#рекха #хемамалини #индийскиефильмы20231 Дипика Падуконе индуистская каста браминов2 Алия Бхатт индуистка, каста браминов3 Кангана ранаут индустка, кшатрий и. Попасть в Болливуд как актер эпизода — легко. Множество агентов собирают базы данных и приглашают на съемки. Достаточно прислать им в мессенджер несколько фотографий и контактный адрес. это сокращение Бомбея и Голливуда. В английском языке «болливуд» также обозначает несколько видов деревьев семейства Lauraceae. На Западе «Болливуд» часто используется для обозначения индийского кино в целом. Если говорить только о моем личном опыте, то мне не пришлось унижаться перед героями, поскольку я вошла в Болливуд уже имея солидный послужной список в виде южных фильмов. Помимо Чадхи, с осуждением исламофобского закона публично выступили такие звезды Болливуда, как Алия Бхатт, Тапси Панну, Сонам Капур Ахуджа, Конкана Сеншарма, Нандита Дас, Саяни Гупта, Бхаскер, Сиддхартх и Зишан Айюб.
Белые люди в индии- сайт николая левашова
Завершает наш рассказ о звездах, принявших Ислам, и фото-список актеров-мусульман, индийский актер Аасиф Мандви. Актер исповедует Ислам и рад, что может говорить об этом в странах, в которых большая половина людей исповедует христианство. Ох уж эти мужики актеры.А еще о женщинах любят что ж это издержки внешностью и харизмой зарабатываешь деньги приходится иногда вот так походить со шрамами на им.И вам спасибо. Биография. Шахрукх Кхан — одна из самых больших звезд индийского кинематографа. Фильмы с участием артиста покорили зрителей по всему миру, так что Король Болливуда стал кинозвездой мирового масштаба.
В индии чем выше каста тем светлее кожа и радужка глаз
Что такое Болливуд? Болливуд — это особое слово для всех, кто увлекается индийскими фильмами. Так называют киноиндустрию города Бомбей, сегодня переименованного в город Мумбаи , который во всем мире сравнивают с Голливудом. Первые упоминания этого слова относятся к 70-ым годам, но популярность термин приобрёл лишь в середине 1990-х годов. Ежегодно на большие экраны в Индии выходит более тысячи картин, каждая пятая из которых снята на хинди именно в Болливуде. Съемки проходят также в других уголках страны — например, картины на телугу выходят в Толливуде, а на тамильском языке в Колливуде. Болливуд и юг стали визитной карточкой киноиндустрии Индии. Красочные фильмы продолжают набирать популярность в других странах, ежегодно принося своим создателям более двадцати миллиардов долларов. На съемочной площадке История индийского кино Первая полнометражная картина вышла в Индии еще в начале прошлого столетия — в 1913 году на суд зрителей представили черно-белый фильм «Раджа Харишчандр».
История о мудром правителе, который никогда не обманывал других, привлекла внимание миллионов зрителей. Помимо сценария и игры актеров активно обсуждалась эротическая сцена — режиссер добавил в картину кадры купания супруги правителя. Девушка запечатлена вместе со служанками в намокших сари, которые смотрелись на актрисах провокационно. Подобные сцены даже сегодня считаются в Индии пикантными, поэтому реакцию зрителей 100 лет назад представить нетрудно. Фильм вызвал настоящий ажиотаж, кинопремьера стала одним из самых обсуждаемых событий тех лет. Кадры из фильма «Раджа Харишчандр» Уже к 1930 в год в Индии выходило не менее 200 фильмов. Первой озвученной картиной стал фильм «Alam Ara» что переводится как «Свет мира» , режиссером которого выступал известный Ардешир Ирани. После успеха в прокате начался массовый переход к звуковому кинематографу.
Примечательно, что с именем этого же режиссера связан еще один прорыв в новом виде искусства — Ардешир Ирани снял первый цветной фильм на хинди. Картина называлась «Kisan Kanya». Однако полноцветные ленты стали популярными только ближе к 50-ым годам. Основной жанр — мелодрамы. Рекомендуем также материал про лучшие фильмы Болливуда. Постер фильма «Kisan Kanya» «Золотым веком» индийского кинематографа считают период с 40-ых по 60-ые годы прошлого столетия. На экраны выходит ряд картин, которые сегодня считают классикой жанра — например, «Мать Индия» Мехбуба Кхана.
Журналисты и папарацци стремятся выяснить все секреты индийских знаменитостей и рассказать о них. Но насколько все это правда? Во-первых, многое из того, что знают о звездах Болливуда, является лишь слухами и спекуляциями. Актеры и актрисы часто аккуратно охраняют свою личную жизнь и стараются не делиться слишком многим с публикой. Существует множество супружеских пар, которые счастливо живут на свете, несмотря на слухи о разводе и скандалы в газетах. Например, Амир Кхан и его жена Киран Рао стали жертвами множества разводных сплетен, но остаются счастливой семьей уже несколько десятков лет. Также, у Рани Мукерджи и Адитьи Копрай есть прекрасная семья, несмотря на слухи о конфликтах и непонимании в отношениях. Некоторые актеры и актрисы Болливуда предпочитают поддерживать свою личную жизнь в секрете, чтобы избежать внимания публики и сохранить интимность в своих отношениях. Например, Ранир Сингх и Дипика Падуконе тщательно оберегают свои личные жизни и редко делятся деталями своих отношений с прессой. Конечно, не все в Болливуде так идеально, как кажется. Скандалы, разводы и скрытые отношения происходят и там. Однако, важно понимать, что светская жизнь актеров и актрис не всегда совпадает с образом, который они продолжают на экране. Сколько в этом правды, а сколько вымысла — один вопрос, но интерес к индийским звездам остается неизменным. Болливуд неизменно привлекает внимание тысяч людей со всего мира Изящные танцы, красочные костюмы и эмоциональные сюжеты Звезды Болливуда охраняют свою личную жизнь Амир Кхан и Киран Рао Рани Мукерджи и Адитьи Копрай Ранир Сингх и Дипика Падуконе Светская жизнь актеров и актрис не всегда совпадает с образом на экране Скандалы, разводы и скрытые отношения в Болливуде Вопрос-ответ Какие тайны скрываются в Болливуде? В Болливуде есть множество тайн, которые скрывают актеры, режиссеры и другие люди индийской киноиндустрии. Одна из таких тайн — это истинная личность некоторых знаменитостей, которые используют псевдонимы и скрывают свою настоящую фамилию и прошлое.
Они могут предложить брахману воду в металлическом сосуде. Могут дать брахману воду в глиняной посуде. Среди каст в Индии в наше время есть совершенно немногочисленные, региональные. А есть такие, чья численность достигает нескольких миллионов человек. Высшие касты в Индии Формально кастовая система упразднена. Спрашивать у человека о его кастовой принадлежности запрещено законом. Треть населения Индии проживает в городах, которые еще 70-80 лет назад выглядели как большие деревни. Жители сельской местности больше привержены традиционному укладу жизни, однако жители мегаполисов тоже испытывают влияние многовекового наследия. Брахманы Верхушка общества в сельской местности представлена кастой брахманов. В среде брахманов имеются счетоводы, писари, учителя, научные и должностные работники. Браки заключаются строго в брахманской среде. Пищу, предложенную брахманом, могут отведать все. Однако он сам ест только то, что приготовлено в его окружении. Те, кто поклоняются богу Вишну являются строгими вегетарианцами. Те, кто поклоняются Шиве уклоняются от мяса животных, а также той пищи, которую употребляют низшие касты. Брахманы могут принимать дары от других каст. Ритуалы, проводимые брахманами в храмах, занимают огромное место в жизни сельских общин. Кшатрии Второе место в современной иерархии каст занимают кшатрии. В деревнях большую власть имеют помещики из древних родов. Раджпуты — «сыны царя» — имеют численность 17 млн человек. По легенде были рыцарями еще во времена мифологической Солнечной династии. В наши дни работают управляющими в богатых поместьях, служат в армии и полиции. Многие занимают управленческие административные должности. Кшатрии строго придерживаются принципов эндогамии. Пищу могут брать у брахманов, ни в коем случае у низших по отношению к ним каст. По большей части едят мясо, есть вегетарианцы. Вайшьи Современные вайшьи соблюдают обычаи приема пищи, браков и избегают ритуального осквернения. Исторически касты занимались торговлей, банковским делом. Владельцами финансовых и коммерческих корпораций являются в основном представители касты банья. Они же занимают руководящие посты в банках. Пастухи и скотоводы гоала и гуджар занимаются выпасом коз на протяжении сотен лет. Занимаются управлением в сельском хозяйстве. Вайшьи признают господствующее положение брахманов, стараются не иметь дела с кшатриями. Низшие касты в Индии Варна шудр стоит внизу социальной лестницы. Однако внутри нее есть разделение на «чистых» и низших, которые весьма далеки друг от друга в социальном плане. Неприкасаемые не относятся ни к какой варне, однако имеют четкую кастовую систему. Чистые шудры Большая часть крестьянского населения Индии, как в древности, так и сегодня, состоит из «чистых» шудр. Они не имеют непосредственных контактов с другими людьми. Их многочисленность дает им право голоса в решении вопросов самоуправления в некоторых регионах. Кшатрии-помещики имеют номинальное превосходство, в основном, в ритуальном плане.
В настоящее время каста варна брахманов внутри себя имеет сотни, так сказать подкаст или джати, что значит «происходжение, принадлежность по рождению». Их насчитывают более 800, и отличаются они друг от друга по языку, философскому направлению в индуизме 4 основных направлений — вайшнавизм, шиваизм, смартизм и шактизм, которые подразделяются на многочисленные богословские традиции , месту проживания или виду деятельности. По традиции каждая брахманская джати подкаста занимается определённым видом деятельности и только им. Например, одних брахманов призывают для проведения различных ритуалов, коих в Индии сотни — бракосочетания, беременности, рождения ребёнка, погребальных церемоний и пр. К брахманам обращаются также в случае, если привиделся дурной сон или нужно снять сглаз, если укусила змея, если по ошибке или в силу необходимости была принята пища, считающаяся нечистой, когда торговые дела идут неважно, в дни солнечных и лунных затмений и пр. При этом брахманы специализируются только на одном ритуале. Наиболее уважаемая и самая статусная профессиональная специализация брахмана — это знание брахманических наук-шастр. Эти брахманы не занимаются проведением ритуалов для людей и делают это только для себя и своей семьи. Пандиты и гуру, которые учат только одних брахманов, составляют высший класс учителей. Брахманические шастры — это грамматика, риторика, поэзия, логика, философия, а также обязательное знание текстов классических древнеиндийских шастр санскр. Например, дхармашастр санкр. То есть брахман высокого положения обязан знать Веды наизусть, особенно те, которые необходимы брахману для выполнения ритуала, которым он занимается. Кроме того, брахман может запомнить одну из четырёх Вед целиком — Ригведы — «Веды гимнов», Яджурведы — «Веды жертвенных формул», Самаведа — «Веды песнопений», Атхарваведы — «Веды заклинаний». Запоминание Веды занимает около восьми лет. Примечательно, что фамилии брахманов типа Дубе, Тивари, Чаубе являются производными от санскритских имён Двиведи, Триведи, Чатурведи, которые означают, что предок брахманской семьи некогда знал наизусть две, три, четыре Веды. По фамилиям Индии легко определить принадлежность человека к варне касте. Например, фамилии Бхаттачария, Дикшит, Гупта свидетеьствуют о принадлежности к касте высших брахманов. Люди, носящие фамилию Сингх, принадлежат либо к воинской касте раджпутов, либо к религии сикхов. Фамилия Ганди значит, что человек из торговой касты Гуджарата, фамилия Редди распространена у земледельческой касты из Андхры. Следующими за брахманами, преподающими шастры, идут храмовые жрецы, затем жрецы, которые проводят ритуалы только для отдельных семей, и только для них, и их статус определяется статусом той семьи, которой они служат. Брахманы также могут зарабатывать на жизнь, публично рассказывая и комментируя мифологические и эпические ведические тексты. Тех брахманов, которые в этом преуспели и заработали надлежащую репутацию, приглашаются в знатные семьи на праздники, чтобы показать своё искусство. Правила чистоты различны для каждой брахманской джати подкасты. В Бенгалии, например, есть брахманы, которые едят рыбу обычно брахманы — вегетарианцы. Существуют брахманы, которые не занимаются отправлением обрядов, не собирают или раздают пожертвования, а являются землевладельцами и достаточно зажиточны, а некоторые брахманы живут лишь подаянием и бедны, «как церковная мышь». В настоящее время большинство брахманских джати подкаст — нежреческие, то есть мирские, не занимающиеся отправлением никаких ритуалов и, по правде говоря, к настоящим брахманам имею весьма отдалённое отношение. Однако, любой, даже самый сомнительный деревенский «брахман» обладает статусом личной и юридической неприкосновенности, хотя индийское правительство законодательно уравняло брахманов с остальными варнами кастами , как в уголовной, так и в административной области. Более того, в последнее время брахманы подверглись так называемой положительной дискриминации, когда правительство Индии решило дать больше преференций людям из касты неприкасаемых, которые изначально не могли даже претендовать на то, чтобы воспользоваться услугами брахманов, при получении светского образования, поступлении на гос. В общем, варна брахманов в Индии многочисленна, разнообразна и, как и многочисленные «окормляющие» простой народ представители множества других религий, производительным трудом не занимается, а только использует данные им начальные знания белых людей. Однако, об этом факте они предпочитают не распространяться, а морочить голову своей «духовностью» и древностью потомкам этих людей. И это притом, что высший слой брахманов ведёт своё происхождение от ариев, и по сей день сохраняет их расовые черты, хоть и изрядно разбавленные дравидами. Индусам и немногочисленным европейским исследователям прекрасно известно, что, например, представители брахманской джати подкасты читпаван Chitpavan , которые родом с Конканского побережья, знамениты тем, что, «выглядят самымисветлокожими, и у некоторых из них серые глаза…» Успенская Е. Об этом писал британский антрополог, который работал в колониальной администрации, Д. Cambridge, 1946. Или, например, брахманов джати Дешаста Deshastha Brahmins , которые происходят с запада Индии, даже относят к скифо-дравидийскому типу. Это, в частности заявил в 1901 году сэр Герберт Х. Райзли Herbert Hope Risley 1851-1911 , британский этнолог и также служивший в колониальной администрации. Madhava Rao 1828-1891 , потомок Дешаста брахманов, видный административный и политический деятель. Он работал как глава администрации в Траванкоре, княжестве на юго-западе Индии, городах Индора, что находится в центральном штате Мадья Прадеш и Барода, что в западном штате Гуджарат. Кстати сказать, добавка Рао к брахманскому имени свидетельствунт о том, что её носитель принадлежит к княжескому роду и происходит от Раджа Raja. Невозможно не заметить, что все они несут в себе корень «Ра». Кстати, господин глава администрации и потомок брахманов носит в левом ухе серьгу. Мы знаем, кто в славяно-арийской иерархии тоже носил серьги — древнерусские витязи, а затемказаки-воины. Говорят, что серьга в левом ухе у казака означала, что он один сын у матери, серьга в правом — последний мужчина в роду или единственный сын у родителей. В обоих ушах — последний в роду, кормилец и продолжатель рода. По казачьей традиции, атаман или есаул был обязан оберегать такого особенного человека. Во время войны, например, его не имели права подвергать смертельному риску, не отсылали на верную гибель в самое пекло. Серьгу носил и Киевский князь Святослав , о чём писал византийский историк Лев Диакон, который видел его: «В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамлённым двумя жемчужинами». Неизвестно, означает ли серьга в брахманском ухе то же самое, или нет, но факт налицо. Кроме того, индийские брахманы пользуются ещё одним внешним признаком, который мы привыкли относить только к казакам. Это причёска, которая у нас называетсяоселедец, а у них — шикха. На картинках и открытках брахманы именно с ней и изображаются. И даже богКришна изображается с такой причёской, и она же на каноническом изображениии известного героя казака-рыцаря Мамая. Что касается индийских брахманов, то есть две церемонии, во время которых человеку бреют голову, оставляя при этом пучок волос на затылке или макушке, который называется шикха — чудакарана и упанаяна. Первая связана с первой стрижкой ребёнка, которую выполняют в 3 года, а вторая — ритуальная стрижка происходит, когда мальчика посвящают в ученики брахмана брахмачарью. Также шикху-оселедец необходимо иметь для проведения любого вида жертвоприношения. Её форма и размеры могут отличаться, в зависимости от принадлежности к той или иной традиции.
Увлекательные факты об актерах Болливуда, и тонкости индийского кинематографа
Сценарий Сценарий и диалоги написаны на простом хинди. Однако, учитывая множество народов, составляющих Индию, культура пенджаби широко присутствует в кино, особенно с такими режиссерами, как Яш Чопра. С тех пор, примерно двадцать лет назад, «хинглиш» сокращение от хинди и английского играет значительную роль. Сценарий Сценарии фильмов Болливуда, как и песни, иногда вдохновлены голливудскими хитами. Кино Болливуда богато. Однако бывает, что некоторые продюсеры отдают предпочтение индийской адаптации темы, уже опробованной прокатом в других кинотеатрах: корейском, американском. Экономия бюджета часто приводила к довольно значительному плагиату, покрывающемуся слабостью индийских законов и отсутствием письменного договора по этому поводу. Эта склонность к копированию была еще более распространенной до того, как большинство индийцев ничего не знали о фильмах или музыке, произведенной за рубежом, и что большое количество сценариев было переработано во время съемок. Некоторые считают это невесомым эффектом глобализации. Фильмы Гуру Датта известны своими сценаристскими качествами. Его фильм « Пьяаса» вошел в число 100 лучших фильмов всех времен по версии американского журнала Time in.
Май 2005 г. Полный список Распределение В Болливуде работают люди из всех слоев общества со всех концов Индии. Многие модели находят там вторую карьеру после выигрыша международных премий в частности, несколько Мисс Мира. Наличие проверенной звезды необходимо для успеха фильма, и чем их больше, тем больше у фильма шансов на успех. Получение этих золотых мест часто предназначено для определенных членов одной семьи: династий Болливуда , которые превратились в финансовые империи. Влияния Мы можем найти шесть основных факторов, повлиявших на развитие кино Болливуда: древние эпические тексты Махабхараты и Рамаяны , повествовательная структура которых откалиброванная во многих параллельных историях часто воспроизводится примеры - Кхал Наяк и Гардиш. Театр парсов , особенно представленный в Бомбее, а также включает музыку и танец, смешанные с реалистическими и фантастическими элементами, повествование которого имеет все зрелище и относится к жанру мелодрамы. Голливудское кино, мюзиклы которого были известны в 1920-1950 годах, индийские режиссеры отдают предпочтение художественному аспекту, в то время как в Голливуде правдоподобие имеет первостепенное значение. Карри «Один доллар » индийского режиссера в Париже Виджая Сингха также отдает дань уважения кинематографу Болливуда. Фильм « Лагаан» 2001 был номинирован на премию Оскар в кино лучший фильм на иностранном языке , а « Девдас» 2002 и « Ранг де Басанти» 2006 были номинированы на премию BAFTA лучший фильм на иностранном языке.
Дэнни Бойл , чей фильм « Миллионер из трущоб» 2008 получил множество международных наград, также вдохновлен фильмами Болливуда. Присутствие звезд Болливуда в актерском составе помогает сбить с толку фильм, основанный на Болливуде, а также отдавать им должное. Болливуд вдохновил бренд пиццерии "пять пицц" на название пиццы с курицей и соусом карри. Производство Производство Болливуда в настоящее время составляет около 200 фильмов в год, в то время как Индия производит около 1200 фильмов в год на всех языках. Когда кино Болливуда не было известно за пределами Индии, многие фильмы использовались безотносительно к промышленной собственности. В настоящее время из-за их возросшей видимости и увеличения зрительского потенциала некоторые фильмы Болливуда начинают иметь больший бюджет, что позволяет им использовать отдаленные и дорогие природные условия, такие как Hatfield House и Blenheim Palace в Соединенных Штатах. Соединенное Королевство. Финансирование поступает в основном от частных инвесторов и все чаще от актеров, которые основали свои собственные продюсерские дома, таких как Шахрукх Хан , Джухи Чавла или Ашутош Говарикер. В 2001 году Центральное бюро расследований , национальное полицейское управление Индии, конфисковало все копии « Чори Чори Чупке Чупке», когда выяснилось, что фильм финансировался преступным миром Бомбея. В последнее время появляется все больше и больше ассоциаций между американскими Disney , Warner и т.
И индийскими компаниями с целью производства или распространения фильмов для широкой публики.
Любого туриста еще в самолете начинают заваливать брошюрами о том, как надо шпарить фрукты кипятком, не класть в стаканы лед местного приготовления и ни в коем случае не есть ничего на улице что, однако, не спасает от кишечных расстройств почти никого. Британцы, завоевывая Индию, страдали от дизентерии и холеры куда больше, чем от сабель противника, и, завоевав очередное княжество, первым делом пытались обучить местное население мыть руки и лишь потом озабочивались фортификационным строительством.
Хотя, между прочим, об опасности заразы индийцы были осведомлены еще тогда, когда предки британских вояк мазали себе лица синим жиром и ели друг друга. Комплексы медицинских знаний, которыми так любят хвастаться арабы, были созданы именно тут. Читайте также Джугаад: индийские лайфхаки из того, что есть на помойке много забавных фото И даже в Китай медицинская наука шла именно от ариев, хирурги которых еще за тысячу лет до Рождества Христова умели делать прививки от оспы, проводить операции под наркозом и пресекать распространение инфекций бактерицидными веществами.
И поэтому в Индии вполне осознанно разделили население на «чистых» и «нечистых». Представители чистых варн мылись как раз весьма усердно, соблюдали белизну одежд и, главное, не подпускали к себе на расстояние броска палки никого, кому по долгу службы полагалось возиться в грязи. До последнего времени считалось, что касты неприкасаемых имеют иной этнический состав, чем большинство обитателей Индии.
Еще и сейчас в учебниках пишут, что неприкасаемыми становились завоеванные ариями племена, ибо они обычно отличаются от господствующих жителей как внешним обликом, так и языком. Но если понять, что веками и тысячелетиями касты далитов живут обособленно, практически не контактируя ни с кем, кроме членов своей общины, и уж тем более не вступая в браки ни с кем, кроме членов своей же касты, то не стоит удивляться последним «открытиям» генетиков, утверждающих, что ничего особо чужеродного для индийцев в далитах нет. Разве что кроме частых наследственных заболеваний, вызванных многовековыми родственными браками.
К неприкасаемым относятся низшие шудры, а также касты, находящиеся вообще вне варн и традиционно являющиеся мусорщиками, ассенизаторами, кожевниками, живодерами, гончарами, рыбаками, бродячими актерами, проститутками, прачками, сапожниками, дорожными рабочими. То есть все те, кто соприкасается с одной из трех грязных вещей, указанных в законах Ману, — нечистотами, трупами и глиной — или ведет бродячую жизнь на улице. Просто когда в твой дом заглядывает старьевщик и просит попить водички, а потом вся семья за неделю вымирает, покрывшись странной коростой, ты очень быстро начинаешь верить в то, что богам не нравится, когда люди не соблюдают Ману-смрити.
Князи грязи Когда британская журналистка индийского происхождения Рамита Наваи решила снять революционный фильм, раскрывающий миру страшную правду о жизни далитов, она выдержала многое. Мужественно смотрела на далитских подростков, жаривших и поедавших крыс. На маленьких детей, плескавшихся в сточной канаве и игравших частями дохлой собаки.
На домохозяйку, вырезавшую из стухшей туши свиньи кусочки понаряднее. Но когда ухоженную журналистку взяли с собой на рабочую смену дамы из касты, традиционно вручную очищающей нужники, бедняжку стошнило прямо перед камерой. Да потому же, почему ребенок брахманов проводил утренние и вечерние часы в молитвах, а сына кшатрия в три года сажали на коня и учили махать саблей.
Для далита умение жить в грязи — это его доблесть, его мастерство. Пусть древние индийцы ничего не знали про теорию «тренированного иммунитета», но они прекрасно знали, как это работает на практике. Когда ты кладешь своего новорожденного ребенка в корзинку с помоями, ты защищаешь его.
Современные индийские сантехники, приводящие в ужас туристов своим нырянием в сточные воды, могли бы сделать свою работу менее тошнотворной. Но далиты знают: тот, кто боится грязи, умрет быстрее прочих. Многие далиты — не самые бедные люди в Индии, спрос на их труд есть всегда, и они вполне могли бы позволить себе не ходить в таких грязных одеждах и с ногтями цвета воронова крыла.
Но заниматься их санитарным просвещением совершенно бесполезно. Потому что они прекрасно знают, что делают. В четырех больших городах страны — Дели, Бомбее, Калькутте и Мадрасе — неприкасаемые чувствуют себя более-менее вольготно, но в городах поменьше и в сельской местности все обстоит так же, как и сотни лет назад.
Им нельзя пользоваться общественными колодцами и колонками. Нельзя ходить по тротуарам, чтобы не соприкоснуться ненароком с представителями высшей касты, потому что тем придется очищаться после такого контакта в храме. Впрочем, есть касты неприкасаемых, которым можно контактировать с высшими кастами «по делу», например парикмахеры.
В некоторых районах городов и селах им вообще запрещено показываться. Под запретом для далитов и посещение храмов; лишь несколько раз в год им дозволено переступать порог святилищ, после чего храмы подвергают тщательному ритуальному очищению. Если далит хочет что-нибудь купить в магазине, он должен положить деньги у входа и с улицы крикнуть, что ему надо, — покупку вынесут и оставят на пороге.
Далиту запрещено начинать разговор с представителем высшей касты, звонить ему по телефону. После того как в нескольких штатах Индии были приняты законы о штрафовании владельцев столовых за отказ кормить далитов, в большинстве мест общепита завели особые шкафы с посудой для них. Правда, если у столовой нет отдельной комнаты для далитов, обедать им приходится на улице напомним, далитом является каждый пятый индиец, это не меньше 200 миллионов человек.
За нарушение этих законов далитов карают, порой очень жестко. Как уже писалось выше, в Индии еженедельно происходит примерно четыре тысячи инцидентов, связанных с насилием над далитами. Мадрасское общественное движение «Учимся правам человека» рапортует, что в стране каждый час убивают двух далитов, насилуют трех далитских женщин и сжигают два далитских дома.
Это не считая всякой мелочи типа побоев и оскорблений действием. В 2008 году в городе Матхура далитка с шестилетней дочерью решили пройтись по тротуару и столкнулись с прохожим, который в ярости схватил ребенка и кинул его в огонь, разведенный неподалеку дорожными рабочими. Девочка чудом выжила.
В 2005 году шестеро крестьян в деревне под Джайпуром забили палками до смерти подростка за разговор с девушкой из «чистой» касты.
Примечательным среди этих показов является «Рассказ Кералы» - фильм, обвиняемый в пропаганде культурных предубеждений и продвижении политической повестки дня. Сфабрикованное изображение обращения в религию и радикализации в фильме вызвало обвинения в обострении социального раздора, особенно в отношении мусульманского меньшинства. Критики утверждают, что серия таких фильмов, характеризующихся непроверенными утверждениями и поляризующими подобные повествования, рискует усилить социальные расколы и укрепить политический союз в соответствии с повесткой дня правящей партии. Растущее распространение таких постановок в процветающей киноиндустрии Индии вызывает вопросы о роли кино как канала обмена культурными и политическими сообщениями.
Нет отзывов.
Любовь не имеет границ - Inter Религия Браки в Болливуде
Шудр выделяет более темный цвет кожи Как возникла варна шудр Существует несколько версий происхождения низшей варны. Согласно духовным источникам, ведам, шудры произошли из стоп бога Брамы. Из головы возникли брахманы священнослужители , из рук — кшатрии воины , а из бедер — вайшьи торговцы. Ученые полагают, что шудрами стали покоренные арийцами представители азиатского коренного населения Древней Индии, а также рабы. Труд индийских женщин этой касты не менее тяжел, чем мужчин-шудр Варно-кастовая система существует примерно с 1500 года до нашей эры. Общество Индии насквозь пропиталось кастовыми ограничениями.
Продвинуться вверх невозможно. Родившийся шудрой, шудрой и останется. Даже на генетическом уровне представители высших варн и шудр отличаются. Ведь на страже кровосмешения веками стояли эндогамные браки внутри кастовой системы.
Сам он использовал слово «далиты» «угнетенные» , и именно оно прижилось в современной Индии. Современная демонстрация далитов. В центре — портрет Амбедкара. Синие шапочки и флаги традиционно ассоциируются с партиями низших каст После того как Индия стала независимой республикой, Амбедкар вошел в правительство, заняв пост министра юстиции, и создал конституцию, запрещающую дискриминацию по кастовому признаку. Остаток жизни он потратил на то, чтобы как можно дальше увести далитов от индуизма, и решил восстановить в стране буддизм, как учение, провозглашающее всеобщее равенство. В 1956 году более полумиллиона сторонников Амбедкара из его же касты махаров перешли в новую для себя веру, и религия, исчезнувшая в Индии почти тысячу лет назад, теперь вновь обрела последователей.
Независимая Индия: все только начинается Амбедкар умер в 1956 году, не успев завершить начатое. Да, юридически далиты теперь обладали всеми правами. Фактически же их положение можно было сравнить с жизнью чернокожих американцев на рубеже XIX—XX веков: те тоже пользовались формальным равноправием, но попытка реализовать его на практике где-нибудь в Алабаме могла закончиться плачевно. Далитам были даны квоты в государственных учреждениях и в индийском парламенте, но в сельской местности они часто всё еще не могли получить доступ к «чистым» колодцам. В политике страны доминировал Индийский национальный конгресс, слева в оппозиции к нему находились коммунисты, а справа — индусские националисты. Амбедкар пытался создать собственную политическую силу, но после его смерти далиты, составлявшие почти четверть населения страны, лишились единого лидера. Не слишком хорошо для них складывалась и экономическая ситуация: далитам принадлежала лишь небольшая доля земли в деревнях, а мигрировавшие в города чаще всего пополняли ряды жителей огромных трущоб, не найдя нормальной работы. Такое положение способствовало росту политического радикализма. Во многом именно на поддержке далитов базировалось движение наксалитов — индийских маоистов, которые в 1960-е годы подняли вооруженное восстание, намереваясь насильственным путем изменить государственный строй в стране. Часть низкокастовых активистов ориентировалась на опыт борьбы за равноправие темнокожего населения в США.
В 1970-х в Бомбее действовала организация «Далитские пантеры», получившая название в честь американских «Черных пантер». Трущобы в Бомбее в 1940-х годах В последние десятилетия XX века Конгресс потерял монополию на власть в стране, силу набирали другие партии. Некоторые из них возглавляли далитские политики новой волны, которые объединялись со всеми остальными недовольными — как с мусульманами, так и с «прочими отсталыми классами». В Уттар-Прадеш и Бихаре, крупнейших штатах севера страны, к власти впервые пришли лидеры неприкасаемых. Лалу Прасад Ядав, выходец из бедной пастушеской касты, занявший в 1990 году пост главного министра стомиллионного штата Бихар, разместил в своей резиденции стадо коров и начал массовые сокращения госслужащих — представителей высших слоев. Экономика вверенного ему региона, который и раньше не мог похвастаться большими успехами, окончательно рухнула, а руководящие посты занимали исключительно представители касты Ядава. В 1997 году он все же вынужден был уйти в отставку из-за судебного преследования, но посадил в свое кресло жену Рабри Деви. Законодательное собрание штата безропотно утвердило ее кандидатуру, хотя та не умела ни читать, ни писать. Политики, отстаивающие, подобно Ядаву, узкокастовые интересы, часто получают известность как в отдельных штатах, так и во всей стране. Порой кажется, что классовые проблемы в Индии даже более актуальны, чем полвека назад.
Особую роль играет система квот и резерваций для далитов и ряда других кастовых групп, которая действует при распределении мест на государственной службе и в учебных заведениях. Но все нынешнее внимание к этим вопросам вызвано важными событиями конца XX — начала XXI века: выходцы из низших слоев впервые в индийской истории массово проникают в политику и общественную жизнь.
Причиной тому стала… любовь тогдашнего правителя княжества к конному поло! До него дошёл слух , что новое правительство Индии собирается запретить поло колонизаторская забава! Впрочем, когда ему разъяснили, что никто поло запрещать не собирается, вся затея сошла на нет. А вот в Кашмире — была ситуация, обратная Хайдарабаду и Джунагадху: махараджа был индуист, а население кроме правящей верхушки в основном мусульманское. И когда Пакистан решил поступить с Кашмиром, как Индия с Хайрабадом, подняв религиозное восстание местных крестьян.
Но, Хайрабад был окружён со всех сторон Индией и его правитель не мог получить военную помощь, а вот Кашмир — граничит с Индией, и потому махараджа, как только вспыхнуло крестьянское восстание обратился за военной помощью к Индии, условием которой стало добровольное присоединение княжества к Индии, на что последний махараджа решил согласиться, решив, что пусть уж его княжество достанется Индии, чем Пакистану. Также вместе с Джамму-Кашмиром Индия получила территориальный конфликт с Китаем! Причём здесь Китай? Пока Индия с Пакистаном воевали, китайцы втихую вернули его уже присоединённому Тибету, что индийцы заметили двадцать пять лет! Все эти двадцать пять лет эти горы индийцы рисовали на картах своими, и китайцы тоже рисовали своими, не замечая друг-друга. Разницу в картах обнаружили только, когда Китай уже двадцать пять лет считающий эти земли решил там построить шоссе из Тибета в Синьцзянь собственно само название Аксайчин — уйгурское , чему очень удивились индийцы в течение двадцати пяти лет считавшие эти земли своими. Тот самый Махатма Ганди в 1948 году был убит…ортодоксальным индуистом-брахманом.
Да, индуизм может быть отнюдь не про мир и всепрощение Чрезвычайное положение в Индии 1975—1977 — самый мрачный период в постколониальной истории Индии, сравнимый с восприятием правления Никсона в США. Началось все с демарша оппозиции и решения суда Аллахабада, признавшего по незначительным процедурным нарушениям серьезные обвинения так и остались голословными незаконность избрания Индиры Ганди в парламент и назначил небывало суровое наказание в виде шести лет отстранения от любых государственных постов. Верховный суд встал на сторону Ганди, но тогда в Дели начались массовые акции протеста. В тот же день был объявлен режим ЧП, начались массовые аресты оппозиционеров. Ганди получила широчайшие права издавать указы, имеющие силу закона, без санкции парламента, который, правда, и так был послушен ей , которые в отношении простых индийцев вылились в программы массового сноса трущоб и массовой стерилизации бедняков с целью избежать перенаселения. Впрочем, в 1977 Ганди, решив, что страна достаточно замирена, отменила ЧП и назначила выборы, которые с треском проиграла только что выпущенному из тюрьмы Морарджи Десаи. Да, сам Десаи всего спустя 2 года вернул ей пост на все тех же выборах, но более никто и никогда не пытался прибегать к режиму ЧП и ограничивать гражданские права.
География, этнография, культура[ править ] В 1977 на параде в День Республики один из вертолётов индийских ВВС летал обряженным в слона в богато украшенной «попоне» В Индии есть маленький регион Гоа — бывшая португальская колония, куда любят приезжать российские туристы и дауншифтеры. Джунгли и океан. А как же колонна в Дели? Она сделана из железа в незапамятные времена, а до сих пор стоит и хоть бы хны! Притом ещё и не ржавеет. Ржавеет, насколько позволяют примеси действительно в какой-то мере защищающие от коррозии, но делающие металл малопригодным для практического применения , климат и регулярно обтирающие руками окислы с поверхности «посмотрельцы» выше залапанного уровня лёгкая плёнка налицо, а на подземной части — и ржавчина. Посмотреть-то как раз есть на что, только название большинства этих мест сложно запомнить и выговорить.
Индийский князь называются «раджа» высший титул — «махараджа» , а княгиня — «рани». На Севере Индии были в ходу и мусульманские титулы — султан и низам. Иногда в переводах титулы «раджа» и «рани» могут перевести не только как «князь» и «княгиня», а как «король» и «королева». Обычно зависит от контекста и целевой аудитории. Индийские военные парады — почти что « министерство дурацких походок ». А чтобы пушка метко выстрелила, нужно перед ней станцевать. При этом порядки в армии идут еще от британских колонизаторов, а потому муштра вкупе с адскими тренировками прилагается.
Несмотря на это, из-за общей безработицы конкурс в армию огромный. Не только из-за безработицы, но ещё и каста кшатриев относится к высшим кастам, а высокопоставленный офицер с фамилией Сингх, воспринимается всеми именно как кшатрий. Сингх — традиционная фамилия кшатриев, обычному человеку можно получить это фамилию став сикхом, а в индийской армии много именно сикхов. Индийские женщины носят сари — обёрнутое вокруг тела длинное покрывало, причём в комплекте с юбкой и блузкой. В древности сари носилось без блузки и юбки примерно как древнегреческий хитон, и в индуизме сохранилось мнение о том, что одежда должна быть «без швов» хотя блузка имеет швы. Но не все. В северных штатах вместо сари носят курту, и одежда больше похожа на тибетскую.
Индийские мужчины носили дхоти, который был короче и закрывал тело только ниже пояса. Сейчас многие перешли на европейскую одежду. Штаны называются пайджама и этот свободный крой одежды настолько понравился колонизаторам, что они сделали из него одежду для сна — пижаму. У индийских женщин на лбу нарисована точка — бинди. Она символизирует «третий глаз». Раньше её рисовали только замужние, сейчас — и девушки. Более надежный маркер замужества индийской женщины в современности — синдур, прокрашенный одноимённым красным красителем пробор.
Индийцы приручают слонов для выполнения тяжёлой работы. Это выгоднее, чем одомашнивать их. Национальное животное Индии — слон, национальное растение — лотос, национальный микроб с 2012 по итогам голосования школьников — болгарская палочка. Там три вида транспорта: слоны, колесницы и автомобиль «ТАТА» стоит на наши деньги 7500 р. И ещё рикши. Заимствованные вместе с сокращённым названием из Японии. Ещё есть каста хиджра — полуофициальный третий пол, скопцы в женской одежде.
Обычно зарабатывают, собирая милостыню в поездах не дашь — проклянут , из-за этого их стали нанимать на должности налоговиков и инкассаторов. Индия — единственное место в Азии, где ещё сохранились львы. Индийцы написали Камасутру — пособие по сексу с многочисленными позами. На самом деле этому аспекту супружеской жизни посвящена лишь малая часть книги, но… Индийцы едят специи. Ух, как они едят специи! Они их едят, чтобы усилить выработку в желудке соляной кислоты и тем самым спастись от холеры, чьи возбудители во множестве населяют священную для индусов реку Ганг, и других микробов. Индийцы придумали смесь специй карри.
Скорее придумали концепт этой смеси, довели её до ума уже англичане, создав упорядоченную рецептуру, а не просто смешав на глаз куркуму, кориандр и пажитник с добавлением прочих ингридиентов. То что продаётся в магазинах - это как раз вариации английского рецепта Индийское кино — самое музыкальное и драматичное! Самая продуктивная киноиндустрия на планете — Голливуд глотает пыль, глядя на конвейер фильмов, ежегодно выпускаемых в Индии. Актёры здесь — дико популярные люди и часто идут в политику. Но стоит актёру сыграть злодея, и карьера коту под хвост! На самом деле это несколько киноиндустрий одновременно. Причём большую интересность создаваемых ими обоими фильмов по сравнению с Болливудом признают и в самой Индии, поэтому за помощью Колливуда к Толливуду пока побаиваются — уж слишком их кино смотрится для всего остального мира экзотично даже периодически — когда совсем уж идеи заканчиваются — обращаются их коллеги из Бомбея.
Зато, по крайней мере, в отношении Болливуда и бенгальского кино стереотип «песен и плясок» попавший и в заголовок этой статьи не придуман иностранцами, а продавливался самими тамошними кинематографистами, по крайней мере, с начала тридцатых годов: первый же индийский звуковой фильм «Свет мира» Alam Ara , снятый Ардеширом Ирани и показанный в первую очередь именно в Бомбее, рекламировался на своих афишах буквально «all talking, singing and dancing». И это было лишь начало — в Alam Ara были довольно скромные по последующим меркам индустрии семь песен, через неполные пару месяцев на экраны вышел «Ширин и Фархад» Дж. Мадана с сорока двумя песнями, а на следующий год тот же Мадан ухитрился впихнуть в фильм «Индрасабха» около семидесяти. В странах с шариатом, где цензура часто запрещает западные фильмы, в свободном прокате преобладают индийские фильмы. Особенность заставок индийских киностудий: на некоторых из них появляются различные индуистские боги и гуру, а в случае с буддизмом и христианством — сам Шакьямуни и Богородица с Иисусом или Георгий-победоносец соответственно. Несмотря на низкий уровень жизни, Индия является развивающейся IT-державой. Индийские программисты, которые работают не только на Родине, но и за рубежом [3] , пишут программы, как считается, плохо [4] , зато их много, и им не надо много платить.
Попытка компании «Боинг» сэкономить на разработке авионики привела к паре авиакастроф с гибелью людей: с целью экономии руководство решило перевести эту разработку на аутсорс, уволив своих специалистов, и поручило это индийской компании согласившейся работать… бесплатно! Надо ли говорить, что эта компания не только не имела опыта подобной разработки, но и тоже экономила, чтобы предложить Боингу заманчивый бесплатный сыр. Является следствием того, что платят не за эффективность работы программы, а за «производительность» кодера измеряемую самым тупым способом — количеством строк, от чего становится выгоднее накидать недумая сто глючных строк, чем вдумчиво написать пять строк делающих… асболютно тоже самое и без глюков. Более стереотипными профессиями индийца-аутсорсщика, помимо программиста, являются системный администратор и работник колл-центра. Появились индийские хакеры, которые найдя жадного лоха, предлагают ему «вернуть» деньги и для этого позвонить на фальшивый «колл-центр» жадный лох от предложения «вернуть» не его деньги не отказывается , и затем уже в «колл-центре» его разводят на деньги. При этом изрядная часть индийский программистов — брахманы. И ноль с позиционной системой — их изобретение.
Ещё они придумали шахматы. Правда, тогда шахматы были простым варгеймом с довольно-таки неповоротливыми фигурами. Шахматы в современном виде получились приблизительно в XV веке общими усилиями индийцев, арабов и европейцев. Современный дизайн фигур — вообще Англия, XIX век. А ещё Индия ассоциируется с жуткой антисанитарией и известна как рассадник самых разнообразных паразитических червей. Студенты из Индии, сдающие анализы на медосмотрах в российских университетах, подтвердят. Впрочем, в последнее время с этим дела уже получше.
А ещё в Индии на паре островов Бенгальского залива в условиях каменного века живут племена сентинельцы и джарва. Они отчаянно сопротивляются любым попыткам контакта с ними, обстреливая из луков вертолёты и катера. Так что они не знают, что живут в Индии, и их острова можно фактически назвать протекторатом.
Самого создателя картин признали одним из величайших режиссеров всех времен.
Режиссер Гуру Датт Особенности индийских фильмов Считается, что большая часть времени в болливудских картинах уделяется песням и танцам. Однако по жанру индийские фильмы — вовсе не мюзиклы, а всего лишь кино с музыкальными вставками. При этом раньше таких пауз было больше — обычно не менее десяти в одной картине. Сегодня их пять или шесть.
Голливудские режиссеры стараются рассказать историю максимально правдоподобно, поэтому специально создают в мюзиклах такие условия, когда танцы и пение актеров обосновано в сюжете. В Болливуде ситуация полностью противоположная — считается, что музыкальные зарисовки лучше всего передают эмоции героев, понимание которых не должно быть буквальным. Поэтому вставки смотрятся несколько нереально, чтобы зрители сделали самостоятельные выводы и научились лучше чувствовать переживания и радости любимых. Рекомендуем статью про лучшие индийские комедии.
Танцы в индийских фильмах Кажется, что все индийские актеры талантливо поют, но на деле это не так. Актеры редко сами исполняют песни — обычно за них эту задачу выполняют известные индийские певцы. Однако бывают и другие случаи. Так артист Митхун Чакраборти, который снялся более чем в 350 картинах, отличается потрясающим слухом и врожденным чувством ритма, а также играет на разных музыкальных инструментах.
У многих актеров Болливуда одинаковые фамилии. Это вовсе не значит, что они все — родственники, но в Болливуде действительно распространена преемственность. Бывает, что в фильмах задействованы представители нескольких поколений. Например, в роду Капур есть режиссеры, актеры и продюсеры.
К примеру, актриса Шридеви Капур. Династия Капур Еще одна отличительная особенность местного кинематографа связана с продолжительностью картин. Жители Индии любят длительные развлечения — например, свадьбы могут отмечать не один-два дня, как в России, а целую неделю или даже несколько недель. Поэтому трехчасовые фильмы, которые непривычны американским и европейским зрителям, тут в порядке вещей.
Считается, что так усиливается эмоциональная вовлеченность в действие. Однако сегодня режиссеры уменьшают продолжительность фильмов, сокращая музыкальные фрагменты. Также особый интерес могут представлять фильмы про Индию, которые сняты не по канонам Болливуда.
Удивительный Болливуд: несколько необычных фактов
Биография. Шахрукх Кхан — одна из самых больших звезд индийского кинематографа. Фильмы с участием артиста покорили зрителей по всему миру, так что Король Болливуда стал кинозвездой мирового масштаба. Кханы, Капуры, Рошаны, Баччаны, Деолы Члены этих семейных кланов с полным правом могут заявить: «Болливуд – это мы, господа!» Представляем вам пять самых влиятельных династий индийской киноиндустрии. В Индии неприлично спрашивать, к какой варне и джати принадлежит человек. Чтобы выскользнуть из рамок, многие представители низшей касты берут фамилию Кумар: по ней невозможно вычислить варну. Кастовое разделение сильнее ощущается в сельской местности. Но самые яркие краски, самые известные актеры и самые кассовые сборы – это, конечно, Болливуд. Киновед Алексей Васильев взялся рассказать для Qalam бесконечную историю Болливуда, выбрав для каждой эпохи свою эмоцию и наиболее знакового героя-актера.
Касты в Индии: особенности общества
Но самые яркие краски, самые известные актеры и самые кассовые сборы – это, конечно, Болливуд. Киновед Алексей Васильев взялся рассказать для Qalam бесконечную историю Болливуда, выбрав для каждой эпохи свою эмоцию и наиболее знакового героя-актера. Тайна жизни знаменитых западных актеров на экранах Болливуда. Мир Болливуда, индийского кино, известен своими яркими и красочными фильмами, богатыми эмоциями и запоминающимися музыкальными номерами. В начале 90-х годов Шахрукх переезжает в Мумбай и там начинается его кинокарьера. Его дебютный фильм «Безумная любовь» получил большие похвалы, Шах был удостоен награды, как лучший молодой актер Индии. В отличие от этих пространств и географических регионов, которые снимаются как есть, они фактически индианизированы, добавляя к ним актеров Болливуда и говорящих на хинди статистов. Лейсан Каримова отмечает безумный культ Болливуда и считает, что актерам – людям, которые, по сути, просто выполняют свою работу, — уделяется слишком много внимания на пустом месте. А избалованные звезды ведут себя отвратительно. Но самые яркие краски, самые известные актеры и самые кассовые сборы – это, конечно, Болливуд. Киновед Алексей Васильев взялся рассказать для Qalam бесконечную историю Болливуда, выбрав для каждой эпохи свою эмоцию и наиболее знакового героя-актера.
СОДЕРЖАНИЕ
- Кто такие Баччаны? Почему Кханы одни из самых могущественных семей Болливуда? Вопросы тут:
- Возникновение каст в Древней Индии
- Видео отзывы - Live
- Махершала Али (Mahershala Ali)
- Образование
Актеры мусульмане Болливуда, о которых вы не знали
Выходец из консервативной семьи, ставший легендой Болливуда, вопреки общественному мнению дважды женившийся, сменивший религию и избранный членом парламента, воспитавший новое поколение актеров, знакомый нам с детства, но такой загадочный. Биография. Шахрукх Кхан — одна из самых больших звезд индийского кинематографа. Фильмы с участием артиста покорили зрителей по всему миру, так что Король Болливуда стал кинозвездой мирового масштаба. Болливуд, производит порядка 1500 фильмов в год. Межрелигиозные браки знаменитостей Болливуда. Вот список из 10 лучших пар знаменитостей, которые пережили межрелигиозный брак. SRK и Gouri наверху. На фоне последних событий в Индии я начал осознавать, что не смогу оставаться мусульманином в Индии. Данную мысль озвучил известный режиссер и актер индийского кино (Bollywood) Насируддин Шах в интервью новостному сайту "Thewire".
Удивительный Болливуд: несколько необычных фактов
Самым популярным коммерческим жанром в Болливуде с 1970-х годов был фильм масала, который свободно смешивает различные жанры, включая боевик, комедию, мелодраму, драму и мелодраму, а также музыкальные номера. Традиционная кастовая система в Индии почти 4 тысячелетия разделяет общество на четыре основных сословия — варны. Это брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. В религиозном индуистском сознании они ассоциируются с разными частями тела индуистского бога Брахмы. Эти группы периодически организуют культурные мероприятия, в которых участвуют малийские артисты, певцы и танцоры, посвятившие себя различным аспектам индийской культуры», — добавил Кумар. История любви Ганы с классикой Болливуда.
Лента новостей
- В индии чем выше каста тем светлее кожа и радужка глаз
- Актера Болливуда Ранбира Капура обвинили в оскорблении индусов при праздновании Рождества
- ТАК ГОВОРИЛ МАНУ
- Как возникла варна шудр