Шахада — это ворота в Ислам, слова, которые делают человека членом исламской уммы. это покорность Единому Создателю Аллаhу в соответствии с ниспосланными Им Законами.5 столпов Ислама: Шахада, Намаз, Пост, Закят и столпов ислама–основа жизни верующего,важнейшее предписания шариата, включают в себя шахаду, намаз, пост. Давайте ещё раз вспомним что такое – это самый первый и самый важный столп Ислама.
Шахаду что это значит по исламу
Шахада — свидетельство единобожия: «Эшхеду элля иляхе илляллах, ве эшхеду энне Мухаммеде-р-расулюллах». Произношение шахады перед мусульманами составляет ритуал принятия ислама. Чтобы принять Ислам, нет необходимости идти в мечеть или же совершать омовение, купание и пр., нужно лишь уверовать сердцем и искренне прочитать шахаду. Шахада — это свидетельство, произнесение которого вводит человека в Ислам и подтверждает его принадлежность к умме мусульман. В словах двух Исламских Свидетельств заключена основа Ислама, и ими человек подтверждает свою Веру в Аллахlа и в Посланническую миссию Пророка Мухаммада ﷺ.
Самые прекрасные слова
По исламу, именно после того, как человек произнес шахаду с искренностью в сердце в Божественном Присутствии, он становится мусульманином. Основой принятия Ислама является осознанное произнесение шахады, состоящей из двух частей – признание Аллаха как единого Бога и пророка Мухаммада как Его посланника. Учёные едины во мнении, что если прочитать шахаду, не зная хотя бы общий её смысл, это не вводит в Ислам. По исламу, именно после того, как человек произнес шахаду с искренностью в сердце в Божественном Присутствии, он становится мусульманином. Шахада первый столп Ислама. Свидетельство в Исламе шахада. Шахада первый столп Ислама. Свидетельство в Исламе шахада.
Шахада и её достоинства
Монотеистическая природа ислама отражена в первом предложении Шахады, в котором провозглашается вера в единство Бога и в то, что он является единственной сущностью, действительно достойной поклонения.[16]. Пять столбов ислама – это Шахада, Салах, Закат, Пил и Хадж. Произнеся текст шахады о принятии ислама на русском, с искренностью и пониманием смысла, также можно стать муслимом.
Что такое шахада в исламе - 80 фото
Его чудеса абсурдны заимствованы чаще всего из апокрифов. К примеру, рассказывается о столе с едой, посланной с неба по просьбе Исы, или воспроизводится рассказ апокрифов об оживлении Им глиняных птичек. Самое страшное, что мусульмане отвергают сам факт распятия и воскресения Христа Спасителя. По их убеждению, Аллах вознес Христа, а на кресте был распят другой человек Иуда или Симон Киринейский. Это богохульное утверждение противоречит как Евангелию, так и самому характеру Богочеловека. Не случайно мусульмане ненавидят святой Крест, так что утверждают, будто одним из главных дел Христа после Его возвращения на землю будет уничтожение всех крестов. Так дух, действующий в исламе, выдает себя. Думаю, что и запрет на вино на самом деле связан с ненавистью к святому Причастию.
Исламисты доходят до абсурда, объявляя даже идолопоклонников посланниками Аллаха например Александр Македонский — Зу-ль-Кифль. Поэтому является совершено неверным утверждение, будто мусульмане почитают Моисея, Христа или Давида. Под этими именами выведены совершенно другие персонажи. В этом отношении мусульмане тождественны оккультистам. Вера в последний день у мусульман также не соответствует слову Божию. По их учению, душа умершего существует в трупе, где грешников мучают ангелы, а праведники пребывают в покое. Хотя непонятно, какое наслаждение может быть в могиле.
Перед концом мира исламский Иса вернется на землю, уничтожит христиан, женится и умрет в Медине. Заметим, что для нас данный персонаж исламской мифологии неотличим от антихриста, предсказанного в Библии. Появится антихрист Аль-Джадж. Наконец, ангел Исрафил затрубит в трубу, и все в мире умрет, а затем Аллах всех воскресит. Все люди предстанут перед Аллахом, и он будет судить их. Мусульманам представят их грехи, они признаются в них и будут прощены. Те, кто погиб на джихаде, войдут в рай, минуя суд.
В судный день их раны раскроются, но вместо крови из них потечет мускус. Остальные должны будут перейти через мост ас-Сират, ведущий в рай. Праведники спокойно перейдут через него мусульмане верят, что переехать этот мост они смогут на жертвенном баране , а грешники в первую очередь немусульмане упадут в ад. Обитателей ада ожидает вечное мучение от огня, кипящего железа и сдирания кожи. Осуществлять пытку будут специальные ангелы. Но в конце концов все мусульмане ходатайством Мухаммеда будут выведены из ада. А праведники будут наслаждаться в райском саду множеством различных видов пищи, а также соитием с особыми существами — гуриями.
При этом праведники будут наслаждаться созерцанием пыток немусульман. Это представление показывает дьявольскую жестокость исламского лжепророка. Но и в раю люди не будут видеть Бога по одному из хадисов, Аллах будет видим в раю, как луна в облачную ночь и навсегда останутся рабами. Сама возможность усыновления отвергается исламом как злейшая ересь. Очевидно, что и такое представление является грубейшим искажением Откровения. Главное, на что надеялись и ветхозаветные пророки и святые христианства— соединение с Творцом, — объявляется совершенно невозможным. На наш взгляд, исламский рай вполне может быть одним из отделений настоящего ада.
Ведь некоторые святые видели, что развратники после смерти пребывают в состоянии постоянного блуда, вызывающего у них самих отвращение. То, что Мухаммед описывал как идеал, встречается уже на земле как различные формы беснования. В «Достопамятных сказаниях о жизни пустынных отцов» приводится случай, когда бесноватый мог съесть быка и оставался голодным в медицине такой феномен называется булемией. Чем не описание блаженства мусульман, имеющих на каждый день три миллиона перемен блюд, причем каждому из них дается сила все съесть. А нимфомания и факты нападения блудного беса идентичны ожидаемому совокуплению исламистов с 124 тысячами гурий на каждый день. Последний пункт веры мусульман — вера в предопределение — является, пожалуй, самым возмутительным пунктом их заблуждений. Согласно этой доктрине, сам Аллах является творцом всех поступков, как злых, так и добрых.
Он дает силу убийце убить, прелюбодею — прелюбодействовать. Но при этом он же и накажет за это злодеяние. Неразрешимой является проблема согласования предопределения со свободной волей людей. Большую часть свободы мусульмане отвергают. Они утверждают, что от человека зависит только желание, а реализация его — от Аллаха. Но возникает вопрос: если Аллах творит все, то как и само желание может быть исключением? Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман.
Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время терактов множества невинных людей. По сути, это учение является точным воспроизведением сатанинской лжи, прозвучавшей в раю. Ведь уже тогда Адам попытался объявить Бога источником греха. Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Другие столпы ислама также отделяют его от религии Бога Творца. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза — многими ошибочно считается аналогом христианской молитвы.
Однако это совсем не так. В исламском богословии намаз — это строго регламентированный обряд обожествления Аллаха. Малейшее нарушение ритуала приводит к тому, что намаз считается недействительным. Аллаху не очень интересно состояние сердца молящегося может быть, потому, что он не знает сердец. Ведь ангелы не властны смотреть на мысли людей. Тут мы видим аналогию с идолопоклонством. И там и тут важнее ритуал, чем состояние сердца.
Ты можешь не верить в идола, но обязан соблюсти ритуал. Третий столп — обязательный налог на бедных закят — часто путают с милостыней. Но это скорее ее противоположность. Во-первых, закят не бывает тайным, вопреки слову Господа. Во-вторых, подается закят только мусульманам или тем, кого можно при помощи денег привлечь к исламу. Мы знаем, что так же поступают и сектанты, делающие добрые дела ради проповеди своего заблуждения. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан — также имеет мало общего с постом православных.
Мало того что распространяется он только на светлое время суток. Он также не связан с борьбой со страстями, действующими внутри человека вообще неведомой мусульманам, кроме суфиев. Этот пост бесполезен для души, а часто и просто вреден, ибо порождает самоуверенность и гнев. Пятый столп — паломничество в Мекку хадж — вообще является пережитком язычества. Поклонение метеориту черному камню , ритуальные жертвы, кидание камнями в столбики с уверенностью, будто побиваешь сатану, — все это бессмысленный и суеверный ритуал. Не случайно во время хаджа каждый год погибает множество людей. Так враг издевается над своими несчастными жертвами.
Если ветхозаветные обряды готовили людей к приходу Господа и возвещали Его спасение, то обряды хаджа, не основанные на Откровении, совершенно бессмысленны. Про человекоубийственную злобу дьявола, стоящую за этим повелением, мы скажем ниже. Таково православное отношение к тому, что объединяет подавляющее большинство мусульман мира. Мы видим, что нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами. Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности. Поэтому все разговоры об «общих авраамических корнях», «двух путях к одному Богу» должны быть оставлены. Но перейдем к описанию тех особых течений ислама, которые есть в современном мире.
Обиходный ислам тюркских народов Большая часть тюркских исламских народов России кроме азербайджанцев придерживаются суннитского направления ислама ханифитского мазхаба. Эта правовая школа допускает широкое использование обычного права, поэтому она легко приспосабливается к местным условиям. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата. Признавая основные нормы ислама пять столпов и акида , они утверждают необязательным исполнение шариата и признают необходимость светского образования. Многие из них даже перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке.
Приходил человек, произносил «Шахаду», сразу выходил на битву и становился шахидом. То есть он после свидетельства не совершил ни одной молитвы, ни одного поста, ни одного хаджа и его свидетельство принимается, потому что после этого свидетельства него не было деяний, которые он должен был сделать, кроме войны на пути Аллаха. Он сразу стал шахидом.
Как это возможно? Он сказал это не от сердца, а лишь для того, чтобы я не убивал его в битве. Поэтому мы выносим решение по внешним признакам, если человек сказал «Шахада» и после этого внешне не сделал ничего, что это нарушает, то он является мусульманином, единогласно, исходя из достоверных хадисов. Однако, это не означает, что тот, кто сказал: «Шахада» гарантированно вошел в Рай. Нет, у «Шахады» имеются свои условия. Пока человек не приведет эти условия — эта «Шахада» у него не примется. И по мнению ученых этих условий восемь. Конечно же каждая из этих условий нуждается в отдельной лекции, но мы постараемся вкратце их сегодня объяснить.
Эти условия ученые упоминают в виде стиха. Они говорят: Восемь условий Шахады 1. Человек, который произносит «Шахада» должен понимать смысл этой «Шахады». Если он говорит и не понимает смысл того, что он говорит, то эта формула не принесет ему никакой пользы. Все, этот человек больше не является верующим. Если к «Шахаде» примешались сомнения, то этот человек уже не является верующим, потому что эта вера подразумевает бессомнительное признание этих постулатов, он не имеет права сомневаться в этих основах, потому что Всевышний Аллах сказал: «…затем они не сомневались. И он говорит, что первая земля подобно верующим, которые приняли это руководство, а вторая — неверующим, которые не приняли это руководство. Этот хадис указывает на то, что Аль-Кабуль является условием, условием для «Шахады».
Чтобы человек принял это и не отворачивался от него, даже если он знает и не сомневается, но отвернулся от него — условие нарушено и условие свидетельства у него являются неполными. Он не должен считать ложью это свидетельство. То есть он знает, что это свидетельство имеет место, но считает это ложью, такое тоже бывают. Поэтому он должен считать это правдой. Искренность перед Аллахом. Человек не имеет права быть лицемером в этой религии. И лицемеры, несомненно, будут в самой низкой части огня в Судный день, как это известно. Когда человек подчиняется этому свидетельству.
То есть он не просто произнес свидетельство, не сомневается в нем, правдив с ним, не считает ложью, но и последовал «Шахаде». А не так, что он берет из этой религии то, что ему хочется и оставляет то, что не нравится. Как сегодня, к сожалению, это происходит. Например, он любит слушать музыку, и он слушает ее, не обращая внимание на запреты, которые пришли в отношении музыки или в отношении спиртного и других грехов. Всевышний Аллах говорит: «Войдите в Ислам полностью». То есть нет такого, что ты берешь часть Ислама и оставляешь другую ее часть. Потому что Ислам подразумевает покорность, это слово означает покорность, когда человек покорен Всевышнему Аллаху. То есть человек должен делать это с любовью.
Если все, что мы упомянули было у него, но он не имел любви к этому свидетельству, то его свидетельство не принимается.
Если раб встретит Аллаха умрёт , имея эти два свидетельства и не сомневаясь в их истинности, то он войдёт в Рай». Любовь и возвеличивание Всевышнего. Любая форма издевательства, подшучивания, высмеивания, скепсиса по отношению к Аллаху и Его Посланнику и любая другая форма отказа от любви и возвеличивания Аллаха и Его Посланника выводит человека из Ислама.
Принятие решения следовать велениям Аллаха и оставление запретов. Важность шахады Шахада — основа религии, посредством её человек становится мусульманином. Приход в религию — самое достойное деяние, которое смывает грехи и которое является причиной попадания мусульманина в Рай и спасения от ада. Если на одну чашу весов положить семь небес и земель, а на другую — «Ля иляха илля Ллах, Мухаммада расулю ллах», то последняя перевесит.
Кто с верой произнесёт свидетельство и проживёт жизнь согласно шахаде, то он будет в Раю, инша Аллах, по милости Аллаха. Желательно, как можно чаще произносить шахаду. Очень важно читать шахаду при смерти, при экстремальных случаях, когда жизнь подвергается риску, чтобы покинуть этот мир с верой в душе, дабы стать обитателем Рая.
На это указывает то, что сам Пророк Мухаммад, мир Ему, за свою жизнь успел соблюсти 9 постов месяца Рамадана: 4 из них были по 29 дней, а 5 — по 30 дней. Так как предписано соблюдать пост весь месяц, то месяц Рамадан может протекать и 29 дней. Мусульмане почитают Рамадан как священный и благословенный месяцем. Именно в этом месяце с ниспосланием пророчества нашему Пророку Мухаммаду мир Ему было положено начало возрождению религии Ислам. И Коран начал ниспосылаться в это же благословенное время.
Обязательно ли произносить Шахаду при принятии ислама: вера в сердце и языком
Шахада первый столп Ислама. Свидетельство в Исламе шахада. Молитва · Пост Милостыня · Паломничество Вероубеждение Аллах · Ангелы · Пророки Свящ. Писания · Судный день Предопределение судьбы История и представители Мухаммед · Халифы Сподвижники · 12 имамов Основные. Учёные едины во мнении, что если прочитать шахаду, не зная хотя бы общий её смысл, это не вводит в Ислам. Именно с произнесения слов свидетельства начинается верование мусульманина в единого Аллаха – для принятия ислама человеку достаточно осознанно произнести шахаду, и с этого момента он будет считаться мусульманином. 1) Слова шахады: Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расулюху. Шахада Исповедание веры или шахада («свидетельство») является первым из илаха илла Ллаху ва Мухаммаддун расулу Ллахи(«Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммад – Посланник Аллаха») – так произносят шахаду.
Самые прекрасные слова
Во вторых: Шахада на арабском имеет несколько значений: определенные новости, присутствие, наблюдение кого-либо, открытость и смерть ради Аллаха. Шахада — первый столп ислама Первое, что обязан сделать совершеннолетний разумный человек, до которого дошел призыв Ислама, — произнести шахаду. Принимающий мусульманство произносит так называемую шахаду — фразу «свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Магомет — посланник его».
5 столпов ислама - что это?
После произнесения шахады человек вступает в общество мусульман и становится частью глобальной духовной общности. В исламе шахада считается важной и обязательной, и верующие призываются произносить ее регулярно. Она также является неотъемлемой частью молитвы и других религиозных обрядов. Таким образом, шахада представляет собой не только произнесение слов, но и акт принятия ислама и обязательство следовать его принципам и формам поклонения — верой и делами.
Исторический контекст шахады Исторический контекст шахады связан с жизнью пророка Мухаммада и основными событиями его проповедничества в Мекке и Медине. Пророк стал гласом Аллаха, который призывал народ к монотеизму и поклонению только одному Богу. Пророк Мухаммад проповедовал вторжение в идолопоклонство, практикуемое жителями Мекки, и учил о сущности и единстве Аллаха.
В ответ на свою проповедь, пророк столкнулся с жестоким сопротивлением со стороны политических и религиозных лидеров Мекки, которые увидели в его учении угрозу своей власти и общественному порядку. Он и его последователи были подвергнуты преследованиям, изгнанию и жестокости. Однако, несмотря на преследования, пророк и его последователи продолжили распространять учение ислама.
Ислам наставляет мусульман быть терпимыми, не насиловать свою волю над другими и не осуждать людей за их точки зрения. Коран гласит: «Положите, Чадъар довлею мыслью. В случае спора с другими мусульманами, Ислам наставляет быть терпимыми, справедливыми и стремиться к согласию. Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Нет ничего более ценного для мусульман, чем тот, кто мирен и согласен с другими, и враг находит удовольствие в этом» сахих Аль-Бухари, 74.
Если спор возникает по вопросам религии или исламской практике, рекомендуется обращаться к ученым исследователям, которые могут предложить аргументы и знания для урегулирования споров в соответствии с Кораном и сунной. Как Ислам относится к опровержению альтернативных точек зрения? Ислам наставляет мусульман быть открытыми для дискуссий и опровержений, поскольку это позволяет лучше понять истину и оправданность своих точек зрения. Коран гласит: «Призывай к пути Господа твоего ниспосланным и мудростью хорошей и спори с ними наилучшим образом» Сура 16, Ан-Нахль, Аят 125.
Ответы на опровержения и споры могут быть найдены в Коране, учениях пророка Мухаммада мир ему , хадисах и сунне Ислама. Как ислам относится к альтернативным точкам зрения и спорам? В исламе существует уважение к альтернативным точкам зрения и спорам, так как пророк Мухаммад мир ему подчеркивал важность обсуждения и обмена мнениями. В Коране сказано: «Позвольте сражаться ученым и невеждам, и спорьте для правды на пути Господнем» Аль-Хадж 22: 54.
Это показывает необходимость дебатирования исходя из истины и для достижения истинного знания. Также, в хадисе пророка Мухаммада мир ему говорится: «Дискуссия между мусульманами таит в себе милость» Сахих аль-Бухари 3593. Это подтверждает, что споры и обсуждения между мусульманами основаны на милосердии и стремлении к истине. В Коране и сунне говорится, что мусульмане должны следовать единому пути и избегать альтернативных точек зрения и споров.
Почему это так? В Исламе есть принцип тавхид, который означает единство Бога и его воли. Мусульмане должны соблюдать единство веры и следовать указаниям Бога, как они были переданы пророку Мухаммаду мир ему. Ислам учит, что альтернативные точки зрения и споры могут привести к распылению и разделению сообщества, а также к смешению искреннего поклонения и следования собственным желаниям.
Он означает — совершать дела, ради довольства Аллаха, стремясь к Лику Аллаха, без примесей многобожия показухи и прочее. Правдивость — это когда язык говорит,и сердце с ним согласно. Иначе говоря, человек должен говорить шахаду без лицемерия, справедливостью в сердце. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: "Мы уверовали"? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов. Если человек произнося, ненавидит, не любит саму шахаду как слова, то, что она требует, тех, кто её произносит, то она не принимается.
Должна быть, в целом, ненависть к многобожию, несовместимой со смыслом шахада.
Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» Коран, 2:163. Признавая это, мусульманин свидетельствует, что принимает для себя необходимость следования его велениям, верит во все то, что он рассказал, и готов оставить все то, что он запретил. В Коране сказано: «Скажи: «О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам»» Коран, 7:158. Также говорится о Пророке Мухаммаде мир ему и благословение следующее: «… а является посланником Аллаха и печатью пророков последним из пророков.