В Неделю Крестопоклонную митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) служил всенощную и литургию в Успенском соборе Новодевичьего монастыря. На всенощной помазывание верующих совершалось отдельными ватными палочками.
«Каждому пастырю нужно готовить себя к жертвенному и самоотверженному служению Церкви и людям»
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил Божественную литургию в Михаило-Архангельском храме деревни Бушарино Одинцовского района Московской области. На новую должность в Подмосковье владыка Павел назначен Священным Синодом РПЦ. По уставу, патриарший наместник с титулом митрополита Крутицкого и Коломенского помогает патриарху в управлении Московским регионом. Наш гость сегодня в программе "Визави с миром" Его Преосвященство Владыка Ювеналий, Митрополит Крутицкий и Коломенский. Спасибо, что в эти праздничные и рождественские дни пришли к нам в студию. Поздравляю Вас тоже с этим праздником. Просьба митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия уйти "за штат", на покой, вполне понятна и вызывает уважение. А вместе с тем и скорбь: заканчивается целая эпоха в истории Русской Церкви. Иувеналия (Ювеналия), патриарха Иерусалимского (ок. 458), в день своего тезоименитства митрополит Ювеналий (Поярков) возглавил Божественную литургию в храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла, что в Лефортово.
Послание митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия к пастве Московской епархии
В минуты испытаний верующие с особой остротой должны понимать, что призваны к сохранению мира и взаимной любви, к заботе друг о друге и преодолению трудностей с убежденностью в непреложности слов Псалмопевца, сказавшего в минуту испытаний: «Милость Божия всегда со мною» Пс. В эти дни Господь посылает нам особые испытания во укрепление нашей веры и воспитание любви друг ко другу. Призываю всех Вас с усердием воссылать наши молитвы ко Христу и Его Пречистой Матери, дабы пройти это время в братолюбии, терпении и рассуждении, как истинные христиане, вверяя себя и свою жизнь неисповедимому и спасительному Промыслу Божию. Вознося о Вас свои горячие молитвы верю, что Христос-Жизнодавец подаст всем верным чадам Своим мир и согласие, счастье и благополучие, страждущим утешение, а болящим исцеление!
Воины самоотверженно сражались на фронтах, не жалея жизни своей, им жертвенно помогали труженики тыла. Это был подвиг, благодатно овеянный святой заповедью Господа нашего Иисуса Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» Ин. Мы свято храним память о героях — защитниках Родины отдавших свою жизнь при защите Отечества и молимся об упокоении их душ в Царствии Небесном! Их подвиг свят пред Господом. Победа - это праздник «со слезами на глазах», потому что далась она дорогой ценой миллионов жизней павших на полях сражений и замученных в концлагерях, погибших от голода и бомбардировок. Для нас радостно, что в воспоминание о 75-летии Великой Победы на Подмосковной земле в Парке «Патриот» возведен величественный храм Воскресения Христова, свидетельствующий о православном видении истории, которое отражено в словах Священного Писания: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу» Пс. С особым чувством глубокого уважения обращаю слова сердечного поздравления к нашим дорогим ветеранам, труженикам тыла, блокадникам, и узникам концлагерей!
Вечная память усопшим героям Великой Отечественной войны, всем труженикам военного времени, всем пострадавшим и погибшим в тяжкую годину испытаний!
Отключить на странице Митрополит Ювеналий Поярков Отключить на всех страницах авторов Сохранить Биография Поярков Владимир Кириллович родился 22 сентября 1935 года в городе Ярославле в семье служащих. С 1946 года состоял в числе прислуживающих в алтаре Ярославского Феодоровского кафедрального собора при ярославских архипастырях.
Также глава государства наградил актера Михаила Боярского орденом Почета. За большой вклад в развитие отечественной культуры и искусства и многолетнюю плодотворную деятельность.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий посетил старейший храм в Химках
Новости Коломны Новости Коломны Митрополит Крутицкий и коломенский Ювеналий обратился к пастве Московской епархии. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий выступил в поддержку вакцинации от коронавируса. служба» Пресс-служба | Новости» Послание митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия к пастве Московской епархии. Администрация Серебряные Пруды городской округ Серебряные Пруды Московской области, официальный сайт: новости, отчеты, планы, фото и видео, документация. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий подал прошение патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой уйти на покой, сообщается на сайте Московской.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков)
| Митрополит Ювеналий | Новости и статьи на сегодня | 360° | митрополита Крутицкого и Коломенского Павла. |
| Обращение Митрополита Ювеналия к московской епархии | Новости Коломны Новости Коломны Митрополит Крутицкий и коломенский Ювеналий обратился к пастве Московской епархии. |
| Почему самый влиятельный митрополит из митрополитбюро РПЦ ушел в отставку? | Паспарту | Дзен | В минувшее воскресенье по окончании Божественной литургии в храме Христа Спасителя патриарх Московский и всея Руси Кирилл огласил наградную грамоту и вручил владыке орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского (I степени). |
| Митрополит Ювеналий | Новости и статьи на сегодня | 360° | 13 июля 2023 г. Встреча митрополита Ювеналия (Пояркова) в Смоленском храме г. Ивантеевки. |
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Слово на собрании представителей синодальных учреждений, клириков и мирян г. Журнал Московской Патриархии. Поздравительное слово Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию, произнесённое в Богоявленском кафедральном соборе г. От сердца к сердцу : Из архипастырского проповеднического опыта.
Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели.
В общении с людьми, враждебно настроенными к православной вере, нередко приходилось ставить защиту из видимого внешнего спокойствия и холодности.
Говоря о тех временах, митрополит характеризует их как эпоху богоборчества, невероятно тяжёлую для православной церкви, а также как время многочисленных заблуждений, среди которых было обновленческое движение. Однако Владыка не жалеет о том, что его детство не прошло в традиционных для этого возраста забавах и развлечениях, а воспитание было строгим и основывалось на православных традициях. Это послужило прочным фундаментом для дальнейшей духовной жизни и подготовкой к служению церкви. Образование С одиннадцатилетнего возраста будущий архипастырь прислуживал во время церковных служб при священниках, некоторые из которых были его духовными наставниками. Светское образование получил в общеобразовательной школе.
Благодаря положительным примерам праведной жизни, которые он нашёл в представителях духовенства, к восемнадцатилетнему возрасту желание посвятить себя церкви укоренилось в сознании молодого человека. Результатом этого стало его поступление в семинарию в 1953 году, а в 1957-м — в Духовную академию в Ленинграде. Позже он принял монашеский постриг и сан иеромонаха. Митрополит Никодим Ротов , бывший духовным наставником будущего патриарха, перевел иеромонаха Ювеналия в Московскую духовную академию. Значение православного воспитания и образования Митрополит Ювеналий Крутицкий и Коломенский говорит о стремлении церкви привить основы нравственности подрастающему поколению через духовное образование и воспитание, которое осуществляется в нашей стране со времён перестройки.
В настоящее время под его руководством созданы учебные пособия, осуществляется подготовка преподавателей по предметам, говорящих о православии. Владыка отмечает высокое значение семьи в вопросе воспитания и становления личности.
И до сих пор не ясно как это название "прилипло" к московской областной епархии. Просто загадка истории, хотя такая епархия, чисто географически должна наименоваться либо нынешняя Волгоградская или культурологически Татарстанская епархия, но никак не Московская. Официальной причиной разделения епархии на пять названа огромность данной епархии, в которой служат почти 2000 клириков и действует не менее 1700 приходов, против 600-700 в самой Москве и 400 в Петербурге. Мол митрополит не в состоянии не то, чтобы управлять этими 2 тысячами клириками, он не в состоянии всех их знать. При этом средняя по размерам епархия сейчас насчитывает 150-300 клириков или 150 приходов.
И крайне примечательно, что на место Ювеналия патриарх посадил все того же митрополита Павла, которого фактически "выплюнула" Беларусь и главным образом Лукашенко, и на Кубани его особо не приняли, или для Павла эта епархия оказалась такой статусной, чтобы там держаться. Вторым шоком стало, что на эту престижную епархию не посадили любимца патриарха митрополита Илариона, который довел работу отдела церковных связей до полного развала, фактически по всем фронтам. Что только вносит дополнительную неразбериху относительно того, кто будет является преемником патриарха Кирилла, так как 69-летний Павел в силу своего возраста и неудач в Беларуси этим кандидатом является не может.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил храм в Рузском округе
митрополит ювеналий, синод, московская митрополия, московская епархия, никодимовцы, никодим ротов, патриарх кирилл, рпц, московский патриархат, церковь Отставку митрополита Ювеналия предрекали давно, но все равно она произошла очень стремительно и драматично. Просьба митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия уйти "за штат", на покой, вполне понятна и вызывает уважение. А вместе с тем и скорбь: заканчивается целая эпоха в истории Русской Церкви. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий — все публикации автора на портале Правмир —
РПЦ перетряхивает кадры
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий направил Патриарху Кириллу прошение о почислении на покой по возрасту и состоянию здоровья, пишет «Интерфакс«. Праздничные богослужения возглавлял Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Большое и светлое событие для всех православных: сегодня в Кашире Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил чин великого освящения Никитского монастыря. Сегодня Высокопреосвященнейший митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий посетил Красногорский район, чтобы разделить с красногорцами радость Пасхального праздника. Владыка Ювеналий — постоянный (и старейший) член Священного Синода Русской Православной Церкви, митрополит Крутицкий и Коломенский, Патриарший наместник. Тем, что они являются поборниками православия, недопуская модернистских тенденций, прямо связанных с католической и экуменической позицией самого митрополита Ювеналия, в Церковь.
Ушел на покой старейший иерарх РПЦ
Какое значение для последующего развития этой деятельности имели труды Синодальной комиссии по канонизации святых перед Юбилейным Архиерейским Собором? Яркой страницей в жизни Российской империи было прославление в 1903 году преподобного Серафима Саровского, в 1911 году — святителя Иоасафа Белгородского, в 1913 году — священномученика Ермогена, Патриарха Московского, а также канонизация на Поместном Соборе 1917-1918 годов святителей Иосифа Астраханского и Софрония Иркутского и выработка ряда определений, которые регламентировали порядок прославления к общецерковному и местночтимому почитанию русских святых. Однако начавшиеся гонения на многие годы прервали традицию канонизаций святых. Единственно возможным в послевоенные годы стало включение в Месяцеслов Русской Православной Церкви святых, прославленных в других Поместных Церквах так, например, в наши святцы в 1962 году был включен святой исповедник Иоанн Русский. В 1980-е годы мы приступили к подготовке празднования 1000-летия Крещения Руси. Теперь со времени Собора 1988 года минуло три с лишним десятка лет — с точки зрения истории Церкви срок небольшой. И мы видим сегодня, как прочно вошли в церковную жизнь имена прославленных тогда святых: преподобных Паисия Величковского, Амвросия Оптинского, святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника, блаженной Ксении Петербургской и иных. Творения многих из них стали живой частью церковного Предания, их подвиги — примером для пастырского и монашеского служения, их любовь ко Христу — живым свидетельством веры и образцом для подражания. Прославив девять подвижников благочестия в лике святых, Поместный Собор 1988 года выразил намерение создать постоянно действующую Комиссию по канонизации святых, в задачу которой должны были войти вопросы по изучению подвига многих почитаемых народом подвижников веры, а также пострадавших за веру в годы гонений. Последнее обстоятельство ставило перед образованной в апреле 1989 года Синодальной комиссией по канонизации святых, возглавить которую было поручено мне, неисчислимое множество вопросов. Очевидно было, что в ХХ веке насильственно прервалась традиция канонизации святых, да и в синодальную эпоху с этой стороной церковной жизни не все было просто и понятно.
Количество же пострадавших за веру в ХХ веке не подлежит точному исчислению до сего дня. Комиссия понимала, что следует тщательно изучить тысячелетнюю традицию канонизации в нашей Церкви, выявить критерии канонизации. В вопросе же прославления новомучеников нужно было выработать такие же четкие критерии; в частности, как относиться к пострадавшим, кто принадлежал к правым непоминающие и левым обновленческий, григорианский и др. В 1990-е годы звучали голоса о необходимости канонизации всех без разбора, по одному лишь факту насильственной смерти в годы гонений. Такое размывание границ неминуемо бы привело к уничтожению самого института канонизации. Совершенно очевидно, что для прославления конкретного человека как новомученика нужно иметь убедительное и неоспоримое свидетельство о совершении им подвига именно ради Христа, в духе христианской любви, в единстве с Церковью, помня предостережение апостола Павла: Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться 2 Тим. Нам предстояло приступить к чтению многих рассекреченных в то время ведомственных архивов, нужно было соединять воедино раздробленные истории конкретных людей, приходов, монастырей, епархий, всей Церкви. Работа эта настолько велика, что потребуется труд еще многих поколений наших соотечественников. Свою миссию Комиссия выполнила: она дала историческую, каноническую, богословскую, церковно-практическую базу вопросам канонизации и подвижников веры, и новомучеников Церкви Русской. Юбилейный Архиерейский Собор 2000 года прославил для общецерковного почитания в лике святых Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века, как поименно известных, так и доныне миру не явленных, но ведомых Богу.
Это основной итог деятельности Комиссии. Сегодня поименно канонизировано более 1750 новомучеников.
В 1957 году поступил в Ленинградскую духовную академию.
Митрополит Алексий, будущий Святейший Патриарх, во время блокады находившийся в Ленинграде, в одном из своих обращений 1943 года выражал убежденность в грядущем разгроме фашистских захватчиков: «Остры и многочисленны стрелы вражии, но они не пробили и не пробьют нашего щита, ибо щитом нашим является твердость в правде! Церковь постоянно организовывала сбор средств на нужды обороны.
Воины самоотверженно сражались на фронтах, не жалея жизни своей, им жертвенно помогали труженики тыла. Это был подвиг, благодатно овеянный святой заповедью Господа нашего Иисуса Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» Ин. Мы свято храним память о героях — защитниках Родины отдавших свою жизнь при защите Отечества и молимся об упокоении их душ в Царствии Небесном! Их подвиг свят пред Господом. Победа — это праздник «со слезами на глазах», потому что далась она дорогой ценой миллионов жизней павших на полях сражений и замученных в концлагерях, погибших от голода и бомбардировок. Для нас радостно, что в воспоминание о 75-летии Великой Победы на Подмосковной земле в Парке «Патриот» возведен величественный храм Воскресения Христова, свидетельствующий о православном видении истории, которое отражено в словах Священного Писания: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу» Пс.
Все это способствовало укреплению внешних контактов Русской Православной Церкви, давало возможность свидетельствовать об истинах Православия. В 1967-1970 годах я окормлял приходы Японского благочиния и неоднократно посещал Страну восходящего солнца, с тем чтобы способствовать упорядочению церковной жизни. Что касается жизни православных в Японии, то после Второй мировой войны в их среде возникло юрисдикционное разделение, которое необходимо было преодолеть.
В 1972 году митрополит Никодим по состоянию здоровья оставил должность председателя ОВЦС, и ее было благословлено занять мне, когда я был митрополитом Тульским и Белевским. Одним из важнейших событий этого периода стала Всемирная конференция «Религиозные деятели за прочный мир, разоружение и справедливые отношения между народами» в Москве в 1977 году. Мы в течение 14 месяцев готовили эту встречу представителей всех религий.
Что касается служения в Америке, это был краткий период времени, связанный с переформатированием, как теперь говорят, церковной жизни православных верующих в США. Поэтому в мае-июне я ездил в США для определения статуса приходов, оставшихся в нашей юрисдикции. Меня всегда вдохновляла возможность внести свой вклад в укрепление позиций Русской Православной Церкви, в развитие межхристианских и межрелигиозных контактов, в защиту мира и предотвращение гонки вооружений.
Какое значение для последующего развития этой деятельности имели труды Синодальной комиссии по канонизации святых перед Юбилейным Архиерейским Собором? Яркой страницей в жизни Российской империи было прославление в 1903 году преподобного Серафима Саровского, в 1911 году — святителя Иоасафа Белгородского, в 1913 году — священномученика Ермогена, Патриарха Московского, а также канонизация на Поместном Соборе 1917-1918 годов святителей Иосифа Астраханского и Софрония Иркутского и выработка ряда определений, которые регламентировали порядок прославления к общецерковному и местночтимому почитанию русских святых. Однако начавшиеся гонения на многие годы прервали традицию канонизаций святых.
Единственно возможным в послевоенные годы стало включение в Месяцеслов Русской Православной Церкви святых, прославленных в других Поместных Церквах так, например, в наши святцы в 1962 году был включен святой исповедник Иоанн Русский. В 1980-е годы мы приступили к подготовке празднования 1000-летия Крещения Руси. Теперь со времени Собора 1988 года минуло три с лишним десятка лет — с точки зрения истории Церкви срок небольшой.
И мы видим сегодня, как прочно вошли в церковную жизнь имена прославленных тогда святых: преподобных Паисия Величковского, Амвросия Оптинского, святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника, блаженной Ксении Петербургской и иных. Творения многих из них стали живой частью церковного Предания, их подвиги — примером для пастырского и монашеского служения, их любовь ко Христу — живым свидетельством веры и образцом для подражания. Прославив девять подвижников благочестия в лике святых, Поместный Собор 1988 года выразил намерение создать постоянно действующую Комиссию по канонизации святых, в задачу которой должны были войти вопросы по изучению подвига многих почитаемых народом подвижников веры, а также пострадавших за веру в годы гонений.
Последнее обстоятельство ставило перед образованной в апреле 1989 года Синодальной комиссией по канонизации святых, возглавить которую было поручено мне, неисчислимое множество вопросов. Очевидно было, что в ХХ веке насильственно прервалась традиция канонизации святых, да и в синодальную эпоху с этой стороной церковной жизни не все было просто и понятно. Количество же пострадавших за веру в ХХ веке не подлежит точному исчислению до сего дня.
Комиссия понимала, что следует тщательно изучить тысячелетнюю традицию канонизации в нашей Церкви, выявить критерии канонизации. В вопросе же прославления новомучеников нужно было выработать такие же четкие критерии; в частности, как относиться к пострадавшим, кто принадлежал к правым непоминающие и левым обновленческий, григорианский и др.