В 1921–1922 гг. в одном только Феодосийском уезде, по официальной статистике, голодало 49 тыс. человек[xxii]. В течение всей весны 1922 г. количество голодающих неуклонно продолжало расти. Президент МОСХ в 1906—1922. В 1922 году выслан за границу за участие в Комитете. В 1948 вернулся в СССР. Врач помогает голодающим. Она также приводит заявление ответственного секретаря Деткомиссии ВЦИК, сделанное весной 1922 года: «Смертность детского населения достигла ужасающих размеров. Изъятие церковных ценностей под предлогом помощи голодающим в Петрограде началось в марте 1922 г. Святитель Вениамин, движимый любовью и состраданием, без колебаний согласился отдать церковные ценности на помощь голодающим. Первой на это ужасное бедствие откликнулась Церковь и основала Всероссийский Церковный Комитет помощи голодающим для сбора средств, в том числе ценного церковного имущества.
Всероссийский комитет помощи голодающим
Процесс депортации был запущен после событий 1921 года, когда был создан «Помгол» (общественный Всероссийский комитет помощи голодающим. — Прим. ред), который должен был оказать поддержку голодающим в Поволжье. весну 1922 года, хотя случаи массового голодания в отдельных регионах регистрировались с осени 1920 года до начала лета 1923 года. Изъятие церковных ценностей под предлогом помощи голодающим в Петрограде началось в марте 1922 г. Святитель Вениамин, движимый любовью и состраданием, без колебаний согласился отдать церковные ценности на помощь голодающим. — Процесс депортации был запущен после событий 1921 года, когда был создан «Помгол» (общественный Всероссийский комитет помощи голодающим. — Прим. ред), который должен был оказать поддержку голодающим в Поволжье.
Великий голод 1921-1923 гг.
Голод — это лучший способ приручения и подчинения любому правительству. С этого момента по стране пошли продовольственные отряды отнимать продовольствие у людей. Обратите внимание, что самые гнусные акты большевистского правительства были подписаны помимо Ленина лично Яковом Свердловым, который выдвинулся почти до значения самого Троцкого. Так кто, всё таки, убрал Якова Свердлова? Это и составило суть событий происходивших в России с 1918 по 1923 года, до введения элементов нормальной жизни Лениным под названием НЭПа. По своей сути это означало гражданскую войну против населения страны, что на самом деле и было предметом забот бронепоезда Троцкого.
Тактика была очень простая — конфискация продовольствия, скота и птицы, выставление вооруженных кордонов. Главное — это было дать этому геноциду правильное объяснение для печати и общественности, чтобы легализовать беспредел уголовного управления государством с помощью массовых убийств. Для этого надо было опять же свалить вину на свою жертву, что Троцкий с успехом и делал. Самое интересное, что большевистское правительство пыталось это скрыть. Тревогу забил Горький, к этому времени выехавший за границу так и не найдя общего языка с Лениным.
Троцкий с Горьким просто отказался разговаривать вообще. Горький вернётся в страну только в 1928 году, то есть когда уже Сталин начнёт потихоньку возвращать страну к нормальной жизни. Интересно, что Троцкисты потом вычеркнут из истории страны весь период с 1917 по 1929 год, когда уедет Троцкий, и все отрицательные явления, существовавшие тогда в стране, припишут Сталину. Спасательная американская экспедиция в Советскую Россию во время голода 1921 года». Bertrand M.
Для того чтобы вы поняли масштабы голода и геноцида, развязанного Троцким и его компанией, которая к тому времени уже стала травить Ленина, я вам приведу обзор этой книги. А почему, спрашивается, Троцкий перешёл от преимущественно военного способа уничтожения населения России к Голодомору? До этого ведь Троцкий использовал отнятие продовольствия только как повод для военного уничтожения населения. Всё дело в том, что как сам говорит Троцкий, произошло второе расхождение Троцкого с Лениным — Ленин решил остановить гражданскую войну и тем самым отобрал у Троцкого вооружённый метод уничтожения народа. Но Троцкого не могло остановить ничего — Троцкий развернул Голодомор — Холокост, сделанный международными евреями населению России, масштабы которого целенаправленно скрываются преемниками дела Троцкого.
Для выяснения этого масштаба я и произведу обзор неизвестной русскому читателю американской книги. Для начала надо себе хорошо уяснить, что та огромная помощь России, которая спасла часть населения от Голодомора, стала возможна только со сменой американского президента. Американцы оценивают в этой книге число жертв голода в не менее чем пять миллионов сто тысяч человек. Почти все эти жертвы пришлись на 1920-21 год, то есть когда президентом США был ещё еврей Вилсон-Вольфсон — послушный исполнитель воли международной еврейской мафии. Однако в 1921 году Вильсон закончил свой второй срок и президентом страны случайно оказался честный американец по имени Уоррен Гардинг, который является самым «неосвещённым» прессой президентом США.
Государственный секретарь Чарльз Эванс Хьюз описал Гардинга как природного дворянина, честного и щедрого. Самый «неосвещённый» президент почему? Родившийся в 1865 году Уоррен Гардинг, в одночасье умер среди полного здоровья 2 августа 1923 года в Калифорнии в возрасте всего 57 лет, только что вернувшись из поездки по Аляске, которую он посетил первым из президентов США. Когда Гардинг умер, в Америке был шок. За 1,5 года он успел составить о себе великолепное мнение среди народа, и народ правильно понял, что Гардинга отравили.
При этом распускался слух, что, якобы, жена Гардинга настояла на отсутствии вскрытия, а Чарльз Соейр, Главный хирург США, ещё и отказался поставить диагноз Хардингу! Факт сам по себе примечательный, что вскрытия скоропостижно скончавшегося президента не было! Говорят, что наиболее часто слышимой фразой жены Гардинга было: «Они не посмеют тронуть тебя, Уоррен». Подозрительно, что июле месяце 1923 года, незадолго до смерти, у Гардинга уже был случай зарегистрированного сильного «пищевого» отравления! С самого начала своего президентства , Гардинга стали валить силы, которых после Вильсон-Волфсона могли устроить только послушные президенты-марионетки.
Гардинг таким не был. Гардинг не на шутку развернул помощь России. Когда Уоррену Гардингу немекнули, что его помощь голодающим России не оказывает помощь большевикам, Уоррен Гардинг ответил: «Оставьте в покое ваше политические игры, люди умирают от голода, значит, сначала их надо накормить! Они упорно называют его самым плохим президентом Америки, не смотря на то, что именно Гардинг ввёл для американцев восьмичасовой рабочий день, и уже одним этим он должен бы «памятник себе воздвигнуть нерукотворный». Однако не так думают, кто на самом деле руководят Америкой.
Главным признаком тёмной игры является то, что по президенту Гардингу почти нельзя найти информации даже в американской литературе. Всех убитых американских президентов убрали за попытки манипулировать долларом в ущерб американской еврейской банкирской мафии. Про президента Гардинга вообще нельзя найти никакой информации за исключением того, что под него сразу начали подводит политические скандалы связанные с подкупленными сотрудниками его администрации. Однако известно, что Уоррен Гардиг критиковал Версальский мир своего предшественника Вилсона-Волфсона. Вполне возможно, что одной из причин смерти Гардинга были постоянные жалобы Троцкого своим заокеанским покровителям, что, дескать, Уоррен Гардинг развил в России большую гуманитарную деятельность, о которой Троцкий его не просил.
Обратите внимание, что со смертью Уоррена Гардинга 2 августа 1923 года помощь России сразу же прекратится. Как, всё-таки, многое зависит от конкретного человека! Герберт Гувер тоже не пришёлся по душе американскому организованному еврейству, и они организовали ему в 1929 году Биржевой Крах и Великую Депрессию, сразу же после того как Гувер был избран президентом США. Обратите внимание на определение депрессии — Великая! В Америке уже в к 1920 году стало ясно, что действии большевистского правительства ведут к ужасающему голоду в России.
Сначала были созданы небольшие спасательные группы, но когда стало понятно, что речь идёт о кормёжке не менее 10 — 20 миллионов человек, то президент Уоррен Гардинг в 1921 году назначил Герберта Гувера, тогда Секретаря Торговли, организовать помощь. Уоррен Гардинг выбил через Конгресс 20 миллионов долларов на помощь голодающим в России. Огромные деньги, сейчас это около миллиарда долларов. На эти деньги Троцкий сделал революцию в России и организовал Голодомор, на ту же сумму Уоррен Гардинг должен был спасти русских от голодной смерти, уготованной им Троцким. На эти деньги Гардинг и Гувер, поскольку люди Троцкого оказывали всяческое противодействие и саботировали все мероприятия американцев, полностью организовали свой персонал для доставки и распределения продовольствия в России.
Распределяли не только зерно, но и одежду и медикаменты. Кстати, какое зерно спасло русских? Нет — кукуруза! Кукуруза поступала перетёртая, в виде кукурузной манки, и елась в виде каши. Когда в начале 60-х годов Хрущёв, после поездки в Америку, захочет ввести кукурузу в СССР, троцкисты подвергнут Хрущёва всеобщему осмеянию, а русские шли на поводу у троцкистов.
А что собственно плохого означала кукуруза? В начале 20-х годов она уже один раз спасла население России. В начале 60-х годов она тоже начала спасать людей от голода, который снова усиленно организовывали троцкисты. Автор этих строк помнит, как в начале 60-х годов в Москве пшеничная мука выдавалась только по крупным праздникам в ЖЭКЕ по предъявлении книжки с указанием количества едоков в семье. Однако в 60-х годах в магазинах Москвы можно было запросто купить кукурузные хлопья и поп-корн, который тогда назывался воздушными кукурузными хлопьями, стояла свободно кукуруза в банках, которая через несколько лет, как и всё остальное, пропали с прилавков магазинов.
Интересно говорится в американских источниках: «После того как советские чиновники согласились, сотни американских добровольцев были направлены на распределение продуктов. Гардинг и Гувер сделали это очень умно. Известно, что с большевистской стороны помощью голодающим, «Помголом», организацией, которая заведовала распределением помощи голодающим, командовала родная сестра Троцкого и жена Каменева — Ольга Каменева. В её задачу входило направить поступающую в Помгол из-за границы помощь преимущественно через синагоги и другие еврейские и правительственные организации. Сестра Троцкого не собиралась кормить всех без разбора.
Организация саботажа распределения американской помощи находилось в непосредственном ведении сестры Троцкого. Иосиф Недава в книге «Троцкий и евреи» приводит отзыв некого еврея доктора Богена представителя еврейского «Джойнта» о деятельности Ольги Каменевой в качестве начальницы Помгола: «Она заботилась о евреях не только как о братьях…скрытые уголки её сердца были открыты, чтобы выразить глубокую привязанность к народу, от которого она родилась». Поэтому американцы полагались только на свои штаты. А что стало с другой поступающей из-за границы помощью? Например, большую помощь отправил в Россию Ватикан.
Кому распределила помощь Ватикана Ольга Каменева? В этом не может быть сомнений. Далее Иосиф Недава приводит свидетельства, что: «Перед пасхой Ольга Каменева обеспечивала евреям распределение мацы» хлеба испечённого без дрожжей. Из каких запасов она это делала? Я ещё раз подчёркиваю, что в соответствии с книгой «Большое шоу в Бололэнде» именно Герберт Гувер ответил Максиму Горькому на призыв о помощи.
Большевистское правительство же молчало. У них самих продовольствие было, и оно готовились скрыть факт голодной смерти десятков миллионов людей. Американские добровольцы, работавшие на выдаче продуктов, описывают страшные сцены. Один из добровольцев Билл Келли писал из Уфы 26 января 1922 года: «Как много людей в Нью-Йорке завидовали моей возможности повидать мир, и увидать много интересных вещей. Интересных — это не то слово.
Впрочем, если нет четкой статистики умерших от голода, то статистики съеденных нет и подавно. Кафка написал о повести «Ташкент — город хлебный»: «Изумительная книга. Я прочитал ее за один вечер». Интересно, что бы сказал Кафка, получи он вдруг доступ к документам ЧК.
По условиям соглашения администрация АРА пользовалась правом самостоятельно подбирать сотрудников Фото с сайта vs-t. Люди начинают получать еду, одежду, медицинскую и психологическую помощь. Следующее лето уже не такое засушливое. Лето 1923 года — тоже.
В стране появляется хлеб. Прекращаются ужасы голода. Кажется, это был сон в стиле Кафки. В реальность того, что творилось в 1921—1922 годах, в 1923 году уже невозможно поверить.
Горький обращается к Гуверу: «Ваша помощь будет вписана в историю как уникальное, гигантское свершение, достойное величайшей славы, и надолго останется в памяти миллионов русских… которых вы спасли от смерти». Счет же спасенным идет на десятки миллионов. Немецкий писатель Эмиль Людвиг вспоминает: «Какое значение имел Нансен для русского народа, мне сказал взгляд старой крестьянки, когда я посетил однажды Нижнее Поволжье спустя три года после пребывания Нансена в России. Когда я назвал его имя, она перекрестилась и спросила, широко раскрыв глаза, знал ли я его.
Потом коснулась рукой моей груди, словно желая передать благословение своему спасителю». Вот лишь одно из многочисленных воспоминаний: «Первая посылка, которую мать и я с торжеством провезли на салазках от почты до нашего дома по Воронежской улице, произвела в Богородицке сенсацию. Ящик, весивший пуда полтора, был из чисто оструганных досок, с крупными буквами на английском языке по бокам, с большим ярким американским флагом, наклеенным на крышке. Ящик привезли, Нясенька клещами и топором торжественно его вскрыла.
Все заахали от восторга. На банках со сгущенным молоком были изображены пасущиеся коровы, на разных мешочках и коробках тоже красовались цветные картинки. Вытащили свиное сало, носившее звонкое название бекон, муку крупчатку, метровой длины макароны, сахар длинными кусочками, рис». Корней Чуковский в 1923 году записывает: «Знаешь ли ты, мой дорогой Рокфеллер, что эти три посылки АРА значили для меня?
Понимаешь ли ты, как благодарен я Колумбу за то, что в один прекрасный день он открыл Америку? Спасибо тебе, старый мореход. Спасибо тебе, старый бродяга. Эти три посылки значат для меня больше, чем просто спасение от смерти.
Они дали мне возможность вернуться к литературной работе, и теперь я снова чувствую себя писателем». Ассортимент же тогдашних столовых — бобовый суп, молочная кукурузная каша, какао с белым хлебом — для многих на долгие годы стал самой любимой едой. Миссия завершена Программа ARA была прекращена к лету 1923 года. После ее окончания советские власти обвинили организацию в шпионаже и желании наводнить Россию товарами, которые больше некуда девать Фото с сайта hoover.
Документ коренным образом сместил центр тяжести с добровольного участия Церкви в помощи голодающим на насильственное изъятие церковного имущества. Новая государственная линия состояла в том, чтобы использовать ситуацию голода не для сотрудничества с Церковью, а для организации ее разгрома. Постановлением ВЦИК было узаконено изъятие всех драгоценных церковных предметов, включая литургические сосуды, что по религиозных канонам является святотатством. Боясь привлечь ненужное международное внимание к своим действиям, большевистская власть разворачивала кампанию изначально подальше от Москвы и Петрограда. Однако действия властей в регионах вызвали не только возмущение верующих, но и естественное сопротивление. Народные волнения жестоко подавлялись и использовались властью как повод для усиленного наступления на Церковь, организации ряда показательных открытых судебных процессов. Одним из самых громких и печальных стал Петроградский процесс 1922 года, который историки, как правило, называют «Делом митрополита Вениамина», по имени главного обвиняемого. Митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин, вслед за Патриархом Тихоном, призвал клириков и мирян отказывать в передаче властям литургических сосудов. При этом он четко и ясно выразил свою позицию в отношении «обновленцев», называвших себя «Новой Церковью», и наложил на них запрет в священнослужении.
Владыка категорически отказался признать пробольшевистских священников в качестве церковных руководителей. Судебный процесс по обвинению митрополита открылся в Петрограде 10 июня 1922 года. Главным свидетелем обвинения должен был стать лидер «обновленческого» раскола протоиерей Александр Введенский. Но в день начала суда ему нанесли удар по голове камнем, брошенным из толпы верующих, собравшихся у здания бывшего Дворянского собрания, где слушалось дело. Весь месяц суда Введенский пролежал в постели. На заседаниях суда его заменил протоиерей-«обновленец» Владимир Красницкий. Процесс был показательным и стал предтечей ряда печально знаменитых открытых судебных процессов в Петрограде и Москве.
Остальные 15 подсудимых были приговорены к различным срокам заключения. Донской областной ревтрибунал с 22 по 30 августа 1922 г. Трибунал вынес расстрельный приговор Арсению, но благодаря объявленной к годовщине Октябрьской революции амнистии заменил высшую меру наказания лишением свободы на десять лет. После судебного процесса над группой духовенства, проходившего в Царицыне с 9 июня 1922 г. Из них к расстрелу были приговорены Залесский, Пивоваров, Мясоедов и Демидов, а к различным срокам заключения было приговорено ещё 10 проходивших по делу верующих. Революционный трибунал Чувашской автономной области в мае 1922 г. Соловьёва и группы верующих. Благочинный А. Соловьев и активный участник сопротивления изъятию Н. Галахов были приговорены к расстрелу. Второй судебный процесс над духовенством Москвы и Московской губернии, так называемый «процесс второй группы церковников», проходил с 27 ноября по 31 декабря 1922 г. Трибунал рассмотрел дела 105 обвиняемых. Среди обвиняемых были священники, профессора, учителя, студенты, рабочие, крестьяне и т.
Новая книга из серии «Рассказы из русской истории» Владимира Мединского
- Разделы знаний
- Как квакеры спасали Россию
- ARA и Нансеновский комитет: как буржуи выручали большевистскую Россию - [HOST]
- 2. Голод в Джеймстауне
Как квакеры спасали Россию
Первыми жертвами голода были дети. Он же были первыми жертвами похищения с целью каннибализма. Миллион детей остались без родителей и они должны были как-то выжить, поскольку государство палец о палец не ударило, чтобы помочь им. Эти дети по-садистски назывались «беспризорниками», и они представляли серьёзную проблему все двадцатые годы то есть пока в стране велась политика Троцкого. Орды этих детей мёрли от голода и болезней. Другие вступали на путь преступлений и становились бродягами.
Они липли к железнодорожным станциям и ездили на грузовых вагонах в поисках пищи и крова. Украинские железнодорожные станции стали основными центрами для людей бегущих от голода. Беженцы неделями жили в разваленных вагонах, ожидая поезда, чтобы уехать. Без копейки на билеты они дрались за места на крышах. Зимой эти путешественники умирали от холода.
Сюзанн Феррер, помощник секретаря Фонда по Спасению детей, посетила в 1922 году Полтаву и рассказывала, что только при ней, в особо холодное время, за два дня из поезда было удалено 400 трупов детей. Смертность был настолько высокой, что трупы не успевали зарывать. Они неделями валялись в моргах, на кладбищах и просто везде, где упали. Много трупов съедалось животными и даже людьми. И кто же это был ответственен за этот голод на Украине?
Роман Сербин говорит: «Большевистское правительство Христиана Раковского в Харькове Харьков был столицей советской Украины до 1934 года и пальцем не пошевелило, чтобы помочь умирающему народу. Но по партийной линии Хаим Раковский подчинялся своим партийным вождям и конкретно Троцкому… В течение всего периода голода все эти области продолжали подвергаться конфискации всего урожая. Видкун Квислинг сообщал: «До 11 января 1922 года Донецкая область не могла оставить себе никакого зерна, поскольку была обязана отгружать его для Поволжья, и смогла начать что-то оставлять себе только когда уже каждый десятый человек в донецкой области был без хлеба. В начале марта этого года убитая голодом Николаевская область была усеяна плакатами: «Рабочие массы Николаева — все на помощь голодающим Поволжья». Хотя в самой Николаевской области к этому времени уже остались без всякой пищи семьсот тысяч человек… Ситуация улучшилась только в конце 1922 голода когда Американские Еврейские организации решили послать массивную помощь своим голодающим собратьям на Украину.
Поскольку от украинских евреев поступали ужасные новости, то большевики допустили инспекцию на Украину в декабре 1921 года. Так появился отчёт Хатчинсона-Голдера Hutchinson-Golder и отдельное соглашение, подписанное между АРА и Украиной, в результате чего это позволило часть помощи Армении перебросить на Украину… Но помощь собственно украинцам была незначительной, по сравнению с миллионами долларов, присланными американским еврейством украинским евреям…При этом Джойнт предложил свою помощь голодающим евреям на Украине только при условии, если полевые кухни будут расположены преимущественно в еврейских местечках и если они будут иметь надписи только на еврейском языке. АРА была воодушевлена помощью Джойнта, но только настаивала, чтобы помощь распределялась без учёта национальности. Позже они таки пришли к какому-то взаимовыгодному заключению относительно мест расположения полевых кухонь, которые заведовались преимущественно евреями. Было предложение, чтобы Джойнт вообще взял на себя всю спасательную операцию на Украине, но Джойнт отказался… Летом 1922 года Советская делегация на экономической конференции в Гааге ошеломила всех заявлением, что большевистское правительство намерено возобновить экспорт зерна».
Правительство Троцкого нуждалось в деньгах, и оно имело только два источника — дальнейшие займы у покровителей Троцкого на Уолл-стрите, и за счёт продажи зерна. Троцкий брал займы, но и не отказывался конфисковывать урожаи. Западные организации помощи протестовали против продажи зерна большевистским правительством, однако Троцкий объявил, что голод кончился и переименовал Помгол в Наследгол. Как вы помните, начальницей Помгола была его сестра Ольга Каменева. Член ЦК Романчук, делегат на съезд от Николаевских рабочих, сообщал, что по пути в Москву он видел порчу зерна, конфискованного на Украине.
Киевская газета «Большевик» 28 февраля 1923 года бахвалилась, что 16 тысяч тонн зерна прибыли в Гамбург, только неделю до этого сообщив о голодных смертях в Николаеве. Но это будет не последний Голодомор на Украине. На смену Голодомору, устроенному на Украине в 1921-1923 годах Троцким и Раковским-Рейковером, придет Голодомор 1932-1933 года, устроенный продолжателями их дела: Кагановичем, Хатаевичем и Гершолем Ягодой. Но и этот Голодомор будет не последним. В 1946-1947 годах Каганович снова устроит на Украине новый Третий Голодомор».
В наше время, в 1990 е годы и начале 21 века на Украине, прошёл ещё один , уже Четвёртый по счёту Голодомор. Дело в том, что наступление Троцкого на Германию , его поход через Польшу, был весьма опустошительным для Польши. Суть вся была в том, что поход Троцкого проходил через черту оседлости, где искони жило еврейство. Этот факт обеспокоил американских евреев, и они тут же заставили АРА помогать польским евреям. Естественно речи тут о самих поляках не было.
Так вот интересно для сравнения узнать объём помощи польским евреям и России. Как вы уже знаете, для России помощь была выделена Конгрессом в 20 миллионов долларов. Какая же помощь была предоставлена польским евреям? Вот что сообщает статья еврейских авторов под названием «Послания из потерянного мира». Однако снова американские евреи поднимают вопрос об исключительном распределении помощи только в еврейских местечках.
В своём особо отчаянном рывке АРА транспортировала продовольствие в военную зону между Россией и Польским государством». То есть как раз на территорию черты оседлости. Снова «АРА работала в тесном сотрудничестве с еврейским «Джойнтом». Так какую сумму выбили американские евреи для помощи полтора миллиона еврейских детей? Конгресс выделил 100 миллионов долларов!
АРА на помощь Польше. Польское правительство выделило семь миллионов шестьсот тысяч долларов и склады под продовольствие. В пользу голодающим было продано оружие и боеприпасы, оставшееся с Первой Мировой Войны, на сумму в 179 миллионов долларов! Таким образом, на 30 миллионов голодающих русских, американцами было выделено всего 60 миллионов долларов. В то время как на 1.
Арифметика всё-таки убедительная вещь. Она чётко показывает приоритеты. Говоря о голодоморе нельзя пройти мимо Голодомора, сопровождавшего коллективизацию в 1932-1933 годах. Коллективизацию и индустриализацию обычно заносят в один и тот же комплект, осуществленных Сталиным мероприятий. Однако это не так.
Необходимо чётко различать абсолютно разное происхождение и значение этих политик. Политика индустриализации страны была положительной, потому что вся политика Троцкого, начиная с 1917 года и по 1929 года, была направлена на депопуляцию и деиндустриализацию страны, что и проводилось в России все двадцатые годы. Троцкий разрушил до основания промышленность России, которая на 1913 год была перспективным индустриальным государством. Сталин должен был индустриализовать СССР, иначе, как вы могли видеть из признаний Хаима Раковского, Сталину было не избежать своего свержения международным еврейским капиталом. Однако политика коллективизации была порождением еврейского ума и отражением ведущейся против гоев войны.
Ленин прервал истребление Троцким народа-крестьянина России. После этого, с 1923 по 1929 год, Троцкий слишком был занят борьбой за власть и в СССР, кроме этой борьбы Троцкого со Сталиным почти ничего не происходило. Народ был брошен на произвол судьбы. Но когда Троцкий проиграл, троцкисты тут же вернулись к уничтожению русского крестьянства, то есть самого народа. У троцкистов не было сомнений, что это надо делать в любом случае.
Троцкисты подсунули это Сталину под благим видом, как общий пакет вместе с индустриализацией. Ричард Конквест в своей книге «Урожай горя. То есть остальные 2 миллиона — это Кубань и Поволжье. Плюс ещё семь с половиной миллионов человек умерло в процессе коллективизации самой по себе и происходящего из этой коллективизации насилия 1930-1937 годов». Менжинского же Ягода после успешного подавления Менжинским троцкистского путча 7 ноября 1927 года начал активно травить, и поэтому именно Ягода был фактическим начальником карательных органов.
И вы обратите внимание, какая разная политика карательных органов, на протяжении всех лет правления Сталина, зависимости от того, кто, троцкист или сталинист конкретно приходил к власти. Таким образом, с высылкой Троцкого троцкисты под видом коллективизации возобновили истребление Троцким русского народа. И эта пресловутая «коллективизация» была остановлена только в 1937 году Сталиным и Ежовым, поскольку Сталин понял, что это уничтожение народа наследниками Троцкого нельзя ничем остановить кроме как уничтожением самих троцкистов. Когда Сталин это понял, то на конвейер механизма, созданного для уничтожения русского народа, он начал поставлять самих организаторов уничтожения. Развернулась не шуточная борьба, где все участники молчали насмерть об истинных причинах этой борьбы.
Обвиняемые троцкисты дрались на смерть. Даже на смертном одре они продолжали уничтожать русских, оговаривая максимальное количество русских людей. Это была страшная борьба, но Сталин, как отмечает Хаим Раковский, вышел из неё победителем. Вспомните, что говорит Раковский: «После смерти Ленина, когда Троцкий остался наедине со Сталиным, который начал лихорадочную деятельность, то мы уже предвидели своё поражение в Центральном Комитете. Мы должны были быстро соображать в этой ситуации — и мы решили прикинуться союзниками Сталина, стать сталинистами, ещё большими, чем он сам, начать перегибать его палку и тем самым саботировать его политику.
После судебного процесса над группой духовенства, проходившего в Царицыне с 9 июня 1922 г. Из них к расстрелу были приговорены Залесский, Пивоваров, Мясоедов и Демидов, а к различным срокам заключения было приговорено ещё 10 проходивших по делу верующих. Революционный трибунал Чувашской автономной области в мае 1922 г. Соловьёва и группы верующих. Благочинный А. Соловьев и активный участник сопротивления изъятию Н.
Галахов были приговорены к расстрелу. Второй судебный процесс над духовенством Москвы и Московской губернии, так называемый «процесс второй группы церковников», проходил с 27 ноября по 31 декабря 1922 г. Трибунал рассмотрел дела 105 обвиняемых. Среди обвиняемых были священники, профессора, учителя, студенты, рабочие, крестьяне и т. Наиболее активным участникам сопротивления изъятию ценностей был вынесен смертный приговор. Однако в связи с амнистией, объявленной к годовщине революции, расстрел был заменён тюремным заключением.
В 1923 г.
Это произошло 26 сентября 1921 года, то есть 100 лет назад. Правда, о которой все забыли В 1920 году лето в Поволжье выдалось очень засушливым, урожаи зерновых и овощей сократились в разы, а ведь в это время еще шла война, и армию кормить тоже надо было. По решению правительства проблему должны были решить продотряды, которые проводили продразверстку, то есть забирали у крестьян излишки продукции. К сожалению, законные меры быстро переросли в беззаконный грабеж. Очень скоро крестьяне остались с пустыми амбарами. Местное население ничего не могло сделать против вооруженных отрядов, а любое сопротивление приводило к репрессиям. О злоупотреблениях продотрядов в Москву писали даже местные сотрудники ВЧК. В докладной от 5 января 1920 года Саратовской губчека сообщалось, что при разверстке имеется множество недоразумений, и отряды выметают все зерно без остатка.
Растет недовольство крестьянских масс, у которых не остается даже семян для следующего посева. Весной 1921 года ситуация в Поволжье стала критической. Та же Саратовская губчека докладывала, что в двух районах началась массовая смертность от голода. Особенно плохо с продовольствием было в Саратовской, Самарской и Симбирской областях Люди, съев всю скотину, принялись убивать друг друга и есть человечину. На городских рынках за стакан семечек можно было выменять норковую шубу. Дом продавался за ведро квашеной капусты. Не имея возможности купить хлеб, люди уходили в другие края в поисках лучшей жизни. В Сенгилеевском уезде только за 20 сентября 1921 года умерло 228 человек. Долгое время партийная печать не обращала внимания на катастрофическое положение в Поволжье, зато расписывала план электрификации страны ГОЭЛРО.
Скрывать положение дел скоро стало просто невозможно, и вот «Правда» сообщила, что в стране голодают 25 миллионов человек.
Лукс и большая группа лиц у вагона. Маршрутный поезд Маньчжурского общественного комитета помощи голодающим России. Лозунгами массовых собраний были: «В единении — сила! Естественно, и политические и местнические настроения помогаем только своим!
Для успешной повседневной деятельности, а не разовой кампании, было необходимо объединение сил и четко продекларированная аполитичность. Работникам комитетов предстояло забыть обо всем, кроме страданий людей. Управленческой структурой, «обладавшей технической и административной возможностью» оказывать помощь, стал Центральный Дальневосточный комитет общественных организаций помощи голодающим Советской России далее — ЦДВК , первоначально возникший как объединенный профсоюзный комитет в г. Чите [16]. В его состав вошли профсоюзы, кооперация, торгово-промышленные палаты, городские самоуправления, представители правительства ДВР, областных управлений, Дальбюро РКПб, Дальбюро партии эсеров, Дальцентра РСДРП, национальных и молодежных организаций и др.
В воззвании подчеркивалось, что «перед этим бедствием должны смолкнуть споры политической борьбы и отголоски гражданской войны. Руки голодающих детей и стариков с берегов Волги и Урала протянуты нам за хлебом и помощью, и убийцей будет тот, кто в этот страшный для них час приближающейся голодной смерти вложит в эти руки камень и яд своих старых обид и политических разногласий» [17]. Факт создания комитета Помгола юридически был закреплен в постановлении правительства ДВР от 29 августа 1921 г. Карл Янович Лукс, 1923 г. В числе первых узнав о постигшем страну бедствии, он начал прорабатывать с местными кооперативными организациями вопрос об оказании помощи.
Ему удалось вовлечь в состав ЦДВК большинство общественных в широком смысле организаций ДВР, вплоть до представителей православной церкви Приходского совета и Забайкальского епископа. И хотя Лукс опасался, что «из такой мешанины ничего не выйдет», но «дело наладилось, ведь мы собрались помочь голодающим, а не обсуждать действия правительства РСФСР» [19]. Его помощниками были заместители А. Медведев, А. Воронин, члены президиума комитета Сомов, А.
Цейтлин, А. Степанов, И. Самодуров, И. Ворожцов, С. Гольдштейн, П.
Данбинов, Холмская, Зимина и др. ЦДВК работал, координируя действия со Всероссийской Центральной комиссией помощи голодающим, определившей дальневосточникам «в опеку» Самарскую губернию, в частности, Бузулукский уезд [20]. Структурные связи обеспечивали Сибирский комитет помощи голодающим в Новониколаевске Новосибирске , Самарский губернский и уездные комитеты Помгола. Правительство ДВР со своей стороны приняло в декабре 1921 г. Были установлены временные сборы с билетов на культурно-зрелищные мероприятия, с промысловых и торгово-промышленных предприятий, с телефонов, телеграмм и почтовых карточек, с пассажирских билетов и отправляемых грузов и др.
В Читу, в адрес центрального регионального комитета стали поступать добровольные натуральные пожертвования, отчисления с заработка рабочих и военнослужащих, индивидуальные посылки. Здесь все дары концентрировались, а затем отправлялись по железной дороге в Поволжье. Председателю комитета и его помощникам приходилось много ездить, агитировать за создание местных организаций, нарабатывать связи. К концу осени 1921 г. Повсеместно они возникли по инициативе профессиональных организаций, но в дальнейшем, в целях широкого охвата населения и получения реальных доходов, комитеты приобретали статус общественных.
Так, в начале сентября 1921 г. В его состав вошли представители 25 профсоюзных организаций. Первый председатель Амурского комитета общественных организаций П. Чудинов в январе 1922 г. В агитационных целях комитет издавал журнал «На помощь Поволжью».
Однако преимущественно крестьянский состав разбросанного на огромной территории населения и его слабые экономические возможности отразились на результатах помощи. Жители могли поделиться в основном натуральными продуктами своих хозяйств, но не хлебом, который и ранее ввозился в значительных объемах в область из Маньчжурии. Сложные природные условия и отсутствие средств связи препятствовали распространению информации о голоде в Советской России. Инструктор Амурского комитета В. Васильев, в ответ на высказанный упрек жителям Михайло-Семеновской, Надеждинской и Венцелевской волостей в малой активности в деле помощи, получил простое объяснение: крестьяне «о комитетах не знали, а если б и знали, то помочь нечем» [23].
В Приамурской области, недавно образованной в составе ДВР из части территории Приморской, Амурской и Сахалинской областей, 15 сентября 1921 г. В юго-западной части дальневосточного региона начали работу Забайкальский, Прибайкальский председатель П. Постышев и Бурят-Монгольский центральный председатель А. Матханов комитеты Помгола. Реально собирали помощь профессиональные сообщества, такие как союз металлистов и союз грузчиков, действовавшие зачастую в нелегальных условиях.
При этом с инициативой создания комитета выступила Приморская областная земская управа, проведя 12 августа 1921 г. Был образован временный исполнительный орган бюро , призванный максимально расширить состав участников. В него вошли: от Всероссийского союза городов — А. Евсеев, от городской думы — военный инженер, полковник Е. Геруцкий, по личной инициативе — присяжный поверенный В.
Аммосов, от кооперации — Р. Шуранов, от союза мелких предпринимателей — П. Шошин, от земского областного управления — Н. Салтыков, от местного отделения Российского общества Красного Креста — К. Высоцкий, уполномоченный Дальцентросоюза — А.
Горсткин и от совета профессиональных союзов — Ф. Опытные «думцы» охотно заседали, дискутируя об отсутствии средств и о возможных политических последствиях благотворительности в отношении Советской России. Как заявил на одном из заседаний городской думы гласный Е. Геруцкий, «до тех пор, пока не будет солидной уверенности в том, что помощь действительно дойдет до голодающих, Комитетом ничего не будет послано» [25]. В агитации против помощи Советам особенно постарались издававшиеся в Китае и Приморье русские белогвардейские газеты: они настойчиво запугивали население ложными слухами о разграблении продовольственных маршрутов в Советской России [26].
Первым шагом созданного бюро стало «выпрашивание» денег у власти на организационные расходы. Правительство Меркуловых отказало в помощи сразу же, заявив, что «не уверено, что средства не попадут в руки комиссаров». С остальных членов комитета удалось собрать около 400 руб. Результат на порядок выше дали молниеносная лотерея аллегри , кружечный сбор и развлекательные массовые мероприятия во Владивостоке. Практически все собранные бюро деньги пошли на командировку 2-х делегатов в Читу и Харбин, с целью набраться опыта и, главное, убедиться в адресности помощи [27].
Только после увеличения числа коллективных членов до 63 Приморский комитет общественных организаций помощи голодающим оформился организационно 7-10 октября 1921 г. К этому времени были разработаны и утверждены необходимые для регистрации документы: положение, наказ членам и инструкция ревизионной комиссии [28]. В итоге в состав комитета вошли 73 человека, представлявших общественные организации, городское самоуправление, Приморскую областную земскую управу и обком профсоюзов. В целом, несмотря на раннюю поддержку идеи помощи голодающим соотечественникам, белое и несоциалистическое Приморье не спешило ее оказывать, не имея гарантий получения продовольствия нуждающимися. Деятельность комитета Помгола в Приморье изначально была осложнена необходимостью оказания помощи и «красным» в Советской России, и «белым» воинским частям, причем материальная поддержка последних, как правило, не вызывала особых дискуссий [29].
Проведенные Приморским комитетом Помгола массовые мероприятия позволили к концу декабря собрать 3,5 тыс. Единственной благополучной, по меркам того времени, территорией была особая, арендованная царской Россией «полоса отчуждения КВЖД», населенная в значительной степени русскими людьми. Юридически эта территория считалась частью ДВР, но уже осенью 1920 г. Место их жительства получило название Особый район Восточных провинций. При этом, несмотря на сложную политическую ситуацию и в России, и в Китае, железнодорожная магистраль продолжала функционировать.
В марте 1921 г. В Маньчжурии быстрыми темпами развивалось сельскохозяйственное производство, ориентированное на вывоз зерна и бобов, работали промышленные предприятия и торговые фирмы, имелись значительные запасы товаров и грузов. Здесь существовали широкие возможности приобретения необходимого продовольствия, в том числе через Американскую администрацию Гувера ARA [33]. Население Особого района Восточных провинций первым откликнулось на призыв о помощи. Следует еще раз подчеркнуть участие в этом Центросоюза, который при содействии особоуполномоченного правительства ДВР Э.
Озарнина Кистера начал инициативную деятельность по созданию местных комитетов Помгола [34]. Первым, 21 августа 1921 г. Руководил его деятельностью глава местной еврейской общины доктор А. Кауфман [35]. В состав комитета первоначально вошли 6 общественных организаций, затем их число достигло 46.
Харбинское отделение Центросоюза предоставило для размещения штаба комитета помещение в собственном доме. К осени богатый город смог собрать необходимые средства, и 16 октября 1921 г. В его составе значились 10 вагонов муки, 14 — зерна, 1 вагон какао и несколько вагонов с одеждой, медикаментами и средствами гигиены. Символическое для дела помощи значение этого события состояло в том, что после благополучного прибытия маршрута в Самару слухи о невозможности доставки продовольствия стали беспочвенными [36]. На первых трех станциях осуществлялась загрузка самого востребованного продукта — зерна.
В отчетной телеграмме начальник первого врачебно-питательного поезда ЦДВК доктор Бахромеев доложил об открытии 15 столовых в трех волостях Бирского уезда Уфимской губернии, в которых получили питание жители 30 деревень, в том числе 3 тыс. В ежедневный рацион ребенка входили 1 фунт хлеба и горячее питание: суп мясной и каша два раза в день. Наверное, размер помощи может сегодня кому-то показаться мизерным, однако после травы, коры деревьев и трупов животных это было настоящим спасением. В дальнейшем цифра охватываемого этим поездом населения увеличилась до 5 тыс. Планировалось также расширить объем помощи до 15 тыс.
Иной вариант работы с толпами обреченных на смерть голодных людей был бы безрезультатным и просто опасным. В отчетных документах лиц, сопровождавших грузы, встречаются описания «страшных и одновременно жалких сцен» попыток неорганизованной помощи страдальцам, приходящих к поездам в надежде получить кусок хлеба [40]. Большинство базовых пунктов оказания помощи были именными, к примеру, название врачебно-питательного пункта в Бузулукском уезде и Детского коллектора в Самаре дополнялось указанием «имени ХКООПГ». Это позволяло определить и ответственных за их состояние, и узнать благотворителей. Искренне жаль, что выявленные источники не позволяют назвать все учреждения помощи и составить карту их размещения.
В октябре 1921 г.
Петроградский процесс
Такая позиция вызывала критику со стороны представителей Американской администрации помощи АРА , считавших, что квакеры неэффективно расходуют средства, которые растворяются среди огромной массы нуждающихся. Впрочем, проблема расходования средств была общей. В 1891—1892 годах общественные деятели критиковали земства за то, что они передают собранные хлеб и деньги крестьянским общинам, которые распределяют их между своими членами поровну, вместо того чтобы наделить ими наиболее нуждающихся. Гуманитарный и «технологический» аспекты благотворительности не всегда сочетались друг с другом. Современные дискуссии о благосостоянии российского крестьянства рубежа XIX—XX веков отчасти являются следствием различий двух взглядов на прошлое: с высоты мертвой статистики и сквозь призму живой, человеческой истории. Собственно, разница подходов обнаруживается уже у современников трагических событий прошлого: власть и консерваторы приводили количественные показатели продовольственной помощи, считая разговоры о голоде сильно преувеличенными, а земства и либеральная общественность, напротив, били тревогу, ссылаясь на многочисленные частные свидетельства с мест. Стремясь к объективности и выстраивая концептуальные схемы, очень важно не упустить из виду живого человека. Обращение к теме голода и продовольственной, медицинской помощи позволяет вернуть истории эмоциональное начало.
Таким образом, тему голода и помощи голодающим необходимо рассматривать в контексте эмоциональных практик современников, экономических стратегий и борьбы за власть между различными институтами общества и государства. Для прояснения ситуации необходимо вспомнить состояние российского сельского хозяйства в пореформенный период и разобраться с тем, как тема голода приобретала политическое звучание. На рубеже XIX—XX веков Российская империя являлась аграрной страной, в которой труд на земле основного производителя во многом оставался архаичным. Отмена крепостного права изменила социально-правовой статус крестьян, однако сопровождавшее ее сокращение крестьянских земельных наделов, сохранение в руках помещиков полей, лугов, лесов, важных в сельскохозяйственном отношении, осложняли положение российской деревни. Начавшаяся модернизация, казалось, открывала перед крестьянами новые перспективы, могла решить проблему аграрного перенаселения, тем не менее определенный консерватизм, традиционализм ведения хозяйства, направленный на снижение производственных рисков, сдерживал развитие деревни. К традиционным сдерживающим факторам относился низкий уровень сельскохозяйственной культуры. Несмотря на планомерное увеличение валового сбора зерновых во второй половине XIX века, происходило это в основном за счет введения в оборот новых посевных площадей, то есть за счет экстенсивного развития сельского хозяйства.
Кроме того, значительный процент экспорта хлеба обеспечивался помещичьим, а не крестьянским хозяйством. Это усугубляло «земельный голод» российских крестьян. Другим отягчающим обстоятельством выступало отсутствие массовой практики удобрения почв. В середине XIX века из 59 губерний и областей лишь в 22 регулярно использовалось унавоживание почвы, в большинстве губерний и областей трехполье было безнавозным. Несмотря на постепенное расширение ареала использования удобрений, даже в начале XX века безнавозное трехполье преобладало над навозным 3. Одной из причин малого использования естественных удобрений было недостаточное развитие животноводства. Нельзя также не отметить рутинность используемой сельхозтехники.
Несмотря на малую эффективность сохи, которая, в отличие от плуга, обеспечивала меньшую глубину запашки, не переворачивала пласт земли и требовала больших физических усилий от пахаря, вспашка земли сохой могла осуществляться одной малосильной лошадкой, тогда как для плуга, в зависимости от почвы, могло потребоваться и две пары быков. В 1915 году особенно разительные отличия в механизации земледельческого труда современники отмечали в Сибири: в одних районах применялись соха, косули, деревянные плуги и бороны, «в то же самое время вблизи, часто лишь в полусотне верст от сел с первобытным инвентарем, находятся местности, где в хозяйствах можно встретить новейшие марки нашего внутреннего, североамериканского и германского с. Традиционные способы обработки почвы, как правило, использовали старожилы, тогда как новоселы, колонисты экспериментировали с новейшей техникой. Серьезным вызовом для аграрного сектора России была зависимость от метеорологических условий. Главную причину недорода зерновых современники усматривали в регулярно повторявшихся засухах. Неурожаи случались постоянно, но наиболее голодными годами стали 1891—1892, когда особенно пострадали черноземные районы. Тогда сыграли свою роль сразу несколько метеорологических факторов: лето 1890 года оказалось обильным на дожди, что благоприятно сказалось на всходах урожая, однако резко наступившая во второй половине июня тропическая жара с сильными ветрами засушили зерно на корню.
Кое-где начались сильные пожары: «С какою-то систематическою беспощадностью, которая невольно внушает суеверную идею сознательной преднамеренности и кары, природа преследовала человека. По иссыхающим нивам то и дело проходили причты с молебнами, подымались иконы, а облака тянулись по раскаленному небу, безводные и скупые. С нижегородских гор беспрестанно виднелись в Заволжье огни и дым пожаров. Леса горели все лето, загорались сами собою; огонь притаивался на зиму в буреломах и тлел под снегом, чтобы на следующую весну, с первыми сухими днями, вновь выйти на волю и ходить пламенными кругами до новой зимы… Голод подкрадывался к нам среди этого зноя и дыма, среди этой засухи», — вспоминал В. Короленко 6. При этом засуха в отдельных губерниях продолжалась до сентября, а в ноябре, при полном бесснежии, наступили двадцатиградусные морозы. Весна 1891 года отличалась почти полным отсутствием половодья, в результате чего заливные луга остались неувлажненными, а наступившие в конце апреля холода погубили озимые.
В мае случилась новая засуха, которую вскоре сменили короткие обильные дожди, а затем морозы, что погубило молодую растительность. Пронесшийся по ряду черноземных губерний сильный циклон сдувал пахотный слой, в других случаях ураганы выбивали зерно из колосьев. Хотя зима 1891 года наступила рано и оказалась обильна на снега, снег этот быстро сошел, а наступившие после этого морозы привели к вымораживанию озимых 7. Государственные чиновники, и среди них А. Ермолов, будущий министр земледелия и государственных имуществ, неурожай 1891—1892 годов объясняли исключительно природным фактором. Вместе с тем земские деятели задолго до наступившего голода предупреждали власть об угрозах и указывали на необходимость помощи деревне. В Казанской губернии в 1890 году окладных сборов было недополучено на более чем 2 млн рублей, в Нижегородской — почти на 1 млн.
Помимо природных явлений, среди факторов возможного голода земские работники отмечали высокие выкупные платежи, не позволявшие крестьянским хозяйствам запасаться зерном на случай голодных лет. Тульское земство уже летом 1891 года поставило вопрос об отмене выкупных платежей, но они были отменены царским правительством лишь под влиянием первой российской революции 1905 года 8. Еще одной причиной наступившего голода стала нерациональность общинного землепользования, связанная с такими явлениями, как чересполосица, мелкополосица, дальноземелье. Общинное землепользование, имеющее целью гарантировать всем семьям минимальный урожай, в силу своей малой эффективности не защищало крестьян в периоды экстремально низких урожаев. Земства и государство по-разному смотрели на необходимость помощи крестьянам даже в голодные годы. В земствах разрабатывались проекты комплексных мероприятий, как долгосрочных например, строительство железных дорог для обеспечения скорейшей доставки хлебных грузов из одних регионов в другие , так и краткосрочных выдача крестьянам ссуд и пособий. Однако правительство, поддерживая первые проекты, отрицательно относилось к субсидированию населения, полагая, что оно «приучит народ рассчитывать на пособия» и отвлечет его «от изыскания собственных средств к прокормлению», в результате чего крестьянство привыкнет к праздности и сделается «склонным к беспорядкам» 9.
Будущий министр иностранных дел В. Благотворительность такого рода может в конечном счете привести к более значительным и еще более неоправданным бедствиям, чем сами последствия неурожая» 10. В итоге безвозмездное субсидирование российским законодательством не предусматривалось. Сельское население субсидировалось таким образом, что после возвращения крестьянами полученных ссуд Общеимперский продовольственный капитал бюджетный фонд, созданный для преодоления последствий неурожая постоянно возрастал — помощь голодающим оказывалась доходным делом 11. Во время неурожая 1911—1912 годов в некоторых губерниях администрация пошла еще дальше и отказывалась от выдачи семян даже в ссуду, требуя от крестьян оплаты за них наличными и объясняя это тем, что «ссуду мужик пропьет в первом кабаке» 12. Земства пытались оспаривать эту концепцию, указывая, что в чрезвычайных ситуациях необходимо снабжать население семенами, чтобы предотвратить второй подряд голодный год. Иногда земствам удавалось одержать в этих спорах победу.
Так, в 1911 году в Казанской губернии администрация не смогла уговорить земства организовать продажу семян крестьянам, в результате чего была вынуждена передать 100 тысяч рублей в ссуду бедноте 13. Однако в ноябре 1911 года казанский губернатор издал циркуляр, согласно которому продовольственные ссуды отменялись, а всем голодающим было предписано записаться на общественные работы. При этом общественные работы были организованы крайне плохо, а в некоторых местностях их и вовсе не было. Когда убедить губернские власти не удавалось, земства привлекали частные пожертвования, однако некоторые губернаторы запрещали земствам и частным кружкам проявлять инициативу в деле помощи голодающим, заверяя, что губернская администрация «сама справится» 14. Такое противостояние центральных, губернских и земских органов не способствовало эффективной помощи крестьянам. Впрочем, конфликты возникали не только во властной вертикали, но и по горизонтали, между частными и общественными организациями. Во время голода 1891—1892 годов создавались студенческие отряды, которые отправлялись в пострадавшие от неурожая районы.
Однако там, по причине взаимного недоверия, у них случались конфликты как с администрацией, так и с представителями Красного Креста. Студенты обвиняли сотрудников Красного Креста в формализме, стремлении передоверить кормление крестьян местным сомнительным личностям, которые нередко обворовывали своих же односельчан. Схожие претензии предъявлялись и земским служащим, которых подозревали в нецелевом расходовании средств, выданных на борьбу с голодом. В адрес студентов звучали обвинения в использовании голода в целях пропаганды революционных идей. Отчасти подозрения губернских властей были оправданы: среди студентов было много социалистов, которые пытались агитировать среди крестьян при этом внутри студенческих кружков нередко случались конфликты между студентами-народниками и студентами-марксистами. Не все представители студенческого сообщества с сочувствием относились к голодающим. Некоторые революционно настроенные студенты придерживались формулы «чем хуже — тем лучше», полагая, что голод станет революционным фактором, и отказываясь от участия в борьбе с ним 15.
Согласно воспоминаниям В. Водовозова, в 1891 году молодой В. Ульянов отмечал «прогрессивное» влияние голода: «Разрушая крестьянское хозяйство, выбрасывая мужика из деревни в город, голод создает пролетариат и содействует индустриализации края… Он заставит мужика задуматься над основами капиталистического строя, разобьет веру в царя и царизм и, следовательно, в свое время облегчит победу революции» 16. Противодействие губернской администрации низовым частным инициативам отчасти обуславливалось спецификой массового сознания крестьян, которые, наблюдая за деятельностью студенческих отрядов, приходили к заключению, что царь распорядился раздать крестьянам хлеб, а губернаторы забирают его себе. Ходили слухи, что раздающий хлеб студент с золотыми пуговицами на сюртуке — не кто иной, как наследник престола, а остальные студенты — его свита 17. Этот «королек-королевич» бесплатно кормит голодающих и раздает крестьянам лошадей. В действительности этим «корольком» был писатель В.
Короленко, развернувший активную благотворительную деятельность в Нижегородской губернии 18. Помогал нижегородским крестьянам и А. Впрочем, в отношении волонтеров распускались и негативные слухи: что это иностранцы, приехавшие переманить местных жителей в свою веру, или что они слуги антихриста. В татарских селениях прошел слух, что за предоставление продовольственной помощи администрация требует, чтобы местное население крестилось в православную веру. Все это создавало опасную политическую обстановку, тем более что в отдельных районах вспыхивали беспорядки. Ситуацию усугубляли начавшиеся эпидемии холеры и тифа, вызвавшие распространение абсурдных слухов: «Весной 1892 года эпидемия вспыхнула в Астрахани и оттуда стала постепенно распространяться вверх по Волге. Современники сообщали о случаях убийства докторов, проводивших санитарные осмотры.
Некоторым губернаторам казалось, что успех частных лиц и организаций в деле помощи голодающим подрывает их авторитет. Толстой, собиравший пожертвования и направлявший их на открытие бесплатных крестьянских столовых, сообщал, что орловский губернатор запрещал открывать столовые без его предварительного разрешения, а также без согласия местного попечительства и земского начальника. Такая бюрократизация благотворительной деятельности наносила вред делу помощи голодающим. В Тульской губернии полицейские власти, приехав в деревню Чернского уезда, где были открыты столовые для голодающих, запретили крестьянам в них обедать и ужинать и для верности сломали столы, после чего удалились, «не заменив для голодных отнятый у них кусок хлеба ничем, кроме требования безропотного повиновения» 20. Толстой считал, что в Тульской, Орловской, Рязанской, Воронежской и других губерниях власти целенаправленно принимали «самые энергичные меры для противодействия частной помощи». Тема голода приобретала политический контекст: либерально-оппозиционная часть общества занимала алармистскую позицию, требовала расширения помощи голодающим, консервативная общественность утверждала, что масштабы голода сильно преувеличены. В этом проявлялась разница подходов: гуманистического, ставившего в центр проблемы человека и выстраивавшего эмоциональные нарративы, и механистического, рассматривавшего голод сквозь призму государственных институтов и предлагавшего сухую статистику.
Первый подход особенно ярко проявился в русской художественной литературе, в которой тема голода стала одной из формирующих интеллигентскую идентичность 21. Борьба с голодом, помощь неимущим развивали социальный гуманизм, представляли собой важный фактор становления гражданского самосознания. Помимо Л. Толстого, к теме голода обращались писатели В. Короленко, Г. Ряд чиновников признавали серьезность положения крестьян, однако правительство не одобряло публикации статей, рисовавших картины народного бедствия, и за этим бдительно следили цензурные комитеты. Сотрудники Министерства финансов обвиняли своего министра И.
Вышнеградского в том, что он отказался своевременно привлечь внимание общественности к последствиям неурожая из опасений, что эта информация окажет негативное воздействие на биржевой курс рубля 22. В газетах запрещалось употреблять слово «голод», его следовало заменять более нейтральным «недород». В обществе распространился слух, будто, когда один из министров в своем докладе государю упомянул о голодающих крестьянах, Александр III сделал на нем пометку: «У меня нет голодающих, есть только пострадавшие от неурожая» по другой версии, император произнес эту фразу в ответ на заявление одного полкового командира, что офицеры его полка собираются пожертвовать деньги голодающим. Либерально настроенный князь В. Возможно, это было связано с распространенной в народе поговоркой: «Неурожай от бога, а голод — от царя», и такой заменой власть пыталась смягчить свою возможную дискредитацию у крестьянских масс. Однако цензура лишь подстегивала фантазии обывателей, и в обществе распространялись алармистские слухи, преувеличивавшие размеры голода. Появлялась подпольная литература о голоде, ходили карикатуры на императора и чиновников.
Одна из карикатур английского художника изображала императора, спиной к голодающим, отказывающегося от пожертвований со словами: «Голода нет! Так, министр иностранных дел Н. Гирс делился с Ламздорфом своими впечатлениями от разговоров за завтраком у императора в конце января 1892 года: «Его величество не хочет верить в голод. В 1891—1892 годах некоторые корреспонденты проводили параллели между ситуацией в Индии и России, причем либеральные издания были склонны отмечать общие черты, консервативные, напротив, отрицать всякую связь. Во время кампании по сбору средств в помощь голодающим в России британский журнал «Панч» опубликовал карикатуру, на которой Александр III нес в Индию огромный мешок денег мимо голодающего крестьянина. October 10. Не валялись на улице скелетообразные людские тени.
Советское правительство в июне-июле 1921 г. С губерний Среднего и Нижнего Поволжья был снят налог с посевных площадей. Созданы центральная и местная комиссии помощи голодающим. Председателем центральной комиссии был назначен Калинин, председателем местной — Антонов-Овсеенко.
Ленин обратился к губерниям, не затронутым голодом, с призывом отправлять семена в неурожайные губернии и организовать народное движение в помощь голодающим. Ленин призвал крестьян Украины оказать помощь голодающему Поволжью. Причем Ленин говорил о необходимости отправлять в Поволжье крестьянские делегации, чтобы они сами могли убедиться в размерах голода. Калинин лично посетил Самару и села Самарского и Пугачевского уездов.
Состоялся ряд заседаний, как в центре, так и на местах, в ходе которых был выработан план действий для ликвидации голода. Минимальная потребность в хлебе была определена в 24 млн. Огромное значение для преодоления последствий голода имел сбор продналога в губерниях, не затронутых голодом — центральные районы России и губернии Сибири. Чтобы обеспечить максимальный сбор продналога, его размер в целом по стране был уменьшен вдвое.
Уже в сентябре 1921 г. К весеннему севу поступило 2. Советским правительством была предпринята и такая беспрецедентная мера поиска средств помощи, как конфискация церковных ценностей. Русская православная церковь, не отказываясь от сбора средств в помощь голодающим, естественно была резко против насильственного изъятия ценностей необходимых для богослужения.
Только в церквях Самарской губернии было собрано более 170 пудов серебра, 3 фунта золота, 328 бриллиантов и множество других драгоценностей. Считается, что именно за счет реализации части этих ценностей губерния получила весной 1922 г. Помимо мер принятых для создания семенного фонда, советское правительство и общественность пытались помочь населению Самарской губернии, где голодало более 500 тыс. В первую очередь помощь была направлена для спасения детей.
С поездом Калинина, посетившего губернию, были отправлены продукты для детей, затем несколько вагонов с мукой, рисом, какао. В стране была развернута мощная агитационная кампания в пользу помощи голодающим детям. Для спасения детей во множестве открывались новые детские дома. Уже к сентябрю 1921 г.
Военный округ Заволжья взял на полное содержание 6 тыс. К началу 1922 г. Губкомголодом, общественными, государственными и зарубежными организациями были открыты пункты питания, обеспечивавшие 768 тыс. Большое внимание катастрофической ситуации в Поволжье уделили крупнейшие деятели мировой культуры и науки: Горький, Франс, Барбюс, Нексе, Эйнштейн, Драйзер.
Они обращались с призывами о помощи к мировой общественности и сами оказывали помощь. Франс отдал в фонд помощи Нобелевскую премию 1921 г. Нексе открыл и содержал на собственные средства детский дом в Самаре. Отдельного внимания заслуживает изучение вопроса об иностранной помощи голодающим Поволжья.
По общему объему оказанной помощи первое место принадлежит Американской администрации помощи АРА. Комитеты АРА снабжали продуктами 273 тыс. Одним из первых с просьбой о помощи обратился к мировому сообществу М. Горький написал письмо известному полярному норвежскому исследователю Ф.
Нансену и просит узнать, не может ли Норвегия отправить в Поволжье партию сушеной рыбы. Первая реакция последовала от Нансена, который добился от норвежского правительства бесплатной отправки в Поволжье рыбы и рыбьего жира на 500 тыс. Нансен лично прибывает в Самару и инспектирует Самарскую губернию. Нансен на заседании Губисполкома внес предложение усилить сбор иностранной помощи за счет привлечения материалов, могущих заинтересовать иностранных граждан.
В результате было принято решение о реализации за рубежом русских и советских марок, имевших большой спрос за границей. Нансену удалось организовать помощь от 32 частных организаций Норвегии. В общей сложности от норвежцев поступило более 3 млн. Среди стран Северной Европы по объему оказанной помощи первое место принадлежало Швеции.
Шведский КК прибыл в Самару 6 декабря, сопровождаемый составом из 36 вагонов с гуманитарной помощью продовольствие, медикаменты, одежда, обувь. Уже 28 декабря шведский КК открыл в Самаре столовую на 8 тыс. Постепенно отделения шведов распространились на территории Самарского уезда. Пункты питания были организованы в 94 местах и выдавали 20 тыс.
Одновременно открывались медпункты. Следует отметить, что выдачей продуктов на местах у шведов заведовали группы, состоявшие из одного представителя миссии и двух выборных крестьян данной местности. Все расходы по содержанию персонала и организации механизма помощи нес исключительно шведский КК. Вплоть до июля 1922 г.
В конце лета 1922 г. В связи с этим значительное количество гуманитарной помощи раздавалось различным самарским организациям вне плана. Тем не менее, шведы продолжали кормить население губернии вплоть до мая 1923 г. Если по количеству выдаваемых паков шведы уступали АРА и англо-американскому «Обществу друзей квакеров», то по калорийности шведские порции намного превосходили американские примерно в 2 раза.
Помимо снабжения населения через собственные пункты, шведы помогали двум Самарским больницам, 18 детским домам. В Самаре шведы ежемесячно распространяли 350-400 посылок гуманитарной помощи, 2 тыс. Помимо распределения гуманитарной помощи, шведская миссия проводила и другие мероприятия, призванные сыграть свою роль в улучшении ситуации в Поволжье. Шведами было закуплено и доставлено в Самару 4 трактора для перевозки продовольствия и вспашки земли.
С февраля 1922 г. Шведская миссия начинает пополнять семенной фонд Самарской губернии. Доставляются семена зерновых, бахчевых и огородных культур. Однако, не смотря на объем и темпы оказанной иностранцами помощи, они столкнулись с целым рядом трудностей.
Прежде всего, это трудности с доставкой гуманитарных грузов по железной дороге. Вагоны с продовольствием шли, иногда из Петрограда в Самару в течение трех недель. Иногда вагоны просто пропадали. Распространение продуктов и помощи по населенным пунктам Самарской губернии так же было сопряжено с огромными трудностями из за, практически полного отсутствия транспорта.
К концу 1922 г. Решающая роль в этом принадлежала переходу на рельсы НЭПа. Всего из 25 млн. Урожай 1922 г.
Помгол был ликвидирован и начал функционировать Последгол. Сразу же резко изменилось отношение к иностранной гуманитарной помощи. Если раньше звучали только благодарственные оценки, то теперь появляются и другие. Винокуров, член президиума Помгол заявил, что каждый пуд иностранного груза обошелся советской стороне в 1 руб.
Буржуазные организации были обвинены в попытке перевести помощь с гуманитарных позиций на коммерческую основу. Одновременно, представитель России при всех зарубежных организациях, оказывавших помощь, выражает просьбу продолжить деятельность по оказанию помощи для восстановления сельского хозяйства Самарской губернии. Затем вспыхнул конфликт из-за формы сотрудников Шведского КК, которую наши власти объявили военной и потребовали прекратить ее ношение. Среди крестьян, проживавших в зоне помощи, оказываемой шведами, распространялись слухи, что продукты поставляются не безвозмездно, а оплачиваются советским правительством деньгами, вырученными от продажи икон и церковных ценностей.
В итоге, к лету 1923 г. Историк А. Кристкалн к главным причинам голода относит отсталость сельского хозяйства, последствия гражданской войны и интервенции и продразверстку; ко второстепенным - засуху и исчезновение помещичьих и крупных крестьянских хозяйств. Помощь голодающим Шестеро крестьян, обвинённых в каннибализме в окрестностях Бузулука, и остатки съеденных ими жертв Отсутствие каких-либо значимых резервов продовольствия у правительства советских республик привело к тому, что оно в июле 1921 года обратилось за продовольственной помощью к иностранным государствам и общественности.
Голод 1921-23 годов также вызвал массовый рост беспризорности. Декретом ВЦИК Советов от 18 июня 1921 года была образована Центральная комиссия помощи голодающим ЦК Помгол как организация с чрезвычайными полномочиями в области снабжения и распределения продовольствия. Аллегорические потоки, исходящие от различных культовых учреждений православных , католических и мусульманских , поражают тело «голода-паука» Но вслед за этим, после резких выпадов в правительственных газетах по отношению к духовным руководителям Церкви, 10 23 февраля ВЦИК, для оказания помощи голодающим, постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи, в том числе и священные сосуды и прочие богослужебные церковные предметы. С точки зрения Церкви подобный акт является актом святотатства… Мы не можем одобрить изъятия из храмов, хотя бы и через добровольное пожертвование, священных предметов, употребление коих не для богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и карается Ею как святотатство - миряне отлучением от Неё, священнослужители - извержением из сана Апостольское правило 73, Двукратн.
Правило 10. Отобранные у церкви ценности отправлялись в Гохран. Согласно сводной ведомости ЦК Последгол ВЦИК о количестве изъятых церковных ценностей на 1 ноября 1922 года было изъято: Золота 33 пуда 32 фунта Серебра 23,997 пуда 23 фунта 3 лота Бриллиантов 35 670 шт. Прочих драгоценных камней 71 762 шт.
Жемчуга 14 пуда 32 фунта Золотой монеты 3 115 руб. Серебряной монеты 19 155 руб. Различных драгоценных вещей 52 пуда 30 фунта Всего было изъято церковных ценностей на два с половиной миллиарда золотых рублей. Из этих средств только примерно один миллион рублей было потрачено на закупку продовольствия для голодающих.
Основная часть собранных средств пошла на «приближение мировой революции » Помощь иностранных организаций Продовольственную, материальную и медицинскую поддержку пострадавшим оказывали: Международный комитет рабочей помощи Межрабпом Создан по инициативе Исполкома Коминтерна 13 августа 1921 г. Нансеном - она объединила под эгидой Международного Красного Креста 15 религиозно-благотворительных обществ и комитетов и ряд других религиозно-благотворительных обществ и комитетов Миссия Ватикана, «Джойнт» и др. Основной объём помощи предоставлялся Американской администрацией помощи. Американская администрация помощи В июле 1922 г.
В пик активности на АРА работало 300 американских граждан и более 120 тысяч человек, нанятых в советских республиках. Всего за два года АРА было израсходовано около 78 млн долларов, из которых 28 миллионов - деньги правительства США, 13 млн - советского правительства, остальные - благотворительность, частные пожертвования, средства других частных организаций. С начала осени 1922 г. К октябрю 1922 года продовольственная помощь американцев в России была сведена до минимума.
Международный Комитет Помощи России под руководством Нансена с сентября 1921 по сентябрь 1922 г. Лига Наций и призывы Ф. Нансена оказать помощь голодающей Советской России Та же местность, что и на фотографии в заглавии статьи, с другого ракурса. Фотография была использована на благотворительной открытке фонда Ф.
На ней было указано - Голод в России. Край кладбища в разоренной стране. Если бы правительства Европы согласились помочь им на их просьбы в Октябре 1921, все эти умершие от голода были бы спасены. В нём он обвинил правительства стран-членов Лиги в желании решить проблему большевизма в России посредством голода и гибели 20 миллионов человек.
Он отметил, что множественные и неоднократные просьбы о предоставлении 5 миллионов фунтов стерлингов половина стоимости линкора к правительствам Европейских государств остались без ответа. И теперь, когда Лига Наций приняла резолюцию - эта резолюция говорит только том, что нужно что-то сделать для России, но отказывает в этом. Более того, представителем Королевства Югославия Спалайковичем была предложена резолюция, возлагающая всю ответственность за голод на Советское правительство. Комментируя, это он отметил - «Мы не дадим ни пенни парням из Москвы… из двух зол - голода и большевизма я считаю последний худшим.
Поляков пришёл к выводу что мероприятия советской власти ликвидации голода и его последствий были малоэффективными. От голода и его последствий погибло около 5 миллионов человек. Смертность возросла в 3-5 раз в Самарской губернии , Башкирии и Татарской Советской республике смертность возросла с 2,4-2,8 до 12,3-13,9 человек на 100 душ населения в год. Умирали преимущественно беспосевные 23,3 и в меньшей степени малопосевные 11,0 , средне- 7,7 и крупно-посевные 2,2 смертность на 100 человек крестьяне.
Кроме того, голод в той или иной степени охватил практически все регионы и города Европейской части Советских Республик. Милиция вступила вновь… в полосу голода… появились случаи смерти милиционеров от голода и изнурения… состояние милиции в продовольственном отношении было крайне близким к катастрофичному Из доклада наркома внутренних дел Украины Н. Потери в период голода трудно определить, поскольку никто не занимался подсчётом жертв. В социальном плане больше всех страдала деревенская беднота, особенно те, у кого не было молочного скота , спасшего от смерти многие семьи.
В возрастном плане больнее всего голод ударил по детям, лишив значительную часть тех, кому удалось уцелеть, родителей и крова. В 1922 г. Советское центральное статистическое управление определило дефицит населения за период с 1920 по 1922 гг. Голод в России 1921 г.
Оценки произошедшего В советских источниках 20-х - середины 30-х годов XX века голод оценивался как «последнее послание от царизма и гражданской войны ». В западных публикациях широко рассматривалась деятельность АРА, указывая основной причиной происхождения голода ту, что была озвучена в 1921 году. Фотографии голода 1921-1923 годов неоднократно использовались в качестве фотографий жертв Голодомора на Украине. Голод в Поволжье, 1919 - 1925 гг.
Patenaude B. The Big Show in Bololand. Stanford, 2002 Fisher H. The Famine in the Soviet Russia.
The Operations of the American Relief Administration. Белокопытов В. Лихолетье: Из истории борьбы с голодом в Поволжье 1921-1923 гг. Казань, 1976.
Итоги борьбы с голодом в 1921-1922 гг. Итоги Последгол. В свете тенденции убелять дела воинствующих атеистов и представителей иудаизма в либеральных одеждах не лишним будет напомнить об их недавнем историческом наследии, так, для рассуждения. Занятно, что знак не был простой безделушкой — на территории республики его обладатель не мог быть ни арестован, ни судим.
Еще занятнее то, что инициатором учреждения такой награды был Ленин — человек, для которого голод 1921-1922 годов стал долгожданной удачей. Продотряды отнимали даже лебеду.
Между тем — после принудительной ликвидации в 1921 году церковных комитетов помощи голодающим, замалчивания в прессе посланий Патриарха и призывов иерархии к усилению зарубежной продовольственной помощи, отказа рассмотреть проект духовенства о заграничном займе в 100 млн пудов хлеба под залог храмовых ценностей и запрета выкупа святынь хлебом на местах — доверия правительственным обещаниям было мало.
Люди понимали, что предложенная Патриаршим управлением, но отвергнутая советской властью программа борьбы с бедствием была вполне осуществимой при условии действительного приоритета проблемы борьбы с голодом в решении государственных задач и доброжелательного отношения к Церкви как к полезному социальному институту, а не обреченному на уничтожение политическому противнику. Об этом недоверии агитационным лозунгам со стороны своей российской паствы Патриарх не побоялся высказаться публично. Попытки проплаченных критиков манипулировать примерами церковной благотворительности Святейшим были отвергнуты как неуместные в условиях насилия над Церковью, а утверждение о святотатстве властей осталось непоколебимым даже после ареста.
Свою позицию, соответствующую определениям Поместного Собора 1917-1918 годов, он смог достойным образом защитить и в Трибунале, и уже в заключении на допросах следователей11. Недоверие Патриарха Тихона и единомысленного с ним православного народа оказалось оправданным: архивные источники подтвердили, что изымаемое из храмов имущество, включая евхаристические сосуды, в борьбе с голодом и его последствиями не имело никакого применения, поскольку в 1922-1923 годах оно находилось частью в Гохране, а частью на Монетном дворе и в губернских финотделах. Естественно, что никаких продаж этих драгоценностей за границу как натурой, так и в слитках с целью закупки хлеба для голодающих, вопреки обещаниям советской агитации, не было, а финансирование Помгола производилось из имевшихся в казне ресурсов.
Провести его в осуществленном объеме можно было вообще без учета церковных ценностей, а тем более священных сосудов, удельный вес которых в общей массе был крайне незначительным. В табличной категории Помгола «Для реализации» к этому моменту набралось более 139 пудов изделий на сумму 160 252 рубля, но никакого движения данных ценностей в ней не произошло. Именно эта реальность и скрывалась за передовицами партийных газет и научными трудами советских историков о будто бы потраченных на закупку заграничного хлеба для спасения голодающего Поволжья изъятых церковных ценностях13.
Кому выгодно? Кто же был настоящим выгодополучателем от безжалостной атаки на Церковь образца 1922 года? Ясно, что с мифом о церковных богатствах на миллиарды золотых рублей Политбюро пришлось проститься уже через два месяца после начала кампании по изъятию, а вместе с ним и с надеждами на их определяющую роль в ленинских проектах государственной работы.
Патриарх Тихон открыто высказывался лишь об интересах Л. Троцкого, негласное руководство которого в работе по ценностям все-таки стало известным, — ему, как военному наркому, в голодное время надо же было чем-то кормить Красную армию. При этом святитель удержался от предположений, что в условиях голодной катастрофы, ужасы которой наверняка должны были быть известны наркому из прессы и телеграмм командующих военными округами, у того могли быть какие-то другие цели.
Таким образом, в 1922 году военное ведомство от усилий Троцкого по учету ценностей страны не получило ничего, а в следующие годы наркомат разумно рассчитывал на другие источники финансирования. Что досталось голодающим в рамках представляющей их интересы Центральной комиссии Помгол? Сначала все складывалось как будто хорошо.
В конце марта 1922 года по решению Л. Троцкого с целью агитационного прикрытия власти отпустили на хлеб для голодающих один миллион золотых рублей авансом в счет будущей реализации изъятых церковных ценностей и разрекламировали его как первое из предстоящих ассигнований. Поскольку всем было ясно, что операции по доставке ценностей в центр, а затем на Монетный двор, их переплавка в слитки с последующей отправкой на европейские рынки, закупка муки и ввоз ее в Россию затянутся до нового урожая, идея с авансами доверчивому Помголу понравилась.
В Наркомфин последовал уверенный запрос на продолжение авансов, тем более что доходная смета ЦК Помгол была определена НКФином в 16 млн золотых рублей, где 10 млн приходилось на церковные ценности. Наркомфин отказал в просимом немедленно, ссылаясь на то, что церковные ценности труднореализуемы. Тогда сам глава ВЦИК и ЦК Помгол публично сообщил про ходатайство помгольцев в НКФин о сокращенном до 5 млн рублей авансе в твердой валюте для закупки хлеба14, а его сотрудники, мотивируя выдачу аванса политической необходимостью, добились поддержки даже у Центральной комиссии по изъятию ценностей.
Дело дошло до Финансового комитета СНК, на заседании которого в конце мая НКФин отстоял свои интересы, то есть оставил Помгол без золотых авансов по причине небольшой доли золота в общем объеме церковных ценностей. Последовавшие перечисления НКФина Помголу в счет церковных ценностей советскими бумажными дензнаками не прибавили хлеба в голодающих губерниях. Таким образом, государство не только чудесным образом «купило» у подразделения ВЦИК давно отнятые у Церкви в свою пользу ценности, но и заплатило за них голодающим вместо хлеба дешевыми бумажками печатных станков Гознака.
Точно так же были обмануты собрания рабочих, крестьян и красноармейцев, голосовавших под влиянием большевистской агитации за изъятие имущества церквей для помощи голодающим заграничным хлебом. Платить за церковные ценности Помголу золотой валютой советской власти было невыгодно, так же как невыгодно было предложить ему оценку их стоимости по довоенному курсу драгметаллов. Когда дело дошло до поддержки голодающих, объем изъятых ценностей мгновенно пересчитали по низким курсам московского вольного рынка 1922 года.
В результате общая стоимость храмового имущества, перечисленная Помголу, кроме демонстративного одного миллиона золотых рублей от Троцкого, советскими дензнаками составила вместо 16 113 070 золотых рублей по ведомственной отчетности НКФ — только 7 574 162 золотых рубля15. А монастырские ценности, свозимые тогда же в Гохран и Оружейную палату, вообще не имели к ЦК Помгол никакого отношения. Вот так для решения проблемы спасения голодающих властью был использован бескомпромиссный коммерческий подход, и в экономическом выигрыше оказался не Л.
В феврале 1922 года на симбирском рынке пуд хлеба можно было приобрести за 1200 рублей. А к марту за него просили уже миллион. Стоимость картофеля достигала 800 тыс.
При этом годовой заработок простого рабочего составлял примерно тысячу рублей. Каннибализм во время голода в Поволжье В 1922 году со все увеличивающейся частотой стали поступать в столицу сообщения о людоедстве. Сводки за 20 января упомянули о случаях его в Симбирской и Самарской губерниях, а также в Башкирии.
Он наблюдался везде, где был голод в Поволжье. Каннибализм 1921 года начал набирать новые обороты в следующем, 1922 году. Газета "Правда" 27 января написала о том, что в голодающих районах наблюдается повальное людоедство.
В уездах Самарской губернии люди, доведенные голодом до безумства и отчаяния, поедали человеческие трупы и пожирали своих умерших детей. Вот к чему привел голод в Поволжье. Каннибализм 1921 г.
Например, в отчете члена Волисполкома от 13 апреля 1922 года о проверке села Любимовка, находящегося в Самарской области, было отмечено, что "дикое людоедство" принимает в Любимовке массовые формы. В печке одного жителя он нашел сваренный кусок плоти человека, а в сенях - горшок с фаршем. Возле крыльца было обнаружено множество костей.
Когда женщину спросили о том, откуда она взяла плоть, она призналась, что ее 8-летний сын умер и она его разрезала на куски. Потом она убила и свою 15-летнюю дочь, пока девушка спала. Людоеды времен голода в Поволжье 1921 г.
Газета "Наша жизнь" сообщала, что в деревнях Симбирской губернии на улицах валяются трупы, которые никто не убирает. Жизни множества людей унес голод в Поволжье 1921. Каннибализм был для многих единственным выходом.
Дошло до того, что жители начали воровать друг у друга запасы человеческого мяса, а в некоторых волостях для пищи выкапывали покойников. Каннибализм во время голода в Поволжье 1921-22 гг. Последствия голода 1921-22 гг.
Весной 1922 года, по данным ГПУ, в Самарской губернии было 3,5 млн голодающих, 2 млн - в Саратовской, 1,2 - в Симбирской, 651,7 тысячи - в Царицынской, 329,7 тысячи - в Пензенской, 2,1 млн - в Татреспублике, 800 тысяч - в Чувашии, 330 тысяч - в Немецкой коммуне. В Симбирской губернии только к концу 1923 года был преодолен голод. Губерния для осеннего посева получила помощь продовольствием и семенами, хотя до 1924 г.
По данным переписи, проведенной в 1926 году, население губернии сократилось примерно на 300 тыс. От тифа и голода погибло 170 тыс. В Поволжском регионе, по самым скромным подсчетам, погибло 5 млн человек.
Голод в Поволжье 1932-1933 гг. В 1932-33 гг. Отметим, что история его возникновения в этот период до сих пор покрыта мраком и извращена.
Несмотря на огромное количество опубликованной литературы, споры о нем продолжаются и по сей день. Известно, что в 1932-33 гг. Каковы же тогда его причины?
Ведь в России традиционно голод был связан с недородами хлебов и засухами. Погода в 1931-32 гг. Однако массового недорода хлебов она вызвать не могла.
Поэтому голод этот не являлся результатом стихийных бедствий. Он был следствием проводимой Сталиным аграрной политики и реакции крестьянства на нее. Голод в Поволжье: причины Непосредственной причиной можно считать антикрестьянскую политику хлебозаготовок и коллективизации.
Украину, а также основные зерновые районы Советского Союза, зоны сплошной коллективизации, поразил голод 1933. Поволжье вновь пережило ужасную трагедию. Внимательно изучив источники, можно отметить единый механизм создания в этих районах голодной ситуации.
Везде это насильственная коллективизация, раскулачивание, принудительные заготовки хлеба и госпоставки сельхозпродуктов, подавление сопротивления крестьян. О неразрывной связи между голодом и коллективизацией можно судить хотя бы по тому факту, что в 1930 году прекратилась полоса стабильного развития деревни, которая наступила после голодных 1924-25 годов.
Под предлогом голода
Первой на это ужасное бедствие откликнулась Церковь и основала Всероссийский Церковный Комитет помощи голодающим для сбора средств, в том числе ценного церковного имущества. Одно из последних ~ изъятие большевистской властью церковных ценностей в 1922 году, когда под предлогом помощи голодающим регионам страны совершалось святотатство, разорялись церкви, проходили показательные суды над духовенством. Чем являлось изъятие церковных ценностей в 1922 году – средством помощи голодавшим или уловкой для уничтожения Церкви? Но тогда государство и общество соревновались между собой в оказании помощи голодающим. Юный помощник присяжного поверенного Владимир Ульянов жил в начале девяностых годов в Самаре, центре наиболее пострадавшей в 1891 году от голода губернии. В результате только в начале декабря 1921 года ВЦИК разрешил создать церковный комитет для помощи голодающим. С этого момента Православная российская церковь могла легально участвовать в гуманитарных акциях для спасения людей от голодной смерти.
95 лет назад началась депортация русской интеллигенции за границу
- Популярное в разделе
- Голодающий Петроград
- Изъятие церковных ценностей в Казахстане в 1922 году
- Под предлогом голода - "Вода живая". Журнал о православном Петербурге
- Почему отнятое у Церкви не спасло голодающих
Вы точно человек?
К моменту сбора урожая 1921 года голодающее население составляло около 90%.». К лету 1921 в области насчитывалось 760 тыс. голодающих, к февралю 1922 – ок. В августе 1921 года Максим Горький в письме Владимиру Короленко, с которым они вместе создали Всероссийский комитет помощи голодающим (ВК Помгол), отмечал, что «голод у нас не стихийный, а искусственный». Заполни пропуски в тексте. Выбери верные варианты из списков. Под предлогом помощи голодающим в феврале 1922 года началась антицерковная кампания, которая подразумевала.
Голод 1920-1922 год
Был создан специальный фонд. Но он пополнялся очень плохо из-за того, что в это время шла активная продналоговая компания. Население осталось с ограниченным запасом продовольствия. Комиссия открыла в городе столовую на 150 человек. В июле 1922 года первоначальный состав комиссии был изменен ввиду переброски части сотрудников в другие голодающие уезды Акмолинской области. В комиссию входили ответственные работники от разных подразделений уездного управления: Сухомлинов, Когутенко, Алеев, Демихов, Абубакиров, Тельжанов, Болганбаев и другие. Комиссией были срочно открыты 8 детских приютов в Акмолинске и 2 приюта в Акмолинском уезде. Взрослых бездомных стали размещать в «Доме крестьянина», больных переселенцев-беженцев по больницам города. В это время голодающих в уезде насчитывалось уже 121 880 человек. Вереница голодных людей из уезда устремилась в город, заметно усугубляя и без того сложную ситуацию. Из Центра поступила инструкция, согласно которому разрешалось изымать даже церковные ценности, состоящие из золотых и серебряных изделий.
На вырученные деньги покупали хлеб в других регионах и даже странах. Рост голодающих был связан и с тем, что в уезд и губернию прибывали голодающие из России и разных регионов края. В Постановлении Акмолинской Губчека от 20 марта 1922 года отмечалось: «Страшное бедствие — голод. Оттуда, где люди голодают, пухнут с голода и умирают мучительной смертью, несутся мольбы «Помогите! Спасите от смерти! В одном из агитационных листов того времени содержалась такая информация: «В связи с такими ужасами голода, наплыв голодающего населения с каждым днем невольно увеличивается. Увеличивается количество голодных беженских детей, сирот и местного населения. Для спасения жизни голодающих нужны колоссальные средства и жертвы всего населения. Возлагать работу о пропитании голодных на одну комиссию Помощи Голодающим нельзя. Только при дружном усилии, содействии и широкой помощи всех и каждого можно спасти голодных людей».
Обессилевшие люди искали спасения. Особенно страшен был голод в казахских аулах, оставшихся без скота. Как писал С. Мендешев: «В степи киргизы со своими семьями молчаливо гибнут в зимовках». Наплыв голодающих в город увеличивался. Акмолинск был наполнен и голодными детьми, и сиротами. Народ питался корнеплодами, листьями трав и завариванием обработанных шкур домашних и диких животных. Повсеместно резали кошек и собак.
Несмотря на серьезные ограничения со стороны государства церковной благотворительной инициативы, к февр.
Церковь собрала для голодающих ок. При этом на местах формально разрешенная благотворительная деятельность Церкви по борьбе с голодом нередко подвергалась ограничениям и те, кто сотрудничали с Церковью, преследовались. Так, Самарский губисполком признал «контрреволюционным» епархиальный Комитет помощи голодающим, все его члены были арестованы и осуждены, что вызвало протест Калинина. Также подвергались репрессиям епархиальные Комитеты помощи голодающим в Твери, Костроме, Вятке и др. С дек. ЦК Помгола вела переговоры с Патриархом о возможности пожертвования церковных ценностей на нужды голодающих. Патриарх согласился на это, уточнив, что существуют предметы, которые Церковь не может жертвовать по канонам; речь должна идти только о добровольных пожертвованиях со стороны общин верующих. ЦК Помгола одобрила такие договоренности. Патриарх составил новое обращение к верующим, в к-ром, призывая к благотворительным пожертвованиям, разрешил духовенству и приходским советам жертвовать на нужды голодающих драгоценные церковные украшения, утварь и имущество, не имеющие богослужебного употребления.
Сбор такого рода пожертвований производился в соответствии со специальной инструкцией ЦК Помгола. Санкционировав переговоры с Церковью о сотрудничестве в борьбе с голодом, власти одновременно разрабатывали планы насильственного И. Одним из главных инициаторов подобных действий был Троцкий, к-рый с янв. Первоначально Троцкий и созданная при нем комиссия изымали ценности из закрытых мон-рей и храмов, но вскоре встал вопрос об изъятии имущества из действующих церквей. Началась подготовка к сбору, хранению, транспортировке и реализации за границей изымаемых церковных ценностей. Важной частью подготовки к кампании по И. ВЦИК издал постановление «О ценностях, находящихся в церквях и монастырях», 2 янв. Непосредственная подготовка постановления об И. Сосновского и начальника 8-го отдела «по отделению церкви от государства» Наркомата юстиции П.
ВЦИК принял постановление декрет «Об изъятии церковных ценностей для реализации на помощь голодающим». Декретом предписывалось местным советам «ввиду неотложной необходимости спешно мобилизовать все средства страны, могущие послужить средством спасения погибающего от голода населения Поволжья» немедленно изъять из имущества, переданного в пользование группам верующих всех религий, ценные предметы из золота, серебра и драгоценных камней. Разработанный ВЦИК документ содержал положения, к-рые формально должны были защищать права верующих. Оговаривалось, что декрет касается только тех предметов, «изъятие которых не может существенно затронуть интересы самого культа», обязательным было и привлечение к проведению мероприятий представителей групп верующих. На практике власти постоянно грубо нарушали положения собственного постановления. Декрет, опубликованный в печати 23 февр. Патриарх Тихон обратился к духовенству и верующим с посланием по поводу И. Патриарх изложил историю взаимоотношений Церкви с властями по вопросу оказания помощи жертвам голода и напомнил, что разрешил жертвовать на нужды голодающих драгоценные церковные украшения и предметы, не имеющие богослужебного употребления. Об этом было сообщено в особом воззвании, разрешенном советским правительством к публикации и распространению среди населения.
Однако вслед за этим в правительственных газетах появились резкие выступления против руководителей Церкви и было опубликовано постановление об изъятии из храмов всех драгоценных церковных вещей, в т. Послание Патриарха было разослано епархиальным архиереям для доведения до сведения каждого прихода. Это решение Предстоятеля Церкви власти страны назвали незаконной акцией, направленной на противодействие исполнению постановления ВЦИК, в дальнейшем оно использовалось как основание для массовых репрессий. Большинство священнослужителей и мирян активно поддержали Патриарха. Вениамин Казанский передал в представительство ЦК Помгола заявление, что Церковь соглашается на сотрудничество с властями, только если пожертвования верующих будут добровольными. Вениамин предупреждал, что, если власти все же решатся на проведение насильственного изъятия, Церковь не сможет благословить передачу ценностей. Во избежание инцидентов в комиссии по приему церковных ценностей предлагалось ввести представителей духовенства и мирян. Московские приходские советы выносили решения о недопустимости изъятия богослужебных предметов. Новгородский и Старорусский митр.
Арсений Стадницкий открыто выступил против насильственного И. Ростовский и Таганрогский еп. Арсений Смоленец публично предал анафеме всех посягающих на достояние Церкви и обратился к пастве с призывом воспрепятствовать действиям властей. Первоначально власти планировали начать изъятие с первых чисел марта и завершить к открытию XI съезда РКП б , к-рый должен был пройти 27 марта - 2 апр. Однако твердая позиция духовенства и верующих на время задержала начало кампании. Изъятию должна была предшествовать масштабная пропагандистская работа, превосходящая всю прежнюю антирелиг. Все партийные силы, по предложению ГПУ, должны были быть мобилизованы на «организацию общественного мнения в нужном направлении». Для этого предполагались ежедневные антицерковные публикации во всех газетах, выпуск специальных листовок, проведение лекций, собраний, митингов с участием представителей из голодающих губерний. Конверт письма В.
Ленина о шуйских событиях. Троцкий предлагал включить представителей «прогрессивного» духовенства в состав органов ЦК Помгола. В большинстве случаев эти выступления не выходили за рамки призывов к помощи голодающим со стороны Церкви, о чем писал в своих воззваниях и свт. Однако некоторые церковные деятели под предлогом борьбы с голодом выступили в гос. Среди них были ставшие впосл. Введенский , священники В. Красницкий и А. Пропагандистские акции не принесли организаторам антицерковной кампании большого успеха. Нередки были случаи, когда на митингах рабочие принимали решения против И.
В это же время состоялись приходские собрания. В большинстве губерний местные власти проявляли нерешительность, и потому удавалось избежать прямых столкновений с верующими. Большое значение имели инициативы со стороны представителей духовенства и прихожан, предлагавших взаимоприемлемые решения, в частности по замене предназначенных для изъятия святынь равным по стоимости количеством золота или серебра, а также собранными деньгами или продовольствием. Из-за сопротивления верующих местные власти вначале приостанавливали изъятия, не решаясь на открытое применение силы, и ждали инструкций из Москвы. В ряде мест противостояние верующих представителям властей приобретало жесткий характер. В Калужской и Тамбовской губерниях отмечались случаи, когда крестьяне прогоняли прибывшие для изъятия ценностей комиссии; в деревни высылались карательные военные отряды. В Калуге прошла 3-дневная забастовка рабочих, возмущенных разорением церквей. В Смоленске верующие не пропустили в кафедральный собор членов Комиссии по описи церковного имущества. В Ростове-на-Дону при попытках проникновения в церковь представители власти были избиты толпой, в результате чего комиссия приняла решение «временно прекратить работы по изъятию и все силы бросить на проведение агитационной кампании».
Во Владимире верующие, несмотря на вмешательство милиции, воспрепятствовали разорению Успенского собора. Стихийное выступление прихожан остановило изъятие ценностей из собора в Ст. Руссе; в Петрограде членов Комиссии по изъятию ценностей не допустили в Казанский и Троицкий соборы; людей, защищавших Спасскую ц. Наибольшую известность получили события в г. Шуе Иваново-Вознесенской губ. Войска открыли по людям пулеметный огонь - 4 чел. Ход кампании по изъятию ценностей становился предметом обсуждения на каждом заседании Политбюро. Высшие чины ГПУ, осуществлявшего координацию силовых акций против Церкви, требовали жестких мер по отношению к верующим. Наиболее последовательную антицерковную позицию занимал Троцкий, поддерживаемый Лениным и Сталиным.
Калинин, предлагавший не отходить от официально заявленной цели кампании - помощи голодающим, а также выступавшие с отдельными возражениями из опасений массовых беспорядков В. Молотов, Л. Каменев и Г.
Зачем в это же время большевики организовали масштабную операцию по изъятию церковных ценностей? Новая власть воспользовалась голодом для атаки на православную церковь и лично патриарха Тихона. Под предлогом сбора средств для голодающих было конфисковано множество церковных ценностей.
Однако большевики использовали их совсем на другие цели: на помощь международному рабочему движению, на повседневные нужды советского государства. Я лично видела документ, из которого следует, что часть средств от реализации изъятого церковного золота и серебра пошла на закупку в Финляндии кожаного обмундирования для комсостава Красной армии и ГПУ. Понятно, почему большевики атаковали православную церковь — она была идеологическим противником. Но зачем они дискредитировали и разогнали ВК Помгол? Чем им мешали Горький с Короленко? Советская Россия в 1921 году была изгоем на международной арене, власть большевиков никто в мире не признавал.
А Горький, Короленко и другие представители старой интеллигенции, организовавшие ВК Помгол, были известными и авторитетными на Западе. К тому же у Короленко имелся опыт сбора средств для пострадавших от голода 1891 года. Большевики использовали их репутацию, чтобы добиться помощи. Когда же эта цель была достигнута, ВК Помгол властям был уже не нужен. Большинство его членов обвинили во всех смертных грехах и арестовали, а Горькому пришлось эмигрировать. Кажется, на Западе поначалу скептически отнеслись к идее оказания помощи враждебной большевистской России.
Перелом в западном общественном мнении наступил благодаря не только Горькому и патриарху Тихону, но и знаменитому норвежскому ученому Фритьофу Нансену. Да, Нансен неоднократно публично выступал за помощь голодающей России, чем у многих вызвал недовольство. Нансеновский комитет активно работал в нашей стране, и благодаря ему было спасено немало наших соотечественников. Какие еще зарубежные организации работали во время голода в России? Она первой откликнулась на призыв о помощи для России? Это была полуправительственная организация, где преобладали военные или резервисты.
Сначала она оказывала гуманитарную помощь населению европейских стран, пострадавших от Первой мировой войны, а в 1921 году практически полностью переориентировалась на Советскую Россию. Первоначально АРА собиралась кормить в России только голодающих детей. Кстати, это вызывало недоумение и раздражение у многих крестьян. Они искренне не понимали, зачем давать еду бесполезным малолеткам, если с голода пухнут взрослые мужики, которым нужно пахать в поле. Нередки были случаи, когда обезумевшие родители отбирали еду или продуктовые карточки у собственных детей. Американцам приходилось лично отслеживать, чтобы помощь доставалась прежде всего детям.
Фотография Фритьофа Нансена, сделанная в России во время голода 1921 года Но когда представители АРА прибыли в голодающие районы и на месте оценили реальные масштабы бедствия, они поняли, что кормить нужно все население поголовно. Да, это был уникальный для того времени случай заключения договора непризнанного правительства с общественной организацией. Большевики вынуждены были согласиться на условия американцев, хотя Ленин поначалу требовал «наказать Гувера, публично дать ему пощечины». В результате АРА получила право беспошлинно ввозить в Россию свои грузы и самостоятельно распределять их в голодающих регионах. Почему американцы не хотели распределять свою помощь через советские учреждения? У них был опыт помощи голодающим России в 1891-1892 годах.
У нас сейчас мало кто об этом помнит, но США и тогда активно поставляли продовольствие в нашу страну. По вине российских чиновников значительная часть американского зерна либо сгнила в портах, либо была разворована. Трудно предположить, чтобы американцы доверяли большевикам больше, чем царским чиновникам. Поэтому АРА сформировала в России собственный аппарат, разделив все голодающие регионы страны на дистрикты округа. Центральный офис находился в Москве. Фактически это была параллельная администрация помощи, действующая независимо от советских органов власти.
Как складывались между ними отношения? Местные власти сотрудничали с американцами или, наоборот, мешали им? Везде было по-разному, все зависело от регионов. В Поволжье и в Оренбуржье управляющие АРА часто конфликтовали с местными советскими чиновниками, стремящимися подмять под себя распределение американского продовольствия. К тому же для надзора за деятельностью американцев большевики при ЦК Помгол создали институт «полномочных представителей по работе с заграничными организациями помощи». Да, руководил им небезызвестный Михаил Иванович Калинин.
Насколько эффективной была деятельность этого органа по сравнению с АРА? Нельзя сказать, что он был совсем бесполезный, но ему не хватало организованности, сильных кадров и ресурсов. Даже по советским меркам ЦК Помгол был очень забюрократизирован. Его уполномоченные с ревностью смотрели на АРА, но мало что могли ей противопоставить. Голодающие дети в столовой АРА Американцы занимались только поставками и распределением продовольствия?
Комитет постановляет: созвать в субботу 27 августа собрание Комитета для решения вопроса о дальнейшей деятельности его или же о порядке ликвидации дел». В Прокукиш Нансен не обратился.
Вслед за ним от дальнейшего участия в работе Комитета отказались академики А. Карпинский, Н. Курнаков, Н. Марр, С. Ольденбург и В. Всего по этому делу были арестованы 833 человека. Вербовка секретных сотрудников среди служащих АРА продолжалась беспрерывно.
Свои распоряжения относительно Комитета Ленин тут же изложил в пространной записке Сталину, куратору «дела помощи голодающим»: «Немедленно постановлением ВЦИК распустить Комитет; мотив разгона - «их отказ от работы» «баричи, белогвардейцы, хотели прокатиться за границу, не хотели ехать на места. Немедленно арестовать Прокоповича, так как «некий Рунов, свой человек», донес о каком-то собрании, на котором Прокопович, прикрываясь Комитетом, «держал противоправительственные речи». Остальных членов Комитета «тотчас же, сегодня же, выслать из Москвы, разместив по одному в уездных городах по возможности без железных дорог, под надзор». Дать директиву газетам «на сотни ладов высмеивать» и травить «Кукишей» не реже одного раза в неделю на протяжении двух месяцев». В Петрограде были расстреляны арестованные по делу «Петроградской боевой организации» профессор В. Таганцев и его жена, поэт Н. Гумилев , ректор Петроградского университета Н.
Лазаревский , профессор Петроградского технологического института Г. Максимов , химик М. Ленин пригласил к себе Дзержинского и Уншлихта и объявил, что «изучение документов» убедило его в необходимости безотлагательного заключения под стражу всех беспартийных членов Комитета. Дзержинский предложил избавить от задержания восемь человек, «полезных для социалистического строительства». Ими были: преподаватель Петровской академии А. Чаянов; зав. Садырин; литературный критик А.
Станиславский; директор Малого театра А. Южин Сумбатов ; профессоры-медики Л. Тарасевич и П. В тот же деньчлены Комитета, собравшиеся на заключительное, как они полагали, заседание, были арестованы. В целом по делу Всероссийского комитета помощи голодающим арестовали не менее 80 человек. Почти всех освободили через 3-7 недель. Высылке из Москвы подверглись 6 человек.
Пешкова, жена Горького , возглавлявшая Политический Красный Крест , пустила в ход свои партийные связи и добилась согласия властей на пересмотр дела Комитета. Енукидзе 26 апреля 1922 года обратился к руководству ВЧК с предложением о досрочном освобождении высланных. На следующий день Политбюро приняло Постановление о «переводе бывших членов Комитета помощи голодающим в уездный или губернский город или, в случае их ходатайства, за границу ». Осенью 1922 года Советское правительство приступило к высылке за границу явных противников советской власти. Всего, по подсчетам современных исследователей, к депортации были приговорены более 200 человек, ранее уже осужденных по тем или иным делам. Матвеев, кооператор Н. Ещё шесть членов Комитета уехали из России, получив под разными предлогами визу, и затем отказавшись вернуться на родину.
Летом 1922 года выехал в Западную Европу председатель Союза писателей Б. В том же году не возвратился из зарубежной командировки историк искусства П. В 1924 г. Виппер перебрался в Ригу. Толстая, отпущенная в Японию для чтения лекций о своем отце и его учении, осенью 1929стала «невозвращенкой». По исчислениям Наркомздрава и ЦСУ, только от голода, в течение 1921—1922 годов умерли, по разным оценкам, от 5 до 5,2 миллионов человек. Число заболевших сыпным, возвратным, брюшным тифом, холерой и оспой составило 5,2 млн человек.
С учетом смертности от разных болезней В. Тополянский автор статьи «Покарание голодом» подсчитал, что от эпидемий умерли ещё 500 тысяч человек. Значит, всего умерли 5,7 млн человек. Для сравнения он приводит число погибших на фронтах первой войны с Германией. Из 15 миллионов мобилизованных были убиты 664 890 человек. Общие потери российской армии убитыми и умершими от ран, болезней или отравления газами с августа 1914 по декабрь 1917 года включительно составили 1 661 804 человека. Таким образом, число погибших от массового голода втрое превысило величину безвозвратных потерь во время войны 1914 - 1917 годов.
Голод в Поволжье 1921-1922 годов, согласно данным официальной статистики, охватил 35 губерний Поволжье, Южную Украину, Крым, Башкирию, Казахстан, частично Приуралье и Западную Сибирь с общим населением в 90 миллионов человек, из которых голодало не менее 40 миллионов. Пик голода пришёлся на осень 1921 - весну 1922 года, хотя случаи массового голодания в отдельных регионах регистрировались с осени 1920 года до начала лета 1923 года. Число жертв голода составило около 5 миллионов человек. Голод 1921-1922 годов привёл к многочисленным случаям каннибализма и и вызвал массовый рост беспризорности. Основными причинами голода считаются: жестокая засуха 1921 года, разрушительные последствия Гражданской войны, проводимое большевиками уничтожение частной торговли, изъятие продовольствия у крестьян в пользу города продразвёрстка и человеческий фактор. Голод стал удобным поводом для массированной атаки властей на православную церковь, под видом изъятия церковных ценностей для борьбы с голодом. Первое время советское правительство не афишировало факт голода, но к 1921 году стало ясно, что справиться своими силами невозможно.
Однако даже тогда за помощью к мировому сообществу обратились не первые лица государства, а писатель Максим Горький. В июле 1921 г. Ленин обратился к международному пролетариату с призывом о помощи, а 6 августа Советское правительство официально известило мир о постигшем страну неурожае. Основной поток помощи пошёл после активной общественной кампании, организованной лично Фритьофом Нансеном и рядом негосударственных организаций Европы и Америки в конце 1921 - начале 1922 года АРА - Американская администрация помощи, американское общество квакеров, международный Альянс "Спасем Детей", Миссия Ватикана, "Джойнт", шведский и германский Красные кресты, английские профсоюзы и др. Всего за два года АРА было израсходовано около 78 млн долларов, из которых 28 миллионов — деньги правительства США, 13 млн — советского правительства, остальные — благотворительность, частные пожертвования, средства других частных организаций. С начала осени 1922 г. К октябрю 1922 года продовольственная помощь американцев в России была сведена до минимума.
Международный Комитет Помощи России под руководством Нансена с сентября 1921 по сентябрь 1922 г. Голод в той или иной степени охватил практически все регионы и города Европейской части Советских Республик. Потери в период голода трудно определить, поскольку никто не занимался точным подсчётом жертв. В социальном плане больше всех страдала деревенская беднота, особенно те, у кого не было молочного скота, спасшего от смерти многие семьи. В возрастном плане больнее всего голод ударил по детям, лишив значительную часть тех, кому удалось уцелеть, родителей и крова. В 1922 г. Советское центральное статистическое управление определило дефицит населения за период с 1920 по 1922 гг.
Голод в России 1921 г. В одном из сёл Поволжья 07. Деятельность Самарской губернской комиссии помощи голодающим 1921-1922 13. Борьба с голодом и беспризорностью, Поволжье, 1921 14. Беженцы от голода в Самарской губернии, 1921 год 18. Семья голодающих в одной из волжских деревень, 1921-1922 19. Умершие от голода в Саратове, 1921 20.
Саратов, 1921 21. Трупы детей, собранные на телегу, Самара 23. Примеры каннибализма в Поволжье 24. Фото японского журналиста 28. Шестеро крестьян, обвинённых в каннибализме в окрестностях Бузулука, 1921 30. В городе Маркс Саратовской области 1921 32. Продовольственная помощь пострадавшим от голода в Поволжье 33.
Фритьоф Нансен - норвежский полярный исследователь, учёный, политический и общественный деятель, оказавший огромную помощь по спасению жителей Поволжья от голода. Фото из архива Ф. Разгрузка продовольствия со склада Международного Союза по спасению детей в Саратове, 1921-22 Из воспоминаний Нансена: "Самым ужасным было посещение кладбища, на котором была гора из 70 или 80 голых трупов, большинство из которых принадлежали детям, умершим за последние два дня и привезенных сюда из приютов или просто подобранных на улицах. А рядом громоздились еще 7 или 8 трупов взрослых. Их все просто складывают в одну могилу, пока она не заполнится. Трупы голые, потому что одежду забирают себе живые. Нансен спросил могильщика, сколько умерших привозят на кладбище ежедневно, и получил ответ, что их привозят «телегами».
Каждый божий день. Для могильщиков было невозможно справиться с захоронением такого количества умерших, потому что земля была мерзлой и копалась очень тяжело, поэтому из тел несчастных вырастали горы. Многие трупы вообще оставались лежать на улицах и в домах, потому что не было возможности отвезти их на кладбище". Кладбище в г. Бузулук, голод 1921-22 годов 36. Одна из фотографий, сделанных Нансеном в России во время поездки по голодающим областям в 1921 году 38. Трупы умерших от голода собранных за несколько декабрьских дней 1921 на кладбище в Бузулуке, фото Ф.
Нансена 1921 год 40. Толпа у врачебно-питательного поезда. В одном из питательных пунктов 44. Дети получают питание от Американского комитета в Казани, 1921-1922 гг. Медицинская помощь беспризорникам Поволжья. Саратов, 1921 Больше исторических фотосборников моего блога можно найти Голод - это острая нехватка пищи. Голод приводит к истощению и повышенной смертности среди населения.
Основными причинами этой беды может быть слишком быстрый прирост населения, неурожай, холода или даже политика правительства. В наше время люди научились с этим бороться с помощью продвинутого сельского хозяйства. Благодаря прогрессу накормить людей стало проще, а вот в средние века с этим было сложно: во всём мире часто свирепствовал голод, кроме того, люди умирали из-за различных заболеваний и от холода. Подсчитано, что даже в просвещённом XX-м веке от голода умерло около 70-ти млн человек. Страшнее то, что от голода люди могут сойти с ума и начать есть других людей, чтобы выжить - в истории описано немало подобных случаев. Трудовой лагерь «Канава» «Канава» - это бывший трудовой лагерь, расположенный в северо-западной пустынной области провинции Ганьсу, Китай. В период с 1957-го по 1961 год здесь содержались 3000 политзаключённых - в своего рода концлагерь отправляли на перевоспитание людей, в которых подозревали «правых».
Первоначально тюрьма была рассчитана всего на 40—50 преступников. Начиная с осени 1960-го года в лагере свирепствовал массовый голод: люди ели листья, кору деревьев, червей, насекомых, крыс, отходы и, наконец, прибегли к каннибализму. К 1961 году умерли 2500 из 3000 заключённых, а тем 500 человек, которые выжили, пришлось питаться мёртвыми людьми. Их истории записаны в книге Яня Сяньхуэя, путешествовавшего потом по всему северо-западном району китайской пустыни, чтобы брать интервью у тех, кто пережил этот кошмар. Книга получилась немного беллетризованной и включает в себя графические разделы, в которых люди едят части тела или фекалии других людей. Тем не менее, людоедство в «Канаве» было реальным, даже слишком. В большинстве случаев трупы были настолько тощими, что питаться ими было трудно.
События в «Канаве» отражены в одноимённом фильме, рассказывающем о людях, вынужденных справляться с физическим истощением, переохлаждением, голодом и смертью. Голод в Джеймстауне Джеймстаун был первым постоянным английским поселением в Америке. Поселение было создано 24 мая 1607-го года в рамках Лондонской Кампании. Джеймстаун служил в качестве столицы колонии до 1699-го года, а потом она была перенесена в Вильямсбург. Городок располагался на территории Поухатанской конфедерации индейских племён - здесь жило примерно 14 тысяч коренных индейцев, и европейским поселенцам приходилось полагаться на торговлю с ними, больше покупать пищу было негде. Но после ряда конфликтов торговля закончилась. В 1609-м году случилась катастрофа: третье продовольственное судно, направлявшееся в Джеймстаун из Англии, потерпело крушение и застряло на рифах Бермудских островов.
Судно везло в посёлок еду, но из-за крушения Джеймстаун остался на зиму без продовольствия. Позже стало известно, что капитан Самуэль Аргалл вернулся в Англию и предупредил чиновников о бедственном положении Джеймстауна, но к берегам Америки больше не отправили ни одного корабля. Зимой 1609-го года разразился массовый голод: сотни колонистов умерли ужасной смертью, и к 1610 году из 500 человек в живых осталось только 60. Раскопки показывают, что выжившие прибегли к людоедству - на человеческих костях были обнаружены зарубки, свидетельствующие о срезании мышц с костей. Также был найден женский череп с дырами на лбу и затылке, что говорит о том, что кто-то пытался в буквальном смысле съесть её мозг. Насколько в Джеймстауне был распространён каннибализм, остаётся неясным. Великий голод 1315—1317 В средние века в Европе голод случался очень часто, как правило, он возникал из-за скудных урожаев, перенаселения и болезней вроде чумы.
Британия, например, за период Средневековья пережила 95 случаев массового голода. В период с 1348-го по 1375 год продолжительность жизни в Англии в среднем составляла всего 17,33 лет. С 1310-го по 1330 год погода в Северной Европе была очень плохой и совершенно непредсказуемой. В 1315-м году резко выросли цены на еду, что послужило причиной распространения голода. В некоторых местах цены увеличились втрое, и людям приходилось выращивать растения, корни, травы, орехи, и кору. В 1317 году еженедельно погибали тысячи людей, а за три года голод убил миллионы. Общественные правила в голодное время перестали действовать - многие родители бросали своих детей.
На самом деле, такое время легло в основу знаменитой сказки «Гензель и Гретель». Некоторые родители в то время убивали своих детей и ели их. Есть также свидетельства, что заключённым приходилось есть трупы других заключённых, а некоторые люди даже воровали тела из могил. Блокада Ленинграда В июне 1941-го года нацистская Германия напала на Советский Союз, приступив к выполнению плана «Барбаросса» - крупнейшему военному вторжению в истории. По плану нужно было сначала захватить Ленинград, потом Донецкий бассейн, а потом Москву. Ленинград был нужен Гитлеру из-за его военного значения, промышленности, а также символического прошлого. С помощью финской армии нацисты окружили город и держали его в осаде 872 дня.
Немцы хотели заставить людей сдать город, заморив их голодом, и отрезали все поставки продовольствия.
От добровольного участия к насильственному захвату
- Голодающий Петроград
- 2. Голод в Джеймстауне
- Советская власть бросила миллионы умирать от голода, но их спасли американцы
- Изъятие церковных ценностей в Казахстане в 1922 году