годовщина смерти его близкого родственника (йорцайт). Девятое Ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב) Чтение кинот у Стены Плача в Иерусалиме Тип Еврейский иначе Тиш’а бе-ав Значение национальный день траура еврейского народа Установлен пророками Отмечается евреями Традиции кинот, пост, траур Связан с Семнадцатое тамуза. По средневековой традиции, на девятое ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 г. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий еврейского народа.
Раввин Лазар обратился к евреям в связи с трауром 9 Ава
В целом, несмотря на большое количество правил и законов, связанных с 9 ава, главное — это проникнуться настроением скорби о разрушенных Храмах и несчастьях, постигших еврейский народ. Новый год по еврейскому календарю начинается в первый день месяца Тишрей – в 2023-м он выпадает на 16 сентября. По еврейскому летоисчислению он знаменует наступление 5784 года, который в григорианском календаре соответствует 2023-2024 годам. 9 Ава (День траура) в 2024 году. 14 августа 2024 года. 9 Ава (День траура). Календарь 2024. День Спасения и Освобождения – день Победы над гитлеровской Германией – 26 ияра (3 июня 2024 г.) 9 мая 1945 года по еврейскому календарю пришлось на 26 ияра 5705 года.
9 ава 101: что и как делать (и не делать) в день траура?
Шкаф, в котором хранится свиток Торы, завешен чёрной тканью. Римлянам 12:15 говорит нам радоваться с радующимися и плакать с плачущими. Когда приближается Тиша бэ-Ав, мы присоединяемся к скорби этого дня и молимся о том, чтобы Бог использовал историю Израиля для непрестанного призыва еврейского народа к Себе. Мы поднимаем евреев в молитве в этот день исторической трагедии.
Пожалуйста, молитесь вместе с нами: За защиту Израиля и еврейского народа по всему лицу земли, в частности от антисемитизма, терроризма, насилия и уничтожения. Когда евреи по всему миру скорбят в этот день траура, пускай они вспоминают о том, что Бог не исчез, но Он реально присутствует в каждой детали жизни. Поскольку многие из них слушают книгу Плач Иеремии, которая читается в этот день в синагогах, пускай их поражает реальность Божьей неизменной любви к ним, даже во времена трагедии и греха.
Пускай они как скорбящие будут по-настоящему утешены Святым Духом, Который способен привести их к Иешуа и новой жизни.
К ним относятся: отрывки из книги пророка Ирмеяу, в которых говорится о бедах и наказании, ниспосылаемых Всевышним причем пропускают части текста, где Всевышний утешает народ Израиля и угрожает наказанием народам мира ; книга Иова; Мидраш Эйха; отрывок "Сказал раби Йоханан" из трактата Талмуда Гитин 55б-58а ; конец трактата Таанит из Иерусалимского Талмуда. Однако заниматься глубоким анализом изучаемого текста запрещено, так как это отвлекает от скорби и, напротив, доставляет радость. Беременные женщины и кормящие матери обязаны Девятого ава поститься до конца дня - если, конечно, это не угрожает их здоровью. Больной и физически слабый человек, а также роженица в период от 7 до 30 дней после родов, имеют право, с разрешения раввина, прервать пост после полудня. Если роженица чувствует себя хорошо и уверена, что пост ей не повредит, она должна поститься до вечера. Тот, кто в этот день не постится, обязан есть только самую простую пищу и в минимальном количестве. Девятого ава запрещено мыться, но разрешается смывать грязь. Поэтому тот, кто по утрам после сна, как правило, промывает глаза, имеет право сделать это и Девятого ава, если в этом есть необходимость.
После посещения туалета разрешено омыть руки, но не так тщательно, как обычно. Перед "Минхой" омывают пальцы. Не принято раньше полудня готовить пищу для вечерней трапезы после поста - если только в этом нет необходимости для исполнения какой-либо заповеди. Продукты моют, как обычно. Тот, кто Девятого ава спешит куда-либо для исполнения заповеди, имеет право перейти воду вброд по пути туда и обратно - если другой дороги нет. Но тому, кто спешит по своим личным делам например, чтобы спасти свое имущество , Галаха запрещает переходить воду вброд на обратном пути. Пришедшему Девятого ава с дальней или трудной дороги разрешается вымыть ноги. В этот день запрещено умащаться благовониями и кремами. Но это разрешено в лекарственных целях: например, смазать рану мазью.
Девятого ава запрещено надевать кожаную обувь. Исключение делается только для тех, кто находится в пути и идет пешком, и для тех, кто живет среди неевреев и боится вызвать насмешки с их стороны. В первом случае путник, дойдя до населенного пункта, обязан сразу же снять кожаную обувь. Во втором случае принято насыпать в обувь немного земли или песка. Девятого ава запрещена супружская близость. В этот день вообще следует исполнять все ограничения, связанные со временем, когда жена - нида. В этот день евреям запрещено приветствовать друг друга. Но если еврея приветствует нееврей или еврей, не знакомый с этим запретом, надо из вежливости ответить на приветствие, но тихо и серьезно, чтобы тот не обиделся и понял, что этот день необычный. Девятого ава запрещается также делать подарки, так как это равнозначно приветствию.
По свидетельству римского историка Диона Кассия, в сражениях той войны погибло 580 тысяч евреев, были разрушены 50 укрепленных городов и 985 поселений; почти вся Иудея превратилась в выжженную пустыню. Исполнилось сказанное пророком: «Из-за вас Сион будет распахан, как поле, и Иерусалим станет руинами, а Храмовая гора — лесистым холмом» Миха, 3:12. Захватчики запретили евреям жить в Иерусалиме. Всякому нарушившему запрет грозила смертная казнь.
Библейский запрет на благовония превратился в отказ от парфюмерии и косметики. Дезодорант в этот день используют без отдушек. Обувь из кожи, дерматина, кожзама — ещё один запрет 9 Ава.
Альтернативой служат туфли из ткани и резиновые сланцы. Тора послана верующим для радости и единения со Всевышним. Поэтому читать её 9 Ава нельзя. Исключение касаются скорбных текстов, среди которых книга Иова и главы о страданиях еврейского народа. Читать далее Песах-шени 2022: точная дата и важные традиции праздника. Кто обязан соблюдать священные законы дня Скорбь еврейского народа не ограничивается одним днём. Весь Искитим — главные новости.
Еврейский календарь на 2024 год
Тот, кто не спит в "малом талите", а надевает его после сна, не произносит благословения "Заповедавший нам заповедь о цицит". Читая "Шма", не собирают кисти "малого талита" как описано выше, 17:5 - даже неженатые, которые весь год молятся без "большого талита" и во время чтения "Шма" собирают цицит "малого талита". В "Шахарит" Девятого ава "Псукей дезимра", "Шма" и "Шмонэ-эсрэ" читают так же, как в остальные дни года. Однако хазан, повторяя "Шмонэ-эсрэ", читает в 7-м благословении вставку "Анейну", пропускает "Биркат коганим", а после "Шмонэ-эсрэ" произносит "Хаци-кадиш". Как уже было отмечено 119:2 , Девятого ава не читают "Таханун". Девятого ава читают Тору Дварим, 4:25-40 , а в качестве "гафтары" - отрывок из книги Ирмеяу 8:13-9:23. Затем возвращают свиток Торы в арон кодеш, садятся на пол или на низкие скамейки и неторопливо читают кинот читать кинот желательно до самого полудня. После кинот читают "Ашрей", "Кдушу" из "Ува лецион" при этом пропускают "Ламенацеях" и начинают сразу со слов "А Ты, святой" , хазан произносит "Кадиш шалем" и потом все заканчивают "Шахарит" молитвой "Алейну" и чтением "Кадиш ятом". Тот, кто находится в трауре по умершему близкому родственнику, читает, как и в остальные дни года, "Кадиш дерабанан". Но в отличие от всех остальных дней года в этот день прежде, чем начать "Кадиш дерабанан", он прочитывает не отрывок из трактата Микваот, а конец 3-й главы трактата Моэд катан так как этот трактат разрешается изучать тем, кто находится в трауре, а следовательно, и Девятого ава. Затем каждому рекомендуется самостоятельно еще раз прочитать книгу Эйха.
Тому, кто пребывает в семидневном трауре по умершему родственнику, разрешается Девятого ава пойти в синагогу и на "Маарив", и на "Шахарит". Он может быть вызван к Торе и даже для чтения "гафтары", так как этот день - траурный для всех. Однако он имеет право находиться в синагоге только до тех пор, пока не закончат чтение кинот. Слова Торы веселят сердце, ибо сказано: "Повеления Б-га справедливы, радуют сердце" Тегилим, 19:9. Девятого ава разрешается изучать только те отрывки Торы, которые, наоборот, вызывают в сердце печаль. К ним относятся: отрывки из книги пророка Ирмеяу, в которых говорится о бедах и наказании, ниспосылаемых Всевышним причем пропускают части текста, где Всевышний утешает народ Израиля и угрожает наказанием народам мира ; книга Иова; Мидраш Эйха; отрывок "Сказал раби Йоханан" из трактата Талмуда Гитин 55б-58а ; конец трактата Таанит из Иерусалимского Талмуда. Однако заниматься глубоким анализом изучаемого текста запрещено, так как это отвлекает от скорби и, напротив, доставляет радость. Беременные женщины и кормящие матери обязаны Девятого ава поститься до конца дня - если, конечно, это не угрожает их здоровью. Больной и физически слабый человек, а также роженица в период от 7 до 30 дней после родов, имеют право, с разрешения раввина, прервать пост после полудня. Если роженица чувствует себя хорошо и уверена, что пост ей не повредит, она должна поститься до вечера.
Тот, кто в этот день не постится, обязан есть только самую простую пищу и в минимальном количестве. Девятого ава запрещено мыться, но разрешается смывать грязь. Поэтому тот, кто по утрам после сна, как правило, промывает глаза, имеет право сделать это и Девятого ава, если в этом есть необходимость. После посещения туалета разрешено омыть руки, но не так тщательно, как обычно. Перед "Минхой" омывают пальцы.
В этот день следует воздержаться от курения. До послеполуденной молитвы «Минха гэдола» сидеть следует на полу или на стуле не выше 24 см. Утром, после сна, омывают пальцы рук и протирают ими глаза. Однако кисти рук можно помыть после туалета, и в том случае, если они грязные. Пост 9 Ава распространяется на всех взрослых мужчин с 13 лет и женщин с 12 лет , в том числе на беременных и кормящих женщин.
Но больные даже не опасно для жизни могут понемногу пить и есть в укромном месте, если им тяжело поститься. То же касается старых людей, и во всех сомнительных случаях надо следовать рекомендациям врачей. В день траура не принято приветствовать друг друга словами. Нельзя в этот день читать Тору в том числе Теhилим , но следует читать и изучать тексты, связанные с выражением скорби и горести: «Мегилат Эйха», Мидраш «Эйха Рабба», книгу «Иова», Мишну и Гмару «Таанит» и разделы Талмуда Бавли «Гитин» 55б-58а , посвящённые разрушению Иерусалима. Мужчины закутываются в талит и возлагают тэфилин не с утренней молитвой в «Шахрит», а молитве «Минха». И только «минhаг Йерушалаим» традиция — закутываться в талит и возлагать тэфилин в «шахрит», как в обычные дни. Брит мила в этот день, если он восьмой от рождения мальчика, делают во второй половине дня, после «Минха гэдола». И тогда моhэль, отец ребёнка и сандак прекращают свой пост. В этот день евреи дают обильные пожертвования. Поэтому, стоит напомнить, что в соответствии с hалахой помогать следует в первую очередь своим родным, потом иешивам и студентам, изучающим Тору, потом синагогам, потом членам общины, потом всем остальным.
В таком порядке. После окончания поста надо сделать омовение рук. После вечерней молитвы, следует читать «Благословение луны», если она не скрыта облаками. На второй день после поста оканчиваются траурные дни и горские евреи вечером устраивают свадьбы. Суруни — один из самых важных дней в традиции горских евреев.
Разрушение Второго Храма стало великим несчастьем в жизни еврейского народа и положило начало «Галуту» — изгнанию еврейского народа из Святой Земли. Это событие послужило одной из причин восстания Бар-Кохбы, которое продолжалось три года. После чего началось массовое изгнание евреев из Святой Земли. Сотни тысяч евреев были убиты, а большинство из выживших вынуждены были покинуть родину.
Почти вся Иудея превратилась в выжженную пустыню, Иерусалим был разрушен. После чего римляне перепахали город и посыпали это место солью, чтобы там уже ничего не росло. В истории можно найти множество других трагических событий в жизни еврейского народа, произошедших именно 9 Ава. Этот список может быть очень длинным, приведу только некоторые из них: Девятого Ава в 1095 году было объявлено о начале первого крестового похода, в результате которого «воины Иисуса» убили десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин. Девятого Ава в 1348 году европейских евреев обвинили в организации одной из крупнейших в истории эпидемий чумы «Черной смерти». Это обвинение привело к жестокой волне погромов и убийств. Девятого Ава в 1555 году — евреи Рима переселены в первое в истории гетто. Девятого Ава в 1914 году началась Первая мировая война, еврейский народ оказался окруженным недружелюбными соседями со всех сторон. Девятого Ава в 1942 году началась депортация евреев из Варшавского гетто.
В эти дни они отказываются от употребления мяса и вина за исключением субботы , не надевают новые и праздничные одежды, не слушают музыку, не бреются, не стригутся и не женятся. Траур 9 Ава начинается накануне вечером 8 Ава, после захода солнца и продолжается до появления первой звезды вечером 9 Ава.
Основной причиной траура 9 Ава стало то, что в этот день были разрушены Первый и Второй Иерусалимские Храмы. Однако, согласно Мишне, в этот день произошло не два, а пять трагических событий.
Календарь иудейских праздников 2020. Еврейские праздники в 2020 году
| Еврейские праздники 2024 - - все о праздниках и празднованиях | Из-за этого еврейские даты становятся «плавающими» относительно дат григорианского календаря, и в разные годы они могут выпадать на разное время. В этом году 9-е число месяца Ав – пятого месяца в еврейском календаре – выпало на 1 августа. |
| День, когда плачут евреи всего мира » | YouTube. 12 фактов, которые каждый еврей должен знать о 9 Ава – Девяти траурных днях – Еврейская община (литваков) Литвы фотки. |
| 9е Ава-скорбь евреев. Пособие для любопытных (Валерий Заикин) / Проза.ру | 9 Ава был разрушен Иерусалимский храм, и в память об этом событии установлен суточный пост. Поскольку в еврейской традиции день наступает вечером, пост захватывает полные сутки 9 Ава — с заходом солнца в среду вечером и до выхода первых трех ночных звезд в четверг. |
Пост 9 Ава 2023: начинается вечером 26 июля
Из материала Sputnik Грузия вы узнаете о датах еврейских праздников, постов и важных событий как в иудейском, так и в григорианском календаре на предстоящий год. Еврейский календарь Иудеи верят, что еврейский календарь ведет отсчет с момента сотворения мира, то есть с 7 октября 3761 года до нашей эры, которую называют эрой от Адама. Месяцы и годы еврейского календаря с библейских времен определяют солнечными и лунными циклами, следовательно, оба небесных тела влияют на продолжительность года. По еврейскому календарю год делится на 12 месяцев, которые в разные годы соответствуют в григорианском календаре различным месяцам.
Дни в еврейском календаре, согласно Торе, считают от заката до заката, поэтому все праздники начинают отмечать накануне с заходом солнца. А вот посты начинаются в день на рассвете. Исключение составляют посты 9 Ава и Йом-Кипур, которые верующие начинают соблюдать накануне с заходом солнца.
Если пост выпадает на Шабат, седьмой день недели, который по сути у евреев также является праздником, его переносят на другой день. Еврейский Новый год Еврейский Новый год, или Рош а-Шана, который начинается первого Тишрея 16 сентября и длится два дня, один из важных иудейских праздников — в это время предопределяются судьбы и события на предстоящие 12 месяцев. Месяц Тишрей в еврейском календаре — первый месяц гражданского и седьмой библейского года, по григорианскому календарю он выпадает на сентябрь-октябрь.
День траура Пост Гедалии соблюдают 3 Тишрея 18 сентября. Это один из четырех постов, установленных в память о разрушении Храма. Пост в день траура соблюдают от восхода солнца до появления первых звезд — в этот период евреи ничего не едят и не пьют.
Йом Киппур Йом Киппур — день поста и отпущения грехов евреи отмечают 10 Тишрея 25 сентября.
В 1582 году, при папе Григории XIII, для того, чтобы вернуть дату равноденствия на 21 марта, Западная Церковь исключила десять дней из календаря. При этом были внесены изменения и в таблицы лунных фаз см. Появился так называемый григорианский календарь с соответствующей ему пасхалией. Обычно думают, что Западная Церковь реформировала календарь. Но это, как можно понять из сказанного, не так: исправляли прежде всего пасхалию, а изменение календаря было вторичным. Многие исследователи считают эту реформу неудачной, поспешной и недостаточно продуманной. Так, известный астроном, действительный член Русского астрономического общества А. Предтеченский справедливо утверждал с своей работе «Церковное времяисчисление и критический обзор существующих правил определения Пасхи СПб, 1892; переизд.
Русской Духовной Миссией в Пекине в 1941 г. К указанному выше правилу вычисления даты Пасхи были со временем сделаны дополнения: Пасха празднуется в первое воскресенье после мартовского полнолуния, наступившего после дня весеннего равноденствия — 21 марта; если это полнолуние случится 19 марта или ранее, то Пасха будет праздноваться в первое воскресенье после второго весеннего уже апрельского полнолуния. Наконец, если как мартовское, так и апрельское полнолуние придется на пятницу, субботу или воскресенье, то празднование Пасхи переносится на следующее воскресенье. Григорианский календарь, которого придерживается Западная Церковь католики и протестанты , отличается в наше время от юлианского уже на 13 дней в XXII веке, с 2100 года, разница достигнет 14 дней. При вычислении даты Пасхи Западная Церковь сохраняет древний принцип совершения ее после первого весеннего полнолуния, но в результате того, что в западной пасхалии днем весеннего равноденствия принято считать 21 марта нового стиля, а также по причине поправок, внесенных в лунные таблицы, даты западной Пасхи отличаются от православной. Западная Пасха может быть раньше православной на 4 недели 5 процентов случаев и на 5 недель около 20 процентов случаев. Например, в 1975 и текущем 2002 году — на 5 недель раньше православной. Обычно западная Пасха бывает на одну неделю седмицу раньше православной 45 процентов случаев. В некоторые же годы Пасха совпадает и празднуется в Восточной и Западной Церквах одновременно около 30 процентов случаев.
Так было, например, в 1974, 1977, 1980, 1984, 1987, 1990 и в 2001 годах. Пасха празднуется в пределах 35 дней: от 22 марта до 25 апреля ст. Пасха западная иногда совпадает с пасхой иудейской например, в 1903, 1923, 1927, 1954, 1981 годах , а иногда бывает даже и раньше ее в 1921, 1975, 2005, 2008, 2016 годы на месяц раньше иудейской , что в православной пасхалии не допускается, как нарушающее последовательность евангельских событий. В александрийской пасхалии православная Пасха в силу ее астрономического запаздывания всегда позже иудейской. В 2002 году пасха иудейская — в четверг 28 марта н. Пасха иудейская отличается достаточно высокой астрономической точностью, но формулы ее вычисления непросты: необходимо оперировать данными, из коих некоторые представляют собой десятичные дроби с 7-8 знаками после запятой. Теперь о методике вычисления даты Пасхи. Пасха — праздник лунно-солнечного календаря: она празднуется в воскресенье солнечный, гражданский календарь после весеннего, то есть наступающего после дня весеннего равноденствия полнолуния лунный календарь. Полнолуние это и необходимо определить для того или иного заданного года.
Этому способствует следующее обстоятельство: очень давно было известно, что даты лунных фаз повторяются в те же числа месяцев но в разные часы через 19 лет так называемый Метонов цикл лунных календарей — по имени древнегреческого астронома Метона, V век до Рождества Христова. Такое девятнадцатилетие в пасхалии называется лунным кругом. В александрийской пасхалии порядковый номер каждого года девятнадцатилетия также называется кругом луны. Для определения круга луны существует такое правило: из заданного года от Рождества Христова вчитается 2 в год Рождества Христова был 17-й круг луны, то есть до 19 недоставало 2 и полученное число делится на 19. Частное показывает, сколько лунных кругов 19-летий прошло от Рождества Христова, а остаток — порядковый номер года очередного 19-летия круг луны. Узнать в данном лунном круге новолуния и полнолуния для марта и апреля месяцы Пасхи можно при помощи так зазываемого основания. Основание — число, показывающее возраст луны на 1 марта, то есть сколько дней прошло к 1 марта от предыдущей лунной фазы. Лунные месяцы включают 29 или 30 дней попеременно, поэтому числа 1—7 указывают на первую четверть после новолуния, 14 — полнолуние, числа после 21 — последняя четверть, «ущерб» луны. Если из числа дней лунного месяца вычесть основание 30 - основание , получим мартовское новолуние.
Прибавив к нему 14, узнаем мартовское полнолуние. По александрийской пасхалии эту дату полнолуния нужно еще увеличить на 3 дня, чтобы приблизить ее к лунным фазам времен I Вселенского Собора. Это будет так называемое пасхальное полнолуние. Следующее за пасхальным полнолунием воскресенье — день Пасхи. Если вычисленное таким образом мартовское полнолуние окажется ранее 21 марта, то датой пасхального полнолуния будет считаться апрельское полнолуние, через месяц: к найденной мартовской дате прибавим 30 и вычтем 31 число дней марта. В григорианской пасхалии основания называются епактами от греческого эпаго — прибавляю, вставляю, поскольку епакты, как и основания, показывают, какой возраст луны к 1 марта. При реформе пасхалии и календаря западные пасхалисты в XVI веке уменьшили основания на те же 10 дней, что и даты календаря. Это число оставалось действительным и для XVII века. В XIX веке, хотя числа григорианского календаря опережали юлианский на 12 дней, но по причине так называемого ускорения, или предварения новолуний и полнолуний, епакты уменьшали на те же 11 дней.
Вот несколько примеров. Пасха православная 2000 год. Основание — 6. Основание — 17. Основание — 28. Пасха западных христиан 2000 год. Пасха — 23 апреля н. Полнолуние в воскресенье, поэтому Пасха — в следующее воскресенье, 15 апреля н. Пасха — 31 марта н.
Матф 3. Сын Божий сказал, что времени для спасения больше не будет, подобное пророчество мы находим у Даниила. Дан 12. Отк 12 говориться, что период времён времени и полу времени равно 3. Исследуем значение 1260 дней, о времени конца века, который не уразумеет никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Апостол Пётр свидетельствует, что время Царствия Божьего, и прихода Христа ещё не скоро, так как день у Господа тысяча лет. Закон Божий, как скрижали Завета, написаны от вне, и внутри, т е прямое понимание, и так же верно слово в притче.
Ещё Закон Божий подобен мечу, с двумя лезвиями. Одна сторона которого, имеет событие Воскресения Христа через два дня, и другое понимание пришествие через две тысячи лет. Таким образом, мы можем рассматривать слова Сына Божьго в Евангелии Иоанна 2:19, где Он говорит: "Разрушьте этот храм, и Я воскресну его в три дня", то есть имея ввиду, где один день равен тысячи лет. В Евангелии от Матфея 12:40 говорится, что Иона был во чреве кита три дня и три ночи, а Сын Человеческий также будет в сердце земли три дня и три ночи. В Книге Исхода 19:11 сказано, что Господь спустится на гору Синай на третий день перед всем народом. В Книге Осии 6:2 говорится о том, что Бог оживит нас через два дня, а на третий день восставит нас, и мы будем жить пред Его лицом, то есть Духом Его. Однако, остаётся вопрос, каким временем следует руководствоваться, если точно неизвестен год рождения Христа.
Исторический Иисус родился в период между 12 годом до н. По национальности он был евреем. Имя Иисуса на самом деле было Йешуа, именно так его называли его современники, родственники, последователи и враги. Один из возможных ответов на вопрос о дне рождения Христа может быть связан с предложением некоторых исследователей Цумпта, Кейля, Вигура и других , которые предполагают, что Квириний дважды исполнял обязанности правителя Сирии. Основанием для этого предположения послужила надпись на одном римском тибуртинском памятнике. Хотя эта надпись повреждена, она упоминает о правителе, который дважды правил Сирией во время правления Августа. Существуют основания полагать, что этот правитель - Квириний.
Если это так, то он мог провести две переписи: первую до рождения Христа. Таким образом, можно сказать, что евангелист Лука не противоречит историческим данным. Иустин Философ 106—166 обращался к римским властям, чтобы подтвердить историческую достоверность личности Христа. Он указывал на наличие списков и подлинных документов о переписи, проведенной в Иудее при управлении Квириния, римского прокуратора. Философ говорил: "Возьмите эти списки и прочтите сами: Иисус родился в Вифлееме, на расстоянии тридцати стадий от Иерусалима, как указано в списках, составленных при Квиринии, вашем первом правителе, в Иудее". Этот факт важен, так как апология была представлена Императору Антонину I в 139 году по общепринятому летоисчислению. Согласно Хронике Евсевия, рождение Христа произошло в третьем году правления Антонина I, то есть около 140 года н.
Однако в апологии упоминается, что Христос родился при Квиринии, что соответствует 150 году. Очевидно, это совпадает с временем первой переписи, проведенной при Ироде, когда Иосиф и Мария приехали в Вифлеем, а не с переписью, проведенной через 10 лет после изгнания Архелая. Следовательно, Иисус родился в 10 году до нашей эры. А также исчисления рождения Христа, от сотворения мира по Византийской системе счисления 5500 годом, что соответствует 10 году до нашей эры. Если это так, то его рождение совпадает с прохождением кометы Галлея, которая возвращается к Солнцу, в среднем каждые 76 лет. Во дни царя Ирода, в Вифлееме Иудейском, родился Иешуа. В это время, на востоке, волхвы увидели Его звезду и пришли в Иерусалим, желая поклониться Царю Иудейскому.
Интересно отметить, что на вавилонских табличках были найдены описания появления кометы 12 августа 87 г. Между этими двумя событиями прошло 76 лет, и это произошло за 10 лет до нашей эры. Отк 11. Два свидетеля Иешуа, и Иоанн. Тогда 1260 дней, будет точкой отчёта 24 год. Мерзость запустения Храма, 1290 дней, точкой отчёта которой, это 70 год разрушения Храма. Сразу бросается в глаза, почему 1260 дней число меньше, а временная шкала длиннее.
Тогда значит, чтобы перевернуть эти числа, чтобы они пришли в одну точку, надо поделить их на какое-то большее число. Исследуя Закон, обратил внимание, что надо учитывать тот факт, что исходя из Закона, в понимание Бога, время жизни человека бежит, как уклоняющиеся тень. Значит время Бога идет в другом направление, как тень от каменного столпа, который в древности указывал время. Народ Израиля, читает слова с конца, день начинается с вечера, и закон Божий чистое зеркало лжи. Был вечер, и было утро день один. Значит день Бога, идёт в обратном направлении, от плюс бесконечности, поэтому Дух Божий знает всё от начала, как змея которая кусает свой хвост. Поэтому календарь должен иметь обратное направление.
В нашем понимании, три дня будет один день умножить на три, то в обратном измерении Бога три дня будет, один день делить на три, и чтобы получить значение часа, нужно день разделить на месяц: Древний еврейский календарь состоял из 12 месяцев по 30 дней. В Псалме 89:5 сказано: "Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи". Подставляя значения дня, получаем последовательность. Ис 30. В соответствии с пророчеством, в конце времен, при втором пришествии, свет, истина и день будут продолжительными и равными 7000 лет. Два пророка, светильника, свидетели Бога, Сын и Креститель. В Откровении 11:3 говорится о двух свидетелях, которые будут пророчествовать в течение 1260 дней, одетые во вретище.
Эти свидетели - Сын и Иоанн. Иоанн 19. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Кесарь стал для евреев Зверем, выходящим из мира. Отк 13.
Зверь это Римская империя, головы и рога её, означает цари. Адриан издал эдикт, запрещающий изучать Тору и исполнять заповеди. Дан 7. То есть, 42 месяца, это времени и времен и полувремени, что равно 2000 лет. Разберёмся что означает 1290 дней, реченную через пророка Даниила Дан 129 И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. В пророчестве Сын Божий говорит, что ученики достигнут времени мерзости запустения, которая является точкой отчёта 1290 дней. Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
Господь дал повеление о Иакове врагам его окружить его; Иерусалим сделался мерзостью среди них. Лука 21. Выходит мерзость запустения, это опустошение Иерусалима. Таким образом, спустя всего 6 лет после окончания строительства нового, роскошного Иерусалимского храма, в 70 году н. Это произошло в тот же самый день, 9-го Ава по еврейскому календарю, в который вавилоняне сожгли Храм Соломона. Из этого 2024г минус 1260 дней распятия Христа, получается 24 год. В доказательство тому.
От иоанна 2. В соответствии с текстом «Иудейской Войны» Иосиф Флавий, «Иудейская Война» V, 11:4 строительные работы начались на 15-ом году царствования Ирода, то есть в 22 году до н. На всех спорах ставит точку, день недели четверг, который не часто выпадает на полнолуние.
В этот день вообще следует исполнять все ограничения, связанные со временем, когда жена - нида. В этот день евреям запрещено приветствовать друг друга. Но если еврея приветствует нееврей или еврей, не знакомый с этим запретом, надо из вежливости ответить на приветствие, но тихо и серьезно, чтобы тот не обиделся и понял, что этот день необычный. Девятого ава запрещается также делать подарки, так как это равнозначно приветствию. Девятого ава не совершают прогулки. Некоторые авторитеты Галахи запрещают курить Девятого ава, а некоторые разрешают - но только после полудня и незаметно для других.
Мудрецы наши говорят, что тот, кто работает Девятого ава, не увидит благословения от своей работы. Тем не менее, после полудня разрешено выполнять срочную работу, а чтобы не понести значительные убытки - то и в ночь на Девятое ава, и днем до полудня. Слово "работа" употреблено здесь не в галахическом, а в его обычном значении. Например, согласно Галахе, зажигать огонь, завязывать узлы и т. Девятого ава делать это разрешено. До полудня принято сидеть на полу или на низких скамейках. Если Девятого ава необходимо сделать обрезание младенцу, это совершают после чтения кинот. В честь исполнения этой заповеди отец и мать ребенка, сандак и могелъ имеют право надеть праздничную одежду сразу после церемонии они обязаны снять ее. Помещение, в котором совершают обрезание, может быть празднично освещено.
Вино, над которым произносят благословение, дают выпить какому-нибудь ребенку. Перед "Минхой" облачаются в "большой талит" произнося благословения , возлагают тфилин, читают "Шма" без благословений и то, что было пропущено в "Шахарит". Затем приступают к изучению ежедневного урока Торы - глав Тегилим, относящихся к данному дню месяца, отрывка из Торы, имеющего отношение к данному дню недели, и отрывка из "Таньи", соответствующего данному дню года, но не изучают "Мишнэ Тора" Рамбама см. Лишь после этого молятся "Минху", а после нее возлагают "тфилин дерабейну Там". В "Шмонэ-эсрэ", которую читают шепотом, изменяют окончание 14-го благословения, добавляя молитву "Нахем" "Утешь". Если по ошибке эту молитву пропустили и вспомнили об этом в середине следующего благословения, ее читают после вставки "Анейну" которую читают во время каждого поста , но в заключении уже не произносят слова "Благословен... Если же вспомнили о том, что забыли произнести "Нахем", только после того, как в заключении следующего благословения упомянули имя Всевышнего "Благословен Ты, Г-сподь... Повторяя вслух "Шмонэ-эсрэ", хазан прочитывает "Биркат коганим" а в Стране Израиля коэны совершают несиат капаим , затем читает "Кадиш шалем" уже без пропуска слов, после чего все читают "Алейну". Перед "Мааривом" снимают "большой талит" и тфилин.
Сразу после "Маарива" или, в крайнем случае, сразу после возвращения домой совершают нетилат ядаим так же, как каждое утро - омывая руки до запястья. Если небо чистое, то совершают освящение луны сразу же, выйдя из синагоги.
Месяц Ав — Лев (Арье)
Расписание еврейских праздников в 2024 году начинается с Пурима, которое будет отмечено 14 марта. Этот праздник является памятным днем, когда евреи отмечают спасение от уничтожения в Древней Персии. В 2024 году в еврейском календаре 46 праздничных и выходных дней. Расписание еврейских праздников в 2024 году начинается с Пурима, которое будет отмечено 14 марта. Этот праздник является памятным днем, когда евреи отмечают спасение от уничтожения в Древней Персии. В 2024 году в еврейском календаре 46 праздничных и выходных дней. Девятое число месяца Ав по еврейскому календарю – роковая дата, наполненная памятью о религиозных и исторических событиях. Около четырёх тысяч лет назад в этот день был уничтожен Первый, а спустя десятилетия и Второй храмы Иерусалима. Но в отличие от всех остальных дней года в этот день прежде, чем начать "Кадиш дерабанан", он прочитывает не отрывок из трактата Микваот, а конец 3-й главы трактата Моэд катан (так как этот трактат разрешается изучать тем, кто находится в трауре, а следовательно, и Девятого ава).
Месяц Ав — Лев (Арье)
В оперной серии сезона, Хэнка преследует стыд, где он плавает в каталоге на торпедном размере, с гаванью виски, а вокруг него плавают гладкие женщины с которыми он поныне переспал еврейский праздник девятое ава. В 2024 году в еврейском календаре насчитывается 46 праздничных и выходных дней. рассказывает о главных еврейских праздниках и постах этого года. Отмечается каждый год 27 нисана по еврейскому календарю (однако если 27 нисана выпадает на пятницу или субботу — 26 нисана, а если 27 нисана выпадает на воскресенье — 28 нисана). Расписание еврейских праздников в 2024 году начинается с Пурима, которое будет отмечено 14 марта. Этот праздник является памятным днем, когда евреи отмечают спасение от уничтожения в Древней Персии. В 2024 году в еврейском календаре 46 праздничных и выходных дней. В августе 2024 года отмечается День любви Ту бе-Ав. Посмотрите, какого числа пройдет этот важный и необычный еврейский праздник, каковы его история и традиции.
Еврейский календарь на 2024 год
| Еврейский календарь | По средневековой традиции, на девятое ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 г. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий еврейского народа. |
| Месяц по еврейскому календарю 2024: актуальная информация | Девятого ава в 1095 году папа Урбан II объявил о начале первого крестового похода, в результате которого «воины Иисуса» убили десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин. |
| Календарь еврейских праздников и памятных дат | Календарь еврейских памятных и торжественных дней на 2023 год (5783-5784 гг. по еврейскому календарю). Еврейский календарь отличается от обычного потому, что он основан на лунном году, а не на солнечном. |
| Еврейский календарь праздников и постов на 5784 год | 3338 год по еврейскому календарю (422 г. до н.э.). От еврейского государства осталась только Иудея, небольшое государство, зажатое между огромной империей — Вавилоном, во владение которой уже находится вся северная часть Израиля, — и древним, но все еще мощным Египтом. |
| 9 Ава - национальный день траура еврейского народа | Новый год деревьев В этот день, называемый в Израиле Ту би-шват, обычно заканчивается сезон дождей и природа возрождается. Ту би-шват — это 15-е число месяца шват по еврейскому календарю. |