В России борьба с семейным насилием и восприятие семьи как важной составляющей общества естественны. Но что из себя представляет современная российская семья? Семья — все самые свежие новости по теме. Актуальные проблемы молодой семьи в современных реалиях. Аннотация: в данной статье рассмотрены ключевые проблемы, возникающие у молодых супругов.
Проблемы семьи в современном обществе
Употребление алкоголя или психоактивных веществ одним или обоими супругами. Отсутствие чувства ответственности в браке. Перечисленные выше проблемы свойственны не только молодым семьям, но именно в них по статистике они проявляются чаще всего. В результате браки распадаются, и институт семьи находится под угрозой. Помимо тех проблем, которые были описаны выше, семьи на современном этапе развития общества сталкиваются со следующими трудностями: Отсутствие благоприятных жилищных и бытовых условий, что влечет за собой недовольство уровнем жизни и распад семьи.
Нарушение распределения ролевых позиций между супругами.
Различия в подходах можно увидеть и сегодня на примере чинопоследования таинства венчания в православии и католицизме. В восточно-христианском варианте акцент делается на том, что брак соотнесён с природной, естественной стороной жизни человека. Это нечто такое, что воспринимается как данность, которую, безусловно, нужно защищать от порока, греха, скверны. Но это не феномен, принадлежащий к сфере сакрального. Семья лежит в сфере обыденного. Неудивительно, что в рамках этой концепции православная церковь всегда разрешала разводы из икономии, снисхождения к человеческой природе. Перед нами крепкая семья, супруги жили счастливо и умерли в один день?
Отлично, так и должно быть. В семье проблемы, лукавый внёс в неё разлад? Такое тоже бывает, молитесь, и Бог вам будет в помощь. И то и другое — серьёзные, но не «топовые» темы. Это не история про то, как подвижник духовными очами узрел фаворский свет. И даже не про то, как православный император во главе своих легионов разгромил варваров. Истории про семью — это не истории про церковь или про империю. Это история про жизнь, которая просто течёт своим чередом.
С другой стороны, семья в Византии была органично интегрирована в сакральнополитическую вертикаль, она была частью общины, община — частью фемы, экономически самодостаточного военно-административного округа, фема была частью империи, империя была внешней оградой церкви. В свою очередь, западная церковь на рубеже первого и второго тысячелетий христианской эры провозгласила своей целью не «симфонию» духовного и материального, а доминирование, примат первого над вторым. В отношении государства это у нее явно не получилось, римская католическая теократия так и осталась «в проекте». Зато в отношении семьи результаты были иными. Западное духовенство, в отличие от восточного, было безбрачным, практиковало целибат. Сам по себе этот факт многое объяснял в восприятии брака в западном христианстве, в оптике католического священника, находящегося не в далёкой «пустыне», а среди людей, живущих повседневной жизнью. Психологическое давление среды и необходимость сопротивляться ей неизбежно формировало весьма специфический — максималистский взгляд на семью со стороны католического духовенства. Не как на естественную данность, а как на нечто сакральное, в буквально смысле соответствующее концепциям апостола Павла о браке как союзе двух людей, подобному союзу Христа и церкви.
Уже в 2100 году население планеты будет уменьшаться, а не расти. И в этом разрезе Россия смотрится неплохо: она соседствует с такими странами, как Германия, Дания и Канада. Даже у главных гегемонов планеты США и Китая уровень рождаемости находится существенно ниже необходимых значений для популяционного воспроизводства. Но, как это обычно бывает, есть пара важных уточнений. Как решают проблему в мире? Во-первых, снижение рождаемости далеко не всегда коррелирует с уровнем благосостояния. Во-вторых, Россия по индексу развития человеческого капитала находится на 49 месте, пропустив вперед страны с самым разным уровнем рождаемости. Среди регионов тоже не наблюдается устойчивой корреляции. На первых местах предсказуемо находятся Москва и Петербург, на последних — уже упомянутые Чечня и Тыва.
Но Псковская и Ивановская области также расположились очень низко: 76 и 78 места. Парадоксальным образом второй демографический переход в России не связан с ростом уровня благосостояния. Мы живем все хуже, наше общество все более разделено, при этом нас становится все меньше и государство выбрало очевидно неверную стратегию исправления ситуации. Фото: ТАСС В этом плане универсального рецепта нет, национальные культуры все еще радикально различаются. Но если выбрать крупнейшие страны из первой двадцатки по уровню развития человеческого капитала, то за исключением Японии они все продолжают расти. Достигается это сочетанием двух способов. Во-первых, самое очевидное, это миграция. Вопреки стереотипам, большинство новых жителей США, Канады или Германии составляют вовсе не беженцы-нелегалы, а вполне успешные выходцы из других стран, которые боролись за свое право переехать туда, где лучше условия для жизни и развития. Достаточно вспомнить масштабы русскоязычной миграции: основной костяк ее последних волн составляют ученые, инженеры, программисты, спортсмены, бизнесмены и все те, кто достиг многого у себя на родине, но по тем или иным причинам был вынужден ее покинуть.
Где мы повернули не туда? Но в России консервативный поворот обернулся попыткой архаизации сверху. Все инициативы власти, начиная пресловутым «Законом Димы Яковлева» и заканчивая запретом на усыновление одинокими мужчинами, сама ставка на многодетность и традиционные семейные ценности, все это обернулось провалом и ударило в первую очередь по государствообразующему народу. Многие попросту не готовы к такой ответственности, как семья. Женщинам в центральных регионах страны приходится принимать непростое решение: стоит ли рожать в ситуации, когда их мужчины могут в любой момент все бросить и уехать на заработки в Москву, где они будут получать в несколько раз больше. И именно его не хватает жителям России. Квасной патриотизм и подачки за рожденного ребенка оказались плохим цементом для того, чтобы склеить распавшееся на атомы российское общество. Прогнозы Росстата пока что довольно оптимистичны.
И здесь очень важна гибкость, понимание того, что твоя семья может и не быть повторением родительской: она возьмет самое лучшее оттуда, но не будет точной копией. Молодой человек понимал бы это как само собой разумеющееся, если бы видел рядом другие примеры, видел именно изнутри, хорошо знал их. Если бы это были семьи родной тети, двоюродной бабушки, сестры, которая намного старше — такие, которые в сознании родные, близкие, а не соседи посторонние. Это говорю о ситуации, когда свою семью, где растет ребенок, можно охарактеризовать как положительную. Но в жизни, к сожалению, много встречается такого, что хорошим примером совсем не назовешь. Тут могут быть и разрушившиеся семьи из-за алкоголизма, измен или, как сейчас принято говорить, абьюза насилие кого-то из супругов. Не исключено, что ее — именно семьи — и вовсе не было: была довольно короткая связь — и все… Возможно, не было хорошего, крепкого брака и у дедушки с бабушкой. И тогда ребенок растет, вообще не имея перед глазами похвальных примеров для подражания. Где-то там, в стороне — возможно: семья одноклассника, например, хорошее впечатление производит. Но для ребенка это чужие люди, и он вырастает, даже не имея представлений о радостях полноценной семейной жизни. Или они у него формируются в той или иной степени, но из книг, фильмов, мечтаний, увиденных «отрывков» из чужого опыта или вымышленного сюжета. Представления эти часто далеки от реальности, а когда наступает время создавать свою семью, свои модели семейного уклада у молодого человека отсутствуют. Вот он и набивает «шишки», и это плачевно. Нередко он она принимает решение — лучше жить одному одной , и для себя. Сегодняшние «демократические ценности» не учат молодых трудиться, уважительно относиться к окружающим, сохранять свои культурные ценности, иметь веру и жить по ней, беречь достояние страны, города, микрорайона. Главный лозунг современного общества потребления — «я хочу, мне надо, мне должно быть комфортно и приятно». А все, что выходит за рамки этих условий, просто выводит из себя адептов такой морали. И, конечно, таким людям недоступны опции вроде: самопожертвование, учитывание потребностей тех, кто рядом, забота о них, переживания, все то, что в христианском миропонимании называется любовью. И что удивляться тому, что молодые и не очень люди просто не хотят себя связывать какими бы то ни было обязательствами, в том числе и созданием семьи, рождением и воспитанием детей. Молодые люди сегодня живут с убеждением, что у них «все по-другому», что опыт многих родов предков для них неактуален и не подходит. Нет в этом ничего нового: молодые всегда считали себя особенными, ни на кого не похожими.
Проблемы семьи в современном обществе
Проблемы развития семейных отношений в современном мире интересуют не только непосредственно семьянинов, но и научное сообщество экономистов, врачей, психологов, социологов и т. д. В современной России государственная семейная политика направлена прежде всего на укрепление института семьи путем. Проблемы в семье обострились в связи с экономическим кризисом, социальной и политической напряженностью, растущей материальной и социальной поляризацией общества. Сторонники модернизационной парадигмы считают, что современная российская семья эволюционизирует вместе с обществом, переживая процесс модернизации, имеющий преимущественно позитивный характер. Среди других актуальных проблем современной семьи можно выделить также бытовое пьянство, разобщенность и даже инфантилизм.
Все материалы
- Современные проблемы российских семей
- Спектакль «На дне» в «Модерне»: Здесь Рублёвка как Хитровка
- Статьи в журнале «Гуманитарные научные исследования»
- «Сегодня брак - дружеский союз». Психолог - о современных семьях и разводах | АиФ Черноземье
- Профессор ЮФУ: российские семьи живут по традициям настоящего, а не прошлого
Социальные проблемы российских семей в современных социально-экономических условиях
Семья — все самые свежие новости по теме. — Анатолий Иванович, какие проблемы сегодня существуют с институтом семьи в России? Продукт: Обзор и анализ проблем современной семьи в России, выявление факторов, влияющих на эти проблемы, разработка практических рекомендаций для улучшения семейного благополучия.
Счастье у каждого свое, а с любовью все сложно: как меняется российская семья
Как менялся институт семьи, какие тенденции наблюдаются сейчас, действительно ли многодетность теперь в моде? Об этом и не только мы поговорили с кандидатом политических наук, доцентом Института филологии и журналистики Нижегородского университета имени Н. Лобачевского Наталией Автаевой. От свободной любви к демографической яме - Наталия Олеговна, вы давно занимаетесь исследованием семейной тематики, тем, как она звучит в средствах массовой информации. Как вы думаете, почему именно сейчас семья ставится во главу угла государственной политики? Не зря принят указ президента о традиционных духовно-нравственных ценностях. Получив мнимую свободу, в том числе сексуальную, пришли к тому, что семья как институт разрушается. Сегодня, с одной стороны, есть идеи многодетности, сохранения исторической памяти, преемственности поколений, но с другой стороны, когда проводятся опросы среди молодёжи, редко кто говорит, что хочет иметь большую семью, нескольких детей. Открытие Года семьи, безусловно, привлекает внимание к проблеме, призывает самые разные социальные институты посмотреть на неё по-новому и постараться решить. Я надеюсь, этот шаг заставит пересмотреть ценностные постулаты, которые есть у молодого поколения по отношению к институту семьи.
Это малая социальная ячейка, которая имеет общий быт, досуг, занимается саморазвитием, прививает детям социальные нормы, духовно-нравственные ценности. Она базируется на любви, понимании и взаимоуважении. В истории существовала патриархальная семья. Потом появилось понятие «семья товарищей или партнёров», но всегда неизменным остаётся то, что люди ведут общий быт и воспитывают детей. Меняются только отношения, ориентиры внутри семьи. В советские годы этот социальный институт был связан с понятием революции быта, когда появились идеи освобождения женщин, воспитания детей в коллективе, в государственных учреждениях. Потом, в период Великой Отечественной войны и после неё, взгляд был иным. Потери, которое понесло общество, способствовали тому, что люди сплотились вокруг семьи. Появились многодетные матери, которые воспитывали не только своих, но и чужих детей, потерявших родителей в войну.
Постепенно мы снова пришли к традиционной семье, где супруги воспитывают своих детей, прививают им историческую память, говорят о связи поколений.
Различия в подходах можно увидеть и сегодня на примере чинопоследования таинства венчания в православии и католицизме. В восточно-христианском варианте акцент делается на том, что брак соотнесён с природной, естественной стороной жизни человека. Это нечто такое, что воспринимается как данность, которую, безусловно, нужно защищать от порока, греха, скверны. Но это не феномен, принадлежащий к сфере сакрального. Семья лежит в сфере обыденного. Неудивительно, что в рамках этой концепции православная церковь всегда разрешала разводы из икономии, снисхождения к человеческой природе. Перед нами крепкая семья, супруги жили счастливо и умерли в один день? Отлично, так и должно быть. В семье проблемы, лукавый внёс в неё разлад?
Такое тоже бывает, молитесь, и Бог вам будет в помощь. И то и другое — серьёзные, но не «топовые» темы. Это не история про то, как подвижник духовными очами узрел фаворский свет. И даже не про то, как православный император во главе своих легионов разгромил варваров. Истории про семью — это не истории про церковь или про империю. Это история про жизнь, которая просто течёт своим чередом. С другой стороны, семья в Византии была органично интегрирована в сакральнополитическую вертикаль, она была частью общины, община — частью фемы, экономически самодостаточного военно-административного округа, фема была частью империи, империя была внешней оградой церкви. В свою очередь, западная церковь на рубеже первого и второго тысячелетий христианской эры провозгласила своей целью не «симфонию» духовного и материального, а доминирование, примат первого над вторым. В отношении государства это у нее явно не получилось, римская католическая теократия так и осталась «в проекте». Зато в отношении семьи результаты были иными.
Западное духовенство, в отличие от восточного, было безбрачным, практиковало целибат. Сам по себе этот факт многое объяснял в восприятии брака в западном христианстве, в оптике католического священника, находящегося не в далёкой «пустыне», а среди людей, живущих повседневной жизнью. Психологическое давление среды и необходимость сопротивляться ей неизбежно формировало весьма специфический — максималистский взгляд на семью со стороны католического духовенства. Не как на естественную данность, а как на нечто сакральное, в буквально смысле соответствующее концепциям апостола Павла о браке как союзе двух людей, подобному союзу Христа и церкви.
Заложенный основоположниками коммунизма курс на устранение моногамной семьи как экономической ячейки общества дает свои поздние всходы, хотя сама коммунистическая идеология отвергнута. В статье проводится анализ, связанный с пересмотром планки брачного возраста в РФ, рассматриваются аргументы за и против его повышения, и комментируются изменения в российском законодательстве. Отталкиваясь от результатов проведенного социологического опроса, в статье рассматривается реальное семейное положение молодых людей в России и его варианты. Анализируется распространенность так называемых «гражданских браков» и коррекция отношения к ним со стороны официальных органов.
Автор приводит обоснование набирающей популярность «японской модели» в брачных отношениях, а также причин, которые толкают молодых людей к недолгосрочности брачных союзов и одиночеству. Результаты исследования могут быть использованы для коррекции государственных проектов демографического характера. Ключевые слова: молодежь, брак, семья, общественное мнение, социологический опрос. Введение Семья как один из основных структурных элементов общества играет роль посредника между личностью и обществом, реализуя свои специфические социальные функции. Основными функциями семьи являются воспроизводственная репродуктивная, передача статусов , социализационная первичная социализация, воспитание детей, овладение ролевыми статусами мужчины и женщины , экономическая роль семьи в общественном разделении труда, обеспечение благосостояния семьи. Целью статьи является рассмотрение некоторых проблемных аспектов брака, каких как возраст вступления молодежи в брачный союз законодательный и реальный , семейное положение молодых людей в России, тренд на одиночество, распространенность зарегистрированных и незарегистрированных брачных союзов так называемых гражданских браков. Традиционно на Руси семья была патриархальной и многодетной, с низким порогом вступления в брачный возраст. Семейные функции воспроизводились из поколения в поколение, поскольку семьи зиждились на многопоколенных связях с общим ведением домашнего хозяйства.
Исторически заложенные культурные функции семьи длительное время выступали главными ориентирами для выстраивания молодыми людьми собственных саморегуляционных стратегий. Хотя семья была и остается хранительницей человеческих ценностей, культуры и исторической преемственности поколений, фактором стабильности и развития, но некоторые авторитетные мыслители само существование семьи ставили под сомнение. Старшее поколение помнит изречение Ленина о том, что семья важна, потому что она «ячейка государства». Вишневский [2] выделил три этапа эволюции семьи в России в условиях демографического перехода: первый этап середина XIX в. В современных условиях институт брака подвергается пересмотру во многих аспектах, в том числе и в сфере смысловых оснований саморегуляции семейно-брачных отношений. Удивительно, что вчерашний коммунистический лозунг совпал с сегодняшними установками цивилизованного экономически развитого общества, согласно которым достоинство женщины определяется не количеством выращенных ею в законном браке детей, а успешной карьерой. Институт брака колеблется, поскольку самореализация как мужчины, так и женщины, сегодня слабо связана с браком, общественное мнение не стимулирует такие понятия как верность или постоянство. Известно, что искажается само представление о браке как о союзе мужчины и женщины, и в законах некоторых стран уже внесены соответствующие коррективы.
В этом отношении Россия выступает как оплот традиционных представлений о браке, поскольку в 2020 году Госдума одобрила президентскую поправку о закреплении в статье 72 Конституции РФ понятия, что брак является союзом мужчины и женщины [5]. Это должно пресечь спекуляции на теме предоставления отдельных прав людям нетрадиционной сексуальной ориентации.
Эксперты утверждают: в недалеком будущем стереотип, согласно которому каждая девушка мечтает выйти замуж, будет окончательно уничтожен, а люди могут вообще перестать заводить отношения. В День семьи, который в России масштабно празднуют, мы рассказываем, как страна пришла к кризису института семьи и к чему он приведет. Это особенно можно заметить в крупных городах: в Москве, Петербурге». Она ссылается на личные наблюдения, согласно которым многие россияне начали активно практиковать гостевой брак: «Люди могут жить в одном городе, а встречаться только по выходным, потому что им так удобно, они так договорились.
При этом любовь из их отношений никуда не исчезла». По ее словам, у многих россиян рождаются дети именно в гостевом браке. Она полагает, что окончательно традиционное понимание семьи в России исчезнет тогда, когда у людей не останется материальной привязки друг к другу. Многие живут вместе из-за общей жилплощади. Но это неправильно», — резюмировала собеседница «URA. Варская напомнила, что в прежние времена привязка к браку была еще выше — считалось, что женщина не в состоянии сделать карьеру, поэтому находилась в жесткой зависимости от партнера: «Думаю, что свободные отношения станут нормой в недалеком будущем.
Этому никто не будет удивляться». ЗАГСы в стране рискуют остаться без работы.
Наиболее актуальные проблемы семьи и брака в современном обществе и пути их решения
Проблемы семьи в современной России относятся к числу ключевых и значимых для общественного сознания. Главными условиями стабильности семьи опрошенные россияне называют хорошие взаимоотношения между членами семьи и здоровье. Возрождение семьи в России напрямую связано с сохранением и ростом религиозной идентичности народа, с восприятием семьи в рамках особого ценностного ряда, связывающего человека, семью, общество и государство. Неполные семьи в составе малоимущего населения России: динамика численности и основные тренды. В России современное поколение заводит детей все реже. Крах экономики, специальная операция, рост курсов доллара, евро и юаня, а также многие другие проблемы оттеснили собой куда более насущный вопрос: «Почему русская молодёжь не спешит создавать семьи и рожать детей?»Не секрет, что сегодня в России огромная.
Почему люди разводятся
- Патриархат сегрегирующий
- Профессор ЮФУ: российские семьи живут по традициям настоящего, а не прошлого
- Основные проблемы современной семьи
- Проблема семьи в современной России - презентация онлайн
Вымираем поодиночке: почему в России исчезает институт семьи
Так европейские власти заботятся о своих потомках. Дети мешают строить карьеру, получать образование и зарабатывать деньги Чтобы потомство было качественным, его необходимо правильным образом выращивать. Технология этого совсем не сложная, но требует достаточного количества денег. Если вы хотите, чтобы ваш ребёнок вырос нормальным человеком, то на его содержание будет уходить как минимум 25 000—30 000 рублей в месяц. Очень многие в России зарабатывают столько, что совершать подобные траты попросту не в состоянии. Вот почему у многих детей нет, или семьи ограничиваются только одним ребёнком. Только богатые могут позволить себе содержать двух и более детей. Повторюсь, это при условии, что вам важно иметь качественное потомство.
Если же вас устроят низкопробные дети, то в них можно вообще ничего не вкладывать — они растут сами, подобно сорнякам на огородной грядке. Отсутствие жилья резко снижает рождаемость В советское время было достаточно устроиться на работу, создать семью и родить нескольких детей, как появлялась возможность быстро получить жильё от государства.
И почти столько же было зафиксировано разводов - 252 тыс.
Сегодня на 1 тыс. При этом число разводов в РФ стремительно растет. Для сравнения: за весь 2020 год в стране на 1 тыс.
Основная декларируемая причина для развода - это бедность. В опросе, проведенном Всероссийским центром общественного мнения ВЦИОМ , финансовую несостоятельность в качестве повода для развода назвала треть респондентов.
Одна из причин такого явления — отсутствие материальных возможностей для рождения и воспитания детей. Если общество хочет сохранить себя, оно должно контролировать демографический процесс, заботится о приросте населения. Для этого общество должно стимулировать своих граждан к рождению детей.
Для подобной стимуляции обычно используются религиозные доводы или экономические стимулы. Современные реалии таковы, что сегодня все больше людей не торопятся связывать себя узами официального брака, боясь ответственности. Как следствие, уменьшается число браков и растет число внебрачных союзов. Все это влечет за собой падение рождаемости детей. Если 10 лет назад распадался каждый третий брак, то к нынешнему году — каждый второй.
Увеличилось количество пар, не регистрирующих отношения — их почти треть. Но разводы стали цивилизованнее: все чаще пара продолжает общаться и вместе воспитывать детей. Что касается современной практики разводов, то треть их происходит из-за несовместимости характеров, наличия конфликтов и ссор между супругами. Значительное влияние на появление конфликтов в семье оказывает внешние факторы: ухудшение материального положения семей; чрезмерная занятость одного ил обоих супругов на работе; невозможность нормального трудоустройства одного из супругов; длительное отсутствие своего жилья; отсутствие возможности устроить детей в детское учреждение. Далее называется измена и т.
Исходя из статистики, около 400 000 детей остаются без отцов. Разведенные женщины с трудом вступают в новый брак в основном из-за недостатка мужчин. Конечно, нельзя исключать того, что семья длительное время сталкивается с трудностями, вследствие которых стабильность брака становится не самой лучшей. К таким неблагоприятным факторам можно отнести отсутствие собственного жилья, нехватка денежных средств, отсутствие детей и ряд других проблем. Все это провоцируют конфликты в семье, которые могут быть исчерпаны только решением данных проблем.
Одним из способов разрешения супружеских конфликтов, к которому сегодня все чаще прибегают современные супруги, является развод. Современное общество и государство должны пересмотреть свое отношение к семье: государство должно способствовать повышению социального статуса семьи, культивированию ее как величайшей ценности общественного бытия. Без семьи становится невозможным само существование общества, так как только семья способна делать обществу людей, в которых оно так нуждается. Кроме того, культура общества зависит от культуры семьи. Чем выше культура семейных отношений, тем выше культура всего общества.
В конечном итоге, какова семья, таково и будет общество, в котором нам жить. Будущее современной семьи В настоящее время семейные ценности все чаще и чаще отходят на задний план.
Благодаря этому на сегодняшний день родители считают, что их главная задача — содержать ребёнка, а вопросы воспитания — дело школ и детских садиков. Порой дети не справляются психологически с неблагоприятной ситуацией в семье и уходят из дома на произвол судьбы, где его средой обитания становится компания сверстников с похожими судьбами. Насилие В России остро поставлен вопрос о социальной проблеме насилия — ежегодно сотни тысяч людей, в основном женщин, страдают от рукоприкладства, а некоторые даже погибают. Одними из главных причин насилия в семье являются: Алкоголизация и наркотизация; низкая обеспеченность; высокий процент безработицы. Выделяется несколько видов домашнего насилия: физическое прямое или косвенное воздействие на жертву с целью причинения физического вреда , сексуальное, психологическое угрозы, шантаж, манипулирование и оскорбления , экономическое случай, когда один партнёр лишает другого финансовой свободы. Часто насилия в семье проявляются во время экономических кризисов и трудностей на работе.
Во время таких моментов семьям необходима поддержка специалистов разных служб к примеру, психологов , иначе это может привести к жертвам, а также ухудшить воспитание и социализацию ребёнка. Перегрузка ролей женщины Также одной из популярных проблем в современном обществе является то, что в семейном браке женщина выполняет слишком много обязанностей, нежели мужчина: воспитание детей, хорошая карьера, домохозяйство. Благодаря нехватке времени, девушка не успевает заниматься внесемейными увлечениями. Это вызывает постоянную раздражительность, ввиду чего появляются ссоры в семейных отношениях, что служит причиной формирования негативного отношения к мужу и запрета на сексуальную близость. Так появляется ещё один негативный фактор в семье — дисгармония интимных отношений. Конфликт поколений Все люди не раз сталкивались с непониманием со стороны людей другого возраста. Зачастую это связано не с человеком, а с привычками и стереотипами, присущими только его поколению. Конфликт поколений — возникновение разногласий между представителями разных возрастных групп.
Самым ярким примером является конфликт подростков, родителей, а также бабушек и дедушек. Причиной этому является разные взгляды людей на такие вещи, как: воспитание детей, отношение к здоровью, финансовое распоряжение, мировоззрение, выбор места проведения отдыха и другое. Конфликты поколений могут случаться ежедневно. Каждый конфликт индивидуален, потому имеет и разные последствия: это может быть мелкая ссора, либо большой разрыв в отношениях. Для разрешения конфликта существует 3 оптимальных способа: Предъявление аргументов необходимость подкрепления своего мнения разными доказательствами. Компромисс Нахождение золотой середины. Уступка Отказ от чего-то в пользу другого. Конфликт поколений может быть ценным опытом как для взрослых, так и для молодёжи.
Статистика разводов Все проблемы, приведённые ранее, приводят к разводам. Известно, что каждый второй брак в России распадается.
Проблемы семьи в современной России
на тему: «Проблемы современной российской семьи.». Современные семьи существенно отличаются от советских семей. Препятствует решению демографической проблемы трансформация семейных ценностей и взглядов на семейные отношения, особенно ярко проявляющаяся в молодежной среде. Семья — все самые свежие новости по теме.