Аре́с или Аре́й — в древнегреческой мифологии — бог войны. Входит в состав двенадцати олимпийских богов, сын Зевса и Геры. Арес – в мифологии Древней Греции бог войны. Был одним из богов Олимпийского пантеона, почитаемых и троянскими племенами. По описаниям, имел привлекательную внешность: крепкое мускулистое тело со.
Урок 6: Религия древних греков
- Ответы : Пожалуйста напишите сто - нибудь об Аресе, только не слишком много, для 7 класса!!!
- Сын бога ареса. Арес в искусстве и культуре
- Боги Древней Греции
- Боги и богини Древней Греции. Краткий гид
Sorry, your request has been denied.
В «Илиаде» слово ares используется как синоним слова «битва», эпитет Арейос греч. По одной из легенд Гера, родила Ареса без мужа, получив от нимфы Хлориды цветок с Оленских полей. В отличие от Афины Паллады — воинственной богини мудрости и стратегии, честной и справедливой войны, — Арес, отличаясь буйным нравом, вероломством и хитростью. Арес участвовал в Троянской войне на стороне троянцев и был побеждён Афиной.
Аресу дана в удел презираемая Олимпийцами коварная, дикая, бессмысленная резня, кровавая война, ради самой войны, за это Ареса не любил Зевс. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Спутницы Ареса — богиня раздора Эрида и кровожадная Энио.
Атрибутами Ареса считались собаки, коршун, горящий факел и копьё. Драхма-403 г. Теогония, стр.
Во всяком случае, среди олимпийцев Арес с его непризнанием всяких разумных и правовых норм чувствует себя неуютно, особенно рядом с богиней Афиной, мудрой воительницей. Арес известен в мифах, как возлюбленный Афродиты, богини любви, которая была замужем за Гефестом, богом ремёсел. В Спарте Арес считался образцовым солдатом: его стойкость, физическая сила и военный интеллект не имели себе равных.
Древняя статуя, изображающая бога в цепях, предполагает, что боевой дух и победа должны были храниться в городе Спарта. То, что спартанцы восхищались Аресом, свидетельствует о культурных различиях, существовавших между спартанцами и другими греками, особенно изнеженными афинянами Зевсу, самому прошедшему через битвы с чудовищными противниками титаны, Тифон, гиганты , положившему в основу олимпийского бытия мир и гармонию Эйрена — Мир — его законная дочь от Фемиды, богини справедливости, а Гармония — его внучка , был ненавистен Арес именно за то, что он похож нравом на Геру, от которой сын унаследовал древнее архаичное матриархальное буйство.
Софокл считает, что Арес рождён во Фракии.
Изначально Арес отождествлялся с войной и оружием. Его эпитеты: "губитель людей", "сильный", "огромный", "беснующийся", "быстрый", "вероломный", "вредоносный", "разрушитель городов", "запятнанный кровью". Буйный и аморальный, он едва может уживаться с другими олимпийскими богами.
Сердце Ареса радостно бьётся только в жестоких битвах. Свирепый, он неистово носится среди грохота, стонов и криков, которые сопровождают битву, в сверкающих доспехах и с огромным щитом. За ним следуют Фобос и Деймос страх и ужас его сыновья, а рядом с ним богиня раздора Эрида и смертоносная богиня Энио.
Арес несет гибель и разрушения, он свиреп, неистов и грозен, только смерть людей и текущая рекой кровь радуют этого бога. Софокл называет Ареса "презренным" и взывает к Зевсу , Артемиде , Аполлону и Вакху с мольбой поразить молниями и стрелами Ареса и уничтожить его огнём. Ареса отождествляют с Марсом - богов войны римлян.
Культ и символика Арес - древнегреческий идеал храброго воина. Сравнительно с другими богами греческого пантеона он пользовался меньшим почётом. Атрибутами воинственного Бога считают копьё, факел, коршун и собаки.
Священное дерево Ареса - дуб. Племена Фракии обладали воинственным характером, это привело к утверждению, что Бог Войны жил в здесь, и именно поэтому во Фракии и в Скифии были основные места почитания Ареса. Скифский культ меча был хорошо описан древним историком Геродотом, он делал свои записи по рассказам очевидцев.
Этот культ предназначался в первую очередь богу войны Аресу, и назывался еще культом бога Ареса. Вот, что пишет Д. Раевский: "Геродот отождествил с Аресом скифское божество, подлинное имя которого в источниках не сохранилось.
Скифский Арес входивший, наряду с Артимпасой, Ойтосиром и Таргитаем "скифским Гераклом " , в третий разряд богов семибожного скифского пантеона, почитался в облике древнего железного меча, водружённого на вершине четырёхугольного хворостяного алтаря, и ему приносили в жертву домашних животных и каждого сотого пленника. Отождествление этого скифского бога с греческим Аресом и формы его культа указывают, что он был богом войны и в то же время связан со средней зоной космоса: вертикально воздвигнутый в центре четырёхугольной платформы меч - одно из воплощений мировой оси. С этим божеством можно связать сообщение Лукиана "Токсарис" , что скифы в качестве богов почитают ветер и меч как двуединство начал, подающих и отнимающих жизнь.
Сходное со скифским поклонение вертикально воткнутому в землю мечу как божеству, идентичному римскому Марсу, отмечено у сарматов. Гочевой Арес занимал особое место в скифском пантеоне и даже являлся верховным божеством скифов, так как скифы жили в основном войной. Аресу был посвящен особый, весьма пышный ритуал жертвоприношения лошадей, ослов и даже людей.
Изучению культа Ареса также значительное место отводится в монографии Ф. В Колхиде также поклонялись Аресу, именно здесь на дубе висело Золотое руно. В самой Греции был также распространен культ Ареса.
В Афинах стояла статуя Ареса в посвященном ему храме. Лаконийский храм Ареса находился в роще, там греки ежегодно проводили фестиваль. Ни одна женщина не имела право подходить к храму в это время.
В Спарте Аресу приносились человеческие жертвы, здесь он изображался в виде статуи с цепями. Ему поклонялись жители Тилоса на Аравийском полуострове. Храмы в честь Ареса возводились на подступах к городам, вероятно для того, чтобы воинственный Бог защищал их от нападающих.
Самые примечательные из сохранившихся античных статуй: "Арес Боргезе" и "Арес Лудовизи" в римских копиях. Арес изображался в сюжетах о гигантомахии рельеф на восточном фризе Парфенона и рельеф сокровищницы сифнийцев в Дельфах, а также в вазописи. Сюжет "Арес и Афродита" был найден на нескольких фресках из Помпеи.
В средневековых книгах Арес предстаёт на иллюстрациях как бог войны и как символ планеты Марс. В искусстве Возрождения и особенно барокко - главным образом благодаря влиянию Овидия - в живописи получили распространение сюжеты, связанные с любовью Ареса и Афродиты картины С. Тинторетто, П.
Веронезе, Б. Спрангера, М. Караваджо, П.
Рубенса, Н. Пуссена, Ш. Иногда Арес изображался в оковах, надетых на него Афродитой фреска Ф.
Коссы или Эросом, что символизировало победу любви над воинственностью и дикостью. Другой сюжет "Арес и Афродита, застигнутые Гефестом" в произведениях Я. Тинторетто, Х.
Голциуса, Рембрандта, Л. Джордано, Ф. Буше и других не утратил популярности в новое время Л.
Коринт "Марс в сетях Вулкана". Создавались произведения, символика которых опиралась на античную мифологическую традицию: в них Афина противостояла Аресу "Минерва и Марс" Я. Веронезе и др.
Отсюда эпитеты, которыми наделялся бог морей: «потряси землю», «руль». В мифах Посейдон часто противостоит своему брату Громовержцу. Например, он поддерживает ахейцев в войне против Трои, на стороне которой стоял Зевс. Практически вся коммерческая и рыболовная жизнь греков зависела от моря. Поэтому Посейдон регулярно приносил богатые жертвы, бросая их прямо в воду. Гефест С этим богом все непросто. Существует несколько версий его рождения, одна из которых гласит, что Гера, жена Зевса, родила его со стороны. И забеременела сама, а не муж.
Поэтому она хотела отомстить ему за рождение Афины. Однако ребенок родился хилым, слабым и хромым. Тогда Гера в отчаянии бросила мальчика в морскую пучину, где его укрыла морская богиня Фетида. Гефест с детства увлекался ковкой: его изделиям из металла не было аналогов ни на Земле, ни на Олимпе. Гефест — бог огня и кузнец. Самая известная легенда о нем и Прометее, которого лучший кузнец в мире должен был приковать к скале по приказу Зевса. Аглая и Афродита были женами Гефеста. Арес Бог войны Арес отличается изменой и обманом.
Если воевал, то ради войны, чем ради справедливости и чести. Его родителями считаются Гера и Зевс, хотя по одной из версий Гера родила его без участия мужа, а с помощью силы волшебного цветка. Зевс не питал к Аресу отцовских чувств и даже ненавидел его. На священном Олимпе ему едва ли пришлось «пробивать» свой авторитет. Арес участвовал в Троянской войне, но красавица Афина победила его. В искусстве его изображали сильным молодым человеком. Ареса сопровождали собаки и воздушный змей, а в руках он держал копье и факел с огнем. Жена Ареса — Афродита.
Происхождение бога и его имени Бог войны Арес или Марс — один из самых сложных персонажей греческой мифологии. В отличие от других богов, он не сразу смог полностью войти в пантеон, и после этого он не пользовался таким же уважением, как некоторые другие божества. В то же время культ Ареса еще был широко распространен в Греции, особенно в некоторых местах. Прежде всего, солдаты приносили ему жертвы. Греческое имя бога Марса само по себе было не просто именем, а скорее общим именем. Вальтер Буркерт, специалист в области древнегреческой мифологии, считал, что слово «Арес» означает целую войну, в которой принимает участие множество людей. То есть это не бог, а все воины и вообще все люди, находящиеся на поле боя. Арес — это сама война.
Греческий бог войны Марс Арес , а точнее его греческое имя, впервые появляется в микенском языке, первом греческом языке. На микенском языке говорили на Балканах и на Крите. Именно в нем была найдена первая форма имени Арес. Он был написан на так называемом линейном письме B, последней версии критского письма. Памятники с этим письмом представляют собой глиняные таблички, документы которых давно не расшифровываются. Поэтому каждая буква была загадкой. Следовательно, относительно чьего бога Ареса можно сказать, что это греческое божество. Судя по всему, это не из какой-либо другой мифологии, как это часто бывало с другими мифами с Олимпа.
Хотя, правда, он не сразу вошел в пантеон из-за его минусов. В образе Ареса сочетаются пласты верований разных эпох, есть и противоречивые черты. Есть интересные факты о боге Аресе. В частности, его имя использовалось как эпитет для других богов. Это было прилагательное Арейос Areos , которое было добавлено к обычному имени божества. Греки делали это, чтобы показать воинственную сторону того или иного бога, подчеркнуть его участие в боевых действиях. Последние действительно принимали участие в сражениях, например, в Троянской войне, о которой ходит множество легенд с участием богов. Рождение, детство и юность Ареса Действительно, мифологи расходятся во мнениях относительно рождения Ареса.
Некоторые утверждают, что ревнивая Гера, уставшая от вечных измен Зевса, решила отомстить ему и родила Ареса, прикоснувшись к цветку. Согласно этой легенде, Гера отправилась на край света, чтобы найти волшебный цветок, способный вылечить любое бесплодие. И как только он прикоснулся к ней, на ее месте оказался ребенок, сильный, здоровый и красивый. Он взял его на Олимп и дал ему имя Арес. Однако доподлинно известно, что Зевс назвал Ареса своим сыном, а точнее сказал, что если бы Арес не был его сыном, он бы сослал его в Тартар давным-давно. И действительно, любимцем Зевса всегда была Афина — богиня справедливой и справедливой войны, а Арес любыми средствами одерживал победы в сражениях и сражался ради самой войны. Арес, взошедший на Олимп, открыл для себя много интересного и нового, но именно война, кровавая и беспощадная, пришлась ему по душе. Возможно, поэтому Арес проиграл все битвы с Афиной, ведь его сестра была умным стратегом, а Арес — могучим воином, но он сражался безрассудно и варварски, так сказать.
Фактически, его не любили за то, что он всегда поддерживал тех, кто хотел начать войну. При этом ему было все равно, за кого и за что драться. Он ненавидел договоры, ненавидел перемирия, ненавидел порядок. Ему нужен был хаос, разруха, крики раненых солдат, запах крови. Из-за этой жажды крови он стал нелюбимым ребенком, нелюбимым богом и нелюбимым товарищем. Этому также способствовал тот факт, что он мог начать войну с одной стороны и закончиться с другой примерно так было с Троянской войной. Взрослый Арес Мифология повествует об Аресе как о могущественном воине, невероятно хорошо сложенном, мускулистом и очень красивом. Однако его внешность всегда омрачалась жестокостью на лице.
Почти всегда Арес появлялся с копьем или мечом в руке и всегда носил военный шлем. Часто Ареса изображали с горящим факелом в свободной руке. Вечными спутниками Ареса были воздушный змей, предвестник битвы, а также собаки, готовые разорвать все, что стоит на их пути. Ареса сопровождала богиня раздора Эрида, которая порождала раздоры, ссоры, споры, раздоры, соперничество и соперничество. Эрис — та же богиня, которая начала Троянскую войну. Согласно легенде, ее не пригласили на свадьбу Пелея и Тети, чем Эрида серьезно обиделась, и бросила Гере, Афине и Афродите яблоко Гесперид с надписью «Самая красивая». Естественно, богини начали спорить, кому из них предназначено яблоко. Их должен был судить Париж.
Каждая из богинь обещала Парис то, над чем она имела власть, но юноша выбрал любовь самой красивой из женщин Елены Прекрасной и подарил яблоко Афродите. Также в окружении Ареса часто можно было встретить кровожадную Энию, богиню жестокой войны. Арес боролся за войну. Иногда он сам спускался в мир людей, чтобы принять участие в какой-то битве. Ему было все равно, на чьей стороне сражаться. Важно то, что война продолжается, потому что в этом был весь Арес. Воинственный и влюблённый Арес Не секрет, что в древнегреческой мифологии была богиня войны. Но если Афина была олицетворением мудрого и честного боя, то Арес был ее полной противоположностью.
Он сражался на поле боя и сражался ради жестокости и смерти. Он был вдохновлен самим видом бойни, и через поле битвы бог бросился в свою колесницу вместе со своими верными товарищами, Фобосом и Деймосом, которые были воплощениями страха и ужаса.
Он славился привлекательной внешностью и одаривал любовью смертных женщин и богинь. Нимфы и эринии тоже были в его списке любовных побед. Арес был против связей по принуждению, что выделяло его среди других олимпийцев. Страстный любовник оставил после себя 50 отпрысков. Романы бога были скоротечными. Единственная связь, сохранявшаяся долгие годы, существовала между ним и Афродитой, супругой Гефеста. Арес не намеревался сковывать себя узами брака, но его любовь с Афродитой принесла миру семерых малышей. Афину противопоставляли Аресу, так как та ратовала за честное соперничество.
Арес же предпочитал брать противника хитростью. Мудрость и справедливость были главными заветами Афины, поэтому она постоянно вступала в спор с оппонентом. Она и Арес постоянно отстаивали собственные убеждения и боролись за место на Олимпе. Древние греки больше любили богиню, потому что выступали против злых умыслов. Ареса упоминают и в дуэте с Артемидой. Богиня плодородия, семейного очага и целомудрия покровительствовала охотникам. Кровожадность богини проявлялась во время наказаний, в ходе которых она использовала стрелы. Гнев Артемиды провоцировал всевозможные беды и катаклизмы. Жестокость богини в плохом расположении духа сравнима с кровожадностью, проявляемой Аресом.
Бог войны древней Греции Арес
Боги древней Греции: список и описание по древнегреческой мифологии с картинками |. ИнтернетДетьми бога Ареса и богини Афродиты в греческой мифологии были Эрос (бог любви) и Гармония (богиня гармонии и согласия). бог войны, и хотя вражда одного полиса (полис кратко можно охарактеризовать как город-государство) с другим для Древней Греции - обычное дело, эллины мало чтили этого бога. Эти силы и следует считать первым поколением греческих богов. Дети Хаоса заключали друг с другом браки, порождая богов, моря, горы, чудовищ и разных удивительных существ – гекатонхейров и титанов. Внуков Хаоса принято считать вторым поколением богов. Арес – в мифологии Древней Греции бог войны. Был одним из богов Олимпийского пантеона, почитаемых и троянскими племенами. По описаниям, имел привлекательную внешность: крепкое мускулистое тело со. Художественных воплощений образа Ареса относительно немного. Он изображается в шлеме, со щитом и мечом или копьем. У римлян Арес отождествлялся с богом войны Марсом.
021. Арес: древнегреческий миф про бога войны
Детьми бога Ареса и богини Афродиты в греческой мифологии были Эрос (бог любви) и Гармония (богиня гармонии и согласия). Согласно мифам, Афродита и Арес были влюблены друг в друга и имели романтические отношения. Аре́с или Аре́й — в древнегреческой мифологии — бог войны. Входит в состав двенадцати олимпийских богов, сын Зевса и Геры. Храмы Аресу воздвигали в Афинах, Эритрее, Аргосе, Терапне, Тегее, Геронте и прочих городах Древней Греции. Культ Ареса переняли у греков фракийцы и колхидийцы. Отражение в искусстве. Древнегреческая мифология и религия. Могущественные боги Древней Греции, которым поклонялись древние греки. Список, атрибуты.
021. Арес: древнегреческий миф про бога войны
Месяц, которым любуется бог неба, принадлежит земле, и за это Гера наказывает его постоянным странствованием; он уподобляется белой корове в черную ночь. Ио превращена в корову, потому что богиню месяца считают рогатой. Стоглазый Аргус — не что иное как усеянное звездами небо, стерегущее месяц. Олимпийская богиня Гера. Статуя эллинистического периода Богиней-покровительницей Афин, которые были обязаны ей масличным деревом, была ещё одна жительница Олимпа «совоокая» Паллада Афина у римлян — Минерва , возникшая вооруженной из головы Зевса, когда он проглотил океаниду Метиду дух, разум. В честь её были установлены в древних Афинах четырехлетние — большие, и ежегодные — малые Панафинеи, главный праздник афинский. Будучи первоначально богиней светлого голубого неба , великолепно сияющего в Аттике, она впоследствии слилась со всей духовною и гражданскою жизнью афинян. У древних греков Афина считалась изобретательницей и покровительницей всех искусств и духовных занятий. Изобретением плуга она оживила земледелие; она защитница городов и гражданских учреждений, и потому в большей части греческих городов выставлено было изображение её палладион , как покровительницы города. Эта олимпийская богиня — изобретательница военного искусства и военной науки , и оттого является прикрытая шлемом и щитом. На этом щите эгиде изображена превращающая все живое в камень голова Медузы, убитой героем солнца и света Персеем.
Афина — изобретательница врачебного искусства, флейты, ткачества и других плодов умственной деятельности. Статуя Афины Девы в Парфеноне. Скульптор Фидий К этому мифу примыкает миф о ещё одном олимпийском боге — Гефесте у римлян — Вулкан , сброшенном с неба на остров Лемнос и потому охромевшем сыне Зевса и Геры. Гефест — представитель земного, служащего на пользу людям, огня. В Древней Греции Гефест — изобретатель металлических работ, следовательно, двигатель образованности; гора Этна и другие вулканы служат ему мастерскими. Помощниками его в работах были великаны-циклопы, кователи молний. Бог Вулкан Гефест. Статуя работы Торвальдсена, 1838 Одним из важнейших божеств Древней Греции был Аполлон , принадлежавший преимущественно дорийским племенам и первоначально вышедший из Темпейской долины в Фессалии по другим из Ликии, в Малой Азии. Позднейшее сказание называет его и Артемиду детьми-близнецами Зевса и Латоны, родившимися на острове Делосе. Аполлон — лучезарный бог света Феб , впоследствии сливающийся с богом-солнцем Гелиосом в одно божество.
Он — святое божество и борется против всего темного, нечистого, грязного, мрачного, повсюду восстановляя порядок в мире физическом и нравственном: оттого Аполлон наказует дерзость и преступление, и оказывает покровительство кающимся и молящим о защите, очищает запятнанных убийством и освобождает их от мщения Эринний. Вооруженный стрелою и луком, этот олимпийский бог убивает дракона Пифона и овладевает важным дельфийским оракулом, но принужден бежать с Олимпа и в наказание исполнять невольничьи работы у царя Адмета. Относительно человеческой жизни Аполлон — отвратитель несчастий, защитник дорог и домовых ворот. Как пеан, он божество поражающее и исцеляющее, отец Асклепия Эскулапа — родоначальника медицины. Как бог искусств, в особенности музыки и поэзии, он глава девяти Муз музагет : Клио истории , Каллиопы эпоса , Мельпомены трагедии , Талии комедии , Эрато, Евтерпы, Терпсихоры, Полигимнии пения, музыки, танцев и Урании астрономии , имевших свое местопребывание на страшных горах Геликоне и Парнасе. Сказание о том, что Аполлон по ошибке убил метательным диском солнечным луком своего любимца Гиацинта Иакинфа , послужило поводом к установлению в Пелопоннесе печального праздника в честь Аполлона - иакинфий; там же, на празднике карнеях, он считался копьеносным богом войны. Считалось, что Карнеи были учреждены в отвращение мора, ниспосланного Аполлоном за убийство его любимца, вещего Карна. Аполлон Бельведерский. Статую работы Леохара. Сестра безбрачного Аполлона, девственная олимпийская богиня Артемида у римлян — Диана была в Древней Греции богиней луны и, подобно брату, божеством музыки, дающим прорицания через оракулы.
Она охраняет дичь, как богиня охоты, и потому вооружена луком. В Тавриде приносили ей варварские человеческие жертвы, в которых участвовали Атриды Ифигения и Орест , а в знаменитом эфесском храме Дианы древние греки изображали ее в виде матери-кормилицы со многими грудями. В обоих представлениях очевидна примесь восточных понятий о естественной и половой богине, требующей от своих поклонников то безусловной преданности чувственным удовольствиям, то полного воздержания и вечного целомудрия. Когда мифическая героиня Ниоба, предавшись материнской гордости, поставила себя выше Латоны, потому что имела больше детей, все дети её Ниобиды были убиты: мальчики — Аполлоном, девочки — Артемидой, а сама она превращена в слезящий камень. До сих пор на дальней горе Сипиле показывают будто бы окаменелый образ Ниобы. Олимпийская богиня Артемида. Статуя в Лувре Олимпийский бог Посейдон у римлян — Нептун — первобытное божество пеласгов, которому сначала поклонялись в Онхесте, в Беотии, и на Коринфском Перешейке, откуда поклонение ему перешло в соседние местности, преимущественно в Аттику и в прибрежные места Пелопоннеса. В Афинах соперницей его была Паллада Афина: он даровал стране коня, как она даровала ей масличное дерево. Он повелитель моря, вооруженный трезубцем, и потому называется потрясающим землю, его жена — морская нимфа Амфитрита. В то же время он — творец лошади, укротитель коней и отец рожденного от Медузы крылатого Пегаса , который, ударяя копытом в землю, производит новые водные источники.
Посейдон Нептун. Античная статуя II в. Им поклонялись преимущественно в Фивах, где дочь их Гармония была богинею города и супругою финикийского основателя Фив, Кадма. Арес — дикий бог войны и битв, которому в Афинах был посвящен особый холм Ареопаг. Олимпийский бог Арес. Статуя с виллы императора Адриана Афродита — богиня красоты и чувственной любви; поклонение ей, смешанное с безнравственным азиатским поклонением Астарте или Ашере, было особенно распространено на островах Кипре и Кифере и в городе Книде. Сказание о любимце её, красивом Адонисе , который погиб на охоте от вепря и потом, вследствие воплей Афродиты, получил позволение Зевса делить жизнь свою между нею и подземною богинею Персефоной, чтобы каждая из них могла обладать им поочередно шесть месяцев, по-видимому имеет восточное происхождение и аллегорически выражает годичное круговое течение природы, её цветение и увядание. Оттого в Древней Греции и Риме, при летнем повороте солнца был праздник в честь Адониса, и в первый день этого праздника женщины сетовали о смерти его, а во второй с необузданным весельем праздновали его возвращение к жизни. По позднейшим преданиям, сохранившимся у поэтов, сыном и спутником Афродиты был маленький бог любви Эрот Амур, Купидон , а его возлюбленною — Психея душа ; к свите её принадлежат красавицы-Хариты Грации и Оры, божества времен года. Афродита Милосская.
Статуя ок. Кроме названных выше, к олимпийским богам, число которых по позднейшим мифам простиралось до двенадцати, присоединялись Деметра, Гермес и покровительница домашнего очага — Гестия Веста. Древнегреческие мифы об олимпийской богине Деметре Церере , матери-земле, принадлежат к числу самых знаменательных и таинственных. Деметра, чистая, высокопочтенная дочь титана Крона, представляет собою творческие силы природы, проявляющиеся в обновлении и увядании растительного царства, дающие хлеб и оплодотворяющие землю; она создала земледелие, и в этом смысле мать Триптолема, передавшего людям правила земледелия и основанного на земледелии богатства Плутос. Она же принимает души умерших и потому считается богинею умерших. Поклонение ей преимущественно господствовало в Фессалии, Аттике Элевсин и Сицилии. Сицилия и Элевзин были священными местами, откуда, по преданию, дочь её Кора или Персефона Прозерпина была похищена богом Аидом Гадесом и унесена в подземное царство, вследствие чего исполненная грусти Деметра долго странствовала, чтобы отыскать ее; в это время земля оставалась бесплодной. Наконец получила она от Зевса обещание, что Персефона будет отыскана Гермесом, если она еще ничего не вкусила в подземном царстве. Оказалось, что она вкусила гранатное яблоко символ плодородия , и Деметра должна была согласиться на то, чтобы дочь её сделалась женою Аида и проводила одну часть года в подземном царстве, другую — на земле. Этот миф указывает на хлебные семена, скрывающиеся в земле в зимние месяцы.
В честь Деметры происходили многочисленные праздники во время посевов и жатвы, в особенности фесмофории, большие и малые элевсинские мистерии и анфестерии в Аттике. Похищение Персефоны. Античный кувшин, ок. Не принадлежащий к числу олимпийских богов Аид «невидимый», у римлян — Плутон — властитель подземного мира Орк и царства мертвых, отделенного от живого мира многими реками Стикс, Ахерон, Коцит, предающая забвению Лета и другие. Поклонение Аиду, сопряженное с оракулами и жертвоприношениями за умерших, господствовало в Эпире, на лакедемонском мысу Тенаре и в Элиде. Он называется также подателем богатства Плутон , потому что все сокровища находятся в недрах земли.
Сразу же после освобождение мать отдала его на обучение, где он сперва научился танцевать, а уже потом начал осваивать военное дело. Именно это и стало его главным увлечением, которое вошло в его жизнь.
На людях юнец, уже повзрослевший, появлялся в свите с коршуном и диким псом. Его любимыми атрибутами в бою были острое, длинное и тяжелое копье и незатухающий факел. О характере этого грозного воителя можно сказать многое, но практически все качества отрицательные. Он был скандальным, конфликтным, коварным, из-за чего его мало кто уважал. В бою же, в военном деле он проявлял себя как кровожадный, суровый, беспощадный, подлый боец, который любил применять различные хитрости во имя победы. В целом, все принципы этого божества не одобрялись правильными, мирными обитателями Олимпа. Из-за своей воинственности и жажды боя очень часто лез на рожон, рисковал собственным здоровьем о жизни речи не идет, так как все жители горы Олимп обладали таким качеством, как бессмертие. Во многих боях, которые также воспевались в мифах, боец получал тяжелые ранения от своих врагов.
Но все заживали чудодейственным образом. Любовные похождения Несмотря на свою жестокость, воинственность, этот воин был умелым любовником. Его внешность, красота лица и тела сводили с ума многих представительниц женского пола. Не желая жениться, он жил свободной и вольной жизнью, благодаря чему оставил после себя больше пятидесяти детей!
В греческой мифологии, Арес выглядит воинственным и провокационным, он представляет импульсивный характер войны.
Его изображали его с копьем и в шлеме, он имел красивое лицо и тело, был огромного роста и имел голос, который был эквивалентен голосу десяти тысяч человек вместе. Древние греки скептически относились к Аресу, хотя он обладал физическим мужеством, необходимое для успеха в войне, но это была опасная сила, войны были кровавые, без умеренности и мудрости, именно поэтому Арес много раз терпел поражение. Даже Зевс не питал большой любви к сыну и считал его самым ненавистным из богов. Его ценность, как бога войны сомнительна, так как во время Троянской войны Арес был на стороне троянцев, в то время как Афина, которая также считалась богиней войны справедливой , поддерживала греков. Богиня Афина.
Посейдон, который при виде обнаженного тела Афродиты тут же влюбился в нее, еле скрыл свою зависть к Аресу и притворился сочувствующим Гефесту. И пленников развязали. Стоит ли говорить, что Арес обманул, заявив, что если не платит Зевс, то почему должен платить он? В конце концов Гефест остался без выкупа, на котором он, правда, и не настаивал, поскольку безумно любил Афродиту и не имел ни малейшего желания с ней разводиться. Так Арес получил свободу и вернулся во Фракию, а Афродита удалилась в Пафос на Кипре, где вернула себе девственность, искупавшись в море.
Афродита испытывала к Аресу неодолимую страсть и поэтому часто заступалась за него перед богами, за что постоянно терпела издевки Афины, не дававшей спуску обоим. Но и Арес в ответ безумно любил и ревновал Афродиту. У Афродиты был любовник, молодой и красивый юноша, по имени Адонис. На которого положила глаз Персефона, жена Аида. Обе женщины обратились к Зевсу, чтобы он рассудил их.
Но Зевс отказался быть судьей в этом непристойном деле. И тогда их рассудили музы: одну треть года Адонис должен бы проводить с Афродитой, другую с Персефоной, а последнюю по своему усмотрению. Но хитрая Афродита, воспользовавшись своим волшебным поясом, уговорила Адониса проводить и свободную часть года с ней, а потом украла и треть Персефоны, отказавшись таким образом, выполнить решение суда. Справедливо вознегодовавшая Персефона отправилась во Фракию и заявила своему благодетелю Аресу, что Афродита предпочитает ему Адониса. Воспылав ревностью, Арес обернулся диким вепрем, набросился на Адониса, который в то время охотился в горах Ливана, и задрал его насмерть на глазах у Афродиты.
Вот такой он был, неистовый Арес! Итак, как мы уже говорили, с Афродитой у Ареса было четверо детей: Деймос Ужас и Фобос Страх сопровождали его во время войн; дочь Гармония пошла в мать, ведь и в те времена, и сегодня более сильные любовь и гармония преобладают в государстве, находящемся в состоянии войны; а так же сын Эрос Эрот с папиным характером и маминой специализацией. Шаловливый, коварный, а подчас и жестокий мальчик, носится Эрот на блестящих золотых крыльях над землями и морями, быстрый и легкий, как дуновение ветерка. В руках у него маленький золотой лук, за плечами - колчан со стрелами. Никто не защищен от его золотых стрел.
Без промаха попадает в цель Эрот, как стрелок он не уступает в меткости самому Аполлону. Стрелы Эроса несут с собой радость и счастье, но часто несут они страдания, муки любви и даже гибель. Когда родился Эрос, Зевс, зная, сколько бед и горя он принесет, хотел убить мальчика. Но Афродита спрятала сына в непроходимом лесу, где его выкормили две свирепые львицы. Вырос Эрот, и вот носится он по всему миру, юный, прекрасный, и сеет своими стрелами в мире то счастье, то горе, то добро, то зло.
Эрос олицетворяет силу, влекущую друг к другу людей и богов противоположного пола. К порождениям Ареса относили одну из эриний, богинь кровавой мести, и дракона, с которым сражался фиванский герой Кадм. Сестру Кадма, тирскую принцессу Европу, похитил бык, и царь Агенор послал сыновей на поиски. Юноши долго бродили по свету и, в конце концов, не только не нашли сестры, но порастеряли друг друга. И вот Кадм пришел в Дельфы к оракулу за советом.
Жрецы сказали ему идти за коровой с лунными пятнами и в том месте, где она остановится, заложить город. Юноша все сделал, как сказала пифия, но построить город, имея в наличии несколько слуг, казалось невозможным.
Мифология Ареса презентация, доклад
Арес был олимпийским богом войны и мужества. В этой части представлен обзор божественных и смертных детей, рожденных богом. Большинство из них были. Арес – сын Зевса и Геры, один из самых именитых богов Древнегреческой мифологии. Бог войны, хитрой, вероломной и кровавой. Наверное, именно поэтому Арес был одним из самых нелюбимых богов у древних греков. Древнегреческий бог Арес или Марс его обязанности, семья и как умер. Любовные похождения и отношение с детьми, сыновьями и женщинами богинями, как стал богом войны и кто его отец.
Sorry, your request has been denied.
К порождениям Ареса относили также одну из эриний, богинь кровавой мести, и дракона, с которым сражался фиванский герой Кадм. Арес грешил и связями со смертными женщинами, от которых родились герои. Арес часто покровительствует воинам в битвах Афина больше всех терпеть не могла Ареса. Она была богиней честной и справедливой войны. Как-то раз она искусно направила против него копье героя Диомеда, которое пробило Аресу живот. С диким воем бог войны отправился на Олимп и стал жаловаться на Афину. Однако Зевс ничего и слышать не хотел от Ареса, заявив, что он наказан справедливо и заслуживает того, чтобы находиться не на Олимпе, а в тартаре. Атрибутами бога войны были копье, горящий факел, собаки, коршун. Поделиться ссылкой.
Имеются свидетельства о его не греческом, фракийском, происхождении. Софокл называет его рождённым во Фракии [5]. Арес упоминается с микенской эпохи; имя существовавшего в то же время бога войны Эниалия позже стало эпитетом Ареса. Характеристики: В античной литературе можно встретить упоминания о том, что Арес вступил в брак с самой красивой из богинь — Афродитой, иногда даже называются дети, которые были рождены от этого брака: Эрот, Антерос ненависть , Гармония, Гимерос, Фобос страх и Деймос ужас. Некогда в течение 13 месяцев лунного года заточен в медной амфоре [6], либо в глиняном чане [7]. Его пленили на время Алоады. Сам Арес освободил захваченного в плен Сизифом бога смерти Танатоса. В битве за Пилос был ранен Гераклом [10]. Также Геракл ранил его, когда убил Кикна [11]. Арес участвовал в Троянской войне на стороне троянцев и был побежден Афиной.
Не будь Арес его сыном, он давно низверг его в мрачный Тартар, туда, где томятся титаны. Сердце свирепого Ареса радуют только жестокие битвы. Неистовый, носится он среди грохота оружия, криков и стонов сражающихся, в сверкающем вооружении, с громадным щитом. Следом за ним несутся его сыновья, Деймос и Фобос - ужас и страх, а рядом с ними богиня раздора Эрида и сеющая убийство богиня Энио. Кипит, грохочет битва, со стоном падают воины, но ликует Арес. Торжествует Арес, когда сразит своим ужасным мечом воина и хлынет на землю горячая кровь. Одно имя Ареса вызывало у греков ужас, хотя в облике бога, его носившего, не было ничего внушающего отвращение. Отвратительным было то, что Арес ненавидел Эйрену, богиню мира, и был неразлучен с Эридой, злой богиней раздора, в ярости отвергая ту другую Эриду, чтимую людьми, которая заставляла их состязаться не в битвах, а в мирном труде. Богам нравилось тешить взгляд, наблюдая за сраженьями смертных. Иногда они спускались на землю, чтобы помочь своим любимцам. Для Ареса же война была смыслом существования, и он никогда не задумывался над тем, справедлива она или нет. Обезумев при виде крови, Арес убивал всех без разбора, правых и виноватых. Иногда Арес, смешавшись на поле боя со сражающимися, издавал вопль, подобный крику, который вырвался из груди десяти тысяч мужей. Слыша это, воины приходили в неистовство и убивали всех, кто попадался им на пути: стариков, женщин, детей. Они даже забывали о том, что жизнь врагов, их жен и детей имеет цену, что их можно продать в рабство или сделать своими рабами. Попадался боевой конь или домашнее животное - осел или собака, не давали пощады и им. Услышавшие вопль Ареса сражающиеся переставали быть воинами, становились убийцами. Неудивительно, что смертные считали Ареса виновником всех своих бед, и им пришла в голову мысль, что от них не избавиться, пока не будет усмирен Арес. Но как справиться с могущественным да к тому же невидимым богом? Людям это было не под силу, и они обратились к двум великанам, детям Алоея. Эфиальтес и Отос схватили его и бросили в медную темницу. Так скованный страшной цепью, Арес провел тринадцать месяцев. И возможно бы там и погиб. Если бы мачеха великанов, прекрасная Эрибея, тайно не дала вести Гермесу. Гермес похитил полуживого Ареса, страшные цепи его одолели. Тринадцать месяцев пробыл Арес в плену, - и это число оказалось самым счастливым, ибо за эти месяцы люди постигли в своих трудах больше, чем за семь самых счастливых лет. Более всех ненавидела Ареса Афина, богиня честной и справедливой войны. Будучи очень искусной в военном деле, Афина дважды побеждала его в битве. В другом случае Геракл заставил его в страхе бежать на Олимп. Аресу претило появляться в суде в роли истца, но однажды его призвали в суд в качестве ответчика: боги обвинили его в преднамеренном убийстве сына Посейдона Галлирофия. Арес просил оправдать его на том основании, что он спасал свою дочь Алкиппу из дома Кекропа, которую пытался обесчестить названный Галлирофий. Поскольку, кроме Ареса, свидетелей происшедшего не оказалось, суд оправдал его.
Зевс был весьма плодовит. От богинь и земных женщин у него родилось множество детей — богов, мифических существ, героев и царей. Весьма интересным моментом биографии Зевса является его борьба с титаном Прометеем. Боги-олимпийцы уничтожили первых людей, живших на земле ещё со времён Кроноса. Прометей же создал новых людей и обучил их ремёслам, ради них, титан даже похитил с Олимпа огонь. Разгневанный Зевс приказал приковать Прометея к скале, куда ежедневно прилетал орёл, клевавший титану печень. Для того чтобы отомстить созданным Прометеем людям за их своеволие, Зевс послал к ним Пандору — красавицу, открывшую ящик, в котором были спрятаны болезни и разные несчастья человеческого рода. Несмотря на столь мстительный нрав, в целом, Зевс — светлое и справедливое божество. Рядом с его троном стоят два сосуда — с добром и злом, в зависимости от поступков людей Зевс черпает дары из сосудов, посылая смертным либо кару, либо милость. Посейдон Брат Зевса — Посейдон — владыка такой переменчивой стихии как вода. Подобно океану, он бывает буен и дик. Скорее всего, изначально Посейдон был земным божеством. Эта версия объясняет почему культовыми животными Посейдона были вполне «сухопутные» бык и конь. Отсюда же и эпитеты, которыми наделяли бога морей — «сотрясающий землю», «земледержец». В мифах Посейдон часто противостоит своему брату-громовержцу. Например, поддерживает ахейцев в войне против Трои, на стороне которой был Зевс. Почти вся торговая и промысловая жизнь греков зависела от моря. Поэтому Посейдону регулярно приносили богатые жертвы, бросая их прямо в воду. Гера Несмотря на огромное количество связей с самыми разными женщинами, ближайшей спутницей Зевса всё это время была его сестра и супруга — Гера. Хотя Гера и была главным женским божеством на Олимпе, фактически она была только третьей женой Зевса. Первой супругой громовержца была мудрая океанида Метида, которою он заключил в своё чрево, а второй — богиня правосудия Фемида — мать времён года и мойр — богинь судьбы. Хотя божественные супруги часто ссорятся и изменяют друг другу, союз Геры и Зевса символизирует все моногамные браки на земле и отношения между мужчиной и женщиной в целом. Отличавшаяся ревнивым, а порой и жестокий нравом, Гера всё же была хранительницей семейного очага, защитницей матерей и детей. Гречанки молили Геру о послании им хорошего мужа, беременности или о лёгких родах. Возможно, противостояние Геры с мужем отражает хтонический характер этой богини. По одной из версий, прикасаясь к земле, она даже рождает чудовищного змея — Тифона. Очевидно, Гера — одно из первых женских божеств Пелопонесского полуострова, эволюционировавший и переработанный образ богини-матери. Арес Арес был сыном Геры и Зевса. Он олицетворял собой войну, причём, войну не в виде освободительного противостояния, а — бессмысленной кровавой резни. Считается, что вобравший в себя часть хтонического буйства своей матери Арес крайне вероломен и хитр. Свою силу он использует для того, чтобы сеять убийства и рознь. В мифах прослеживается нелюбовь Зевса к кровожадному сыну, однако, без Ареса невозможна даже справедливая война. Афина Рождение Афины было весьма необычным. Однажды Зевса стали мучить сильные головные боли. Чтобы облегчить страдания громовержца, бог Гефест ударяет его топором по голове. Из образовавшейся раны выходит прекрасная дева в доспехах и с копьём. Зевс, увидев дочь, очень обрадовался.
Содержание
- Поколения богов
- Мифология Ареса презентация, доклад
- Арес – воинственный бог, пленённый чарами любви
- Бог войны Арес - чему покровительствовал, силы и способности
- Происхождение Ареса
- Арес — Википедия
Арес – воинственный бог, пленённый чарами любви
Аре́с или Аре́й — в древнегреческой мифологии — бог войны. Входит в состав двенадцати олимпийских богов, сын Зевса и Геры. В конце концов она выходит замуж за Геракла (см. 145. i и 5) с.36 после того, как ее должность присвоил себе Ганимед (см. 29. c). «Гефест», вероятно, являлся титулом царя-жреца; «Арес» — это титул его военачальника или таниста, эмблемой которого был дикий вепрь. • Аид — бог подземного царства мёртвых • Аполлон — бог искусств и врачевания • Арес— бог войны • Артемида — богиня охоты • Афина — богиня мудрости и войны • Афродита — богиня любви и красоты • Гера — богиня семейных уз • Гермес — бог торговли, посланник Зевса. В мифологии Древней Греции Арес — это бог войны, одно имя которого вызывало ужас у греков. Он был нелюбимым сыном Зевса и Геры. Самое любопытное то, что Арес в отличие от Афины Паллады был богом коварной, вероломной, войны ради войны. Арес из мифов для детей. Арес (у римлян Марс) — бог войны, несущий гибель и разрушение, древнегреческий идеал храброго воина. Он сравнительно с другими богами Греции пользовался меньшим почетом.
Боги Древней Греции
- Арес - бог войны. Символ бога Ареса
- Арес | Боги Олимпа
- Бог ремесел Гефест и бог войны Арес | Мифы Древней Греции
- Греческие Боги — список и значение в мифологии Древней Греции
- Боги Древней Греции
- Арес — Википедия
021. Арес: древнегреческий миф про бога войны
Древнегреческая мифология и религия. Могущественные боги Древней Греции, которым поклонялись древние греки. Список, атрибуты. Греки более уважали прагматичность и расчетливость, а потому между богом Аресом и Афиной выбирали все-таки богиню, тяготеющую к справедливости и договоренности в решении конфликтов. Буквально звериной чертой Бога войны была мстительность на почве чадолюбия. Арес – в мифологии Древней Греции бог войны. Был одним из богов Олимпийского пантеона, почитаемых и троянскими племенами. По описаниям, имел привлекательную внешность: крепкое мускулистое тело со. В ЛИТЕРАТУРЕ: Арес появляется в многочисленных греческих литературных произведениях. Один из самых ранних известных поэтов Греции, Гесиод, написал описание того, как древние греки представляли себе своего бога войны. Как нарушитель установлений Арес был первым привлечен к суду остальных олимпийских богов, состоявшемуся на одном из афинских холмов. Его обвинили в убийстве Галлирофия, сына Посейдона. Но Галлирофий сам был хорош: он совершил насилие над дочерью Ареса.