Совершение молитвы (Женщины).
Как совершить Тахаджуд намаз женщине?
Намаз для женщин. Фаджр – 715 просмотров, продолжительность: 04:44 мин., нравится: 1. Смотреть бесплатно видеоальбом Нурие Арифовой в социальной сети Мой Мир. Детальный обзор утреннего намаза “Фаджр”, состоящего из 2 ракаатов сунны и 2 ракаатов фарда.
Намаз для женщин по ханафитскому мазхабу
Сокращать намаз дозволено, когда человек находится в пути сафар. Об условиях, которым такой путь должен соответствовать, будет сказано ниже. Путник должен выехать за пределы зданий города. Если человек просто намерился отправиться в путь, но не выехал из города, ему нельзя сокращать и объединять намазы, поскольку такой человек ещё не является путником. Путник не должен иметь намерения оставаться четыре дня, не считая дня приезда и дня отъезда, в месте, в которое он отправляется. Если же у него будет такое намерение, то город, в который он отправляется, станет подобным его родине и месту его проживания. И ему не будет дозволено сокращать в нём намаз. В таком случае право на сокращение намаза остаётся у путника лишь непосредственно в пути.
Если же он намеревается оставаться в городе, в который отправляется, менее четырёх дней, или же он не знает, сколько дней в нём проведёт, как, например, если он должен сделать там работу, срок завершения которой ему не известен, то в первом случае он сокращает намаз, пока не вернётся в пределы своего города, а во втором — сокращает намаз в течение 18 дней, не считая дня приезда и дня отъезда. Путник, сокращающий намаз, не должен следовать в нём за местным жителем в качестве имама , совершающим его в полной форме. Если же путник совершает намаз за местным жителем, то ему необходимо следовать за ним в форме намаза, совершая его полностью в четыре раката. В таком случае путнику не дозволено сокращать намаз. Если же ситуация обстоит наоборот, когда путник является имамом в намазе для местного жителя, то для сокращения намаза нет препятствий, и путник имеет на это право. В такой ситуации после завершения двух ракатов и приветствия человеку желательно сразу сообщить молящимся за ним о том, что он является путником, и им необходимо завершить намаз. Объединение Смысл объединения уже был разъяснён выше.
Также он объединял вечерний магриб и ночной иша намазы» Аль-Бухари. Объединение намазов делится на два вида: Объединение, при котором второй намаз переносится на время первого; и объединение, при котором первый намаз переносится на время второго. Если же он выдвигался после того, как солнце отклонилось от зенита, то сначала совершал обеденный и послеобеденный намаз вместе, после чего выходил в путь. Также, если он выдвигался до захода солнца, то откладывал вечерний намаз, чтобы совершить его вместе с ночным, если же он выдвигался после захода солнца, то переносил ночной намаз и совершал его с вечерним». Намазы, которые дозволено объединять Из сказанного выше становится ясным, что объединять дозволено обеденный зухр и послеобеденный аср намазы, а также вечерний магриб и ночной иша.
К примеру суру «Ихлас»: «Куль хува ллааху ахад. Аллааху ссамад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям якулляху куфуван ахад». Он — Аллах — един, Аллах вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один! Руку, сажда. Далее по схеме до момента второго поклона Сажда: делаем руку, выпрямляемся, делаем сажда, садимся, снова делаем сажда, потом не встаем, как в первом ракаате, а нужно сесть и читать дуа. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение Мир нам, а так же всем праведным слугам Аллаха свидетельствую, что нет бога, заслуживающего поклонения, кроме Аллаха. И свидетельствую, что Мухаммад раб Его и Посланник. В конце последнего ракаата после дуа Ташаххуд читаем салават Пророку с. О Аллах! Благослови Мухаммада и род его, как Ты благословил Ибрахима и род его. Поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный. Ниспошли благословение Мухаммаду и роду его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду его. О наш Господь! Даруй нам благо в земной жизни и благо в вечной жизни и защити нас от наказания в Аду! После этого намаз в 2 раката закончен. Отличие намаза для женщин от намаза для мужчин: Женщинам предпочтительнее выполнять намаз дома. Если выполняется намаз с мужским джаматом, то женщина должна стоять строго сзади мужчин. Не в одном с ними ряду, это считается макрух и намаз не будет считаться совершенным. Азан и Икамат женщине читать не надо.
Они не совершают призыв на молитву азан , не говорят камат икамат. В такбире женщина приподнимает руки только до уровня плеч и кладёт на грудь. Тем самым она закрывает эту часть тела. По мнению имама Ахмада ибн Ханбаля, мусульманка должна поднимать руки лишь немного. Есть также мнение, что ей не следует поднимать их вовсе. Во время стояния в кыяме она не должна раздвигать локти — полагается максимально прижать их к телу, а также не следует широко расставлять ноги. По ханафитскому мазхабу расстояние между ступнями примерно равняется ширине четырёх пальцев. Прекрасному полу предписано лишь немного наклониться вперёд, при этом чуть сгибая колени. Это делается с той же целью соблюдения скромности. Земной поклон, как и стояние, предполагает максимальную компактность. Женщина прижимает локти к телу и к полу, а живот — к бёдрам. Такая поза позволяет не выставлять свои части тела во время молитвы. Мужчинам же желательно слегка расставить руки и оставить такое расстояние между бедром и туловищем, чтобы мог пролезть ягнёнок: «Когда вы отправляетесь в саджда, то прижимайте часть плоти тела, туловища, например, локти к земле, потому как женщина в этом то есть земном поклоне не подобна мужчине» хадис передал аль-Байхаки.
Затем 2 ракаата фарза. Есть ученые, которые говорят, что они являются уаджибом. Салят-уль Зухр Состоит из 10-и ракаатов. Сначала совершаются 4 ракаата первой сунны, затем 4 ракаата фарза, и 2 ракаата сунны. Всего 4 ракаата. Совершается 4 ракаата фарза. Первые 3 ракаата являются фарзом, затем совершаем 2 ракаата сунны. Состоит из 9-и ракаатов. Вначале совершается 4 ракаата фарза. За ним 2 ракаата сунны. И наконец, 3 ракаата Уитр намаза. Суннаты предвечернего и ночного намазов из разряда Гайр-и муаккада. Это значит: при первом сидений, после Аттахията, читаются Аллахумма салли,Аллахумма барик и все дуа. Затем встаем на третий ракаат, читаем «Субханака.. Первая сунна полуденного намаза является «Муаккада». Или же сильная сунна, за которую дается много сауаба. Читается точно также как фарзы, в первом сидений сразу же после чтения аттахията нужно встать, чтобы начать третий ракаат. Встав на ноги, продолжаем намаз, начиная с бисмилля, и аль-Фатихи. Например сунна утреннего намаза читается вот так: 1 — Принять намерение Ниййет 2 — Вступительный Ифтитах такбир Женщина должна быть прикрыта с головы до ног чтобы не обрисовывалась фигура. Открытыми остaются только лицо и лaдони. Руки не возносит к ушам как мужчины. Руки поднимаются на уровень грудей, делается намерение, делается такбир, руки ставятся на грудь. Начинает намаз. Пропустить через сердце «Намереваюсь, ради Аллаха совершить 2 ракаата сунны сегодняшнего утреннего намаза, в сторону Киблы». Затем произносится такбир «Aллaху акбар», Женщины складывая руки, не обхватывают пальцами правой руки запястье левой, а кладут руки на грудь, располагая ладонь правой руки на кисти левой. Соединив руки на груди. Киям, стояние в молитве.
Назрань. Время намаза
Однако подготовить детей к практике намаза необходимо, ибо каждый достигший совершеннолетия, будь то мальчик или девочка, должен правильно совершать намаз. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: Смысл: «Велите совершать намаз вашим детям, когда им исполняется семь лет, и накажите их, если они пренебрегают им после десяти, и стелите им отдельно постель».
Если человек в жизни пропустил очень много намазов и не знает как их всех восполнить, то он должен постепенно стараться их восполнить в свободное время. Каждый раз перед тем как возмещать пропущенные намазы рекомендуется сделать намерение таким образом: «Я намериваюсь ради довольства Аллаха восполнить последний из пропущенных мной намазов фаджр, зухр, аср, магриб, иша. Нельзя пропускать намаз осознанно. Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «За пропуск одной молитвы — семьдесят лет адских мучений». Поэтому нужно совершать все намазы вовремя и стараться по возможности постепенно возместить пропущенные.
Мне нравится18.
Что же касается ученых, которые считали, что время ночной молитвы длится до утренней, то они опирались на хадис: «Сон не является халатностью, халатность допускают те, кто затягивает совершение молитвы до наступления следующей молитвы! Таким образом, из этого хадиса понимается, что время каждой молитвы длится до наступления следующей.
Более того, они опровергли это мнение тем, что сами сторонники того мнения, что ночная молитва длится до утренней, были единогласны в том, что время утреней молитвы не длится до наступления обеденной. А если брать в доказательство этот же хадис, то по аналогии из него можно понять, что время утренней молитвы длится до наступления обеденной. Таким образом, мнение тех, кто считает, что время ночной молитвы длится до середины ночи, является правильным. И оно также подтверждается мнением сподвижников.
Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Что касается ночи, то она начинается с заката солнца и длится до наступления времени утренней молитвы. Муслим 219. Ат-Тирмизи 167, Ибн Маджах 691.
Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал молитву пораньше. Время утреннего намаза аль-фаджр В хадисе, в котором сообщается, что ангел Джибриль мир ему обучал посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха временам намазов, сказано: «Время утреннего намаза с момента зари до восхода солнца». Время намаза фаджр начинается с проблеска зари и длится до восхода солнца.
Заря, при которой запрещается есть и разрешается совершать молитву, и заря, при которой еще нельзя совершать молитву, но разрешается есть». Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, имам аль-Хаким и шейх аль-Альбани. В другой версии этого хадиса сказано: «Что касается ложной зари, то она подобна волчьему хвосту, и в это время не дозволен намаз и не запрещена еда. А что касается зари, которая простирается вдоль горизонта, то это время, дозволенное для намаза и запретное для еды!
Слова: «Заря, при которой запрещается есть» относятся к соблюдающему пост. Слова: «разрешается совершать молитву» означают совершать утреннюю молитву. Ложная заря появляется незадолго до истинной зари, после чего исчезает и небо вновь темнеет. Затем через некоторое время начинает появляться истинная заря, которая простирается вдоль горизонта в отличие от ложной зари, которая поднимается вверх подобно волчьему хвосту.
Когда лучше совершать утренний намаз, в начале его времени или в конце? Аль-Бухари 578, Муслим 645. Имам Ибн Хиббан, хафиз аз-Зайляи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. Он также не указывает на то, что это лучшее время для начинания этой молитвы, поскольку такое понимание противоречит тому, что пророк мир ему и благословение Аллаха всегда совершал молитву в темное время рассвета так, что люди не могли узнать лиц друг друга.
В другой день он совершил ее при отблеске рассвета. Ведь если какое-то сообщение противоречит известным сообщениям, то оно является отклоненным шазз , или же отмененным мансух , ибо известно, что пророк мир ему и благословение Аллаха до конца своей жизни совершал утреннюю молитву в темное время рассвета, и так же поступали праведные халифы после него! По этой причине ученые попытались совместить эти хадисы, о чем сообщили шейхуль-Ислам и хафиз Ибн Хаджар. Ведь попытаться совместить достоверные хадисы и жить по ним, лучше, чем отвергать некоторые из них.
Другие же сказали, что в хадисе речь идет о завершении молитвы в упомянутое время. Речь идет о желательности затягивания самой молитвы чтением Корана до проявления утренней зари, и об этом говорил имам ат-Тахауи. Также этому мнению отдал предпочтение шейх аль-Альбани, что в этом хадисе речь идет о завершении утренней молитвы, а доказательством этому служит поступок самого пророка мир ему и благословение Аллаха. Хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Как следует определять время намаза в местности, в которой нет заката или восхода солнца? День в этих странах может продолжаться двадцать два часа, а ночь всего два, а в другой сезон года может быть наоборот. С этой проблемой столкнулся один из спрашивающих, когда оказался проездом через эти страны в месяц Рамадан. Ему также рассказали, что ночь в некоторых районах продолжается целых шесть месяцев, а день — остальные шесть месяцев.
Как же поступать в такой ситуации? Каким образом определять начало и конец поста в таких странах, и каким образом должны поститься там мусульмане, а также те мусульмане, которые временно приезжают туда для работы или учебы? Однако если в данном государстве существуют день и ночь, то следует делать все в соответствии с этим, вне зависимости от долготы или краткости дня. Что же касается стран, расположенных за Полярным кругом, где нет дня и ночи в нашем понимании.
То есть, если день там продолжается шесть месяцев, а другие шесть месяцев ночь, то находящиеся в этих странах мусульмане должны определять время совершения поста и молитв. Однако как они должны определять это время? Группа ученых считает, что им следует ориентироваться на мекканское время, поскольку Мекка — мать всех поселений [10] , и по этой причине необходимо в таких странах ориентироваться по Мекке. Другие ученые полагают, что в таких странах нужно брать нечто среднее и определить продолжительность ночи в двенадцать часов и продолжительность дня также в двенадцать часов, поскольку именно такова средняя цифра долготы светлого и темного времени суток.
Также часть ученых считает, что жителям полярных районов следует ориентироваться на ближайший к ним город местность , в котором смена дня и ночи происходят регулярно. По всей видимости, это мнение наиболее правильно, так как ориентирование на ближайшую страну надежнее всего, поскольку она ближайшая и по климату и по географическому положению. Когда намаз считается совершенным своевременно Если намаз совершен между началом его времени и концом, то он считается совершенным своевременно. Когда ангел Джибриль мир ему находился с пророком мир ему и благословение Аллаха , обучая его временам намазов, в один день они совершили все пять молитв в начале их времени, а на второй день в конце.
Затем Джибриль мир ему сказал: «О Мухаммад, совершай молитву между двух этих времен! Но некоторые ученые говорили, что если человек успел совершить какую-либо часть намаза до выхода его времени, например, успел произнести такбиратуль-ихрам, вводящий человека в намаз, или же земной поклон, то его намаз также считается совершенным вовремя. Муслим 609. Важное примечание: Тот, кто по ошибке совершил намаз до наступления его времени, обязан его совершить заново, когда наступит его истинное время.
В каких случаях может быть оправдано несвоевременное совершение намаза Если человек проспал или забыл совершить намаз Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто забыл о намазе или проспал его, то искупление этому будет совершение этого намаза, как только он вспомнит о нем». Человек должен предпринять все усилия для того, чтобы не просыпать намазы. И если человек знает, что через пять минут наступит время намаза, то ему не следует ложиться спать! Также ученые говорили, что если человек настроил будильник, к примеру, на 8 часов, зная, что время утренней молитвы выходит в 6 часов, то он расценивается как тот, кто сознательно оставил намаз, по причине чего впал в неверие!
Подобное говорили шейх Ибн Баз и шейх Ахмад ан-Наджми. Не совершение намаза из-за принуждения Принужденный человек имеет оправдание перед Аллахом, в чем нет среди ученых разногласий. Опасения за свою жизнь, когда молящемуся что-либо угрожает Сообщается от Анаса да будет доволен им Аллах , что когда при сражении Тустара ситуация усложнилась, сподвижники пропустили утреннюю молитву и совершили ее только после восхода солнца. В Сунне есть указание на дозволенность объединения двух молитв в пути, будь это объединение в начале времени первой из объединяемых молитв, или же во время времени второй молитвы.
От Анаса и других сподвижников сообщается, что пророк мир ему и благословение Аллаха бывало совершал в пути обеденную и послеобеденную молитвы во время послеобеденной. Однако, как только человек проснется, или вспомнит о молитве, или исчезнет причина, препятствующая совершению молитвы, как страх или принуждение, то он обязан ее совершить, вне зависимости от того, на какой промежуток суток это придется. Подобная молитва не является восполняемой, поэтому намереваясь ее совершить, человек не должен думать, что он ее восполняет, он просто делает намерение на ее совершение. О необходимости своевременного совершения намаза, в каком бы состоянии не находился человек Не дозволено пропускать совершение намаза в установленное для нее время, даже если человек находится без малого или полного омовения и не может найти ни воды, ни земли, или при наличии нечистот на одежде наджаса , которые невозможно удалить, или при отсутствии одежды для прикрытия того, что должно быть прикрыто во время молитвы.
Необходимо совершать молитву в установленное для нее время, вне зависимости от положения и состояния человека. Об этом говорил шейхуль-Ислам Ибн Таймия. И это мнение многих имамов нашей общины. Однако это не дозволено, кроме как в том случае, когда человек действительно оказался в упомянутых ситуациях, как отсутствие воды и земли для очищения, или же отсутствие одежды для прикрытия аурата и т.
Когда же их застало время молитвы, у них не было воды, и они совершили молитву в таком состоянии. В этом хадисе указание на то, что те сподвижники совершили молитву, будучи убежденными в необходимости этого. И если бы молитва в таком положении была запрещенной, то пророк мир ему и благословение Аллаха обязательно выразил бы им порицание. Что же касается намаза, совершенного в таком состоянии, то его не следует впоследствии совершать заново, так как нет на это указания, и в приведенной истории не сообщается, чтобы пророк мир ему и благословение Аллаха повелел им возмещать этот намаз.
Когда же оно побледнеет и приблизится к закату, в это время каза-намаз совершать нельзя, и лишь после заката его исполнение снова станет допустимым. Единственный намаз, который можно совершать в указанный предзакатный отрезок времени, — это текущий аср-намаз, если он еще не был исполнен. Поскольку солнце в это время еще не зашло, формально время для аср-намаза еще не закончилось, и соответственно его нужно совершить, чтобы он не перешел в разряд пропущенных. Впрочем, отметим, что такая задержка аср-намаза порицается.
Намаз для женщин по мазхабу имама Абу Ханифы
Думаю писал а : Недавно совершаю намаз и вижу, что позы женщины в намазе отличаются от мужских. Например, в руку женщины сгибают колени, спина более наклонна. При сидении, когда читаются ат-тахийат и саляват, освобождают обе ступни из-под тела на правую сторону. Это неверные действия? Нет, все это неверные действия, так как между намазом мужчины и женщины нет никакого отличия. А если они есть, то на это указывать должна Сунна нашего пророка, да благословит Аллах его и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и приветствует, говорил: «Совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим ее! Необходимо усвоить одно важное правило, что в основе религии Всевышнего Аллаха любое обращение Аллаха или Его посланника, да благословит Аллах его и приветствует, относится ко всем без исключения, если только не будет конкретизирующего доказательства. Обращение к одному, включает в себя и обращение ко всей общине, как и обращение к мужчинам включает в себя и обращение к женщинам.
Из того, что видится мне более правильным, — женщина получает награду за намаз джамаатом. Слова же пророка мир ему и благословение Аллаха «совершённого мужчиной» в данном случае объясняются тем, что основой в шариатских текстах является разъяснение норм в отношении мужчин, что включает себя как мужчин, так и женщин, пока не будет отдельного довода на их обособление.
Также на узаконенность намаза джамаатом для женщин указывает запрет пророка мир ему и благословение Аллаха в отношении мужчины в том, чтобы он не разрешал своей женщине посещать мечеть, если она желает этого, как это приводится в хадисе Аль-Бухари 849 и Муслима 668 , переданного Ибн Умаром да будет Аллах доволен ими обоими : «Не препятствуйте рабыням Аллаха в посещении мечетей». В версии хадиса, которую приводит Абу Дауд, говорится: «…но их дома лучше для них». На это указывает то, что пророк мир ему и благословение Аллаха «велел Умм Варака, чтобы она совершала намаз в качестве имама со своими домочадцами», как это приводится у Абу Дауда 500 от Умм Варака да будет доволен ею Аллах.
Прежде, чем приступить к молитве, необходимо повернуться в сторону Киблы. Киблой для мусульман является Заповедная мечеть в Мекке. Далее, что бы начать намаз женщинам нужно поднять руки на уровень плеч и сказать начальный такбир: «Аллаху Акбар» Кыям стояние. После произнесения Такбира руки нужно сложить на груди, причем кисть правой руки ложиться поверх кисти левой руки. Женщины не обхватывают запястье левой руки как мужчины, а просто кладут руку сверху.
Затем в таком положении, не отводя глаз от места сажда глаз читать дуа «Сана». Первый ракаат. Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кроме Тебя мы никому не поклоняемся. Далее прочитать: «Ауузу бил-ляяхи мина-шайтаани р-раджим» Я ищу прибежища у Аллаха от сатаны,побиваемого камнями. Малики йаувмиддин. Хвала — Аллаху, Господу миров! Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда. Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь!
Веди нас по дороге прямой, По дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, — не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших. В том же положении читать любую другую суру. Фасалли ли Раббика ванхар. Инна шаниака хува-ль-абтар». Мы даровали тебе аль-Каусар бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в Раю. Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву. Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным. В намазе для начинающихженщин можно ограничиться только чтением суры Фатиха и сразу переходить к Руку.
Намаз для начинающих мужчин. Молитва в Исламе. Намаз мусульманская молитва.
Поза для молитвы мусульман. Часы чтения намаза. Что читать во время намаза.
Когда читают намаз. Фарз намаз. Хадис про утренний намаз в мечети.
Утренний намаз сунна и фард. Намаз по ханафитскому мазхабу. Азан на Фаджр.
Азан на Иша. Молитва 5 раз в день. Магриб намаз для женщин.
Обучение намазу. Как научиться намазу для начинающих. Утренний намаз в Рамадан.
Намаз в Грозном. Такбир ташрик. Такбир Аллаху Акбар.
Праздничный такбир. Такбир на Курбан-байрам. Как научитсямделать намаз.
Как делать намаз. Как читать намаз. Дуа на утренний намаз Фаджр.
Хадисы про намаз. Хадис про время. Послеполуденный намаз.
Название пяти намазов. Сунна перед утренним намазом. Намазы сунна муаккада.
Правильное чтение намаза. Чтение намаза для начинающих. Утренний намаз Суры.
Чтение сур в утреннем намазе. Намаз план. Иша намаз для женщин.
Витр намаз для женщин. Намаз фото. Мусульманин молится.
Мусульманин в поклоне. Намаз по Сунне. Вовремя совершенный намаз хадисы.
Расписание намаза. Календарь намаза. График намазов на июль.
Намаз — обучение для начинающих
Помимо времени намаза на сегодня, ниже представлена таблица с расписанием намаза на произвольный период: время утренней молитвы Фаджр, часы которой наиболее близко совпадают с началом навигационных сумерек. А также намазы пропущенные женщинами во время менструации (хайд) или послеродового кровотечения (нифас) и намазы новообращенного мусульманина, которые он не совершал до принятия Ислама, в то время когда был неверующим. Исходя из того, что у этой женщины была возможность совершить намаз до наступления хайза, шариат обязывает ее возместить этот намаз после очищения. 19 Шавваль 1445.
237. Джамаат намаз не касается женщин
Обучение правильному чтению намаза с подробным описанием каждого пункта. Хадис: Кто выполнит утренний намаз (фаджр) с группой, и продолжая сидеть на том же месте, читает зикр до восхода Солнца, а потом выполнит два ракаата намаза-ишрак, тот получит награду как за хадж и умру. Фаджр намаз в Москве как и в других городах начинается в момент появления рассвета и заканчивается, когда на горизонте начинает появляться диск солнца. 2 раката фарда | Мужчинам вход запрещен! YouTube. В намазе для начинающих женщин можно ограничиться только чтением суры Фатиха и сразу переходить к Руку, но нужно стараться быстрее выучить и другие суры Корана, применямые в намазе. Утренний намаз (фаджр) - 2 раката фарда - Мужчинам вход" by storesop on Vimeo, the home for high quality videos and the people.
2 Comments
- Как читать утренний намаз? Фаджр намаз
- Время намаза
- Назрань. Направление Киблы
- Москва - время намаза
- Отличие намаза женщины от намаза, совершаемого мужчиной
- Описание двухракатного фаджр-намаза
Касается ли награда за джамаат-намаз женщин?
Намаз для начинающей ий намаз-фаджр состоит из 2 ракатов. Женщине же, совершающей фаджр-намаз в одиночку, предпочтительно выполнить его в самом начале времени. Принимали ли женщины участие в праздничном намазе во времена посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Женщины, как мы уже говорили, садятся на левое бедро, вытянув согнутые в коленях ноги нна правую сторону назад (такое положение ног называется "Таваррюк"). Согласно Сунне, вслух в обязательных намаза читаются первые намаз фаджр (рассветный), первые 2 ракаата магриба (закатного намаза) и первые 2 ракаата Иша-намаза (вечернего).
Намаз для женщин
По умолчанию, сайт рассчитывает время по ханафитскому мазхабу, если вы читаете молитву по мазхабу имама Аш-Шафии, то выберите шафиитский мазхаб. Время намаза Москва, ханафитский мазхаб, Апрель 2024 Время послеполуденного аср намаза для Москвы определяется по Ханафи. Чтобы изменить настройки, нажмите на шестеренку и выберите шафиитский мазхаб для Москвы.
Некоторые люди совершают молитву с подвернутыми рукавами. Это неправильно. Также порицаемо макрух , совершать молитву в такой одежде, которую вы не надели бы публично. Когда вы начинаете молитву: 1.
Совершите ният, или намерение, в своем сердце — что вы собираетесь совершить такую-то и такую-то молитву. Нет необходимости произносить слова намерения вслух. Поднимите руки вверх к ушам таким образом, чтобы ваши ладони были обращены в сторону киблы, концы больших пальцев должны касаться мочек ушей или идти параллельно им. Остальные пальцы стоят прямо и направлены вверх. Есть те кто, совершая молитву , поворачивает ладони больше в сторону ушей, а не в сторону киблы. Некоторые практически прикрывают уши руками.
Некоторые делают как бы слабый символический жест, не поднимая руки полностью до ушей. Некоторые захватывают часть уха рукой. Все эти действия являются неправильными и противоречат Сунне, поэтому их нужно оставить. Подняв руки таким образом вверх, скажите: «Аллаху Акбар». Затем, используя большой палец и мизинец правой руки, обхватите ими вокруг запястья левой руки и держите его таким образом. Затем, вы должны расположить три оставшиеся пальца правой руки сзади левой руки таким образом, чтобы три этих пальца были обращены в сторону локтя.
Расположите ваши руки немного ниже пупка, расположив их как описано выше. Стоя: 1. Если вы не слышите чтения имама, вам следует произносить суру «Аль-Фатиха» мысленно в вашем сердце, но не шевеля при этом языком. Когда вы читаете намаз сами, будет лучше, если вы, читая «Аль-Фатиху», будете задерживать дыхание на каждом аяте и начинать следующий аят с новым вздохом. Не читайте более одного аята на одном дыхании. Произносите всю суру «Аль-Фатиха» таким способом.
Но не будет ошибкой, если вы произнесете более чем один аят на одном дыхании. Не шевелите никакими частями тела без необходимости. Стойте спокойно — чем тише, тем лучше. Если вы хотите почесаться или сделать что-то подобное, используйте только одну руку, но не делайте этого без очень серьезной необходимости, используя минимум времени и усилий. Перенесение всего веса тела только на одну ногу так, что другая нога останется как бы в невесомости, так что тело приобретет определенный изгиб, будет против этикета молитвы. Воздерживайтесь от этого.
Лучше распределить вес тела поровну на обе ноги, или, если вы все-таки должны перенести вес всего тела на одну ногу, нужно сделать это таким образом, чтобы другая нога не изгибалась не представляла из себя кривую линию. Если вы чувствуете желание зевнуть, постарайтесь воздержаться от этого. Когда вы стоите на молитве, устремляйте ваши глаза на место, где вы совершаете земной поклон. Воздерживайтесь от того, чтобы смотреть налево, направо или прямо. Наклоните верхнюю часть тела таким образом, чтобы ваша шея и спина оказались почти на одном уровне представляли собой одну линию. Не наклоняйтесь выше или ниже этого уровня.
Шея и грудная клетка должны быть на одном уровне. Не располагайте их с уклоном внутрь или наружу. Положите обе ваши руки на колени таким образом, чтобы пальцы обеих рук не были сомкнуты. Другими словами, когда вы придерживаете правое колено правой рукой и левое колено левой, между каждыми двумя пальцами должно быть пространство 5. Когда вы стоите в поясном поклоне, запястья и руки должны оставаться прямыми. Они не должны изгибаться или кривиться.
Оставайтесь в поясном поклоне как минимум на то время, в течении которого вы можете спокойно три раза произнести: «Субхан Раббияль-Азым». Когда вы находитесь в поясном поклоне, глаза должны быть устремлены на ступни ног. Вес тела должен быть распределен на обе ступни, и оба колена должны быть параллельны друг другу. В этом положении глаза также должны быть устремлены на место, где вы совершаете земной поклон саджда. В таком случае для них становится обязательным сделать земной поклон заново. Поэтому старайтесь воздерживаться от этого.
Когда вы совершаете саджда земной поклон : Запомните следующие правила, когда совершаете саджда: 1. Прежде всего, согните колени и встаньте коленями на молитвенный коврик таким образом, чтобы грудь не наклонялась вперед. Грудь следует опускать вниз, когда колени уже будут стоять на полу. Пока вы не опуститесь коленями на пол, воздерживайтесь насколько возможно от изгиба или понижения верхней части тела. В наши дни стала особенно распространена небрежность в отношении этого особого правила молитвенного этикета. Многие люди сразу наклоняют грудь, начиная опускаться в саджда.
Лям йалид ва лям йууляд. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад" рис. После произносите "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту.
Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах.
Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх".
Большие пальцы в этот момент прикасаются к мочкам уха если молящийся — представитель ханафитского или маликитского мазхаба либо нет у шафиитов и ханбалитов. Именно с этой точки отсчёта человек полноценно приступает к утреннему намазу — ему нельзя отвлекаться, говорить посторонние слова, разглядывать всё вокруг. Во время поклонения следует стоять тихо, смирно, направив взгляд в то место, куда будет совершаться земной поклон. Верующий складывает руки на животе так, что правая ладонь обхватывает левое запястье крайними пальцами кисти. Ханафиты располагают сложенные таким образом руки ниже пупка, шафииты — выше, а ханбалиты вольны решать, как им удобнее.
Маликиты же и вовсе свободно опускают руки вниз. Заняв описанную позицию оно называется кыямом , необходимо прочитать дуа-сана. Есть определённые различия в её формулировке у шафиитов и представителей других направлений богословско-правовой мысли суннитского ислама. Приведём обе версии. Я не из числа многобожников, которые поклоняются кому-то ещё, ведь, поистине, мои вера и действия на её основе, жизнь и смерть — всё это у Аллаха, Который один и не имеет никаких сотоварищей. Это то, что я обязан делать, я, поистине, верующий мусульманин». Твоё имя — величайшее, ничто с ним не сравнится.
Никто не достоин быть равным Тебе. Никто не достоин того, чтобы поклоняться ему, кроме Тебя». Коранические суры и аяты в кыяме. Вслед за ней идёт дополнительная сура обычно короткая, например, «Аль-Фалакъ» или, как минимум, 3 аята из любой иной суры если она длинная. Прочитав священные аяты из Книги Аллаха и сказав такбир «Аллаху Акбар» , уходим в поясной поклон. Для этого опираемся центром ладоней в коленные чашечки, спина прогибается так, чтобы быть максимально параллельной полу. Взгляд устремлён на стопы.
То есть если смотреть на молящегося со стороны, то его положение будет похоже на букву «Г». Сказав это, молящийся выходит из поясного поклона и занимает вертикальную позицию здесь руки опущены по швам , после чего говорит единожды фразу «Раббаня, ЛяКал-хямдэ» «О Господин миров! Тебе направлены все эти восхваления». Саджда земной поклон или суджуд. Провозгласив такбир «Аллаху Акбар» , начинаем совершать земной поклон, опустив на поверхность пола сперва колени, и далее — руки и голову. Лоб и нос притрагиваются к полу, глаза остаются открытыми. Кисти рук располагаются на уровне головы так, что локти приподняты над полом.
У шафиитов ладони находятся на линии плеч, локти так же оторваны от пола. Ханбалиты опускаются на земной поклон по-другому: в начале пола касаются руки, и только после них — колени. После этого молящийся произносит такбир и на несколько секунд выходит из саджды, усаживаясь на левую ногу и держа правую в так называемом половинчатом положении — на неё не падает вес тела, она немного убрана вбок, при этом пальцы стоп обращены в направлении кыйблы. Кисти рук лежат на коленях. Возвращение из суджуда знаменует такбир и занятие вертикального положения кыям.
2 Comments
- Пресса о нас
- Фаджр Намаз Для Женщин
- Решение относительно намаза женщины во время хайза и нифаса
- Как возместить утренний намаз?
- Хадисы о временных границах намаза