосы из болота тащу.
На канале у Павла Верстова уже две тысячи подписчиков Павел говорит, что после публикации роликов чувствует себя гораздо лучше. Приходит осознание, что смог перебороть себя и сделать это, значит, так можно справиться с любыми трудностями. Запись блога не раз вытаскивала мужчину из психологического упадка.
Развитие отметили не только игроки, но и масс-медиа. После Макарова он интервьюировал еще нескольких известных личностей, а после, сам стал объектом журналистов.
В декабре 2015 года приглашался гостем на радио Wargaming. Радиопрограмма «В землянке» является популярной среди любителей «Танков». Гостями становились разработчики игры, продюсеры, киберспортсмены и популярные видеоблогеры. В 2018 году эпизодически засветился в сюжете Первого канала программы «Человек и закон», а также дал объемное интервью в популярном печатном издании «Экспресс газета». Однажды он стал главным обозревателем офиса NVIDEA, что говорит о высоком положении блогера в среде представителей летсплей каналов.
Более того, автор канал «Амвей», стал первым, кому это сделали. Над чем занимается в данный момент Много путешествует по миру и публикует об этом влоги в социальных сетях Телеграм и ВК. Иногда с целью отдыха, но в основном эти поездки связаны с работой в Amway. В этой кампании Павел занимает не самую последнюю должность, и он очень ею дорожит. В связи с чем, каких-либо серьезных планов, кроме продвижения по карьерной лестнице, молодой человек не имеет.
Фанатам авторитетного танкиста беспокоиться не о чем — канал будет существовать в привычном формате, ведь причин для его приостановления не имеется. Тем более, первое — смена формата не гарантирует успех; второе — успеху он обязан первоначальному виду деятельности, из-за которого на него подписались миллионы человек, и он не может их расстроить.
Платошкин про блогера Павла Иванова
Не пропустите это важное видео, которое заставляет задуматься о том, как мы можем быть полезными и поддержать тех, кто нуждается в нашей помощи. Поделитесь этим видео с друзьями и обсудите вместе, как можно сделать мир лучше для всех.
Иченец Степан Васильевич. Арефьев Николай Геннадьевич. Анатолий Васильевич Арефьев. Епишин Дмитрий "Иосиф".
Дмитрий Епишин писатель. Епишин Виктор Васильевич. Иван Васильевич котов. Белов Иван Васильевич. Иван Васильевич Макрецкий. Академик Никита Моисеев 1987.
Евгений Васильевич Александров Телевидение. Никита Моисеев академик ядерная зима. Глумов Александр Васильевич. Глумов Евгений. Глумов Евгений Эдуардович. Глумов Евгений Эдуардович онколог.
Худяков, Константин Павлович. Худяков Константин Николаевич. Академик Худяков Константин Васильевич. Глушков Иван Васильевич герой советского Союза. Глушков Иван Александрович 1938. Глушков Иван Васильевич улица.
Летчик Глушков Иван Васильевич. Куракса Михаил Александрович. Куракса Александр Олегович. Куракса Александр Олегович Воронеж. Куракса Евсей Васильевич директор планетария.
В одном подъезде жили инженеры, врачи, металлурги, военные, алкоголики, тунеядцы и откровенные уголовники. Плюс — в Тагиле пять колоний строгого режима. Это далеко не студенческий городок с библиотеками и театрами, хотя единственный театр в Нижненм Тагиле очень хороший, в нем работал во время оккупации Булат Окуджава, а первая жена Владимира Высоцкого Иза до последнего дня работала в нижнетагильском драматическом театре имени Мамина-Сибиряка. Нельзя, однако, не отметить тот факт, что отец с детства и юности разговаривал со мной о Боге, об Исусе Христе, о том, что наши предки — все христиане-старообрядцы, которые пришли с Керженца, с нижегородчины, и даже уточнял, что поселение наших предков — это Балахнинский район Нижегородской области. Они пришли на Урал — тут обжились с Божией помощью.
Мы с отцом выучили Исусову молитву. Да, бесед о Боге, об истинности веры было много, но про старообрядцев и никониан я понимал только на уровне двуперстия и щепоти. С восьми лет увлекался птицами — дома было несколько клеток, часто я ездил на птичий рынок. И вроде бы хорошее это увлечение, но там я крутился не только среди птицеводов, но и среди мошенников разных мастей, картежников. И надо ли говорить, что это портило меня? Учился я хорошо, почти на «отлично», а поведение было плохим. Меня дважды выгоняли из школы, и тут наступили девяностые годы. В 18 лет я попробовал алкоголь, наркотики, и ушел, отдалился от родителей. Дьявол обманывал и соблазнял меня все больше. Появились друзья — студенты-наркоманы, дети богатых родителей и криминалитет.
Все «крутые»… Все это работало в моей дурной голове, и для Бога места в ней не было, как и в головах миллионов ребят по всей России. Многие погибли. Дети девяностых. В родовом гнезде в поселке Висим Павел бывал частенько… В последний раз он навестил это место за месяц до смерти. И написал: «До слез…» Чтобы окончательно не испортиться, я уехал в Омск — мама моя оттуда родом. Там я окончил институт, позвали в аспирантуру, но учится в ней не стал — вернулся в Тагил, а затем переехал в Екатеринбург. Работал в научно-исследовательском институте, отрабатывал договор с Газпромом. И все это время я вел совершенно противоположный христианскому образ жизни. Сказывалась утрата духовности в семье, в момент моего становления, как личности… Злоупотреблял наркотиками и алкоголем, стал деградировать. И параллельно наркотики стали уносить жизни моих друзей.
От наркотиков погибла любимая девушка — она была на ранней стадии беременности. Вскоре я попал в тюрьму. Ненадолго, но мне хватило. Произошла резкая переоценка ценностей… Я всегда гордился тем, что был, благодаря своему интеллекту, каким-то любимчиком у криминалитета. Ко мне всегда уважительно относились, я это чувствовал, мне это льстило. Появилась иллюзия вседозволенности, могущества: мне можно все и без меры! Не знаю, что стало толчком, но в какой-то момент вдруг резко вспомнил, что я — потомок благочестивого рода. И где же я оказался?! А где мои предки, мои родители, в конце концов, брат, книги, птицы, мои увлечения, разговоры о Боге с отцом? Что я тут делаю?
Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Охватило неподдельное чувство стыда перед своим происхождением, своей родней, самим собой. Перед Богом. Я стал семимильными шагами возвращаться на свою духовную «исходную». Стал ходить молиться к единоверцам. Это было начало. Я буквально «проглатывал» книги православной тематики. Узнавал суть и важность церковных таинств. Единоверие для меня отождествлялось с неким «прогрессивным» старообрядчеством, думалось, что верным путем иду. Мой отец радовался тому, что я стал «цепляться за веру, за церковь», ведь он изрядно насмотрелся на мое «лихо», спасал меня от передозировок, наревелся со мной.
Но искренне радовался, когда мы снова и снова ходили с братом в единоверческий храм, причащались… Однако отец не ходил к единоверцам, остерегался предать веру. И, видимо, думал, что то, что мы ходим, — это спасение от других, более тяжких грехов. Помню, как-то он все же пошел с нами в храм, но в «сенях» увидел огромный портрет патриарха РПЦ Кирилла, и остался сидеть на лавочке, на службу не пошел. Я обратил на это внимание. На обратном пути отец сказал твердо: для него единоверие — это не древлеправославие, не старообрядчество, и рассказал, что прадед дружил с единоверческим священником, но, несмотря на все попытки того проповедовать, единоверие не принял. А вот на встречу с настоящим старообрядческим священником, «астрийской веры», когда тот приезжал со своей миссией в Висим, ходил с удовольствием. Что это за «астрийская вера»? Что это за «настоящий старообрядческий священник»? Это стало для нас новым витком изучения и духовного роста. Митрополит Корнилий бывал в Нижнем Тагиле на месте предстоящего строительства храма, о котором так мечтал раб Божий Павел.
А в декабре предстоятель РПсЦ благословил его на подготовку житий уральских подвижников для канонизации.
Для этого достаточно быть совершеннолетним и прийти в Центр видеонаблюдения. Ранее корреспондент «Восток-Медиа» лично посетил один из таких наблюдательных пунктов во Владивостоке.
Павел Васильевич Дзен канал автора
Блог Павел Васильевич на , крупнейшей в рунете площадке для предпринимателей нового поколения, где каждый может создавать контент. Павел Васильевич Live 30 минут 33 секунды. Начав трудовой путь рабочим типографии, Павел Васильевич позже смог найти себя как талантливый публицист.
Блогер из Владивостока поделился мнением о выборах: «все безопасно, я проверил»
Друзья, приветствую Вас на моем канале! Основные видео о жизни бездомных, выходят они в понедельник, среду и пятницу. В остальные дни Вы можете видеть мою ж. Волноваха, Донское новости. видео. Смотрите онлайн, комментируйте, ставьте оценки и делитесь с васильевич - видео. В Челябинске на 31-м году жизни скончался блогер и фотограф Павел Федоров. Павел Васильевич Live имеет просмотры видео в формате 91,576,745 на YouTube.
Другие материалы
- Блогер Павел Федоров продал ник @pavel в Telegram за 8 млн рублей
- Ответы : Канал "Павел Васильевич", кто на него подписан?
- Павел Васильевич Live / YouTube / ПандаРанк
- Павел Васильевич Live Net Worth & Earnings (2024)
Сколько зарабатывает павел васильевич на ютубе
Павел Васильевич Live 39 минут 38 секунд. Трэш-стример Павел Прокудин продолжает вызывать отвращения горожан своими эфирами. Топ-100 Топ-250 Топ-500 Животные Компьютерные игры Люди и блоги Музыка Наука и техника Новости и политика Образование Общество Путешествия Развлечения Спорт Транспорт Фильмы и анимация Хобби и стиль Юмор. Патрушев младший, выступая в прямом эфире из курятника вместе с Воробьевым, обратился к Путину как Павел Владимирович. Волноваха, Донское новости. 0. Павел Васильевич Live зарабатывает на Youtube 0.026 рублей в секунду, 2266 рублей в день или 67994 рубля в месяц.
Платошкин про блогера Павла Иванова
Почему не готова набережная и защитные сооружения? Опять мы не знали, что наводнения могут случиться после ливней. Кто бы мог подумать?
Наибольшую ставку сделал криптоинвестор, управляющий телеграм-каналом founder.
Он заплатил за ник 15 тысяч тонкоинов, или примерно 8 млн рублей. Читайте также Такер Карлсон опубликовал интервью с Павлом Дуровым Дуров выразил благодарность за подарок и добавил pavel в описание своего канала. Также бизнесмен сообщил, что после известия об аукционе купил себе юзернейм paul за 10 тысяч тонкоинов около 5 млн рублей.
Напомним, до этого житель Красноармейского оскорбил россиян, заявив, что нормальные люди живут в Америке. Правда, сам Павел почему-то ел котлетку по-киевски в России. Теперь остается ждать, когда действия трэш-стримера оценят правоохранители, а также пресекут его выходы в прямые эфиры. Подписывайтесь на наш телеграм-канал , там много актуальных новостей.
Антон Семенов.
В одной простыне его уложили на землю, после чего надели наручники: — За что задержан?
Что сказал? Я уже забыл.
В СИЗО Волгограда отправили оскорбившего участников СВО треш-стримера
Один из самых активных в старообрядческом сегменте соцсети ВКонтакте Павел Петров, уроженец Нижнего Тагила, скоропостижно скончался 6 мая. Когда-то он стоял у истоков появления общины РПсЦ в родном городе, был ее председателем, а в последние годы занимался сбором данных о подвижниках , которых на совещании Уральской епархии в декабре 2022 года было решено готовить к канонизации. Он работал строителем, а в свободное время сидел в архивах, общался с краеведами и много высказывался в интернете по актуальным обще-старообрядческим вопросам. Его посты читали и староверы разных согласий, и новообрядцы, и единоверцы, и просто неравнодушные к судьбе своего прошлого интернет-пользователи. Поэтому наш разговор с Павлом заинтересует многих — мы публикуем его на девятый день со дня смерти известного старообрядца. Своим описанием тех или иных событий, связанных с православием, старообрядчеством, я пытаюсь вызвать в других интерес и, возможно, переоценку фундаментальных духовных ценностей, которые подчас меняют жизнь и расставляют совсем другие приоритеты. Кроме того, углубляясь в историю на примере изучения своей родословной, невольно открываешь для себя много нового и интересного, иногда важного, но утраченного, как это было с забытым именем нашего святого подвижника Иова Тагильского. Надо отметить, что бесовским силам удалось лет на девяносто «зарыть» это имя, причем не только фигурально, но и буквально — отвалами горной породы.
Его отправили в музейные архивы, в подшивки, в частные семейные хроники. Понимая это, и натыкаясь на ценные сведения, которые скрывались недалекими историками советского периода, я сразу спешил этим поделиться, передать важность того или иного события, исторического факта. Это захватывало, в определенные моменты даже вдохновляло. Однако ВК была и остается основной. Это сеть большого охвата. Я видел здесь мощный интерес к своему, скажем так, дневнику, со стороны многих людей. Мои посты для многих были настолько интересны, что я чувствовал это, и получал обратную связь.
Люди живо и честно реагируют на ту или иную новость, чего не скажешь про «Одноклассники». У Павла была возможность выступать на широкую аудиторию не только в интернете. И он пользовался всяким шансом рассказать о старообрядчестве, в целом, и уральском древлеправославии, в частности! В запрещенной сети сидели интеллектуалы, умы старообрядческого мира, с которыми я, разумеется, знаком, но по своим познаниям отстаю от них, поэтому ленту там я веду аккуратно, больше делаю репосты для себя, чем от себя. Но там у меня было много друзей из-за рубежа, из США. Например, у меня сложились очень теплые отношения с нашими братьями и, в моем случае, с сестрами из общины городка Николаевск и портового города Хомер. Очень тепло и плотно общаюсь с Феодосией Басаргиной и ее тетей Ниной Фефеловой, которая, как некогда и я, — староста общины.
В ВК я стараюсь последовательно делиться информацией, своими умозаключениями, открытиями, новостями, фотоподборками того или иного события. Вижу, что моя информация находит отклик. Это самое важное: люди спорят, пишут в личных сообщениях, обсуждают, благодарят. Что касается «для всех». Стараюсь пробудить интерес каждого к своим корням и тем самым повлиять на жизнь людей сегодня, заставить задуматься, проанализировать себя. В идеале — креститься или довершиться в лоне древлеправославия. А еще я стремлюсь показать людям, как прекрасно уживаются в мире традиция и прогресс.
И как это интересно, захватывающе. С одной стороны, ты ортодокс — бородатый, внешне суровый, но при этом: духовно богатый, свободный от глупых и часто навязываемых человеку стереотипов современного мира, трезвый и здоровый по плоти и по убеждениям, семейно счастлив тут, к сожалению, не про меня, у меня нет своей семьи, и вряд ли будет, но есть мама, брат, община и дети в общине — новое наше поколение. Также я стараюсь донести, что ты позитивен во всем и со всеми, что ты с умом и достатком. Я обращаю внимание людей на общие исторические факты, связанные с православием и его важностью для всех, кто русским себя называет, стремлюсь показать, рассказать людям о важности православных духовных практик, важности их неизменности во времени, важности для успешной жизни человека. И главное — я показываю успешность старообрядцев. Внимание братьев-старообрядцев разных согласий я заостряю на том, как важно сблизиться, пусть и не в единой молитве, как важно всем вместе представлять для внешних людей единый древлеправославный мир. И неплохо, если мы сами будем это чувствовать каждый внутри себя.
Я стараюсь призывать своих подписчиков избегать конфликтности в богословских спорах, которые имеют место быть среди наших согласий, уважать мнение других. Потому что, на мой взгляд, старообрядчество стало очень склочным, не в пример тому, что было до революции — как уважительно относились тогда друг к другу христиане разных согласий! Еще вот какую мысль я стараюсь донести до людей, которым интересен: мы, в первую очередь, христиане, потом уже православные и только потом старообрядцы, а не наоборот. Участие в крестных ходах к святым местам — в этом Павел Петров видел свой долг и призывал к этому всех верующих. Он был счастлив, когда началось возрождение некогда масштабных шествий на Веселые горы. На фото — Павел крайний справа, в центре — его брат Александр… У католиков и протестантов, никониан и даже у поморцев существуют реабилитационные центры для алкоголиков, наркоманов, бывших заключенных, есть приюты и столовые для бездомных. Они реально помогают людям оставить греховную зависимость и пытаются привести их к трезвости, к евангельским принципам жизни.
Это такая видимая часть христианства. Скромная, но действенная… Напомни, у нас есть подобная социальная практика?! Поэтому в своих статьях я нет-нет да и задену эту тему. Бывает, что болезненно для многих. К слову, отец Вадим Матяш звал меня с докладом о вреде жевательных никотиновых наркотиков у школьников у него в Бородулино , как, впрочем, и повсеместно в российских школах, это стало проблемой. У меня есть личный опыт борьбы с зависимостями, но я не успевал никак. Но доклад все равно с меня и, я думаю, более глубокий осознанный… — А ты как-то анализируешь, что то, о чем пишешь, становится всенародным достоянием и по твоим публикациям некоторые люди может быть даже судят о старообрядчестве в целом?
Особенно в постах о политике. После определенной критики в свой адрес со стороны уважаемых мною старообрядцев из Сибири и Москвы, я перестал делать акцент на политику — можно схлопотать, во всех смыслах. Скажу лишь: я считаю, что Церковь не должна поддерживать власть, но при этом я все прекрасно понимаю и стараюсь быть сдержанным в своих суждениях о действующей власти, отключаю наплывающие эмоции. Думаю о последствиях — о штрафах… «Мы с отцом выучили Исусову молитву» — Расскажи, с чего начиналось твое блогерство — зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас? То есть изменилась ли цель твоих выступлений в интернете? Наш Нижний Тагил по исторической статистике, особенно в первые 150 лет своего существования с 1722 года , на три четверти был старообрядческим.
Культ Убийств, «Маньяки. Реалии» Кавказ. Реалии Крым. НЕТ» Межрегиональный профессиональный союз работников здравоохранения «Альянс врачей» Юридическое лицо, зарегистрированное в Латвийской Республике, SIA «Medusa Project» регистрационный номер 40103797863, дата регистрации 10.
Для популярных аккаунтов более 10-20 тысяч подписчиков это каждый день, для менее популярных аккаунтов проверка производится реже. Вы всегда можете увеличить частоту проверку, и мы будем проверять аккаунт каждый день. Обычно в таблицах много столбцов и некоторые из них не помещаются на экран мобильного девайса. Просто попробуйте свайпнуть влево внутри таблицы.
Подчеркну: у меня все это началось с момента начала изучения древлеправославия и его истории. Выводами хотелось делиться с людьми. Кроме того, я увидел старообрядческий мир онлайн. Множество близких по духу людей, старообрядцев других согласий — их проблемы, темы, которые волнуют. Очень сильно хотелось участвовать в некоторых обсуждениях, что я и делал. Благодаря этому я и сам узнавал больше, и своими познаниями делился, находя подтверждения или опровержения чему-либо. Активность Павла Петрова — это пример каждому верующему человеку, в не зависимости от того, когда он очутился в лоне Старообрядческой Церкви, как действовать, чтобы нести слово проповеди людям… Не в последнюю очередь я понимал, что цель возрождения Тагила старообрядческого с его традициями через развитие общины, строительство храма и увековечивание имен подвижников с передачей этого наследия следующим поколениям требуют постоянного присутствия в соцсетях. Интернет — мощнейший инструмент для передачи информации и ее получения, поэтому всякая публикация всегда имеет отклик. И потом, я понимал, что молодое поколение, ради которого, собственно, все возрождается и которому все это передается, — это активные пользователи соцсетей с того самого возраста, в котором все хорошо усваивается. Поэтому всякая интересно изложенная моя публикация зафиксирует в их голове важность того или иного действия, мероприятия, события, истории… «Ваши деды были ого-го, а вы…» — Зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас? Изменилась ли цель твоих выступлений в интернете? Для духовной и трудовой дисциплины каждого из нас, для трезвости людей в жизни и мировоззрении, духовности и нравственности — это конечные результаты деятельности по возрождению старообрядчества и освещению этих событий. Будет глупо думать, что все наши начинания, особенно со строительством храма, не требуют материальных вливаний, поддержки. Поэтому в моих публикациях еще и косвенная попытка привлечь внимание к необходимости финансировать наши начинания, найти источники средств. Это сравнительно новые задачи, которые я начал ставить перед собой, как блогер. Она работает? Достигает своей цели? Удается ли достигнуть, скажем так, лояльности внешней аудитории по отношению к нашей Церкви? Но я понимаю, что посты не должны быть «разовым выбросом», нужно постоянно «долбить и долбить». Иногда приходиться несколько скандально действовать, провоцировать людей, например, так: «Ваши деды были ого-го, а вы стали мелкими и примитивными. Раньше жили с Богом в сердце, богато, в том числе и материально, размеренно, осмысленно, а вы живете только с финскими сапогами, итальянскими кафелем, подержанной Тойотой и докторской колбасой в голове. Примитивно»… Я предлагаю инструменты для осмысления, зову участвовать в событиях — молениях, собраниях. В большинстве случаев люди очень по-доброму относятся к старообрядчеству, если говорить о светской части аудитории. Убежденные и идейные никониане постоянно пытаются оспорить все, о чем я рассуждаю, даже если чувствуют, что не правы. Они или сдержанны — без любых комментариев, либо прямо говорят о неистинности старообрядчества. Начинается богословский спор, в котором они принимают позицию «как с гуся вода»: мол, мы — «вселенское православие», а вы в расколе. И почти все мои подписчики — это люди с огромным интересом, которые честно говорят, что у них пробелы в истории не только страны, но и истории русского православия, собственной родословной. Поэтому люди читают мои посты с неподдельным интересом. И я часто слышу благодарность за «раскрытие глаз»…. В последний путь старообрядца с непростой судьбой проводил духовный отец Павел Зырянов… О том, что интересно и что «не заходит» — Павел, ты следишь ли за своей аудиторией — откуда читатели, что именно им интересно? И в связи с этим — чем руководствуешься, когда решаешь что-то опубликовать? Думаешь ли о последствиях — что кому-то написанное будет интересно, а кто-то этого не примет и заявит об этом в комментариях? Кроме того, у меня в друзьях жители Нижнего Тагила — светские и верующие никониане, добавившиеся в друзья из-за того, что им интересно… Людям однозначно интересны исторические статьи на темы старообрядчества, истории города, духовных практик молебны, иконы, пение — каноны святым, крестные ходы местного значения. Друзьям интересны мои выводы и комментарии о событиях общего старообрядческого значения Соборы, Советы Митрополии и их решения. Люди хорошо читают мои спорные и несколько скандальные даже, хотя и не идущие в разрез с общим мнением слова об образовании старообрядцев, обучении молодежи в общих школах, рассуждения на тему Церкви и власти. Я вижу живые реакции, бурные комментарии с различными мнениями. Но скажу и о том, что не интересно — все, что связано с политикой, поэтому от пустых, безэмоциональных постов я ухожу. Также не интересны и пустышки — перерепосты с других сайтов, источников. Словом, все шаблонное и приевшееся не интересно никому… «Надо быть беспощадным…» — Ведешь ли собственную статистику — какие публикации «зашли» аудитории, а какие, на которые, быть может, ты возлагал какие-то надежды, провалились? Уральское старообрядчество и его история — всегда находит отклик. Если есть твой комментарий с попыткой православного, но в тоже время собственного анализа, — эти публикации не остаются незамеченными, но и массовых откликов на них тоже нет. Снова и снова буду повторять, что лучше всего пользуются вниманием результаты собственных исторических и богословских исследований. А вот публикации, связанные со строительством — моим трудовым поприщем, тоже особенного интереса не получают, за исключением опять же тех, где «я и моя работа», «я и мой анализ работы». Дай советы начинающим — неизбежно, людей, которые хотят не просто писать обо всем подряд в интернете, но и рассказывать о старой вере, будет с каждым годом на разных площадках становиться все больше… — Старообрядец-блогер должен быть ведомым той темой, которую озвучивает в посте. Он должен вкладывать в нее частицу собственного познания, которая вдохновила и захватила его разум. Тогда пост получается интересным для других. Важно и то, что в сочетании «блогер — старообрядец» первым должно быть слово «старообрядец», при этом всегда, рассуждая на богословские темы и затрагивая наше расхождение с никонианскими взглядами, надо быть беспощадным к позиции новообрядцев. Тут честно. Если собеседники с той стороны увидят в тебе слабого человека, то перестанут интересоваться тобой. Словом, никаких компромиссов, иначе уже не старообрядец. Я убежден, что именно отсутствие компромисса с новообрядцами выделяет нас, как древлеправославных христиан… На странице Павла были открыты комментарии. Когда стало известно о его смерти, многие люди лично написали здесь добрые слова в память о нем. Среди них было много сторонников единоверия и не только… «Очень не хватает проповеди» — Можешь ли выделить несколько блогеров-старообрядцев, за деятельностью которых следишь? Кроме того, мой друг-старообрядец часовенного согласия Вячеслав Печняк. Из проектов отмечу «Уральский Старообрядец» и «Старовер Урала», перспективную группу создал и развивает диакон Александр Ревякин «Старообрядчество Орловской земли». Чего нам не хватает?