Другое авторитетное СМИ в Палестине — Wafa, «Палестинское информационное агентство» (или «Палестинское агентство новостей и информации». Древняя Палестина. История Древней Палестины. Город Иерихон.
Палестино-израильский конфликт
| Что нужно знать про Палестину? Кратко | ↑ РИА Новости — Аббас велел переименовать ПНА в «Государство Палестина». |
| Пылинка в истории. Почему рано говорить о судьбе государственности Израиля | По характеру поверхности Палестина является плоскогорьем, изрезанным глубокими долинами и ущельями, по которым в зимнее время бурно несутся дождевые потоки. |
| Что такое Война Судного дня между Израилем и Палестиной простыми словами - 10 октября 2023 - НГС.ру | Да, многие не понимают, что Палестина это область территории на ближнем востоке, а государство Палестина образовалось после Израиля только в 1994году и ее провозгласил ХАМАС, ну и она не всеми признана. |
| Древняя Палестина | Сейчас Палестина находится под управлением Палестинской Национальной Администрации. |
| История государства Палестина: путь к самоопределению | История Палестины, которую никак не могут поделить. |
Путин: Израиль занял часть исконно палестинских земель
Подмандатная Палестина Подмандатная Палестина была геополитическим образованием, созданным между 1920 и 1948 годами в регионе Палестины на условиях мандата Лиги Наций в отношении Палестины. География и политический статус образования под названием Палестина менялись на протяжении 3 тысячелетий. Использование названия «Палестина» стало обычным явлением в раннем современном английском, использовалось в английском и арабском языках во время Мутасаррифата Иерусалима. Рассказываем, как началась история конфликта Израиля и Палестины. Поможет ли разрешению конфликта образование арабского государства Палестина?
Холодный прием в жаркой стране
- Палестина во II-I тысячелетии до нашей эры | Железный век
- Под властью Османской империи
- Request Rejected
- Приходили на 200 лет
- Движение сионизма и начало колонизации Палестины
- Создание Израиля
Почему Палестина воюет с Израилем
Все народы и государства когда-то появлялись: США образовались в 1783 г., русские, евреи и пр. тоже не всегда были и не всегда вели себя "красиво" в чужих глазах. Самый крупный канал о Палестине: новости, аналитика, история и культура Палестины от палестинцев. Палестина никогда не была государством, на протяжении истории это всегда была географическая область, как Урал или Забайкалье. Официально язык Палестины относиться к арабской группе языков, что и закреплено в официальных документах этого государственного образования. На протяжении многих веков Палестина находилась под властью восточных империй и зависела от интересов Египта, Вавилонии, Ассирии и Персии. ООН в 1947 году принял план раздела Палестины и образования двух государств – еврейского и палестинского.
ИСТОРИЯ КОНФЛИКТА ИЗРАИЛЯ И ПАЛЕСТИНЫ
- Палестино-израильский конфликт: суть, причины, история - Российская газета
- Израиль состоялся как государство, а Палестины ― не было и нет - Аргументы Недели
- Значимость Израиля для евреев и арабов
- Греческие поселения в государстве Палестина
Основание современного Израиля
У побережья Средиземного моря тянется плодородная низменность, которая открыта влажным морским ветрам. Низменность эта отделена от Финикии, находящейся севернее, горным хребтом Кармел, пересекающим северную часть Палестины наискось и образующим скалистый мыс. На восток от низменности расположено холмистое нагорье, на котором в ранние века стали возможными земледелие и скотоводство. Еще далее на восток страна рассечена глубокой, узкой долиной реки Иордан, которая впадает в соленое и безжизненное Мертвое море. Там же расположены сухие степи, переходящие в Сирийскую пустыню. С севера в Палестину проникают отроги гор Ливана и Антиливана. Между этими отрогами и поперечным хребтом Кармела расположена Есдраелеонская долина.
На крайнем юге Палестина переходит в сухую гористую пустыню, которая тянется в сторону гор Синайского полуострова. Сухая и пустынная полоса низменностей занимает перешеек, отделяющий Палестину от Египта. Вплоть до конца IV тысячелетия до н. Страна была удобна для земледелия, которое и возникло здесь в древнейшие времена, — еще в период мезолита или раннего неолита. Гораздо позже климат становится более сухим, постепенно исчезают леса и болота, степи беднеют. Густые леса и кустарники сохраняются только в долине Иордана, однако, эта глубокая впадина не превратилась, как другие речные долины в соседних странах, в жизненно важную артерию страны, а послужила барьером между ее западной и восточной частью.
Уже древние египетские данные, которые датируются III тысячелетием до н. Случалось, сюда совершали походы египетские войска. В период Среднего царства палестинские племена пастухов и оседлые племена подчинялись египетским фараонам. Очевидно, приток пастушеских племен из степей соседней Аравии происходил периодически, накатами. Новые пришельцы, оседая здесь, переходили к земледелию. Большие изменения в жизни Палестины произошли во II тысячелетии до н.
Население Заиорданья переходит к занятиям кочевым скотоводством; с севера проникают новые племена — хурриты, и, скорее всего, в малом количестве также и носители того индоевропейского языка, который около этого же времени имел место в хурритском государстве Северной Месопотамии — Митанни. Однако же население оставалось, скорее всего, как и прежде, в основном, западно-семитическим по языку. Израильское царство в древности историческая область Палестина Образование первых племенных союзов в древней Палестине Племенные передвижения, происходившие в начале II тысячелетия до н. Конкретные причины создания союза и его история неясны, но, во всяком случае, известно, что он охватил большую территорию от Северной Сирии до Египта, а центром его, по-видимому, стала именно Палестина. Добыча, награбленная гиксосами в Египте, обогатила племена, участвовавшие в гиксосском союзе, особенно племенную знать. Археологические находки в Палестине указанного периода, особенно богатые погребения, показывают, как росли накопления и имущественное неравенство.
Изгнание гиксосов из Египта и последующее завоевание египтянами Палестины, которое началось в первой половине XVI в. Палестина не была включена в состав египетского государства Нового царства. Египтяне грабили Палестину, которая была лакомой добычей и поставляла рабов. В различных крепостях Палестины, среди которых тогда уже выделялись Иерусалим и Мегиддо в Есдраелеонской долине, продолжали сидеть и собственные царьки, представляя местную знать, от коей они всецело зависели. Общественное и государственное устройство этих микроцарств было подобно устройству аналогичных государств Финикии. Правда, в последних большее значение имело земледелие и в меньшей степени — ремесло и торговля.
Что же касается материальной культуры, то Палестина теперь значительно отставала от Финикии. Египет выкачивал из этих царств достаточно, чтобы население Палестины крайне тяготилось египетским владычеством. Только постоянными военными походами и содержанием военных гарнизонов, подчиненных египетским наместникам, Египет поддерживал здесь свою власть. Возможно, что среди хапиру, которые происходили из западно-семитических по языку племен, обитавших в Сирийской степи от Палестины до Евфрата и Месопотамской равнины в известных нам вавилонских источниках под названием суту, амореев , были и предки евреев, в последующем основного населения Палестины I тысячелетия до н. Кроме оседлого ханаанейско-хурритского населения, к которому, возможно, в период хеттско-египетских войн прибавились и хетты, происходившие с территории Хеттского царства. В Палестине, как и в Сирии, имелось население иного рода, связанное с кочевниками пустыни.
Некоторая его часть, видимо, кроме скотоводства, занималась еще и земледелием, постепенно оседая и сохраняя первобытнообщинные порядки. Эти люди, которые в письменных источниках называются хапиру, а по- шумерски сагаз подрезатели жил, головорезы , появлялись иногда с миром, как наемные сельхозрабочие, иногда же с войной, стараясь захватить землю и крепости оседлого населения. Они представляли достаточно серьезную опасность для египтян и местной ханаанейско-хурритской знати еще и потому, что местное население искало союза с хапиру в борьбе против своих и чужих владык. Особенно значительным центром оседания хапиру были восточные и южные районы Ливанских гор. Эти племена прошли огнем и мечом вдоль восточного побережья Средиземного моря, опустошив южные области Хеттской державы. В конце XIII в.
Впервые он упоминается в одной из египетских надписей около 1230 г. В отличие от других названий Израиль определяется в надписи как народ, племя, а не страна. Поэтому можно предположить, что древние израильтяне еще оставались кочевниками и не оседали в какой-нибудь конкретной области. Но в таком случае Израиль должен был появиться в районе Палестины несколько ранее, однако, незадолго до 1230 г. Об этом свидетельствует и отсутствие в более поздних преданиях, собранных в Библии, указаний на владычество египтян в Палестине. Как предполагают отдельные ученые, если бы израильтяне появились на землях Палестины уже во времена так называемой амарнской переписки, то, по всей вероятности, в Библии сохранились бы какие-нибудь сведения или указания на то, что египтяне пребывали в Палестине и вели борьбу с Израилем.
Религия и культура древнейшей Палестины Культура первых жителей Палестины — ханаанеев — была по своему уровню ниже культуры египтян. Первые палестинцы в условиях первобытного общества не могли создать искусства, которое могло бы сравниться с искусством Египта. Отсюда следует, что художественное творчество ханаанеев, обладая рядом оригинальных черт, в то же самое время испытывало очень сильное влияние Египта. Характерным для этого времени является факт имитации египетских изделий. Сородичи палестинских ханаанеев в Сирии, которые с давних времен контактировали с Двуречьем, несли в Палестину влияния шумеро-аккадской культуры. Письменность в Палестине появляется во II тысячелетии до н.
В большинстве своем ханаанеи использовали аккадский язык и клинопись, а также египетскую иероглифику. Однако им была известна и письменность Финикии, приспособленная к ханаанейскому языку.
Мне будут говорить, что я не прав, тогда я спрошу: так кто же на Ближнем Востоке живёт в оккупации, за забором, в состоянии униженном?
Выход один — придать Палестине, существующей де факто, статус государства де юре и жить в мире и согласии. Сто тридцать пять стран, входящих в ООН, признают Палестину. До сих пор в Палестине нет своего аэропорта, а через аэропорт Бен-Гурион в неё не прилетишь.
Приходится добираться через Иорданию. Нам вообще пришлось лететь через Арабские Эмираты, Дубай, тратить целый день. О, этот кошмар прохождения израильских кордонов.
Но можно немного списать на перегруженность контрольно-пропускных пунктов в этот день, а как понять, что испанская делегация, проходившая все контроли во время, почти свободное от нашествия пассажиров, специально задерживалась на долгие часы? А темнокожий писатель из республики Чад вообще, безо всякого объяснения, был не пропущен. Магомета Ахмедова держали больше двух часов только из-за того, что в электронной памяти израильской полиции значился террорист под похожей фамилией.
И эти идиотские вопросы: куда едете, зачем, кто пригласил? Почему без жены? Конференция по вопросам культуры, литературы, образования?
А что это такое? И надо терпеть, надо смиренно отвечать. А попробуй возмутиться, то-то им радости.
А-а, вы не любите израильские порядки? Хорошо, что с нами был председатель Иностранной комиссии Союза писателей России Олег Бавыкин, знаток арабского востока, переводчик. Бедняга, в этих передрягах исчез потом всё-таки нашёлся прекрасный его чемодан, а вот моя сумка булькнула в неизвестность.
Но тут я и сам мог быть виноват: плохо соображал в непривычной жаре. Пекло, оглушившее в Дубае, потом сопровождало нас и в Палестине. Легко ли — в Иерихоне плюс пятьдесят один.
Хотя на улице имени Дмитрия Медведева могло бы быть и попрохладнее, нет, и она прожаривается, как и всё вокруг. Уличный торговец жарит яичницу, разбивая яйца в сковороду, стоящую на камне, а не на плите. Вспоминаю щиты с фотографиями пожизненно заключённых палестинцев.
И то, как ехали в Назарет и Акко и проезжали, огороженную рядами колючей проволоки, тюрьму для несовершеннолетних палестинцев. А эти обгоревшие, обугленные дома в деревне Дума у Наблуса. Детские игрушки, мёртвая черепашка, фотография малыша, который ещё позавчера с ней играл, как забыть?
Старик около почерневших качелей, деревенские дети, в глазах которых отражается пожарище. Ведь эти их впечатления, они на всю жизнь. Должны же израильтяне понимать, что, говоря библейским слогом, они «собирают себе на головы горящие угли».
Политика распоряжения судьбами других народов, которую внедряют Соединённые Штаты и Израиль, принесла неисчислимые страдания людям. У людей не два срока жизни, так и один калечится. Ирак, Ливия, Египет, особенно Сирия заслонили в последнее время судьбу Палестины.
А судьба эта насильственно ухудшается. Отношение к палестинцам высокомерное, это сразу замечается при прохождении границы, вежливость в разговоре с ними сквозь зубы. Вспоминается русская пословица: «Жить живи, дышать не смей».
И всё равно радостных впечатлений гораздо больше, чем огорчительных. Незабываемы долгие дороги, когда печальные пейзажи серых, выжженных пространств сменяют весёлые зелёные оазисы полей и садов. И непременные песни, включаемые водителями.
Конечно, великая Фейруз. И не только. И песни-то все какие сердечные: «О, стою под твоими окнами, бедный и несчастный.
Твои родители не отдадут тебя мне в жёны. А мы любим друг друга. Я знаю, ты плачешь, я тоже плачу.
О, небо! Или: «Был весь день печальный, боялся поймать твой взгляд, прочесть в нём приговор. Но вот ты взглянула, и стал я счастливый.
О, какое счастье — твой взгляд! А в гостинице почти ежедневные громкие свадьбы с оркестрами, танцами, нарядно одетыми гостями, как забыть? Ради улыбки вспомню, как однажды был в другой делегации, и у нас был приём, на котором палестинцы весело пели и танцевали.
Писатель из России, не мыслящий веселья без подогрева, сказал мне: «Наверное, они тайком от нас выпили». Вот и в ночном ресторане в Акко, высоко вознесённом над Средиземным морем, спиртного и грамма не было, а как было хорошо. Прямо под нами подводные пловцы давали представления, сияла полная луна и сама казалась одним из фонарей набережной.
Далеко по горизонту светились огни Хайфы, меж нами была библейская гора Кармил, на которой пророк Илия посрамил языческих жрецов, а в 1799 году здесь был посрамлён и антихристов слуга Наполеон Бонапарт, не сумевший взять Акко. Сойдутся силы небесные и силы ада. У синагоги в Акко табличка: «В 1262 году рабби такой-то сказал о необходимости заселения Палестины евреями».
Вот нынешний Израиль, слушаясь средневекового рабби, выживает палестинцев и заселяет их земли евреями. Из Эфиопии, например. Из России едет уже поменьше.
Интересно и горько то, что евреи из России тут самые злые по отношению к коренному населению.
На море — бои торпедных катеров. Да и численность сторон была под стать Сталинграду-1942. Арабских солдат — больше миллиона. Израильтян — в три раза меньше. Победа казалась предрешённой. И — хоть с огромными для небольшой страны потерями — выгнал арабов за старые рубежи. На том, в общем, всё и закончилось 25 октября 1973 — всего через 2,5 недели после начала. К чести израильтян, они отказались от принципа «победителей не судят».
Провели жесточайший разбор полётов из-за «провала 6 октября». Их начальник штаба, глава военной разведки, командующий Южным фронтом и ряд других высших офицеров слетели с постов. Ушла и тогдашний премьер-министр Голда Меир, хотя итоговая победа над превосходящим врагом была прежде всего её заслугой… А так — "Новое русское слово" от 11. Вместо танковых клиньев у них — высокомобильные группы автоматчиков на пикапах и мопедах. Затем бросишь оружие — тебя уже не отличить от мирного жителя. Далее, вместо авиаударов — самопальные ракеты, которые собираются буквально из обрезков водопроводных труб и запускаются по Израилю с верхних этажей жилых домов в Газе. И невидимые радаром парапланы, на которых спускаются десантники-диверсанты. Вместо тяжёлой артиллерии — маленькие дроны, бросающие на вражеские «панцеры» «Меркава» противотанковые гранаты. А вместо газеты «Правда» — смартфоны и соцсети, куда «хамасовцы» скидывают кадры из израильских сёл и с пленными — смотрите, мол, кто тут хозяева.
И как на эту новую войну реагировать — пока не ясно.
Создать суверенное палестинское государство со столицей в Восточном Иерусалиме. Здравый смысл и международное право — вот к чему призывает Путин. И обвинять Москву в некой ангажированности — не получится. Именно Советский Союз в 1947 году в лице тогдашнего представителя в ООН Андрея Громыко с трибуны Генассамблеи - заявил об ужасных страданиях, которые перенес еврейский народ во время войны, о том что ни одно государство Западной Европы не оказало евреям должной поддержки, и заявил - что это было бы справедливо, создать для пострадавшего народа — свое государство.
Теперь пришло время вспомнить и про другую чашу весов.
Предпосылки
- Историк объяснил, что помешало созданию палестинского государства
- С чего все начиналось
- С чего все начиналось
- Народ без земли
Что такое Война Судного дня: как Израиль оказался на грани уничтожения
Богатство и власть Соломона помогут ему отстроить Иерусалим, который впоследствии станет и религиозным центром. Были также и не довольные политикой Соломона, к таковым относятся Северные еврейские племена, они не хотели платить налоги и были крайне не довольны, что Соломон привлекает управлять страной ханаанцев, которых считал опытными в управленческих делах. Северные евреи даже пытались организовать заговор против царя, но его быстро раскрыли, и заговорщики были вынуждены бежать в Египет. После смерти Соломона государство распалось на 2 царства — на юге Палестины — Иудейское, на Севере — Израильское, временами оба царства воевали друг с другом, что в итоге ослабило и то и другое и оба они были завоеваны иноземными захватчиками. В 1200 году в древней Палестине начинают селится критские племена. X век до нашей эры — Палестина объединяется с царством Давида и Соломона, после чего распадается на Израиль и Иудею.
IV век до нашей эры — Александр Македонский захватывает Палестину, после чего она попадет под влияние Римской империи , под которым и пребывает вплоть до 395 г. В 634 г.
Часть земель, которые палестинцы всегда исконно считали своими - были заняты Израилем, и государство Палестина — именно в таком независимом виде - так и не появилось на свет. Вторая важная точка - это 1967 год и Шестидневная война, в ходе которой Израиль нанес палестинцам упреждающий удар и захватил новые весьма обширные территории.
Египту затем захваченный полуостров вернули, а вот, сектор Газа и Западный берег так и остался под военным контролем Израиля. Владимир Путин, комментируя нынешнее обострение, заявил, что сейчас единственный выход из кровопролития, это остановиться и решить главный фундаментальный вопрос. Создать суверенное палестинское государство со столицей в Восточном Иерусалиме.
Боевики Хабаша практиковали наиболее жесткие формы вооруженной борьбы против Израиля. Кроме того, в составе ООП или независимо от нее действовали палестинские орг-ции, ориентировавшиеся на те или иные араб. Под эгидой ООП функционировал ряд квазигос. В районах компактного проживания палестинцев действовали собственные полиция, сеть медицинских учреждений и фабрик. Концентрация палестинских вооруженных формирований в Иордании привела к установлению в этой стране фактического двоевластия.
В результате войны, в к-рой погибли, по нек-рым оценкам, до 20 тыс. Центр палестинского движения переместился в Ливан. Полевые командиры ООП фактически контролировали юж. Палестинское присутствие раскололо ливан. После заключения Египтом сепаратного мира с Израилем 1979 и прекращения поддержки Правительством Египта палестинского движения баланс сил на Ближ. Востоке резко изменился в пользу Израиля. На оккупированных территориях израильское правительство проводило политику строительства евр. В 1980 г.
Иерусалим был провозглашен «вечной и неделимой» столицей Израиля. По состоянию на 1981 г. Палестинские отряды были оттеснены в Зап. Город, лишенный продовольствия, отрезанный от водоснабжения и электричества, в течение 2 месяцев подвергался ожесточенным обстрелам и бомбардировкам. В кон. Вошедшие в Зап. Бейрут маронитские боевики устроили резню в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила. С осени 1982 г.
Арафат стал предпринимать попытки решить палестинский вопрос путем уступок и компромиссов с Иорданией и США обсуждалась, в частности, ассоциация палестинских территорий с Иорданией. Эти шаги привели к очередному расколу в ООП и военным столкновениям между сторонниками и противниками Арафата. Однако попытки компромисса разбились о непреклонную позицию Израиля, отказывавшегося иметь дело с ООП. В дек. Руководители выступлений призывали к бойкоту израильских товаров, отказу от уплаты налогов, от работы в Израиле. На оккупированных территориях наступил полный хаос, администрация бездействовала. Вооруженные силы Израиля применили силу, в ходе подавления выступлений были убиты ок. Однако израильская армия была неспособна остановить кампанию гражданских протестов.
Во главе восстания стояло неск. Помимо активистов, ориентировавшихся на ООП, обозначился др. В июле 1988 г. Хусейн заявил об отказе от претензий на ЗБРИ. Декларация была признана всеми араб. Постепенно протестные выступления стали ослабевать, в среде палестинцев отмечались усталость и недовольство экономической ценой, к-рую приходилось платить за восстание, не приносившее ощутимых результатов. К кон. Его результатом стали возвращение национального руководства из диаспоры непосредственно в П.
После этого начался процесс передачи ей израильской гражданской администрацией управленческих полномочий и подготовка выборов главы ПНА и членов Палестинского законодательного совета состоялись в 1996. Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Создание ПНА позволило Израилю сократить военное присутствие на оккупированных территориях, передать ей отдельные полномочия и ответственность за гражданское управление палестинцами, но сохранить за собой полный военно-политический контроль над оккупированными территориями и возможность при необходимости вмешиваться в дела палестинских властей. Одновременно Израиль продолжал освоение палестинских территорий, остававшихся вне сферы ответственности ПНА, включая расширение существующих поселений и строительство новых. В 90-х гг. Острые противоречия обозначились между националистами и исламистами, выступавшими против палестино-израильского мирного процесса и властной монополии ФАТХ в ПНА. В 2000-2005 гг. Основную роль в ней играли уже не гражданские силы, а политические организации националисты, исламисты, левые. Общей программы действий у участников «интифады» не было, к тому же они часто соперничали между собой.
Жертвами вооруженного насилия часто становились гражданские лица, в т. Восстание способствовало срыву мирного процесса, усилению военного присутствия Израиля на оккупированных территориях и обострению накопившихся межпалестинских противоречий, прежде всего между националистами и исламистами. В июне 2004 г. Израиль начал строительство т. Для палестинцев следствием сооружения стены стало фактическое отчуждение ок. Нек-рые палестинские населенные пункты были отделены от принадлежащих им сельскохозяйственных угодий. Произошло нарушение традиц. Иерусалимом и близлежащими палестинскими городами.
В 2004 г. Международный суд МС принял консультативное заключение о том, что возведение стены противоречит нормам международного права, нарушает право палестинцев на самоопределение. Он потребовал от Израиля прекращения строительства, демонтажа уже построенных участков и выплаты компенсаций населению. Аналогичного рода заграждения возведены и на границе с сектором Газа. В 2005 г. Израиль в одностороннем порядке полностью вывел свои войска и поселения из сектора Газа, однако сохранил за собой контроль над сухопутными границами за исключением границы с Египтом , воздушным пространством и территориальными водами. В 2010-2011 гг. Инфраструктура поселений, разделительные стены, израильские военные объекты, система контрольно-пропускных пунктов между палестинскими городами привели к разделению палестинских районов ЗБРИ на анклавы.
В 2006 г. В 2007 г. Израиль ввел блокаду сектора Газа и объявил его «враждебным образованием».
Вероятно, поэтому на берегах Иордана никогда не было городов, и по ним с древних времен не проходила дорога. Священная река берет начало в горах Ливана и Ермона и бурным потоком стекает в озеро Мером.
Немного южнее Иордан протекает красивейшее в мире пресноводное и богатое рыбой Геннисаретское, или Тивериадское, озеро, называемое также Галилейским морем. У этого озера Господь часто проповедовал народу о Царстве Божием. От Тивериадского озера Иордан устремляется к Мертвому морю, в которое и вливается. В нижнем течении Иордана находятся те священные места, где начал свою проповедь св. Иоанн Креститель.
Здесь Христос впервые явился народу и крестился от Иоанна. Здесь воды Иордана стали крещальной Купелью всего мира. Мертвое море, куда впадает Иордан, производит мрачное впечатление. Его уровень лежит на 400 метров ниже уровня океана. Вода в нем горько-соленая и такая тяжелая, что самые мощные ветры едва колышут ее поверхность.
Рыба в ней жить не может. Берега пустынные, серо-черного цвета, вулканического происхождения. Воды Мертвого моря во времена еврейских патриархов погребли под собой развращенные города Содом и Гоморру, которые были испепелены небесным огнем Быт. К западу от Иорданской долины расположена главная часть Палестины, которая со времени завоевания римлянами делилась на три области, считая с севера на юг: Галилею, Самарию и Иудею. Галилея славилась плодородием и живописностью пейзажей.
Она богато орошается множеством источников, бегущих с гор Ливана и Ермона. Во времена Христа земля здесь хорошо обрабатывалась и засеивалась самыми разнообразными злаками. Несомненно, здесь, в Галилее, Христос говорил Свои притчи о сеятеле, семени и плевелах. Через Галилею, как уже было сказано, проходил главный караванный торговый путь из Египта, поэтому эта область страны открыта для самых разнообразных влияний как с Востока, так и Запада. Это место было как бы мостом между Африкой, Малой Азией и Европой.
Здесь, в городе Назарете, Христос провел Свои юные годы. Среди галилейских рыбаков Он избрал Себе первых апостолов. Большая часть Его служения протекала на берегах Галилейского или Геннисаретского озера. Население Галилеи было многочисленно и трудолюбиво. Галилеяне обладали живым характером, были впечатлительны, любили новизну и легко поддавались новым и смелым идеям; при этом они отличались глубокой религиозностью.
В этой области жило много язычников. Постоянное общение с ними вырабатывало в галилеянах дух терпимости, которого были лишены жители Иудеи, отличавшиеся мелочным формализмом. Жители Иерусалима постоянно упрекали галилеян за ту легкость, с которой они обращались с язычниками, и высмеивали их скверное произношение. Область Самария расположена южнее Галилеи. Это более ровная часть Палестины, очень удобная для поселения.
Здесь проходило много событий еврейской истории. Когда-то вместе с Галилеей Самария составляла Северное Израильское царство, уничтоженное в 8 веке до н. Завоеватели переселили в Самарию множество крестьян с востока, которые, смешавшись с оставшимися местными жителями, приняли их веру, сохраняя в то же время некоторые свои языческие обычаи, Их стали называть самарянами. Иудеи не хотели в них видеть братьев по религии, считая их полуязычниками. Это служило поводом к постоянным конфликтам.
Вражда была так велика, что даже во времена Христа иудеи, путешествовавшие из Галилеи в Иерусалим, предпочитали два раза переходить Иордан, лишь бы миновать Самарию. Отсюда возникла и поговорка, что «иудеи с самарянами не общаются» Ин. В южной части Палестины была расположена Иудея. Она являлась полной противоположностью Северу. Гористая, бесплодная и угрюмая Иудея представляла собой как бы пустыню с оазисами.
Центром Иудеи был Иерусалим. Древний город, овеянный духом священных преданий и пятнадцативековой истории, во время земной жизни Христа возвышался на Сионской горе, окруженной могучей стеною и глубоким рвом. Сердцем Иерусалима и всей Иудеи был храм Господень. Сюда на праздник Пасхи из рассеяния со всех концов мира стекались верующие евреи, чтобы принести жертву Богу. По большим праздникам в город приходил и Христос, но начальники иудейские враждебно относились к Спасителю, они преследовали Его, поэтому Иисус Христос больше любил проповедовать в Галилее, нежели в Иудее.
В восемнадцати километрах к югу от Иерусалима, в низине, между холмов, расположен город Вифлеем. Здесь родился Господь наш Иисус Христос. По другую сторону Иордана, на восток, вся местность называется Заиорданье. В древние времена там жили моавиты и аморреи, преграждавшие Моисею путь к обетованной земле. Севернее лежала земля Уц, родина праведного страдальца Иова.
К югу от Голана и к западу от Аврана был расположен ряд городов, известных в Евангелии под общим названием Десятиградия, или, по-гречески, Декаполис. Эти города не раз посещал Христос. Южная часть Заиорданья называлась Галаад, или Перея Политическое положение Палестины Перед пришествием в мир Спасителя и во время Его земной жизни Палестина находилась под властью Римской мировой Державы. Еще в 63 году до Рождества Христова римский полководец Помпеи ввел свои войска в Иудею и присоединил ее к римской провинции Сирии. Спустя немного времени в 713 году от основания Рима, или в 37 году до Рождества Христова идумейский князь Ирод, прозванный Великим, получил от Римского Сената царский титул и в течение тридцати семи лет управлял всей Палестиной и Идумеей.
Войдя в состав Римской империи, иудеи оказались в самой гуще мирового политического, социального и религиозного брожения. В те годы Рим достиг высшего расцвета. Капитолий гордо вознесся над миром, внушая почтение и страх многочисленным народам, населявшим и окружавшим империю.
Семьдесят лет войны: почему палестинцы и Израиль не могут заключить мир?
Военный эксперт Андрей Клинцевич заявил , что эскалация между Израилем и Палестиной будет только нарастать, и отметил, что к конфликту могут присоединиться соседние страны. Государство Палестина – государство на Ближнем Востоке, которое существует де-юре с 1988 года, после его провозглашения. Иерусалимские власти и палестинские депутаты османского парламента выступали против продажи земель в Палестине сионистам.