краеугольный камень — (иноск.) об основном, существенном, главноначальном (намек на краеугольный камень, который кладется под угол основы здания) Ср. На свете нет ничего безусловно обеспеченного, ничего такого, что не подчинялось бы закону поры и времени. краеугольный камень химии", "Логика - краеугольный камень философии". Это краеугольный камень территориальной целостности Армении.
Краеугольные камни духовной жизни
«Краеугольный камень» — в наши дни это выражение употребляется в основном в переносном смысле: не только как камень в составе здания, но и как основание какой-либо иной структуры, исходная точка какой-либо теории. Прочитать полную статью и узнать больше про "Краеугольный камень", вы всегда сможете на информационном портале "Православие и мир". Служение прославления церкви христиан веры евангельской «Краеугольный камень» опубликовала на YouTube клип на песню «О, Святая ночь». Лидер служения прославления церкви «Краеугольный камень» Наталья Доценко рассказала, что выбрала песню потому. Согласно Ветхому Завету, краеугольный камень – это первый камень, который заложил Бог при создании Земли.
Что такое «краеугольный камень»?
| 5.1. Краеугольный Камень | Церковь краеугольный камень – это особый камень, который ставится в угловых частях здания во время строительства крестообразной церкви. |
| Краеугольный камень который отвергли строители что это?! Это от Господа и есть дивно в очах наших. | Фразу «краеугольный камень» (чего либо) мы часто слышим в публичных выступлениях, в СМИ, можем прочитать в литературе, да и сами так говорим. |
| Что такое краеугольный камень в строительстве | Адепты сообщества «Краеугольный камень», которое входит в союз евангельских церквей Иркутска, собираются во Дворце культуры на улице Клары Цеткин каждую субботу утром. |
Откройте свой Мир!
| церковь Краеугольный камень ...что это? Форум | Краеугольный камень (Греческий: Άκρογωνιεîς, латинский: Primarii Lapidis) иногда называют «краеугольным камнем» и символизирует Христа, Который Апостол Павел именуется «главой угла» и является «главным краеугольным камнем церкви» (Ефесянам 2:20). |
| церковь Краеугольный камень ...что это? | 5.1. Краеугольный Камень Ис.28:16Посему так говорит Господь Бог:Вот, Я полагаю в основание на Сионе камень,Камень испытанный, краеугольный, драгоценный,Крепко утвержденный: верующий в него не 4:11Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими. |
| Что такое «краеугольный камень», о котором постоянно говорят? | Краеуго́льный ка́мень — первый камень, который кладут в основание строения. Принимает на себя основную тяжесть и определяет расположение здания. |
| Краеугольный камень — Приход святой Екатерины Александрийской | Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что Господь является лидером для верующих и скрепляющим людей «краеугольным камнем». Его слова в ходе проповеди в Храме Христа Спасителя передает РИА Новости. |
Краеугольный камень всея Руси!
Таким образом, получается, что краеугольный камень — это основа мироздания, на которой все стоит и из которой все берет свое начало, то, без чего сотворение было бы невозможным. Обретение духовного начала: Библия Если обратиться к Библии, на которую часто ссылаются, озвучивая понятие краеугольного камня, то получаем уже несколько иной смысл этого выражения. Имеется в виду притча о нерадивых строителях, возводивших здание и при укладке фундамента наткнувшихся на большой валун, бывший до этого скрытым землей. Решив, что он будет мешать при их работе, каменщики много сил и времени потратили на то, чтобы достать валун из земли и отнести его в сторону от места строительства. Но когда они это сделали, оказалось, что этот камень, единственный во всей округе подходящий по всем параметрам для основания дома. И мало того, он изначально находился именно в том месте, где намечался угол будущего строения. Основа в строительстве Некоторые утверждают, что ничего сакрального в этом выражении нет, и краеугольный камень — это именно то, о чем прямо говорится. То есть это камень, который закладывают в основание всей конструкции. С древнейших времен строители знали, что массивный и прочный камень, заложенный в углу фундамента, является основным элементом всего строения, потому что поддерживает на себе все здание, будучи несущим. Этот прием использовался всеми древними зодчими еще со времен строительства великих пирамид, а также греческими и римскими строителями, воздвигавшими прекрасные здания, которые сохранились и до наших дней.
Краеугольный камень в прямом и переносном смысле Звучит эта фраза всегда по-разному применимо к разнообразным ситуациям, но всегда этот самый камень не имеет физической и материальной основы, но непременно в этом выражении кроется определенный смысл. В некоторых случаях в эти слова вкладывают не менее глубокий философский подтекст или даже нечто такое, что нельзя объяснить обычными словами. Сейчас краеугольный камень — это основные законы, положения, теории, аксиомы во многих областях науки, например таким камнем называют таблицу Менделеева и многое другое. Но что важнее всего, с момента, когда впервые прозвучала эта фраза, и до сегодняшнего дня она остается актуальной, хотя многие и не понимают ее значения. Источник Краеугольные камни строительства нового дома Большой строительный опыт показывает, что даже сегодня в мире, где используются самые последние и новые инновационные технологии, в процессе строительных работ возникают непредвиденные ошибки, которые зачастую уже бывает невозможно исправить. В связи с этим возникает необходимость тщательного продумывания всех нюансов и спорных вопросов перед началом строительных мероприятий. Шесть краеугольных камней Скорость работ Чем медленнее строительство — тем лучше. После того, как вы приобрели новый земельный участок, не стоит первым же делом приступать к строительным работам, поскольку первоначально необходимо составить межевой план участка и грамотный проект нового дома, которые непременно потребуют множества доработок и перепроверок. Кроме этого, при покупке готового проекта стоит учитывать тот факт, что готовые решения следует привязывать к конкретной территории, в связи с чем может получиться так, что ваш проект придется подвергать некоторым изменениям в соответствии с вашим земельным участком.
Кефалон kephale , «голова», в греческом языке, и «капитель» capitulum, уменьшительное от caput в архитектуре не может прилагаться иначе, как к вершине. Но акрос санскритское agra может обозначать оконечность в любом направлении, т. Но что еще более важно, именно с точки зрения текстов, касающихся "краеугольного камня" в иудео-христианской традиции, так это рассмотрение древнееврейского слова, обозначающего «угол». Это слово pinnah, и встречаются такие выражения, как eben pinnah, "краеугольный камень", и rosh pinnah, "глава угла". И особенно примечательно то, что в метафорическом смысле это же слово, пиннах, употребляется для обозначения «вождя»; выражение, означающее "вождя народов" pinnoth ha-am в Вульгате переводится буквально как angulos populorum. Все эти сближения, стало быть, лишь подтверждают то, что мы сказали о положении "краеугольного камня" на вершине здания; даже если есть и другие "краеугольные камни" в расхожем смысле этого слова, [477] то именно этот единственный реально является "краеугольным камнем". Мы находим и другие интересные указания в значениях арабского слова rukn, «угол» или «закоулок»: это слово, в силу того, что оно обозначает оконечности вещи, т. И в этом отношении его форма множественного числа, аркан arkan , должна быть сближена с латинским арканум arcanum , которое равным образом имеет этот смысл и с которым арабское слово являет разительное сходство; по крайней мере, употребляемый в языке герметистов термин аркан, несомненно, находился под прямым влиянием арабского слова, о котором идет речь. В самом деле, существуют не только эти четыре аркана, или «базовых» элемента, но есть также и пятый rukn, пятый элемент, или «квинтэссенция» т.
Можно отметить еще, что геометрической фигурой, получаемой посредством соединения этих пяти углов, является пирамида с четырехугольным основанием: боковые грани пирамиды эманируют исходят из ее вершины, как равное число лучей, точно так же, как четыре обычных элемента, олицетворяемые нижними оконечностями этих граней, проистекают из пятого и производны от него. И также по этим граням, которые мы преднамеренно уподобили лучам именно по этой причине а также в силу «солярного» характера точки, из которой они исходят, как мы уже говорили по поводу «глаза» купола "краеугольный камень" вершины «отражается» в каждом из "закладных камней" четырех углов основания. Наконец, есть в том, что было здесь сказано, очень ясное указание на корреляцию, существующую между символикой алхимической и символикой архитектурной, объяснимую, впрочем, их общим «космологическим» характером; это еще один важный момент, к котором умы должны будем снова вернуться в связи с другими аналогиями того же уровня. В capstone слово cap, очевидно, есть латинское caput, «голова», что возвращает нас к обозначению этого камня как "главы угла"; это именно камень, который «завершает» или «увенчивает» здание, и это также капитель, которая есть равным образом «увенчание» колонны. Мы только что говорили о «завершении», и два слова cap и «chef» и в самом деле этимологически идентичны. Что же до термина copestone, то слово «соре» выражает идею «покрытия»; это объясняется не только тем, что высшая часть здания есть, собственно, его «покрытие», но также и тем, что этот камень помещается таким образом, чтобы закрыть отверстие вершины, т.
В древности же дом, вообще здание имело огромное значение: это была крепость — способ защитить, оградить себя от нежелательных людей и вторжений, это был и способ некой духовной защиты. То, о чем мы редко задумываемся, хотя священники и Святая Церковь нам говорят, что дом — это наша малая Церковь, и, соответственно, внутри стен нашей квартиры или дома мы находимся и в некоей духовной защите, если в этом доме читаются акафисты, Псалтирь, молитвы, кадят, кропят святой водой и вообще люди стараются жить с Богом. Так вот, это понятие восходит к глубокой-глубокой древности. Еще в языческие времена у многих народов, особенно на Востоке, было принято, закладывая первый камень в здание жилого дома или храма, это не важно , приносить жертву. Нередки были человеческие жертвы, позднее их стали заменять надо сказать, что на Востоке вообще человеческие жертвоприношения сохранялись довольно долго, в Древнем Риме и Древней Греции их упразднили намного раньше и заменили жертвоприношением животных. Но так или иначе, при закладке первого, то есть краеугольного камня убивали человека в некоторых народах — младенца или животное, его кровью поливали этот камень и хоронили жертву под камнем. Считалось, что это действие ограждает дом или иногда — целый город, если город закладывали таким образом от действия злых духов. Вдумайтесь, как интересно, ведь языческая культура — это нередко некий прообраз, предощущение, предвосхищение тех истин, которые потом даст Господь в Синайском ветхозаветном Откровении и, естественно, в Евангелии! Таким образом, мы с вами встречаем упоминание об этом ритуале даже уже в Ветхом Завете, в частности касательно города Иерихона. Когда израильтяне взяли Иерихон, как вы помните, он был полностью разрушен, и очень долгое время город стоял в руинах. Иисус Навин повелел народу не восстанавливать этот город и сказал очень интересное пророчество. Он сказал, что проклят перед Господом тот, кто восстановит и построит город сей Иерихон: на первенце своем он положит основание его и на младенце своем поставит врата его. И действительно, около 870 года до Рождества Христова, во дни царя Ахава, некто Ахиил из Вефиля дерзнул восстановить Иерихон, и первенце своем Авираме он положил основание его, и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его см. Так был отстроен Иерихон. Дальше мы с вами можем с языческих обычаев перейти на ветхозаветные традиции и посмотреть, как вообще относились к камням праотцы, например Авраам, Исаак, Иаков и другие. Мы видим, что они, заключая договор между собой, ставили камень, камнями обозначали границы владений того или иного человека, то есть, по идее, могли построить забор или сделать что угодно, — но они ставили один большой камень. Таким образом, камень приобретает некий символический смысл, он становится не просто техническим средством: «Мы договорились, тут стоит камень, и мы не забудем, глядя на этот камень, о чем мы договаривались».
Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. В писании это пример того, чего Бог ожидает от Своей церкви. Мы дети Одного Отца и когда семья собирается в не принужденной обстановке то , что то начинает происходить. Всегда, когда исполняется воля Божья, что то начинает происходить, ведь Богу так нравится, когда мы заботимся друг о друге. Домашняя группа — это семья, где между людьми складываются добрые и открытые взаимоотношения. Медиаслужение Мы там, где люди!
Краеугольный камень. Что это?
В 1997 году Ассоциация стала одним из учредителей Российского объединенного Союза христиан веры евангельской пятидесятников , возглавляемого Епископом Сергеем Васильевичем Ряховским. Наряду со своими основными целями и задачами деятельности: проповедь полного Евангелия Господа нашего Иисуса Христа и распространение христианских духовных ценностей. Деятельность Ассоциации со дня своего основания направлена на: - содействие общению христианских церквей и верующих, при полном уважении их самостоятельности; - оказание организационной, информационной, консультативной, правовой и другой необходимой помощи религиозным объединениям, входящим в Ассоциацию; - содействие в организации новых религиозных объединений; - содействие развитию образовательной деятельности, в том числе духовной образовательной деятельности по подготовке служителей церкви и религиозного персонала; - представление и защита интересов религиозных объединений, входящих в Ассоциацию Российский объединенный Союз христиан веры евангельской пятидесятников РОСХВЕ является одной из крупнейших традиционных религиозных организаций России. Предлагаем вам ознакомиться с видеороликом об Объединении Краеугольный камень.
Для того, чтобы посещение нашего сайта и впредь оставалось для Вас приятным, просим неукоснительно соблюдать правила для комментариев: Сообщение не должно содержать более 2500 знаков с пробелами Языком общения на сайте АиФ является русский язык. В обсуждении Вы можете использовать другие языки, только если уверены, что читатели смогут Вас правильно понять. В комментариях запрещаются выражения, содержащие ненормативную лексику, унижающие человеческое достоинство, разжигающие межнациональную рознь. Запрещаются спам, а также реклама любых товаров и услуг, иных ресурсов, СМИ или событий, не относящихся к контексту обсуждения статьи.
Я выгорела. Стало накрывать отчаяние. Может, и к лучшему так случилось, что пришлось уволиться. Предшественница вернулась на свою должность из декретного отпуска. Я совсем не знала куда мне идти и какие действия предпринимать дальше в этой жизни.
Как вдруг в голову пришла мысль: «Трудничество! Надо уехать потрудиться в монастыре. И проблемы решать уже после, по возвращении». О том, что такое трудничество я имела мало понятия. Слышала, что там нужно слушаться — делать то, что скажут.
А это — ровно противоположно тому, что я делала чаще всего. Решила, что нужно ехать в Псково-Печерский монастырь.
Краеугольный камень в Москве; - основатель и старший пастор церквей объединения Краеугольный камень; - автор программы духовно-нравственного восстановления «нарко-нет»; - основатель и руководитель тренировочного миссионерского центра; - автор книг «Вечность», «Что делать если согрешил», «Практика поста», «Управляющий». Принадлежность «Краеугольный камень» Объединение не ставит перед собой целю создание юридического лица, но объединяется в духовную структуру организацию. Руководителем объединения является старший пастор Непомнящих Сергей Владимирович. В настоящее время руководство объединения находится в городе Москва на базе Местной Религиозной организации церкви «Краеугольный камень». Церкви нашего объединения входят в Централизованную религиозную организацию Ассоциацию Христиан Веры Евангельской «Церкви веры».
Правила комментирования
- Краеугольный камень - это правда или миф?
- Навигация по записям
- Краеугольный камень. Что это? (Николай Ильин -Старцев) / Проза.ру
- Происхождение выражения «краеугольный камень»
- POSLOGAM: Что такое «краеугольный камень», о котором часто упоминают?
С краеугольного камня начался мир?
- Какой камень называют краеугольным?
- 5.1. Краеугольный Камень. Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
- церковь Краеугольный камень ...что это?
- 5.1. Краеугольный Камень. Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
Дом Православия. Мир Громких Слов. Краеугольный камень
| Краеугольный камень - это правда или миф? | И почему некий краеугольный камень от Господа? Что такое краеугольный камень? |
| Краеугольный камень всея Руси! | Правда от Неба | Дзен | Краеугольный камень [еврейское эвен пинна или рош пинна; греческое акрогониайос и кефалэ гониас]: 1) согласно Ис 28:16, «краеугольным» называют камень, полож. в основание угла здания между двумя стенами и придающий прочность фундаменту. |
Видение Церкви
О краеугольном камне. Cornerstone — это уровень инфраструктуры, который функционирует как индексный фонд экосистемы и как АРАССВА и центр метауправления «Аврора». Краеугольный камень и другие протестантские церкви проамериканские. «Краеугольный камень» — в наши дни это выражение употребляется в основном в переносном смысле: не только как камень в составе здания, но и как основание какой-либо иной структуры, исходная точка какой-либо теории. РУВИКИ — Интернет-энциклопедия § Краеугольный камень — первый камень, который кладут в основание строения. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что Господь является лидером для верующих и скрепляющим людей «краеугольным камнем». Его слова в ходе проповеди в Храме Христа Спасителя передает РИА Новости.
А что за секта такая "Краеугольный камень"
Кроме того, камень, поставленный во главу угла, представляет собой не что иное, как краеугольный камень (не путать с камнем преткновения). Краеуго́льный ка́мень — первый камень, который кладут в основание строения. Принимает на себя основную тяжесть и определяет расположение здания. «Краеугольный камень» — в наши дни это выражение употребляется в основном в переносном смысле: не только как камень в составе здания, но и как основание какой-либо иной структуры, исходная точка какой-либо теории.
Патриарх Кирилл: Господь стал краеугольным камнем, Который удерживает мир от распада
Дом Божий должен быть основан на Камне! Именно об этом Камне и говорил Павел. Ни прославления, ни пророчества, ни чудотворения и исцеления не приносят "строительного материала" в тело Дома. Я не говорю о том, что они не участвуют в строительстве как таковом, нет. У них другая функция. Но строится Дом Божий только проповедью откровенного Слова Божьего!
Это так говорит Господь! Все служения из Еф. И не путайте, пожалуйста, пророчествующего брата или сестру с пророком Агавом. И Павел именно проповедовал Христа 2Кор. Он не проповедовал церковное учение.
Он проповедовал Евангелие. Проповедь Евангелия — это проповедь о Христе. Это не проповедь об Иисусе из Назарета! Это не о человеке Иисусе, прозываемом Христом! Поймите, пожалуйста, правильно — мы говорим об акцентах.
Как проповедь о кресте Иисуса Христа совсем не является слезливым рассказом о том, как Он страдал на кресте, так и проповедь о Христе не является пересказом исторической части Евангелия от Матфея или «вероукрепляющей» проповедью о божественном исцелении в собрании старушек. Павел проповедовал о Христе как о Камне. Это тайна. Это для тех, кому Бог хочет открыть. Это для Его избранных.
Это тайна — Христос в вас. Не "рядом с вами". Не "за правую руку". Не "гром с неба". Это не пророчество или видение.
Не исцеление от рака или хождение по воде. Это было всегда. Но это Его самая большая Тайна. Эта Тайна заключается в том, что Он пребывал в своих людях всегда, прежде основания мира. Как камень, который, всегда находился под глиной, и становится видимым только тогда, когда строитель начинает копать котлован.
Точно так же и в духовном. Он, Господь Бог Всемогущий, становится видимым в вас тогда, когда вы начинаете Его искать внутри своего сердца, в своей внутренности. И когда вы Его там обнаруживаете, вы находите в своей внутренности Христа, живущего в вас Своим Святым Духом. И именно этот найденный вами "Христос в вас" и есть залог той Славы Божьей, которая должна открыться через вас. Это так говорит Господь.
Этот камень надо найти ДО ТОГО, как вы приступите к большим и многохлопотным работам по постройке красивого фасада своей «хатынки». Вы должны начать копать. Но прежде этого вы должны по строительному чертежу увидеть — каков проект. Каков проект Его! Про вас понятно — скорее всего, вы хотите быть апостолом с даром чудотворения, иметь веру для хождения по воде и выравнивания профиля местности одним словом: "Гора, ввергнись в море!
Я не буду говорить о том, что прорабу на стройке надобно перед началом строительства встретиться и поговорить с архитектором. Но хотя бы грамотно «прочитать» чертёж. О, я вас уверяю, по своей милости Он оставил прекрасный чертёж! Имя ему — "Книга деяний апостолов". Я полностью согласен со словами пророка Бранхама о том, что более правильное название её: "Книга Деяний Святого Духа".
Именно так! Не Откровение Иоанна или Послание к Ефесянам. В книге Деяний записан для нас извечный оригинал-эталон Его Церкви и Его рабов. Только не понимайте под словом «сила» воскрешение Тавифы-Серны или ослепление волхва Елимы. Это не в этом контексте.
И когда мы видим в Откровении престол Божий и четырёх животных, его охраняющих, мы должны понимать, что каждое из животных обозначает Евангелие. Порядок может быть другой, это не принципиально. Но принципиально то, что эти четыре Евангелия охраняют Книгу Деяний апостолов, Его престол! И всё, что написано в Евангелиях, нашло своё продолжение как действие в Деяниях. Именно в Деяниях описано, как Его ученики понимали буквальное исполнение Его Слов, и как они это понимание исполняли.
Кто-то может спорить по Евангелиям! Но все Евангелия сходятся к одной книге Деяний. Это есть Абсолют в смысле исполнения и достигнутого результата для каждой поместной церкви и для каждого христианина. И вот после того, как вы, просмотрев чертежи книги Деяний, решили, что вы будете строить Его Дом именно по Его чертежам а не по рисункам баптистов или графикам харизматов , — тогда вы начинаете копать. Копать не пастора, задавая ему уйму вопросов, а начинаете копать "в себя".
Ваш Дом должен стоять на фундаменте личной встречи с Ним в своей внутренности! Не так, как Павел с Ним встретился на дороге в Дамаск, — Павел это не проповедовал. Но вы должны встретиться с Ним "один на один" в своём сердце.
Павел, говоря, что на нем "все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе" и в нем, в конечном счете, обретает свое единство. Здесь перед нами еще один случай аналогии, которую мы уже разъясняли по другим поводам, между «первым» и «последним», или «началом» и «концом». Постройка олицетворяет проявление, в котором принцип, первоначало выявляется лишь как конечное свершение. И в силу этой самой аналогии "первый камень", или "закладной камень" может рассматриваться как отражение "последнего камня", который и есть подлинный "краеугольный камень". Двусмысленность, заключенная в таком выражении как corner-stone, основана, в конечном счете, на различных возможных смыслах слова «угол»; Кумарасвами отмечает, что в различных языках слова, означающие «угол», часто находятся в связи с другими, имеющими смысл «голова» или «оконечность». Кефалон kephale , «голова», в греческом языке, и «капитель» capitulum, уменьшительное от caput в архитектуре не может прилагаться иначе, как к вершине. Но акрос санскритское agra может обозначать оконечность в любом направлении, т. Но что еще более важно, именно с точки зрения текстов, касающихся "краеугольного камня" в иудео-христианской традиции, так это рассмотрение древнееврейского слова, обозначающего «угол». Это слово pinnah, и встречаются такие выражения, как eben pinnah, "краеугольный камень", и rosh pinnah, "глава угла". И особенно примечательно то, что в метафорическом смысле это же слово, пиннах, употребляется для обозначения «вождя»; выражение, означающее "вождя народов" pinnoth ha-am в Вульгате переводится буквально как angulos populorum. Все эти сближения, стало быть, лишь подтверждают то, что мы сказали о положении "краеугольного камня" на вершине здания; даже если есть и другие "краеугольные камни" в расхожем смысле этого слова, [477] то именно этот единственный реально является "краеугольным камнем". Мы находим и другие интересные указания в значениях арабского слова rukn, «угол» или «закоулок»: это слово, в силу того, что оно обозначает оконечности вещи, т. И в этом отношении его форма множественного числа, аркан arkan , должна быть сближена с латинским арканум arcanum , которое равным образом имеет этот смысл и с которым арабское слово являет разительное сходство; по крайней мере, употребляемый в языке герметистов термин аркан, несомненно, находился под прямым влиянием арабского слова, о котором идет речь. В самом деле, существуют не только эти четыре аркана, или «базовых» элемента, но есть также и пятый rukn, пятый элемент, или «квинтэссенция» т. Можно отметить еще, что геометрической фигурой, получаемой посредством соединения этих пяти углов, является пирамида с четырехугольным основанием: боковые грани пирамиды эманируют исходят из ее вершины, как равное число лучей, точно так же, как четыре обычных элемента, олицетворяемые нижними оконечностями этих граней, проистекают из пятого и производны от него.
Иисус Навин повелел народу не восстанавливать этот город и сказал очень интересное пророчество. Он сказал, что проклят перед Господом тот, кто восстановит и построит город сей Иерихон: на первенце своем он положит основание его и на младенце своем поставит врата его. И действительно, около 870 года до Рождества Христова, во дни царя Ахава, некто Ахиил из Вефиля дерзнул восстановить Иерихон, и первенце своем Авираме он положил основание его, и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его см. Так был отстроен Иерихон. Дальше мы с вами можем с языческих обычаев перейти на ветхозаветные традиции и посмотреть, как вообще относились к камням праотцы, например Авраам, Исаак, Иаков и другие. Мы видим, что они, заключая договор между собой, ставили камень, камнями обозначали границы владений того или иного человека, то есть, по идее, могли построить забор или сделать что угодно, — но они ставили один большой камень. Таким образом, камень приобретает некий символический смысл, он становится не просто техническим средством: «Мы договорились, тут стоит камень, и мы не забудем, глядя на этот камень, о чем мы договаривались». Нет, камень приобретает очень серьезный символический смысл: символа правды, истины, нерушимого договора, завета. Поэтому когда израильтяне начинают приносить Богу жертвы, они приносят их на жертвеннике, сделанном из цельного камня было установлено еще Моисеем, что жертвенник обязательно должен быть сделан из цельного камня. Скорее всего, как мне кажется, и Авраам, и Исаак, и Иаков тоже ставили жертвенники из целых камней, то есть, никак не обрабатывая, устанавливали большой камень, на котором приносили в жертву Господу овечку. И когда пришло время строить Иерусалимский храм, то для его постройки камни, естественно, добывали в каменоломне, то есть их вырубали из скалы, но дальше притирали — их не обрабатывали никакими железными орудиями. Опять же, об этом сказано в Библии очень конкретно и точно: в 3-й Книге Царств можно прочитать, как царь Соломон ставил храм. Любая обработка, любое прикосновение к камню железными орудиями воспринималось как его осквернение — это уже плод человеческой воли, труда, фантазии, и, соответственно, на святом месте этого не должно быть. Вот такое было трепетное отношение к камням. Можно добавить, что камни были и символом мудрости. У первосвященника на наперснике было 12 драгоценных камней, по числу колен Израилевых, и это был символ Божественной мудрости. Камни, естественно, были известны и как лечебное средство — в древности все этим пользовались, это не что-то новое.
Опять же, об этом сказано в Библии очень конкретно и точно: в 3-й Книге Царств можно прочитать, как царь Соломон ставил храм. Любая обработка, любое прикосновение к камню железными орудиями воспринималось как его осквернение — это уже плод человеческой воли, труда, фантазии, и, соответственно, на святом месте этого не должно быть. Вот такое было трепетное отношение к камням. Можно добавить, что камни были и символом мудрости. У первосвященника на наперснике было 12 драгоценных камней, по числу колен Израилевых, и это был символ Божественной мудрости. Камни, естественно, были известны и как лечебное средство — в древности все этим пользовались, это не что-то новое. Другое дело, что это уже область, непосредственно не связанная с молитвой, с жертвоприношением, но тем не менее... И вот мы с вами читаем знаменитый 117-й псалом царя Давида, который цитирует Спаситель. Эта фраза упоминается во всех Евангелиях, кроме Евангелия от Иоанна: «Камень, eгоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла: от Господа бысть сей, и есть дивен во очесех наших» — камень, который строители отвергли как потенциальный краеугольный, не понравившийся им своей формой а мы с вами говорили, что краеугольный камень, как и жертвенник и камни для храма, нельзя было обрабатывать , оказался способным понести всю тяжесть здания и лечь во главу угла. Эта фраза, таким образом, несет для читателей того времени смысл не только архитектурный, практический и строительный, но и символический — мы с вами говорили, что камень был символом истины и мудрости. Таким образом, три евангелиста цитируют эту фразу, поскольку она была, естественно, пророчеством о Христе Кроме Давида, еще похожие мысли высказывали пророк Исаия и пророк Иезекииль. Интересно: пророк Иеремия говорит о Вавилоне, называя его горой горящей, что Господь проклянет Вавилон и нельзя будет ни одного камня брать из него, потому что там нет правды, там тьма, язычество — из этой горы нельзя брать камень то есть чтобы из Вавилонского плена израильтяне не вынесли никаких языческих обычаев и не положили их в основании своей жизни. Отсюда эти все понятия. Конечно же, мы знаем, что Господь говорит и притчу о мудром и безумном человеке: один построил основание своего дома на камне, а другой на песке. То есть это опять те же аллюзии, те же ассоциации с этим библейским понятием. И, наконец, я думаю, что у каждого христианина один из любимых апостолов — апостол Петр; он назван Петром, то есть камнем, на котором созижду Церковь Мою, говорит Господь, и врата ада не одолеют ее. У нас в Иерусалиме тоже есть краеугольный камень, это очень интересно.
Краеугольный камень - интересные факты
Объединение церквей «Краеугольный камень» было образовано в 2001 году в Ачинске несколькими поместными церквями. 5.1. Краеугольный Камень Ис.28:16Посему так говорит Господь Бог:Вот, Я полагаю в основание на Сионе камень,Камень испытанный, краеугольный, драгоценный,Крепко утвержденный: верующий в него не 4:11Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими. Краеугольный камень – это элемент целого, лежащий в основании, фундамент, опора, основа. Краеугольный камень (греческий:κκρογωνιεîς, латинский: Primarii Lapidis) иногда называют "краеугольным камнем" и символизирует Христа, которого апостол Павел назвал "главой угла" и который является "Главным краеугольным камнем Церкви" (Ефесянам 2:20).