Проект направлен на то, чтобы рассматривать отходы не как мусор, а как потенциальный материал для творчества. Участники проекта будут создавать искусство из предметов, которые обычно выбрасываются, что поможет им осознать проблему переполнения свалок и вторичного. Как верующему человеку переносить страдания в своей жизни? Как православному человеку относиться к мусульманам? С какими страстями в первую очередь Алексей Ильич Осипов. H.A. Нефедов А. Осипов СБОРНИК ЗАДАЧ И ПРИМЕРОВ. На этот вопрос Алексей Осипов отвечает: «В каждой религии есть своё представление о Боге, и именно это представление, этот образ Бога невидимого и является богом данной религии.
Жизнь определяется нашим духовным состоянием
| Алексей Ильич Осипов | Мобильное приложение позволяет прослушать и бесплатно скачать книги, интервью и лекции профессора МПДА Алексея Ильича Осипова, в которых рассматриваются вопросы. |
| Профессор осипов можно ли спастись без православия? на сайте % | 602 видео. Смотреть в социальной сети Мой Мир. |
| Можно ли душу умершего спасти от ада? Как помочь душе усопшего? / профессор А.И. Осипов 📹 19 видео | В программе известный православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, публицист и проповедник Алексей Ильич Осипов будет встречаться с самой разной аудиторией. |
Осипов ответы на вопросы (найдено 45 песен)
Ещё у Цицерона было объяснение религии от слова «благоговение». А где нет благоговения, там действительно нет религии. Здесь же, под флагом того, что «мы должны объяснить людям, что подразумевал Христос», дерзают менять Его слова! Недавно в ходе своего непрошенного со стороны Болгарской Православной Церкви визита в Болгарию папа Франциск заявил пожелание «заехать в Россию». Как Вы относитесь к самой возможности такого визита? Но зато отрицательных — сколько угодно! Вспомните, чем сопровождались папские визиты в православные страны Украину, Грузию, ту же Болгарию. Приезжает огромное количество иностранных корреспондентов, вся пресса кричит и визжит: «Папа!
Поэтому я считаю, что визит папы может стать очень сильным ударом по всему нашему народу и верующим православным людям. Надо понимать: дух католицизма — мирской абсолютно, там уже практически нет ничего религиозного. Так что никакой пользы такой визит не принесёт, а в том, что это принесёт вред нашей Церкви и нашему народу — в этом не приходится сомневаться.
Как правильно разъяснить детям о мощах святых угодников Божиих Показывали видеокассету — дети пугаются 102. Обязательно ли настаивать на том, чтобы ребенок получил высшее образование или прежде всего думать о воспитании в нем человека 103. Чтобы ребенок не болтался на улице, уговорили его посещать художественную школу. Пропустил четверть, остался неаттестованным, обманывал учителя… Что делать 104.
Как быть, если один из родителей верующий, а другой нет и между ними возникают конфликты по-поводу приобщения ребенка к церкви 105. Влияет ли на посмертную участь человека то, что он рожден невенчанными родителями 106. На что нужно больше уделять внимания в выборе тем на занятиях в воскресной школе для детей от 10 до 15 лет 107. Как воспитать в детях правильную свободу Можно ли, не ограничивая свободы ребенка, наставить его на путь христианской жизни 108. Вы сказали, что три четверти проблем детей — это проблемы родителей, а что же делать с родителями 109. Как воспитывать дух 110. Как должны строиться отношения между верующей женой и неверующим мужем 111. Миряне во главе русской церкви, начиная с Павла Первого 113.
О появлении масонства в России и роли в этом Петра Первого 114. Как относиться к невероятным, с нашей точки зрения, чудесам, встречающимся в житиях святых первых веков христианства 115. Если до революции в России все были верующие, то почему же она совершилась Были ли тогда гонения на церковь и почему цари препятствовали избранию патриарха 116. Когда в России духовная жизнь реализовывалась наиболее полно 117. Как вы относитесь к деятельности патриарха Сергия Страгородского Повлияла ли она отрицательно на политику церкви 118. Как образовалась многорелигиозность 119. Чем объясняется сохранение церковнославянского языка 120. Русский народ терпелив или смиренен 121.
Какие цели преследуют секты, особенно те, которые стали возникать с 19-го века, материальные или духовные 122. Существует ли такое понятие как русский менеджмент и как в нем уживается мысль, что большая часть нашего народа живет небогато. В чем причина этого 123. Как относится православная церковь к творчеству А. Лосева 124. Обречены ли на провал попытки генетиков изобрести эликсир бессмертия, если согласно христианству природа человека повреждена на онтологическом уровне 125. Не следует ли из православной идеи, что Бог никого не награждает и не наказывает, — вседозволенность 126. Неверующие люди спрашивают, разве ваши молитвы не есть по сути та же медитация 127.
Как ответить на претензии сектантов к православным по поводу крещения младенцев в отсутствии их сознательной веры в Спасителя 128. Как соотносится промысел Божий с человеческой волей 129. Какое значение имеют для христианина ветхозаветные заповеди 130. Каков взгляд церкви на бесоодержимость 131. Как соотносятся вера и истина 132. Как совместить любовь Божию и потоп, как наказание Божие 133. Священное Писание говорит о деле Христовом многими словами, так в чем смысл Его жертвы 134. Не вступает ли научно-технический прогресс в противоречие с христианскими ценностями 135.
Может ли спастись неправославный человек 136. Говорят, что моральный кодекс строителя коммунизма имеет много общего с заповедями Божиими. Как это опровергнуть 137. Может ли разум человека привести его к вере и спасению 138. Вы надеетесь что будете спасены или верите в это 139. Знал ли Адам о Пресвятой Троице 140. Как венец творения, чем человек отличается от ангелов 141. Чем Адам отличался от Христа 142.
Как относиться к идее всеобщего исторического покаяния 143. Разность взглядов на телесность ангелов Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника, как относиться 144. Как может спастись христианин в современном мире 145. В Филаретовском катехизисе о кресте Христовом делается упор на искупление, уплату долга. По катехизису Тянь-Шанского наше спасение в том, что Господь обожил в себе человеческое естество 146. Крест — неизбежность для Бога 147. Возможно ли спасение вне Церкви 148. Бог есть любовь, как же Содом и Гоммора, всемирный потоп и прочее 149.
Почему Бог допускает беременность тех матерей, которые бросают детей и делают аборты, а других обделяет прекрасным званием — родители 150. Вы говорите, что внутреннее делание — внимать себе. Это делание в основном монашеское, но Василий Великий призывает всех христиан внимать себе. Как это лучше сделать мирскому человеку 151. Как правильно понимать страх Божий 152. Безбожники в свое время придумали такой вопрос может ли Бог создать такой камень, который сам не может поднять Существует ли ответ на него 153. Является ли желание спастись хоть отчасти корыстным, стяжательным, выгодным, вожделенным, страстным 154. Как души святых оказывают помощь живущим на земле, и в загробном мире видимо тоже 155.
Если человек, приняв крещение во взрослом возрасте, остается таким же больным психически и физически, то можно ли сказать, что это следствие греха, который был до крещения 156. Что такое молитва, как надо молиться 157. Чем отличается воля Божия от попущения Божия 158. Скорби и болезни людей, это наказание Божие или милость Его для нашего блага 159. Можно ли более качественно повторно исповедать грех, если отношение к нему со временем стало более осознанным 160. На один и тот же вопрос святые Отцы дают порой противоположные ответы, так как найти истину 161. В чем логика выбора из огромного числа грехов семи смертных 162. Как Вы относитесь к созданию внутри церкви молодежных, женских и прочих организаций 163.
Чем с большей силой я бьюсь головой о стену, тем больший вред я причиняю себе, а не стене. Когда ученый открывает тот или иной закон, в мире начинается ликование, ему вручают престижные премии. Он открыл закон. Какое достижение. А дело в том, что, зная закон, мы можем поступать правильно, мы можем не вредить себе и приносить пользу остальным. Кому-то любовь человека к человеку покажется несправедливой. Скажу так: справедливость является одной из форм любви человека к человеку. Там, где не соблюдается основной закон, начинается страдание. Православие говорит, что человек как существо, созданное по образу и подобию Божию, имеет доброе сердце, даже когда он творит зло.
В каждой душе, в каждом сердце горит огонек любви. Его важно увидеть в других людях… Вспомним сказку маленького Данилки. Православие призывает к тому, чтобы это Добро не угасить, не захламить, а, напротив, развить. Любовь — это не влюбленность, которую люди испытывают, а через месяц делят последний целлофановый пакет. Любовь — это свойство, как, например, свойство вкуса. Его можно погубить, а можно развить. Все свойства, которыми обладает человек, не случайны, они способны давать наслаждение. Напор чувств — это же удивительное благо. Представьте, что творится с меломаном, когда он слушает музыку, — отойдите и не мешайте ему!
Человек получает наслаждение. Итак, как и все свойства, любовь можно укротить, а можно раскрыть во всей полноте. У человека есть несколько уровней существа. Первые два элементарные, в которых он подобен животным: физический и биологический. Психологический третий уровень резко выделяет человека из мира животных — это способность к эстетическому чувству и переживанию. Скажите, что проку, если человек физически здоров, а психически ненормален? Увы, нет человека. Над психологическим стоит нравственный уровень. Что проку, если человек физически здоров, но он негодяй.
Да избави Бог от него. И есть еще более высокий уровень, который определяет достоинство человека, — духовный, когда душа стремится к святыне, к истине, к добру. Стремления, поиски человека определяют его духовное состояние. Православие указывает путь, с помощью которого люди могут осуществить свои стремления. Важно не забывать, что духовность и нравственность — разные вещи. Внешнее поведение, характер отношения к людям, к делу, закону — все это мы называем «нравственностью». Человек ведет себя безупречно, он прекрасный семьянин, никогда не ответит грубым словом, он глубоко нравственный человек. Однако этот прекрасный человек может в то же время гореть жаждой славы, жаждой богатства, может завидовать и зеленеть от того, что хорошо другим людям. Духовность — это внутреннее состояние души, которое меняется, зависит от нашей воли, от разума, от мировоззрения.
Духовность скрыта от внешнего взора. Это то, что происходит во мне или может происходить. То, что в результате способно превратить меня в совершенно другое существо. Духовность — конечная, а не промежуточная цель жизни, то, к чему человек стремится. Дух творит себе форму. Моя жизнь, жизнь общества, народа определяется духовным состоянием, степенью присутствия того, что мы называем «истинной человеческой любовью». Христианство говорит, как воспитать в себе любовь. Существует целая наука. Называется она громко, подчас это слово приводит людей в дрожь, когда оно звучит, становится немножко страшно и чуть-чуть не по себе.
Действительно, название у нее суровое — аскетика. Как страшно! Все думают, что аскетика — это не есть, не пить, не вступать в брак и вообще ходить опустив глаза в землю. А аскетика — просто наука о правильной человеческой жизни, центром которой является внимание к духовной стороне существования. Аскетика — это «упражнение», «бой» внутри человека, благодаря которому происходит удивительный процесс очищения души от «ненормальных» эмоций, чувств, мыслей, которыми мы даже и не поделимся друг с другом, потому что подчас это гадкие вещи. Православие настаивает на чистоте души. Кстати, должен сразу сказать, что аскетика — наука, проверенная более чем двухтысячелетним опытом. И до христианства были люди, которые уже познали, как воспитывается великое и святое свойство —любовь. Оказывается, невозможно приобрести любовь к человеку, который наполнен тем, что религия называет «страстями».
Один из великих святых Православной Церкви сказал, что под миром нужно разуметь не человеческое общество само по себе, а совокупность страстей, которыми живет человеческое общество и человек. О людях, живущих страстями, очень хорошо написано: смотрите, чтобы не уничтожить друг друга.
Мф 10:28. Скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь Лк 12:5. Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут Лк. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. У кого есть слезы и сокрушение, плачьте, потому что в страшный оный Час бедственною разлукою разлучены будут все друг с другом и каждый пойдет в переселение, из которого нет возврата. Тогда разлучены будут родители с детьми, друзья с друзьями, супруги с супругами, и те даже, кои клялись не разлучаться друг от друга вовеки.
А.И.Осипов. Ответы на вопросы
Однако не стоит забывать, что даже самый гениальный писатель использует вымысел, а святые своим подвигом свидетельствуют правду Божию. У микрофона автор радиоцикла - протоиерей Алексий Бачурин.
Сейчас первый компонент вакцины получили 208 тысяч жителей области. В сутки число новых заболевших увеличивается примерно на 100 человек. Поделиться в социальных сетях:.
Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!
Духовный наставник дает совет из Святых Отцов, а находящийся в руководстве, проверяет его Св. Отцами, и потом принимает решение: принять этот совет или нет. И Алексей Ильич говорит о том, что сан, сам по себе, вовсе не дает святости, и если человек занимает должность настоятеля монастыря игумена , то это вовсе не значит, что он достиг святости. И поэтому то послушание, которое было принято между послушником и старцем ранее в Церкви, сегодня невозможно, так как нет людей достигших бесстрастия. Но вовсе не идет речь о запрете исповедоваться настоятелям монастырей. Речь идет о том, чтобы наша Церковь не распалась на сотни тоталитарных сект. А сегодня полным-полно лжедуховников, и вот что, по этому поводу, писал свт. Игнатий: «Душепагубное актерство и печальнейшая комедия — старцы, принимающие на себя вид древних старцев, но не имеющие их духовных дарований». Выходит, что Алексея Ильича не приглашают на телеканалы, как других церковных деятелей, именно потому, что он всегда говорит о главном — об основах духовной жизни. Кому это выгодно? Тем силам, которые не хотят, чтобы наш народ обратился ко Христу, тем силам, которые хотят прельстить наш народ и направить его по ложному пути. Силы эти, в большей степени политические, их задача подменить правильную веру «православным язычеством» и поклонением Царю — Помазаннику Божьему, нужно это им, для того, чтобы обмануть нас и использовать русский народ для реализации идеи построения в России теократической Империи.
Проф. А. И. Осипов. Ответы На Вопросы
ссылка В последнее время все заметнее становятся нападки, которым подвергается профессор Московской Духовной Академии Осипов Алексей Ильич. В этой статье. Возможности человеческого познания. «Профессор Осипов» – это увлекательная телепередача, в которой известный ученый и педагог, доктор наук Анатолий Осипов, дарит зрителям уникальный взгляд на современные научные открытия и их практическое применение в повседневной жизни. 00:20 Как верующему человеку переносить страдания в своей жизни? 11:02 Как православному человеку относиться к мусульманам? 18:45 С какими страстями в первую очередь нужно начинать бороться? 21:20 Как. 602 видео. Смотреть в социальной сети Мой Мир. скачай mp3 песню бесплатно в высоком качестве.
29 ноября 2023 года в 16:00 Алексей Ильич будет отвечать на ваши вопросы в прямом эфире.
В этой статье мы немного поразмышляем над тем, что за силы и по каким причинам пытаются устроить травлю Алексея Ильича? Те, кто внимательно следят за деятельностью профессора Осипова А. Рассказывает доступно, понятно и главное не от себя, а исключительно из святоотеческих творений. И в этом плане лекции Алексея Ильича являются связующим звеном, приводящим людей к Святым Отцам. Потому, как слушать лекцию нам все-таки легче, чем читать Святых Отцов, особенно в начале, когда многие вопросы не понятны и нужно приобрести предварительное понимание того, о чем идет речь. Читая же Святых Отцов, человек получает знание о том, что такое духовная жизнь, как её вести и может впоследствии, начав так жить, опытно прийти ко Христу. Думается, именно в этом и состоит причина критики. Задумайтесь, почему популярные священники, не сходящие с экранов ТВ говорят о чем угодно, забывая сказать о правильной духовной жизни, внимании к себе, правильной молитве и необходимости чтения Святых Отцов. Выше, мы назвали Алексея Ильича медийным лицом, но это не совсем верно, ведь кроме как на православных телеканалах, его собственно нигде и не показывают. Однажды, в 2012 году, пригласили на телеканал «Культура», где А. Осипов выступил в программе «Аcademia» с лекцией «Происхождение человека».
Там профессор Осипов ответил на вопрос студентки по поводу теории эволюции, рассказав, что она не имеет научных подтверждений. Ведь нет переходного звена между человеком и обезьяной, нет таких же звеньев между животными, нет закона, по которому из неживого могло бы произойти живое, привел другие аргументы.
Так Ватикан стал на путь прямого антихристианства. И вся Европа в духовном отношении живет фактически этим же. И Украина сейчас находится под ураганной пропагандой западного образа жизни и отношения к христианству. А дух творит себе формы. Откуда появляются язычники — А как объяснить, что все чаще наблюдаются всплески язычества, что стало очевидно, например, когда из подвалов в Мариуполе выходили бойцы с характерными татуировками? И зверства их очень близки языческим ритуалам.
Откуда все это? Так же и все эти аномалии религиозного характера возникают как результат заболевания церкви. Посмотрите, сколько сейчас лжецерковных образований появилось в Украине. Всё это результат обмирщения христианского сознания и жизни. Это заболевание состоит в том, что христианство, которое призывает к жизни по заповедям Христовым, подменяется исполнением внешней церковной формы, обряда. А это как раз и есть сползание к язычеству. Мне звонит один хороший знакомый: помогите мне, пожалуйста, никак не могу убедить своего друга креститься. Я ему: вы что говорите?
Я думал, вы скажете: ничего не могу сделать, чтобы он стал верующим, а вы: не хочет креститься. Христос говорит: кто будет веровать и креститься, спасен будет. А вы что? Вот яркий сигнал, в каком состоянии находится сейчас православное сознание подавляющего числа крещеных. Об этом еще в XIX веке писал Игнатий Брянчанинов: «У нас есть хорошая внешность: мы сохранили все обряды и символ первобытной Церкви; но все это мертвое тело, в нем мало жизни». Ему вторит Феофан Затворник: «И часы хорошие идут исправно; но кто скажет, что в них есть жизнь»? А Иоанн Кронштадтский восклицал: «Молись Богу кровавыми слезами о общем безверии и развращении России! Вот о чем плакали святые люди.
О том, что жизнь по вере подменяем исполнением церковной формы. Отсюда и появляется язычество. Надо ли в бою подставлять другую щеку — События на Украине вообще вызывают у многих вопросы с точки зрения веры. С одной стороны — не убий, подставь другую щеку, с другой — положи душу свою… С одной — «нет ни эллина, ни иудея», с другой — молитвы за воинство своей страны. Как это совместить? Но другие убивают, защищая других от насилия и смерти, и это добро. Само по себе лишение жизни еще ни о чем не говорит. Главное в причине такого поступка.
Разве кто-нибудь из них был осужден Церковью за то, что они на войне убивали противников?! Осуждается злоба, неправедный гнев. Праведно же гневался и Сам Христос. Что же касается молитв за своих воинов, тут надо вспомнить слова апостола Павла: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного». Вот перед нами семья, дети, друзья, соседи и дальше-дальше. О ком прежде всего обязан человек заботиться? О своей семье или обо всех по кругу? Так вот прежде всего надо заботиться о тех, с кем мы живем, кто нам поручен.
Храмы и монастыри, которые одни наши предки строили, другие разрушали, а нам теперь надо восстановить. А как иначе?
Только жертва Христа дала входной билет в мир иной. Христос наш адвокат перед Богом.
А.и.осипов - Ответы На Вопросы
Лекция №3 (2024.02.09) Курс лекций по апологетике, читаемый профессором А.И. Осиповым на выпускном 4-м курсе бакалавриата Московской духовной академии. Осипов Алексей Ильич — русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии. Алексей Осипов — учёный-богослов, педагог и профессор. Мужчина пришёл к религии ещё в раннем детстве, и всю жизнь положил на служение богу. О жене, личной жизни и биографии Алексея Осипова, читайте в нашей статье. Осипов Алексей Ильич. Профессор Московской Духовной Академии Официальный сайт. 00:20 Как верующему человеку переносить страдания в своей жизни? 11:02 Как православному человеку относиться к мусульманам? 18:45 С какими страстями в первую очередь нужно начинать бороться? 21:20 Как.
📕 Что почитать на выходных?
Успокоилась и нырнула в дупло. Но стук вновь повторился. Сова выскочила из «норки». Никого нет.
Снова раздался стук. Маленький Данилка написал: «У совы застучало сердце, оно говорило: «Сова, зачем ты съела муравьев? Зачем ты их разогнала?
Мальчик сделал потрясающий вывод, перед которым, мне кажется, может склониться любой психолог и любой философ: сова была злая, а сердце у нее было доброе. Эта мысль маленького Данилки наводит на важные размышления. Если мы посмотрим на нашу жизнь, то поразимся многим вещам.
Сейчас говорят, что Россия находится в кризисе: в том, другом, третьем. Хочу успокоить: не думайте, что такое положение только в нашей стране. Ничего подобного!
Будем в этом отношении спокойны. Весь мир находится в кризисе. И еще неизвестно, в какой точке земного шара он имеет большую силу.
Мы обращаем внимание на «внешние» кризисы, материальные: психологический, экономический, демографический и др. Подчас люди делают неверные выводы, утверждая, что духовное здоровье человека определяет его внешнее благополучие и чем более «духовен» человек, тем внешне он более «благополучен». Мы часто слышим: «Бог наказал человека за грехи».
Следовательно если у меня все хорошо, я здоров и процветают дела, то я чуть ли не свят. Так ли это? Таковы ли зависимость и взаимосвязь этих двух начал?
В России преобладают трудности внешнего порядка, а на Западе «царит» комфорт жизни, — всем известный факт. Во время поездки в Австрию мы, русские, были поражены красотой Вены. Как спокойны люди, какие прекрасные кафе.
Культурная жизнь. Что еще нужно? Меня часто спрашивают: «Алексей Ильич, на Западе такие хорошие отношения между людьми, спокойствие, а что же такие нестроения у нас, в России?!
Так он никогда и не выходит. Человек отстраняется от реальности. Но она, хотим мы того или нет, стоит перед каждым человеком.
Как бы мы ни закрывались от действительности, зарывая головы в песок подобно страусам перед лицом опасности, мы никуда от нее не денемся. В «теплой водичке» человеку не хочется думать о будущем. И он не думает.
Я хочу рассказать, как хоронили одного из выдающихся религиозных деятелей. Он был кальвинист по убеждению. Когда он скончался, приехало много высоких-превысоких религиозных лидеров, чтобы воздать последнюю дань человеку.
Церемония проходила чрезвычайно «интересно». Все собрались в кальвинистском соборе. Поставили портрет умершего, перед которым говорили положенные речи.
А в это время катафалк с телом покойного подъехал и был загнан в самый дальний угол соборной площади, чтобы никто не видел и даже внимания не обратил, где он там. Так прошла церемония, процессуально-гражданская или гражданско-религиозная панихида, после чего каждый отправился в свою сторону. Только маленькая кучечка самых близких родственников пошла к катафалку, чтобы «проводить» покойного в последний путь.
В этом комфорте жизни человек совершенно забывает, что он — существо, не вечное на земле, смертное, что он должен задуматься над смыслом жизни, над вопросом «Зачем я живу? Но мы даже не слышим, кто, где скончался. Комфорт внешней жизни, к которому так стремится человек, обладает предательским свойством.
Сегодня мы сталкиваемся с такими вопросами, фактами, событиями, от которых подчас содрогаемся. Посмотрите, какие проблемы стоят перед нами в третьем тысячелетии. Получается, будто тот, кто сильнее, может делать все что угодно: и погубить любое государство, и разгромить любой народ.
Не случайно В. Пропп как-то сказал: «История человечества наполнена кровью». Но ведь человечество и каждый человек в отдельности стремится к счастью, комфорту, благополучию.
Возникает интересный вопрос: так что же происходит? Откуда такой потрясающий парадокс? Мы все вместе хотим мира на земле, справедливости, счастья.
Чтобы люди уважали друг друга, помогали, любили.
Жена и семья в такой практически монашеской обстановке исключались. Алексей Ильич не женат, ведет скромную жизнь и трудится на благо церкви Христовой. Известный в православных кругах подвижник, ведущий исключительно чистую, аскетическую жизнь, исполненную молитвой и любовью к окружающим людям. Будущий старец Никон прошел через горнило революции, гражданской междоусобицы и войны. Не миновал его и опыт потери веры, увлечение науками и философией. Потратив годы, он разобрался, что науки не изучают душу человека, не занимаются вопросами смерти и греха, а напротив, имеют лишь поверхностное знание о главнейших, с его точки зрения, вопросах. Тогда он углубился в изучение православия и дошел до глубин понимания очевидности Богоявления и важности духовного пути.
Этим путем веры он и следовал всю свою жизнь. В возрасте 36 лет Николай принял монашество. В те годы монастыри были закрыты, и поэтому ему пришлось вести трудную жизнь монаха в миру. Так он подвизался до самой своей смерти в 1963 году. В его жизни были и лагеря, и изгнания, и много других горестей и напастей, но он не озлобился, а остался светлым человеком, преданным Богу и Вере Христовой. После себя игумен Никон оставил много статей религиозной и апологетической направленности, а также большое количество писем, в которых его оппонентами были обычные люди, искавшие у старца совета и молитв. Возрастание в вере Познакомившись в раннем детстве с игуменом Никоном, Алексей Ильич проникся духом православного благочестия, приучился к созерцательной жизни и возрастал под чутким руководством своего наставника. Старец сразу обратил внимание на любознательного и прилежного мальчика и многому его научил.
Он давал читать Алеше русских классиков, греческих философов и, конечно, святых отцов православной церкви - Иоанна Лествичника и сборник «Добротолюбие». Старец следил и за учебой мальчика, за его оценками и досугом. Научил его, например, игре в шахматы, но потом, когда Алексей Ильич уже вырос, играть в шахматы запретил, сказав, что это бессмысленная трата времени. На недоуменные вопросы юноши старец отвечал, что в переходный возраст шахматы являются меньшим злом по сравнению с другими глупостями, которые могут роиться в голове у подростка.
О жизни священника до прихода к вере известно немного. Мужчине пришлось тяжело в период репрессий. Николай, так звали игумена до пострига, принял монашество в тридцать шесть лет. В то время религия подвергалась всяческим гонениям, монастыри по всей стране не действовали, и священнику приходилось вести жизнь монаха в миру. Неизвестно, при каких обстоятельствах произошло знакомство Алексея и игумена. Однако оно переросло в крепкую дружбу на долгие годы.
Никон много рассказывал о Боге и религии, следил за школьной успеваемостью мальчика, его досугом. В душе Алексея, монах заложил зерно глубочайшей веры. На могиле своего учителя, монаха Никона Воробьёва В связи с этим, в школьные году Осипов наотрез отказался вступать в комсомол. В 1955 году юноша окончил школу, однако поступать куда-то учиться не захотел. Вместо этого, Алексей продолжил жить в семье родителей и несколько лет изучал основы религии под руководством своего наставника. В 1958 году юноша получил от монаха рекомендательное письмо, с которым отправился в столицу. Наставник принимал участие в жизни Алексея до самой смерти. Для Осипова монах всегда оставался духовным отцом и товарищем.
У меня вопрос вы говорите все происходит не случайно а что скажите когда убивают насилуют детей, безвинных людей? Он прав user-pp5ip6bv8h 3 недели назад Да верно человек или с Богом или с дьяволом или он злой или добрый. Так и есть drmarkus978 3 недели назад Всмысле не в какой религии нет? Явно видно человек ислам не знает.... Бог есть не только любовь, но и ненависть. Как добро и зло, как свет и тьма. Бог познал все, это многомирье, он создал, рай и ад, ангелов и демонов, в также бесов. Он создал вселенную и души, для их всестороннего развития. Хотя я может и ошибаюсь, мы живём, чтобы умереть один раз и навсегда.
профессор А.И.Осипов - вопросы и ответы ( избранное ), ВИДЕО
| Профессор Алексей Осипов: Католическая реформа молитвы «Отче наш» – неблагоговение к Самому Христу | алексей ильич осипов скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. |
| Otvety na voprosy aleksey osipov | Духовные Законы, Меняющие Вашу Судьбу:: Профессор Осипов А.и. |
проф. А. И. Осипов. Ответы на вопросы (найдено 4 песни)
Документальный фильм. 14:30. "Профессор Осипов". Профессор Алексей Ильич Осипов поддержал проект переиздания двухтомника «Аскетические опыты» святителя Игнатия (Брянчанинова). Святые о святом. Читайте и слушайте книги автора Алексея Осипова: доступно 22 книг, отзывы и цитаты. На Литрес вы можете скачать электронные и аудиокниги в удобном формате или читать онлайн. Бесплатно скачать Осипов Лекции в mp3. Мы нашли 36 песен для скачивания, рекомендуем загрузить первый файл Жизнь и война — это экзамен (16.12.2023) / А.И. 3 размером 163.39 MB. Страдания и вера. Отношение к другим религиям. Бог и дьявол. Необходимость бесов. Осуждение и ненависть. Зависимость от гаджетов. Вопросы о самоубийстве и абортах. Родовое повреждение и его преодоление.
Что делать, чтобы быть здоровым? Объясняет Алексей Осипов
| Ответы на вопросы (Прямой эфир, 29.11.2023) / А.И. Осипов | Смотреть видео про Лекции Осипов. Новые видео 2024. |
| Новые видео канала Алексей Ильич Осипов, Смотреть онлайн | Профессор Московской Духовной академии и семинарии Алексей Ильич Осипов. |
| А.и.осипов - Ответы На Вопросы | Если вам понравилось бесплатно смотреть видео а.и. осипов. ответы на вопросы. часть 1 онлайн которое загрузил tvsoyuz 29 сентября 2016 длительностью 00 ч 39 мин 03 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 6 560 раз. |
| Алексей Ильич Осипов: Девять ответов на вопросы о смерти и загробном мире - Православие.фм | русский православный богослов, педагог и публицист, доктор. |
| проф. А. И. Осипов. Ответы на вопросы скачать mp3 бесплатно, слушать все песни онлайн | ли вымолить из ада душу ь. ли вымолить из ада душу усопшего. Есть ли жизнь после смерти? Как помочь усопшему на мытарствах? / профессор А.И. ОсиповСкачать. |
Алексей Ильич Осипов: Девять ответов на вопросы о смерти и загробном мире
Заслуженный профессор МДА, академик РАЕН, доктор богословия Осипов Алексей Ильич. Алексей Ильич ОСИПОВ, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии. Родился: 31 марта 1938 года. Окончил Московскую духовную семинарию и Московскую духовную академию. С 1965 года преподаватель основного богословия в Московской Духовной Академии. ли вымолить из ада душу ь. ли вымолить из ада душу усопшего. Есть ли жизнь после смерти? Как помочь усопшему на мытарствах? / профессор А.И. ОсиповСкачать. Вопросы и ответы. ресурс на котором собраны все последние эфиры шоу и телепередач. Такие как Лекции профессора а (Москва) (Союз) (выпуск от 25 июня 2023 года) сегодняшний, смотреть онлайн. Документальный фильм. 14:30. "Профессор Осипов".