Например, фраза субханаЛлах в переводе на русский язык означает «Пречист Аллах», но это не передает ее обширный смысл. Смотрите видео онлайн «Что означает слова Субханаллах» на канале «Секреты Творческой Самореализации» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 24 сентября 2023 года в 7:13, длительностью 00:00:56, на видеохостинге RUTUBE. Что означает слова Субханаллах. Поиск. Смотреть позже. Пользователь Розия Лилова задал вопрос в категории Религия, Вера и получил на него 3 ответа. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто после каждой молитвы будет по тридцать три раза произносить слова “Субханаллах” (Преславен Аллах).
Субханаллах — Значение слова
Статья объясняет значение и перевод на русский язык выражений: Субханаллах, Альхамдулиллях и Аллаху Акбар, которые используются мусульманами в различных ситуациях. Таким образом, это означает, что даже если вам было трудно запомнить полную фразу «Субхана Аллаха ва бихамдихи», сказав половину из неё, вы получите аналогичную или равную награду. В переводе с арабского выражение «субханаллах» значит «пречист Аллах». Что значит слово Субханаллах? Фраза СубханАллах дословно переводится как Преславен или Пречист. Произносится в момень восторга, радости, удивления, поклонения Аллаху и этим выражается благодарность за посланные дары. Subhanallah (in Arabic: سُـبْحانَ الله) is a central word to Islam who’s meaning often gets mixed in translation.
Когда говорить субханаллах что значит
Мы произносим его, когда чувствуем глубокую благодарность за благословения, которые Он нам дарует. В Коране сказано: «И кто благодарит, тот благоденствует сам, потому что мы придаем ценность благодаря Лишнему» Коран 14:7. Это напоминает нам, что все благость происходит от Бога, и мы должны всегда быть признательными за дары, которые мы получаем от Него. Выражение «Аллаху Акбар» означает «Бог велик». Это выражение несет глубокий смысл и используется в различных ситуациях. В Коране говорится: «Бог велик! Мы используем его для подтверждения Божьего превосходства над всеми аспектами жизни и признания Его могущества и власти. Оно также служит напоминанием для нас смириться перед Божьей величием и признать, что все происходит по Его воле. Вывод: Эти три выражения — «СубханАллах», «Альхамдулиллях» и «Аллаху Акбар» — являются частью нашей религиозной практики и напоминают нам о Божьем превосходстве, благости и мудрости. Использование этих выражений помогает укрепить нашу веру и позволяет нам развивать благодарность и поклонение к Всевышнему.
Мы должны использовать их сосредоточением и постоянством, чтобы проникнуться истинным значением этих слов и сделать их частью нашей духовной практики. Что означает выражение «СубханАллах»? Слово «субхан» означает «почтенный, освященный, идеальный». Используя это слово перед именем Аллаха, мы выражаем свое восхищение его безграничными добродетелями, могуществом и совершенством.
И ты также должна знать, что Он- Всемогущий способен абсолютно на все , Милостивый более милостивый к своим рабам, чем мать к своему ребенку. Аллах любит когда Его рабы взывают к Нему. Пускай твоя любовь к Нему будет превыше всех остальных. Люби его, поминай, благодари, подчиняйся Его приказам выполняя их, и тогда твоя душа и вся твоя жизнь наполнится Его светом.
Когда мусульмане повторяют слова «субханаллах», они признают Аллаха как единственного источника силы, мудрости и любви в этом мире. Повторение этой фразы помогает очистить ум и сердце от негативных мыслей и привлечь к себе мир и спокойствие. Субханаллах является одним из духовных инструментов мусульман для поддержания связи с Богом. Это выражение позволяет им выразить свою глубокую веру и преданность Всевышнему, признать его присутствие и предоставить ему руководство и контроль над своей жизнью. Таким образом, использование выражения «субханаллах» имеет не только словарное, но и духовное значение для мусульман. Оно напоминает о величии Бога, призывает к поклонению и благодарности и помогает поддерживать глубокую духовную связь между мусульманином и Богом. Оцените статью.
Оно также может использоваться в повседневных ситуациях для выражения восхищения, смирения перед Аллахом и признания Его величия. Мусульмане верят, что использование слова «субханаллах» помогает поддерживать связь и близость с Богом, напоминая о Его величии и преимуществах. Употребление этого выражения также может служить напоминанием о важности поклонения и благодарности перед Богом в жизни мусульманина. В целом, слово «субханаллах» несет глубокий духовный смысл в Исламе и используется для отражения почтения и восхищения перед Богом. Его использование позволяет мусульманам активно выражать свое поклонение и благодарность перед сотворителем всего, что есть. Когда говорить «субханаллах» Выражение «субханаллах» происходит из арабского языка и используется мусульманами во время молитвы, чтения Корана или при переживании восторга или удивления. Оно является одной из зекрат, или религиозных формул, которые служат для прославления Аллаха и выражения уважения к Нему. Говорить «субханаллах» рекомендуется в следующих случаях: Во время молитвы: в Исламе считается важным произносить «субханаллах» в различных фазах молитвы, например, после завершения каждого произнесенного аят из Корана.
Священные слова ИСЛАМА...
Мин шарри маhаляк. Уа мин шарри гьасикын изаа уакаб. Уа мин шари-н-наффысати фи-ль-укад. Уа мин шарри хасидин изаа хасэд". Мин шарри-ль-уасваси-ль-хан-наас. Аллязий юуес уису фий судури-н-наас. Мин-аль-джиннати уа-н-наас". После этого 67 раз произнести «Астагфиру-л-Лах» в этой краткой форме. Затем произнести 10 раз: «Ляа иляха илляЛлаху уахдаху ля шарика лях. И далее обращение с мольбой к Аллаху Тааля - дуа. Если этот мусульманин умрет в этот день, то заслужит степень шахида.
Если же он все это прочитает вечером, то заслужит такую же награду» [Тирмизи]. Аль-хамду-лильЛяхи Рабби-ль-алемиин! Мухаммад б. Азиба: «Когда мы исполняли молитву за хазратом Пророком саллалаху алейхи уассалам , то старались становиться справа от него, так как когда он разворачивался к джамаату после молитвы, мы оказывались прямо против его лица». Табаракта йа зель-Джаляли валь-Икрами», и после этого сразу вставал для исполнения сунны" [v] Сказано было в хадисе: «Не оставляйте произнесение тасбихов и тахлилей, подсчитывая их кончиками пальцев. В Судный День будет Спрос с каждого органа, и о пальцах будет сказано: «Они использовались при тасбихе». Беспечный будет далек от милости Аллаха» [Хаким]. Богатые обошли нас и степенью, и достатком. Мы исполняем намаз, и они его исполняют; мы держим пост, и они постятся. Однако они, к тому же, дают закят и милостыню, освобождают рабов, а мы ведь этого делать не можем».
А они: «Так ведь богатые тоже делают тасбих, и снова обходят нас». Закончив же дуа, проведи ладонями по лицу". Смысл хадиса следующий: "Если кто-либо после утренней совместной молитвы, не отвлекаясь, прочтет этот Зикр 10 раз, тому будет записано 10 вознаграждений, будут прощены 10 грехов. По Воле Аллаха он возвысится на 10 степеней.
Это выражение имеет название истигфар. Произносится при восхищении чем-либо или кем-либо, выражая покорность воле Господа, тому, что Он предопределил для человека. Уменьшает вероятность сглаза. Так желательно говорить сунна если человек намеревается сделать что-то в будущем и для благословения намеченного им. Эту фразу читают, когда постигает какое-либо затруднение, и поминая Господа таким образом человек принижается перед Ним, показывая что поменять это его положение к облегчению способен только Всевышний , и только Он владеет всей ситуацией, а не люди или любые иные обстоятельства. Понравился материал?
Относительно тахмида приводится случай, о котором рассказывал Абдулла бин Кайс. Но бедуин сказал, что эти слова предназначены для Всевышнего, а какие слова он мог бы повторять для себя? После намаза После совершения обязательной пятикратной молитвы мусульманин предается поминанию Аллаха зикру , для таких зикров есть определенный желательный порядок и набор славословий, среди которых можно выделить произнесение по 33 раза слов тасбиха «СубханаЛлах» - Слава Аллаху, тахмида «АльхмадулиЛлях» - Хвала Аллаху и такбира «Аллаху Акбар» - Аллах Превелик, которые записываются произносящему их в виде награды и благих дел. Другие исламские выражения Среди мусульман часто можно услышать такие слова, как «ИншаАллах» или «МашаАллах», часто в речи верующие используют такие слова как «Субханаху ва Тааля», а также «Астагфируллах» и «Аллаху Акбар». Это не слова, которые мусульмане произносят ради связки слов в предложении — с помощью этих слов мусульмане выражают свою любовь и почтение ко Всевышнему, а также с помощью этих слов можно уберечь себя от сглаза или защититься от чего-то дурного или опасного. Она в переводе означает «Как пожелал Аллах» и означает, что в этом мире все Всевышний предопределил, и когда мусульманин только собирается что-то совершить, он произносит это слово, как будто выражая этим то, что со своей стороны он обещает предпринять все необходимые действия, чтобы сделать то, что задумал, и рассчитывает в своем деле на помощь Всевышнего; Еще одно выражение, которое мусульмане используют как зикр и произносят тогда, когда хотят защититься от чего-то плохого, от беды или от горя, и призывают на помощь Всевышнего, - это слова ««АузубиЛлях», которые дословно можно перевести как «Боже упаси! Для мусульман очень полезно произносить эти слова.
Они помогают создать правильный психологический настрой, настроить себя на оптимистический лад перед лицом бед и проблем. Запасаясь терпением и смотря на жизнь позитивно, мусульманин легче перенесет выпавшие на его долю трудности и справится с проблемами.
Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток» сура аль-Мунафикун, аят 9. Можно привести множество аятов, где упоминается зикр, просто здесь не хватит места. Хадисы о пользе зикра [[! Абу Саида аль-Худри да будет Аллах доволен им сказал со слов Посланника Аллаха салляллаху алейхи уа саллям :"Великий Господь сказал, кого отвлечет чтение Корана и зикр от мольбы ко Мне, Я одарю его лучшим, чем были одарены молящиеся". Ниже приводится высказывание Ибн Кайима аль-Джаузи, который сказал о пользе, которую приносит зикр: "В зикре более ста видов пользы.
Первая - отгоняет шайтана и ломает ему хребет. Вторая - вызывает довольство Милостивого. Третья - отводит переживания и печаль сердца. Четвертая - вселяет в сердце радость и хороший настрой. Шестая - озаряет лицо и сердце, укрепляет тело и сердце. Седьмая — увеличивает удел. Восьмая - одевает поминающего в добрый облик. Девятая - приносит любовь, что является душой Ислама и основой счастья и спасения.
Десятая - приводит человека к самоконтролю, через который достигается степень ихсана, и он поклоняется Всевышнему, как будто он перед Ним и Он видит его. Нет другого пути пребывающему в забвении этой ступени, кроме поминания Аллаха, как нет пути сидящему к прибытию к себе домой. Одиннадцатая - приводит к обращению ко Всевышнему, в результате чего Аллах становится для него Каабой в его сердце, местом его убежища от земных бед. Двенадцатая - приближает к Аллаху, в зависимости от меры поминания Аллаха. Тринадцатая - открывает ему широкие ворота познаний. Чем больше поминаешь Аллаха, тем больше приумножаешь познания.
Что означает слово «Субханаллах» в исламе: толкование и значение
Но Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха ещё не получил знание об этих вещах и ожидал Откровения свыше, а иудеям сказал: «Завтра я вам отвечу». Откровение задержалось на пятнадцать дней» конец цитаты. После этого были ниспосланы аяты из суры аль-Кахф, в которых были даны полные ответы на вопросы иудеев. Тогда же и был ниспослан аят: «И никогда не говори: «Я сделаю это завтра».
Из сказанного видно, что произнесение этих слов является крайне необходимым, так как они содержат в себе признание милости Аллаха, Его могущества и единоличной власти над всем сущим. Произнося их, человек покоряется Аллаху, смиряется перед Ним, благодарит Его, получая взамен благоволение и довольство своего Господа Свят Он и Возвышен. Если в русской транслитерации это ещё не так страшно, то в арабском варианте данное написание неприемлемо, потому что таким образом пророческая Сунна оказывается утраченной, а её заменяет собой выражение с другим смыслом, неуместным для данной ситуации.
Является грубой ошибкой произносить слова «ин шаа-Ллах» при обращении к Аллаху с просьбами и мольбами дуа. Во время молитвы человек должен просить уверенно, не делая никаких исключений, будучи убеждённым в том, что получит ответ на свою молитву. Аллах в Коране сказал: «Взывайте ко Мне, и я отвечу вам».
Он обещал, что ответит нам, а значит, нет никакой необходимости ограничивать свою молитву желанием Аллаха, ибо Он уже пожелал ответить и сделает это, если молитва будет искренней. Аллах отвечает на молитву тремя способами, либо даёт то, о чем просит Его раб, либо отстраняет от него в этой жизни вред, равноценный тому, что он просил, либо сохраняет эту молитву для того, чтобы она принесла человеку многократно большую пользу в следующем мире. О Аллах, одари меня своей милостью, если пожелаешь!
Молящийся пусть будет решительным в своей просьбе, и настойчивым в своём желании. Воистину, никто не может принудить Аллаха к чему-либо» [4]. Ввиду того, что никто и ничто не может ограничить желания Всевышнего Аллаха, то нет никакой необходимости говорить «ин шаа-Ллах» во время молитвы.
Но данные слова не являются мольбой, так как в них не подразумевается обращение к Аллаху. В этих словах выражена надежда на очищение от грехов, они содержат в себе поддержку больного, внушают ему оптимизм и вызывают приятные чувства. Произнося эту фразу, посетитель как бы говорит больному: «Не переживай, Аллах ниспослал тебе эту болезнь, чтобы очистить тебя, а не для того, чтобы погубить тебя ею, ты, ин шаа-Ллах, выздоровеешь и будешь здоровым телесно и духовно».
Часто можно слышать употребление слов «ин шаа-Ллах», когда речь идёт о действиях, сделанных в прошлом, что также является несвоевременным, например: «Мы с братьями, ин шаа-Ллах, намаз почитали», «ин шаа-Ллах, хорошо мы провели этот месяц Рамадан», «Мы помогли соседям, ин шаа-Ллах» и т. Данное употребление не совсем к месту, так как мы были обучены этой фразе совсем не для этого. Если в жизни человека произошло что-либо хорошее в прошлом, то следует восславить Аллаха и вознести ему свою благодарность словами «аль-хамду ли-Ллях» [7] хвала Аллаху или другими подобными словами, а не «ин шаа-Ллах», потому что Аллах уже пожелал и сотворил это, теперь следует восхвалять Его за данные им блага.
Любой акт поклонения Аллаху в своей основе является мольбой; читая намаз, соблюдая пост, давая милостыню, мы просим Аллаха о его милости, довольстве и прощении.
Ответы пользователей Отвечает Екатерина Родишевская... Отвечает Иван Путин Например, в одном хадисе приходит, что нужно говорить 33 раза субханаЛлах, 33 раза альхамдулиЛлях, 33 раза Аллаху акбар и на сотый раз сказать... Отвечает Миша Одинцов «Тому, кто после каждого намаза 33 раза произнесет «Субханаллах», 33 раза «Альхамдулиллях», 33 раза «Аллаху Акбар», а после этого прочтет «Ля иляха илляллаху.. Отвечает Ольга Булка 28 февр.
После этих тасбихов произносится: «Ля иляха илляллаху вахдаху ля... Отвечает Роман Крылатский 27 окт. По окончании намаза желательно сунна , оставаясь в положении сидя, поминать Аллаха зикр, мн. Тасбих Тасбих [тасбихат] араб. Какие зикры нужно говорить после обязательной молитвы?
Вопросы в тренде.
Пускай твоя любовь к Нему будет превыше всех остальных. Люби его, поминай, благодари, подчиняйся Его приказам выполняя их, и тогда твоя душа и вся твоя жизнь наполнится Его светом.
Проси Его о чем пожелаешь и делать это не сложно, просто поднимаешь руки и просишь, с верой и надеждой. Аллах тот, к кому взывают о помощи.
Таким образом, мы каждый день можем освобождаться от бремени грехов, которые одолевают нас. Стараясь каждый день освобождаться от грехов, мы привлечем к себе больше милости Аллаха, больше ангелов будут сопровождать нас, и это может защитить нас от всякого вреда. Зло привлекает другое зло — так что, если человек не освобождается вовремя от всего дурного, что он делает, он может, таким образом, навлечь на себя болезни и другие беды поскольку милость Всевышнего и Его защита покидает его. И наоборот, если он очищает себя, он находится под защитой Всевышнего, и его не коснется зло и вред. Все, что я перечислил здесь — это очень полезно для того, чтобы «раскрыть» для нас эту ситуацию, облегчить эту тесноту, эту стесненность. И если вы поступите так Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, увеличит ваше имущество и потомство, предоставит вам сады и реки». Cура «Нух», 71:10-12. В одном из хадисов сказано: «Кто многократно произнесет истигфар, тому Аллах пошлет облегчение и раскроет его стесненные обстоятельства, облегчит трудности, с которыми он столкнулся будь то болезнь, бедность, разные неприятности , и Всевышний пошлет такому человеку пропитание, откуда он не ожидает».
Здесь, на Западе, у нас собственные дома, где мы можем сейчас скрыться от остальных людей, у нас есть онлайн-доставка продуктов, чтобы нам не нужно было ходить в магазин и есть магазины, которые работают даже в такое время. А представьте себе людей, которые живут где-нибудь в лагерях для беженцев — где они живут скученно, нет возможности соблюдать «социальную дистанцию». Всевышний наделил нас столькими благами, как очень немногих людей в мире. Если мы начнем думать о том, сколько всего у нас есть, мы не сможем пересчитать эти блага — особенно в сравнении с теми, у кого нет и половины того, что есть у нас. Если это не время сделать шукр, выразить благодарность Всевышнему, то не знаю, когда еще это делать, как не сейчас. Так что сейчас у нас есть возможность попросить Его прощения за всю нашу неблагодарность, сказав: «Астагфируллах» искренне, от чистого сердца, и пусть Он нас помилует. Это также очень сильное дуа. Здесь мы даже не взываем к Аллаху, это просто восхваление Его, выражение Его могущества, подтверждение нашей веры в Него — Его единственность.
Когда говорят ин ша Аллах?
Если верующий так говорит, значит, он предпримет все необходимые меры для претворения сказанного в жизнь, уповая при этом на помощь Всевышнего. В переводе с арабского выражение «субханаллах» значит «пречист Аллах». Попробовав забить пару гвоздей, человек обращается к фирме-производителю с жалобой на то, что универсальность телефона на деле не подтверждается, а значит, его обманули. Значит "Аллах выше от каких-либо недостатков".
Что означает слова Субханаллах
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто после каждой молитвы будет по тридцать три раза произносить слова “Субханаллах” (Преславен Аллах). СубханАллах, а в каком Альхамдулиллях? Впервые «Субханаллах» произнес ангел Джабраил (мир ему), «Вальхамдулиллах» – пророк Адам (мир ему), «Ва ла илаха иллаллах» – пророк Нух (мир ему), «Валлаху акбар» – пророк Ибрахим (мир ему), «Ва ла хавла ва ла куввата илла биллахи-ль-‘алиййи-ль-‘азим» – наш. Субханаллах – «Аллах превыше всех недостатков». Таким образом, выражение «Субханаллах» означает благодарность и признание величия Аллаха, а также поклонение Ему как Всевышнему Творцу всего сущего. Субханаллах: что это значит и каково его значение в исламе?
Что нужно говорить 33 раза в исламе?
| МашаАллах, иншаАллах, альхамдулиЛлях / Фетвы и ответы / | Перевод «субханаллах» на русский язык не передает полностью всю глубину значения этого арабского выражения, но помогает понять основные идеи, связанные с его использованием в религиозной практике. |
| Что нужно говорить 33 раза в исламе? | Смотрите видео онлайн «Что означает слова Субханаллах» на канале «Секреты Творческой Самореализации» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 24 сентября 2023 года в 7:13, длительностью 00:00:56, на видеохостинге RUTUBE. |
Когда говорить субханаллах что значит
Subhanallah (in Arabic: سُـبْحانَ الله) is a central word to Islam who’s meaning often gets mixed in translation. «СубханАллахи уаль-хамдулилляхи уа ля илляха илля Ллаху уа-Ллаху Акбар. В переводе с арабского выражение «субханаллах» значит «пречист Аллах».
Meaning of Subhanallah
Если Он любит своих рабов, то зачем подвергает их трудностям и испытаниям. Если Аллах Всесильный, то почему Он не удержит руку вора, убийцы и тирана? Мы можем знать или не знать, но деяния нашего Господа Велик Он и Славен всегда совершенны и всегда прекрасны, но не всегда постижимы и понятны». Немного отходя от темы, хотелось бы сказать пару слов в ответ на сомнения некоторых людей относительно «несовершенства» этого мира. Нередко можно слышать такие претензии, мол, мир этот далёк от идеала, неужели Аллах, если Он есть, не мог создать жизнь без горестей и тягостей, без болезней, бедствий, ужасов, страданий? Почему Аллах создал этот мир ущербным, полным изъянов, с множеством различных болезней, природных катаклизмов? В ответ мы скажем: совершенство той или иной вещи определяется тем, насколько успешно она подходит для выполнения своей функции и своего предназначения. Например, представим, что человек купил самый современный универсальный телефон, а раз универсальный, значит, подходит для всего. Выходит, и гвозди им можно забивать.
Попробовав забить пару гвоздей, человек обращается к фирме-производителю с жалобой на то, что универсальность телефона на деле не подтверждается, а значит, его обманули. Телефон в этом плане несовершенен. Каждый понимает абсурдность подобных претензий, ведь совершенство телефона было ограничено только тем набором функций, для которых он сконструирован. Также, говоря об этом мире, разумный человек понимает, что мир этот создан не для наслаждения, он создан для испытания, Аллах сказал: «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» Коран, 67: 1-2. Для такой функции был создан весь этот мир, дабы стать совершенным испытанием, безупречным ситом, которое отделит зёрна от плевел, нечестивцев от праведников. Этот мир является абсолютно точным орудием, посредством которого в Рай войдёт только тот, кто достоин входа в него, а в Ад войдёт только тот, кто заслужил туда попасть, случайности и ошибки исключены. По истечении срока испытания каждый получит отчёт о своей жизни, подробный анализ всех своих поступков, железный довод либо в свою пользу, либо против себя. Ни один параметр данного экзамена не останется без внимания, всё будет учтено.
При этом данное испытание настолько индивидуально, что для каждого живущего в этом мире существует персональная программа проверки, соответствующая его силам и возможностям. Аллах сказал:«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел» Коран, 2: 286. Из вышесказанного становится ясным, что Рай является совершенным местом для наслаждения, а этот мир совершенным местом для испытания и различения. Безупречен Аллах и далёк от всего, что приписывают ему неверующие! Он объяснил ей, как надо сделать полное омовение гусль , затем сказал: «Потом возьми кусочек хлопка, умащённого духами и очищайся им». Женщина спросила: «Как мне им очищаться?
И восхваляй Аллаха аль-хамду ли-Ллях сто раз, и это будет подобно тому, что ты запряжёшь на пути Аллаха сотню лошадей. Возвеличь Аллаха Аллаху акбар сто раз и это будет подобно сотне верблюдов, приготовленных к жертвоприношению. И скажи «ля иляха илля-Ллах» сто раз». Ссылка на форум:.
Например, представим, что человек купил самый современный универсальный телефон, а раз универсальный, значит, подходит для всего. Выходит, и гвозди им можно забивать. Попробовав забить пару гвоздей, человек обращается к фирме-производителю с жалобой на то, что универсальность телефона на деле не подтверждается, а значит, его обманули. Телефон в этом плане несовершенен. Каждый понимает абсурдность подобных претензий, ведь совершенство телефона было ограничено только тем набором функций, для которых он сконструирован. Также, говоря об этом мире, разумный человек понимает, что мир этот создан не для наслаждения, он создан для испытания, Аллах сказал: «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» Коран, 67: 1-2. Для такой функции был создан весь этот мир, дабы стать совершенным испытанием, безупречным ситом, которое отделит зёрна от плевел, нечестивцев от праведников. Этот мир является абсолютно точным орудием, посредством которого в Рай войдёт только тот, кто достоин входа в него, а в Ад войдёт только тот, кто заслужил туда попасть, случайности и ошибки исключены. По истечении срока испытания каждый получит отчёт о своей жизни, подробный анализ всех своих поступков, железный довод либо в свою пользу, либо против себя. Ни один параметр данного экзамена не останется без внимания, всё будет учтено. При этом данное испытание настолько индивидуально, что для каждого живущего в этом мире существует персональная программа проверки, соответствующая его силам и возможностям. Аллах сказал:«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел» Коран, 2: 286. Из вышесказанного становится ясным, что Рай является совершенным местом для наслаждения, а этот мир совершенным местом для испытания и различения. Безупречен Аллах и далёк от всего, что приписывают ему неверующие! Он объяснил ей, как надо сделать полное омовение гусль , затем сказал: «Потом возьми кусочек хлопка, умащённого духами и очищайся им». Женщина спросила: «Как мне им очищаться? Аиша сказала: «Я потянула её за собой, потому что знала, что имел в виду Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха и объяснила ей: «Протирай этим кусочком следы крови у влагалища »[4]. Пророк мир ему и благословение Аллаха не смог сказать этой женщине напрямую такие подробности из-за своей стыдливости. Пророк мир ему и благословение Аллаха спросил: «Где ты был, Абу Хурайра? Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал:«Субхана-Ллах! Воистину, мусульманин не бывает нечистым наджас »[6] ,[7] 3 Сообщается со слов Умм Салямы да будет доволен ею Аллах , жены Пророка мир ему и благословение Аллаха , что в одну из ночей он проснулся и сказал: «Субхана-Ллах! Какие искушения были низведены в эту ночь, и какие кладези были ниспосланы…! Кто разбудит обитательниц комнат[8]?
Йа Рабби! Тагаба-ль-минна дуаина" — - Молю Тебя, о Господи! Молю Тебя, чтобы так и было! О, Господи! Прими мою мольбу! Вас-салямун аляль мурсалийн. И мир посланникам! И хвала Аллаху, Господу миров! Затем: 10 «Би рахматика йа архама-р-Рахимиийн». Здесь можно закончить, прочитав Суру Фатиха и провести ладонями по лицу. Тому, кто желает заслужить еще больше вознаграждений Аллаха субхана-Ху ва тааля, рекомендуется после утренней и вечерней молитв читать после дуа вместе с «БисмильЛяhи-р-Рахмани-р-Рахим» одиннадцать раз суру 112 - «Ихляс»: "Кьуль Хуаллаху ахад. Аллаху Самад. Лям йалид уа лям йуляд, уал лям йакульляху куфууан ахад". Затем по одному разу суры 113, 114. Мин шарри маhаляк. Уа мин шарри гьасикын изаа уакаб. Уа мин шари-н-наффысати фи-ль-укад. Уа мин шарри хасидин изаа хасэд". Мин шарри-ль-уасваси-ль-хан-наас. Аллязий юуес уису фий судури-н-наас. Мин-аль-джиннати уа-н-наас". После этого 67 раз произнести «Астагфиру-л-Лах» в этой краткой форме. Затем произнести 10 раз: «Ляа иляха илляЛлаху уахдаху ля шарика лях. И далее обращение с мольбой к Аллаху Тааля - дуа. Если этот мусульманин умрет в этот день, то заслужит степень шахида.
Важные фразы для мусульманина
| ‘Subhanallah’ Meaning, Why Do Muslims Say Subhan Allah? | Subhanallah (Arabic: سُـبْحانَ الله) is one of Islam's core words whose meaning often gets lost in translation. |
| Субханаллах: что это значит и когда говорить? | В хадисе говорится, что если человек произносит «СубханАллах валь хамдулиЛлях ва ля иляха илля ЛЛях ваЛЛаху акбар», он получит десять савабов (вознаграждений) за каждую букву этих слов (Табрани). |
| Субханаллах перевод | Например, фраза субханаЛлах в переводе на русский язык означает «Пречист Аллах», но это не передает ее обширный смысл. |