учителю, Фольклорный ансамбль Горенка, Сборник сценариев обрядовых и фольклорных праздников. Представлены названия мероприятий ко дню села (деревни) и их краткие описания. Названия тематических площадок к юбилею села, выставки к празднику дня села.
Названия для мероприятий к Дню славянской письменности и культуры
Ведущий 1: Данный фестиваль мы проводим в рамках празднования Дня Народного Единства, и посвящен он 75-летию со дня основания Тюменской области! Наименование общеобразовательной организации, в которой существует фольклорный. коллектив. Название коллектива Дата создания фольклорного коллектива. МОУ "Средняя. Ведущий 1: Данный фестиваль мы проводим в рамках празднования Дня Народного Единства, и посвящен он 75-летию со дня основания Тюменской области! Коровина М.А. Крещенский сочельник «Путешествие за народной мудростью».
Фестивали, смотры, конкурсы
| Сценарий отчетного концерта «ПРАЗДНИК РУССКОЙ ПЕСНИ». | Концерт народного коллектива «Жива» Сердце мое ретивое. Название коллектива: фольклорный ансамбль «Молодецкие забавы». Концерт Ансамбля "Берёзка" (2017). |
| Региональный план мероприятий, посвящённых празднованию Единого дня фольклора (18 июля 2021 года) | Кристиненко Любовь Владимировна преподаватель фольклорного отделения высшей квалификационной категории МБУ ДО «ДМШ №4». |
| Сценарий фольклорного праздника: «На завалинке» | Фольклорный час «Масленица, прощай!», на базе кружков художественной. |
| Сценарий Вечера русской народной и лирической песни | Могу предложить такие названия по темке гражданско-патриотическое воспитание: «Помни их имена» (Герои Советского Союза). |
Услуги и сервисы
- Как назвать новогодний концерт
- Названия программ
- Названия детских новогодних праздников
- Мероприятия
Прокомментируйте!
- Сценарная разработка отчетного концерта фольклорной студии «Радуница» «Как по травкам по муравкам»
- Сценарий отчётного концерта "Пой, играй и веселись, русская душа!"
- Фестиваль фольклорных коллективов. Сценарий мероприятия.
- Названия для выставок
Сценарий юбилейного концерта фольклорного ансамбля "Купелька"
И упали, и пропали — с головой в рассол попали: Были все зелеными, стали все солеными… огурцы. Жил да был на грядке огурец, Да пошел гулять на тот конец! А кто там живем? Кто ему хвостик отгрызет? Весело у вас, ребята, но мне идти домой пора. А вас я с праздником поздравляю, сладкие подарки всем вручаю.
До свиданья, детвора! Березка уходит.
Не играй ножом — ссора будет. Ключи на столе — к ссоре. Что вы все о грустном! Для хорошего настроения послушайте вот такие забавные приметы: «Звенит в одном ухе — к исполнению желаний. Звенит в обоих ушах — выключите будильник и вставайте. Ой, что-то скучно стало!
А не поиграть ли нам в фанты? Выпала тебе работёнка: Изобрази-ка нам котёнка. Чтобы не попасть впросак, Пришлось смотреть во все глаза. А теперь закрой-ка глаз, Кукарекни пару раз. Вежливостью удиви: Руку всем вокруг пожми. Девочка: Говорят частушки, вроде, в наши дни уже не в моде? Мальчик: Только, разве, дело в моде, если любят их в народе? Мы частушки-прибаутки собирали всем селом Всем на радость и забаву их сейчас перепоём.
Я плясала у реки, потеряла каблуки. Обернулася назад — каблуки мои лежат. Не смотрите на меня, глазки не ломайте, Я не с вашего села, вы меня не знаете. А у нас во дворе квакали лягушки, А я с печки босиком, думала, подружки. Ах, гармошечка-гудок, своё дело знает. Она в Сашиных руках хорошо играет. Мы задорные частушки громким голосом поём Как же нам не петь частушки, ведь в Ардони мы живём! Мы частушки пели вам - больше, чем полвечера.
Мы пойдём, а вы сидите, вам ведь делать нечего уходят? Выходят мальчик. Небылицы в лицах Сидят в теремах-светлицах. Щёлкают орешки Да говорят насмешки. Выходят все участники. Все: Фольклорные перевёртышки. Ехала деревня мимо ямщика, Вдруг из-под воротни лают ворота. Крыши полетели, сели на ворон, Лошадь понукает ямщика кнутом.
Лошадь ела шаньги, а ямщик овёс, Лошадь села в сани, а ямщик повёз. Все: Фольклорные потешки. В шубе на печи согреться можно. Все: Фольклорные загадки. Меж двух светил я в горнице один. Стоят два кола, на кольях бочка, На бочке кочка, А на кочке дремучий лес. Одну меня не едят, а без меня мало съедят. У двух матерей по пяти сыновей.
Одно имя всем. И комковато, и ноздревато, и мягко, и ломко, А всех милей. Чёрненькая собачка, свернувшись, лежит: Не лает, не кусает, а в дом не пускает. Все: Фольклорные дразнилки. Дуня-пышка на улицу вышла. На кочку села, комарика съела. Лёшка-лепёшка, голова с лукошко, Шапка колышком, ноги брёвнышком.
Основной задачей изучения народных традиций через фольклорные праздники является знакомство с культурой русского народа. На их основе у детей развивается понимание истинно прекрасного, появляется потребность приобщения к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего народа, к песенному наследию предков. К сожалению, в современной дошкольной практике знакомство с фольклорными праздниками обычно происходит эпизодически и осуществляется главным образом через разучивание песен и восприятие музыки. Отсутствие систематического изучения культурных традиций своего народа является причиной того, что дети не испытывают к ним достаточного интерес. Однако возникает проблема, в недостаточности разработанных методических разработок, способствующих приобщению старших дошкольников к культуре русского народа. Одним из решений данной проблемы, является создание цикла фольклорных праздников, способствующих приобщению старших дошкольников к культуре русского народа. Цель данного цикла — разработка и систематизация сценариев фольклорных праздников, способствующих приобщению детей старшего дошкольного возраста к культуре русского народа. Задачи: Подбор сценариев, направленных на приобщение старших дошкольников к культуре русского народа; Систематизация фольклорных праздников по датам их проведения и месяцам; Оформление цикла сценариев, направленных на старших дошкольников к культуре русского народа. В цикле представлены разные сценарии фольклорных праздников.
Основной задачей изучения народных традиций через фольклорные праздники является знакомство с культурой русского народа. На их основе у детей развивается понимание истинно прекрасного, появляется потребность приобщения к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего народа, к песенному наследию предков. К сожалению, в современной дошкольной практике знакомство с фольклорными праздниками обычно происходит эпизодически и осуществляется главным образом через разучивание песен и восприятие музыки. Отсутствие систематического изучения культурных традиций своего народа является причиной того, что дети не испытывают к ним достаточного интерес. Однако возникает проблема, в недостаточности разработанных методических разработок, способствующих приобщению старших дошкольников к культуре русского народа. Одним из решений данной проблемы, является создание цикла фольклорных праздников, способствующих приобщению старших дошкольников к культуре русского народа. Цель данного цикла — разработка и систематизация сценариев фольклорных праздников, способствующих приобщению детей старшего дошкольного возраста к культуре русского народа. Задачи: Подбор сценариев, направленных на приобщение старших дошкольников к культуре русского народа; Систематизация фольклорных праздников по датам их проведения и месяцам; Оформление цикла сценариев, направленных на старших дошкольников к культуре русского народа. В цикле представлены разные сценарии фольклорных праздников.
Сценарий фольклорного концерта (85 фото)
Сценарий праздничного концерта для дошкольников. Под фонограмму “Песенка о лете” дети входят в музыкальный зал. Ведущий Здравствуйте, ребята! Участники: воспитанники творческого фольклорного объединения «Домисолька». Форма проведения: фестиваль фольклорной песни. Методы реализации: концерт. Катери на са нница. Крещенский сочельник (сочевник) – народное название дня накануне праздника Крещения Господня, происходящее от слова «сочиво» – сваренные зерна пшеницы. Сценарий этнографического концерта участников областного фестиваля народной казачьей песни песни над чиром. Описание. Название.
Сценарная разработка отчетного концерта фольклорной студии «Радуница» «Как по травкам по муравкам»
- План мероприятий в новогодние и рождественские праздники для взрослых в учреждениях культуры
- Сценарии национальных праздников
- Сценарий фольклорного концерта (85 фото)
- Фольклорный праздник название мероприятия
- Сценарии национальных праздников
- 200+ идей как назвать новогодний концерт
Названия для мероприятий к Дню славянской письменности и культуры
Чтоб на нашем празднике все честь по чести было. Не то дядька Беломор осерчает. К: Так где их взять-то, байки эти? Они в этой науке страсть как преуспели! Вот эту помнишь? Про Пелепилиху?
Самого Писахова сочинение! Да ладно, пусть уж они сами ее сказывают, а мы послушаем! Сценка «Перепилиха» по сказам С. Выходят помощницы и красавица Канда. К: Все ли справно на празднике нашем.
К: Все, Кандушка, все красавица. Подарки для тебя припасены, разреши преподнести. Горожане расстарались, да вот сама и посмотри. Награждение конкурса «Байки для красавицы Канды» — 15. Награждает Канда и Беломор.
Канда уходит Т. Все увидеть можно, всему научиться! Ш: Ну ты девка хватила! Тебе-то зачем. К: Любопытственно.
Сейчас коллектив выйдет — Варзугский поморский хор, ему уж 75 годков минуло, всякие премудрости знают, есть у них в загашничке — обряд свадебный. Пойдем, договоримся, чтоб народ наш поучили. Варзугский поморский хор. Руководитель: Людмила Магина Фанфары. Выступление Варзугский поморский хор.
Руководитель: Людмила Магина Т. Гармошка как заиграет… Т. А гармошка есть! Люди добрые играет? Слышатся звуки гармошки.
Люди отвечают. Да вон они сами живьем к народу идут! Выступление ансамбля «Гармошечка-говорушечка» 17. К: Эх, ноги в пляс идут!
Чистая речь. Чистая душа» Праздник народного творчества и культуры «Славянские кружева», «Весна славянского братства» Праздник русского языка и культуры «Родством крепка славянская душа» Творческая мастерская «Золотая хохлома» Фольклорный вечер «Песни наших бабушек» «Родники славянской культуры».
Дети вместе с родителями изготавливают поделки по промыслам. Сценарий праздника. Дети заходят в зал под музыку "Русские умельцы", держат в руках поделки. Встают полукругом. Ведущая объявляет:... Сценарий фольклорного праздника для детей подготовительной групп с элементами логоритмики «Масленица» Сценарий фольклорного праздника для детей подготовительной группы компенсирующей направленностис элементами логоритмики на тему:«Масленица» Подготовила: учитель- логопед Иноземцева Е. Цели: Коррекционно-образовательные: - познакомить детей с русским обрядовым праздником...
Коробейники раздают подарки и сладости. Участники уходят за сцену. КК: Дяденька, ты бы за порядком присмотрел. Да только про суровость свою забудь. А то все знают, какое Белое море студеное да сердитое. ДБ: Строг не буду, знаю, что народ здесь задорный, на всякое веселье хваткий. Да только как же я тебя одну оставлю? КК: А я помощниц позову, ладных да расторопных! На сцену выходят 2 помощницы Т. Шарубина и Т. Кузнецова КК: А нам пора песни петь, танцы закруживать, да хороводы водить. Вон мои гости уже с ног на ногу переминаются, выступать не терпится. Ш: Это мы мигом устроим. Сами догадались, что их пора петь да плясать настала. Руководитель Наталья Дмитриева. Выступление ансамбля «Поморочка» Красавица Канда и дядька Беломор на протяжении праздника гуляют по площади, расхваливают товары, беседуют с горожанами. Выходят помощницы под музыку «После дождичка в четверг» Т. У тебя какие забавы припасены? Ш: Ты глаза-то по карманам, да по чужим не разбегай. Ой, да так они у тебя скошенными и остались! К: Батюшки! А как же их на законно место поставить? Вот и домик углядела, больно нашей красавице понравится. А в нем вещей да утвари!!! Не счесть. Старинных, поморских. Да и вы все, люди добрые, посмотреть можете, к красоте такой глазами прикоснуться. Ягод северных множество! Да все сахаром присыпаны, разварены, уварены так, что каждая ягодка видна. И написано: конкурс варенья из северных ягод! Задарма там варева чудесного наесться можно! Люди добрые спешите, да нам оставьте! Хороводы водить мастерица, а игр народных —первая затейница. Все они на своей игровой, танцевальной да развеселой площадке покажут! Ш: Да наш северный цветок!
Сценарий отчётного концерта "Наследники традиций"
| Сценарий отчётного концерта "Пой, играй и веселись, русская душа!" | По окончании концерта участники хора занимают места в первых рядах зрительного зала, после чего начинается чествование. ВЕДУЩИЙ: Добрый вечер, гости званые! Асы хорового пения! |
| Названия мероприятий к Дню славянской письменности | (выходит 1-й класс). Перед вами выступал лауреат городских и областных конкурсов и фестивалей образцовый коллектив детский фольклорный ансамбль "ТОЛОКА". |
| Афиша национальный - фото сборник | В рамках Года народного искусства и нематериального культурного наследия областная библиотека представит обзор книги «Русские» из серии «Народы и культуры». |
| Русский фольклорный праздник сценарий концерта | Реестр фольклорных коллективов и народных хоров, имеющих в репертуаре песенно-танцевальный фольклор Архангельской области. № Название коллектива. |
Названия для мероприятий к Дню славянской письменности и культуры
Региональный план мероприятий, посвящённых празднованию Единого дня фольклора (18 июля 2021 года). Фестивали, которые связаны с народным творчеством, проводятся на региональном и федеральном уровнях. В Названии фестиваля могут присутствовать красивые слова из языка. Фольклорные сценарии. Каждый сценарий фольклорного праздника находятся в открытом доступе, и служит бесплатным методическим материалом. Концерт будет проходить в областной филармонии, и ориентирован не только на церковную, но и на светскую публику.
Фестивали, смотры, конкурсы
У всех получились красивые, нарядные и неповторимые матрешки. Праздник прошел очень весело и забавно. Ребятам понравилось. Единый день фольклора, посвящённый Году нематериального культурного наследия народов России и празднованию Дня этнографа в традиции чаепития, прошёл в Октябрьском СДК. В этот летний солнечный день работники культуры рассказали всем присутствующим о русской традиции чаепития.
Детей и всех госте поприветствовал дед Всевед и внучка Маша. Они поведали ребятам об этой замечательной традиции, о том, какие целебные травы произрастают в нашем Алатырском районе, об их целебных свойствах. А в завершении мероприятия состоялось чаепитие с ароматными баранками, конфетами и разными вкусняшками. Очень приятно полакомиться сладостями, да ещё и на свежем воздухе.
В Стемасском сельском Доме культуры был проведен видео-урок «Богатство русского фольклора». Во время мероприятия посредством видео-презентации ребята окунулись в удивительный и чудесный мир старинных сказок, легенд и преданий, познакомились с историей фольклора, с видами устного народного творчества.
Литвинки» «Когда мы едины, то непобедимы! Строителей, д.
Сахарово» ул. Маршала Василевского, д. Сахарово» «Тверь — город воинской славы» молодежная акция 4 ноября.
В нашем списке — 100 уникальных наименований праздничных событий для детской и взрослой аудитории! Иногда трудно найти подходящее название новогоднего представления, на этот случай и потребуется наш список заголовков для Нового года и Рождества.
Он прибыл на концерт по рекомендации Калужского областного Дома народного творчества вместо хорошо известного московской публики коллектива из села Сорокино, в котором заболели две участницы преклонного возраста. Публика получила великолепную возможность открыть для себя новую, известную лишь самому узкому кругу собирателей песенную традицию, отличительными чертами которой оказались: доминирование лирических песен, приуроченных к определённым сезонам народного календаря, к свадебному ритуалу; развитый цикл масленичных песен; большое количество медленных свадебных напевов, по своему складу тяготеющих к окским традициям некоторые из них сопровождались сольными голошениями невесты ; сложные переплетения гетерофонной ансамблевой фактуры, насыщенной острыми кластерными звучаниями. О высоком исполнительском уровне этого коллектива свидетельствовал тот факт, что более половины его участниц могли брать на себя функцию лидера и выступать в качестве запевалы. Второе отделение концерта началось с выступления трёх певиц из села Петрова-Гута Климовского района Брянской области.
Этнографический коллектив из этих мест 7 человек с большим успехом выступал в Москве осенью 1980 года. В то время местная певческая традиция находилась в живом, активном состоянии. Ансамбль представил большое количество календарно-обрядовых песен, масленичных, жнивных, купальских, гряных, которые сразу же вошли в репертуар московских молодёжных коллективов. Однако роковым для села стало то, что после чернобыльской аварии оно оказалось в зоне сильного радиационного заражения. К концу столетия певиц, приезжавших в Москву, уже не было в живых, несмотря на их относительно молодой возраст; на концерт 2000 года приехали их родственницы. Потери в репертуаре ансамбля, в многоголосной фактуре полная утрата бурдона оказались велики. И всё же публика отдала должное мужеству брянских певиц. Достойную точку в программе этого концерта поставило масштабное выступление коллектива из села Большебыково Красногвардейского района Белгородской области. Песни большебыковцев, несколько раз выступавших в Москве в 1975, 1979, 1990 годах , выпущены на виниловых дисках и CD.
Они составили репертуарную основу множества любительских и профессиональных ансамблей, были включены в вузовские учебные программы по подготовке этномузыкологов и дирижёров народных хоров. С участием певцов этого села были сняты кинофильмы «Песня пахаря», «Песни над Тихой Сосной», «Скучное время, пройди поскорей». Причина такой популярности заключена в том, что в Большебыково вплоть до первого десятилетия XXI века сохранялись традиции мужского пения и игры на музыкальных инструментах — обертоновых флейтах «колючих дудках», «калюках» и более поздних гармони, балалайке, мандолине. К сожалению, в 1990-е годы местная народная культура понесла большие потери: ушли из жизни ведущие певцы села не только старшего, но и среднего поколения. Оставшиеся в живых исполнители перестали собираться вместе, прекратили участвовать в фестивалях и смотрах. Возрождение большебыковского ансамбля стало возможным благодаря деятельности участников московской группы «Русская музыка» и художественного руководителя молодёжного фольклорного центра «Ветка» Анжеллы Голубевой, которые приложили немало усилий для восстановления традиционных форм досуга, праздников и бытового музицирования в этом селе, организовали несколько выездов сельских певцов за рубеж. В программу майского концерта большебыковцы включили протяжные песни мужской и женской исполнительских традиций, карагодные песни сельских праздничных гуляний-«улицы», местные припевки под гармонь «Камаринская» и «Барыня». После летнего перерыва концерты возобновились 10 ноября, когда была показана программа «Экспедиционные открытия 2000 года». По замыслу организаторов участниками этого концерта должны были стать певческие группы, «открытые» в летних экспедициях текущего года и не известны широкой публике — такое условие определяло отбор кандидатур.
Закономерным представляется тот факт, что в концерте приняли участие сразу два коллектива из Белгородской области сёл Новоуколово и Веретенниково-Камызино. Несмотря на то, что эти населённые пункты расположены недалеко друг от друга, их песенные традиции демонстрируют большую степень несходства. Основу новоуколовской традиции составляет музыка свадебного ритуала в частности, большое количество медленных довенечных песен , а также приуроченная лирика с узкообъёмными напевами. А коллектив из Веретенникова представил иной репертуар, базирующийся на широкообъёмных протяжных и карагодных песнях. Таким образом было проиллюстрировано положение о чрезвычайной пестроте и неоднородности южнорусской музыкально-фольклорной традиции. Не случайно и то, что большая группа исполнителей прибыла в Москву из Смоленской области, с территории русско-белорусского пограничья, где и по сей день сохраняются многие формы традиционной музыкальной культуры. Певицы из деревни Лужная Ершичского района исполнили песни весенних календарных обрядов и показали несколько старинных танцев под гармонь, которые они танцевали в юности на игрищах и посиделках. Украшением концерта стало незапланированное участие в нём знаменитой смоленской певицы Ольги Владимировны Трушиной из деревни Нетризово Кардымовского района, представившей сольную женскую традицию Смоленского Поднепровья. Её репертуар включал несколько сотен лирических и обрядовых песен, а также поминальных духовных стихов.
Недаром один из напевов этого жанра, распространённый на Смоленщине, в фольклористическом обиходе неофициально называется «трушинским». Это был один из последних приездов замечательной исполнительницы в Москву, и её выступление надолго осталось в памяти всех, кто пришёл в тот день в Московский Дом композиторов. Пожалуй, в наибольшей степени отвечал идее концерта небольшой ансамбль из села Стояново Одоевского района Тульской области, привезённый из экспедиции молодой исследовательницей Юлией Гайсиной. Трио тульских певиц исполнило всего четыре песни верхнеокской традиции, но среди них оказалась уникальная местная песня, исполнявшаяся на масленичной неделе, когда местные жители сооружали из соломы парные антропоморфные чучела Маслены и Поста. Такие пары ряженых персонажей более известны в связи с обрядовыми практиками, отмечающими границу весны и лета на Вознесение или Троицу; их могут называть по-разному: Кукушка и Кукун, Татарин и Татарка, Русалка и Русалим, Медведь и Медведица… Однако все эти ритуалы давно остались в прошлом, и трудно было ожидать, что одна из ранее не известных форм обнаружится в Средней России, недалеко от Москвы. Самой необычной оказалась программа «Пение — душам нашим украшение», показанная 22 ноября. Для названия концерта, целиком посвящённого музыкальному воплощению идей народного протестантизма, был выбран стих из духоборческого псалма. Духоборы или духоборцы, как они сами себя называют и молокане стали участниками этого концерта, в организации которого принимала деятельное участие известная исследовательница и исполнительница духовных стихов, доктор филологических наук С. В первом отделении выступил коллектив духоборческой общины из села Архангельское Чернского района Тульской области, где в настоящее время проживают беженцы из Джавахетии.
Именно там, в высокогорных районах Грузии, в течение долгих лет сохранялись традиции духоборцев. Их вокальная культура объединяет богослужебные песнопения, исполняемые на молитвенных собраниях, — «псалмы» и светские фольклорные жанры — «стишки» и песни. Мелодико-многоголосный склад духоборческих псалмов, не имеющий аналогов в традициях других конфессий, — до сих пор остаётся terra incognita музыкальной фольклористики, он мало изучен и ожидает своих исследователей. Второе отделение провёл молоканский ансамбль, приехавший из посёлка Кочубеевское Ставропольского края. Так же, как и духоборцы, молокане проживают в этих краях всего несколько лет, а до этого они жили в Азербайджане. Программа выступления того коллектива состояла исключительно из богослужебных песнопений — «духовных песен», в основе которых лежат тексты из различных книг Библии, распетые в сложном многоголосном стиле. В пении молокан отчётливо слышны интонации южнорусских воронежских, тамбовских и казачьих песен, и это не случайно: именно на этих территориях в XVIII веке зародилось религиозное движение молокан. Последний концерт цикла 29 декабря носил название «Фольклорная традиция: взгляд в будущее». Его главными темами стали преемственность народных традиций, а также их существование в условиях современного города.
Программу открыли музыканты, проживающие в Москве уже много лет, но родившиеся и проведшие детство и юность в областях южной России: Липецкой, Тамбовской, Рязанской.
Названия ансамблей песни
На Руси это слово еще заменяли «десятерицей», но сейчас оно считается устаревшим. Чаще всего декадами делят месяц. Массовые мероприятия Всероссийская акция «Единый день фольклора в России» День русской культуры «Звени и пой, златая Русь!
Массовые мероприятия Всероссийская акция «Единый день фольклора в России» День русской культуры «Звени и пой, златая Русь!
Чистая речь. Чистая душа» Праздник народного творчества и культуры «Славянские кружева», «Весна славянского братства» Праздник русского языка и культуры «Родством крепка славянская душа» Творческая мастерская «Золотая хохлома» Фольклорный вечер «Песни наших бабушек» «Родники славянской культуры».
Все формы занятий по изучению народных традиций в детском саду должны способствовать творческому развитию обучающихся, вырабатывать в них стремление к самостоятельному мышлению, к проявлению собственной инициативы, стремление сделать что-то новое, свое, лучшее. По мнению ученых, старший дошкольный возраст обладает особой благодатной восприимчивостью.
У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь, психическая жизнь обогащается опытом, возникает способность воспринимать мир и действовать по представлению. Появление обобщенных знаний о предметах и явлениях является важным этапом в ознакомлении с окружающим миром через народную культуру. Согласно ФГОС ДО, педагогическая деятельность в ДО должна быть ориентирована на «… формирование общей культуры личности детей, в том числе ценностей здорового образа жизни, развития их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных… и других качеств личности». По мнению К.
Ушинского, для достижения успехов в педагогике необходимо опираться на систему, созданную самим народом, в которой учитываются природные наклонности человека, своеобразие национального характера, сложившегося под влиянием среды и обстоятельств. Знание устного народного творчества, то есть отраженного в нем народного опыта воспитания, и применение его на практике помогает создать наиболее благоприятную обстановку воспитания ребенка. Особенное значение народное творчество приобретает при организации праздников в детском коллективе.
Как сказал в одном из интервью главный дирижер оркестра «Асъя Кыа» Алексей Чашников, коллектив старается уходить от стандартных представлений о фольклорной музыке как о законченном и неразвивающемся творчестве. Программы концертов ансамбля разнообразны, музыкальны, красочны. Песни, танцы, колоритная музыка передают не только характер, обычаи, традиции, поверья северного народа, но и весь окружающий его мир: дремучую тайгу — парму, ледяную тундру, ясные ночи и утренние зори. К своему 80-летию в 2019 году ансамбль подготовил богатейшую по своей выразительности и разнообразию программу «Ожерелье Финноугории», в которой наряду с культурой народа коми представлены культуры других, проживающих в России, финно-угорских народов - мордовского, удмуртского, марийского. Зрители получили замечательную возможность видеть на одной сцене и уникальную, наполненную мелкой техникой удмуртскую пляску «Тыпыртон», и стремительный игровой номер «Сурские мордовочки», познакомиться с танцевальными традициями башкирских марийцев.
Хор коллектива исполнил песни на национальных языках финно-угорских народов, а завершала программу вокально-хореографическая сюита «Весенняя Сысола». Это стало первым масштабным обращением «Асъя кыа» к традициям гуляний и праздников Сысольского района Республики Коми. В основу постановки был положен народно-обрядовый праздник «Гажа валяй» — праздник поклонения солнцу, возвращения солнечного тепла после долгой северной зимы. В нынешнем году «Асъя кыа» включен в число участников программы «Мы — Россия», созданной в рамках Всероссийского гастрольно-концертного плана Министерства культуры РФ. Гастроли коллектива состоятся на центральных концертных площадках в городах Приволжского и Северо-Западного федеральных округов. Ансамбль выступит с программой «Север — песня, Север — танец», в которой отражено все многообразие музыкальной и танцевальной культуры народа коми. Перед зрителями развернутся яркие картины, отражающие просторы оленеводческой тундры, северные таежные уголки, южные районы республики - с лирическими песнями и хороводами, игровыми задорными молодежными плясками под аккомпанемент национальных музыкальных инструментов. Созданный в 2011 году педагогом по вокалу и актерскому мастерству Еленой Берниковой, коллектив отличается тем, что выступает в самых разных стилях и жанрах: от народных песен и романсов - до рока, фолк-рока, песен, звучащих в старых советских фильмах, и т.
Неизменно готовит театр и большую программу ко Дню Победы. Поначалу основной состав в театре был сформирован из числа талантливых ребятишек, которые помимо вокала, актерского мастерства и хореографии обучались этикету, познавали мировую художественную культуру и историю России. Со временем сформировался и взрослый ансамбль, и теперь возрастной диапазон коллектива «Гамаюна» - от 5-ти до 60-ти лет. Артисты разных поколений, несмотря на отсутствие у них, за исключением Елены Берниковой, музыкального образования, одарены талантами от природы, что позволяет им учить партии на слух, а все законы музыки и профессионального пения схватывать буквально на лету. Оттого таким гармоничным получается у них певческое многоголосие, которое является одной из визитных карточек театра и неизменно сопровождает все его постановки и яркие шоу. Елена гордится, что многие ее ученики, артисты театра, поступают в ведущие музыкальные колледжи в России и за рубежом. Театр дает немало благотворительных спектаклей и концертов, без которых не обходится ни один уфимский праздник, выступает организатором и участником проходящего в Уфе благотворительного фестиваля «Рок в защиту животных». По словам руководительницы «Гамаюна», артисты обожают экспериментировать, синтезировать различные направления в музыке, танце, в театральном искусстве, и всегда приятно удивляют зрителей новизной.
Вот и на фестивале «Добровидение» коллектив собирается удивить всех своим необычным номером, о котором нам рассказала Елена Берникова. В современной аранжировке, созданной профессиональным композитором, нашим земляком, эти песни будут переплетаться друг с другом и словами, и мотивами, и звуками народных инструментов, в том числе русского рожка и башкирского кубыза. И вот этим взаимопроникновением, синтезом двух народных произведений мы хотим показать, что для музыки, для песни нет границ — ни национальных, ни каких-либо других. Это будет премьера композиции, потому что раньше она нигде не исполнялась, и мы очень надеемся, что наш номер окажется по-настоящему колоритным и запоминающимся. Государственный академический русский народный хор имени М. Пятницкого Хор имени Пятницкого: несокрушимый и легендарный Государственный академический русский народный хор имени М. Пятницкого Историю, настоящее и будущее российского хорового пения и народного искусства в целом невозможно представить себе без Государственного академического русского народного хора им. Творчество этого легендарного коллектива — ярчайший пример того, как из поколения в поколение сберегается богатейшее культурное наследие нашего народа.
Первый в истории России народный хор был создан в далеком 1911 году Митрофаном Пятницким. Родоначальник народного хорового пения на профессиональной сцене, знаменитый собиратель русских песен, Пятницкий объехал деревни и села практически всей центральной России, и был покорен народными исполнителями. В этих поездках у него и возникла мечта вывести на концертную эстраду русскую песню в ее подлинном виде, представить ее публике так, как она звучала веками. Воплощение этой мечты произвело фурор в российском обществе, потому что истинная народная песя не может не восхищать, не завораживать всех, кто ее слышит. В советские годы хор развивался, креп, его творчество обогащалась исполнением новых произведений, в том числе авторских песен, - как лирических, так и тех, что запечатлели многогранный трудовой путь советского народа. В годы Великой Отечественной хор выступал в составе концертных фронтовых бригад, участвовал в прямых трансляциях концертов из студии Дома звукозаписи, которые наши воины слушали в тылу и на фронтах. После Великой Победы, с конца 1940-х годов коллектив начал выезжать с гастролями за границу, стремительно приобретая мировую известность. В прошлом году Хор имени Пятницкого отметил свое 110-летие.
Накануне одного из юбилейных концертов его нынешний руководитель, заслуженная артистка России Александра Пермякова в интервью газете «Культура» выразила бесконечную благодарность всем своим предшественникам за то, что они неустанно занимались изыскательной деятельностью. Его можно еще лет эдак пятьсот петь и все равно не перепеть. Мы не отметаем никаких новаций. Что подходит — берем на вооружение, что неприемлемо — отметаем. В мае прошлого года Омский русский народный хор открывал 6-й фестиваль «Добровидение». Его выступление было признано лучшим на фестивале, а артистка балетной группы хора Мария Барашкова была выбрана лицом фестиваля. Зрители остались в восторге от исполнения коллективом русской народной песни «Живет моя отрада», «Фантазий на темы старинных русских романсов», а также вокально-хореографических постановок — «Ой, Сибирь ты матушка» и «Край сибирский, богатырский». Созданный в 1950 году заслуженным деятелем искусств РСФСР, исследователем песенных традиций сибирского края Еленой Калугиной, отмеченный многочисленными наградами, хор является одним из ведущих профессиональных народных коллективов России.
Искусству его артистов аплодировали по всему миру. В истории Омского хора - масса ярких и запоминающихся событий. Одно из наиболее примечательных связано с поездкой коллектива в 1971 году в Москву, куда он направился, чтобы соревноваться в том числе со знаменитым хором им. После жарких споров члены жюри Министерства культуры пришли к решению: Государственной премией им. Глинки наградить оба коллектива. Выступления омичей всегда оставляют неизгладимое впечатление. Красота сибирских мелодий, узоры народных танцев, прекрасные голоса солистов, теплота и искренность исполнения народной песни - все это покоряет зрителей на концертах Омского русского народного хора на протяжении многих лет. В 2022 году коллективу присвоено звание «Академический».
Государственный академический русский народный ансамбль «Россия» имени Людмилы Зыкиной «Ты, Россия моя, золотые края…» Имя народной артистки Советского Союза Людмилы Зыкиной всегда звучит на фестивалях «Добровидения», многие участники которого исполняют песни из репертуара великой русской певицы. А особая гордость фестиваля — выступление Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» имени Людмилы Зыкиной. Ансамбль был создан в 1977 году по инициативе самой Людмилы Георгиевны, являвшейся художественным руководителем коллектива до конца своей жизни. Каждое выступление ансамбля представляет собой неповторимый музыкальный спектакль в исполнении молодых музыкантов-виртуозов, а в основе популярности «России» — мастерство исполнителей, красота и яркость музыкальных аранжировок, богатство и уникальность инструментальных тембров и, конечно же, сохранение творческого наследия создателя коллектива — Людмилы Георгиевны Зыкиной. Однажды в одном из интервью художественному руководителю ансамбля, заслуженному артисту РФ Дмитрию Дмитриенко был задан вопрос о том, зависит ли будущее народного фольклора от профессиональных аранжировок и творческих экспериментов, или его все-таки важнее сохранить в первозданном виде. И вот каким был ответ: - Вопрос только в одном: в подлинности того, что происходит. Если это подлинный фольклор, это всегда интересно. Это та первооснова, из которой мы все черпаем.
Может успешно существовать фольклор, который уже прошел через призму музыкального профессионального искусства, таких примеров огромное количество. Давайте вспомним Надежду Васильевну Плевицкую, которая в свое время подарила Сергею Васильевичу Рахманинову три русские народные песни: «Лучинушка», «Эх ты, Ванька» и «Белилицы, румяницы вы мои». Рахманинов сделал уникальные обработки фольклорных композиций и создал хоровой цикл, который сегодня является жемчужиной мировой музыкальной культуры. Вот вам и народные корни в музыке. Стилизованное под русскую песню музыкальное произведение, даже в эстрадной и джазовой обработке, тот же неофольклор, имеют право считаться подлинным искусством — почему нет? С одним обязательным условием — все должно быть на высочайшем эстетическом, профессиональном, духовном и нравственном уровне. Ансамбль песни и танца «Нардуган» города Нижнекамска «Нардуган»: преемственность творческих поколений Без участия этого великолепного коллектива, где танец, музыка и песня живут как единое целое, дополняя и украшая друг друга, не обходится ни одно праздничное и торжественное мероприятие в Нижнекамске. Неоднократный победитель республиканских, всероссийских и международных конкурсов, «Нардуган» по праву считается одним из культурных достояний не только города Нижнекамска, но и всей Республики Татарстан.
Названный в честь одного из древнейших праздников, отмечаемых в Татарстане, ансамбль был создан в 1984 году при управлении культуры Нижнекамска, а в 1994 году получил статус профессионального фольклорного коллектива. На протяжении 25 лет художественным руководителем ансамбля являлся его основатель, Заслуженный работник культуры РФ и РТ Наиль Ахметшин. Свою деятельность ансамбль организует на основе преемственности. В составе коллектива - 400 участников разных возрастов, начиная от 5-ти лет. Для более плодотворной работы там сформированы начинающая, подготовительная, младшая, средняя и старшая группы. В студии хореографической и вокальной подготовки детей и молодежи преподаются такие дисциплины как «классический танец», «народно-сценический танец», «современная хореография», «детская хореография», «ансамбль», «вокал». Всего за весь период существования коллектива с искусством танца и пения соприкоснулись более тысячи любителей национальной и мировой культуры. На сегодняшний день в репертуаре «Нардугана» более 70 вокально-хореографических композиций, сюжетных танцев и танцевальных миниатюр разных жанров и направлений.
В исполнении хоровой группы и солистов ансамбля звучат как народные национальные песни, так и авторские работы современных композиторов и поэтов. Репертуар коллектива постоянно обогащается новыми произведениями музыки, хореографии, фольклора и современного народного творчества. Ансамбль активно участвует в организации культурных благотворительных акций для социально незащищенных и малообеспеченных категорий населения, детей-сирот, инвалидов, ветеранов ВОВ, в военно-патриотическом воспитании молодежи. Наиль Мусифуллин: - Выражаем огромную признательность организаторам фестиваля "Добровидение". Замечательно, что есть такой фестиваль по сохранению и популяризации народного творчества. Искренне благодарим за приглашение и желаем вам дальнейших успехов и процветания! Анастасия Меденюк, солистка Оренбургской областной филармонии Голос, теплый и нежный, как оренбургский пуховый платок «Русская песня с каждым годом не только не забывается, но и начинает популяризироваться. И хорошо, когда дети растут на таких песнях.
Я сама своих детей всегда вожу на концерты в филармонию, чтобы они видели, чтобы они слышали народную песню, и привыкали», - заявила недавно в одном из интервью солистка вокально-инструментального ансамбля «Карусель» Оренбургской областной филармонии Анастасия Меденюк. В этом году Анастасия, обладательница необыкновенно мелодичного и нежного голоса, неоднократный лауреат конкурсов исполнителей народной песни различного уровня, впервые станет участницей фестиваля «Добровидение»: - Для меня это новый интересный проект, который, надеюсь, принесет новые знакомства, хорошие впечатления. Я считаю, что такие праздники народного творчества должны проходить часто, и с большим, широким масштабом по всей нашей стране. В 2015 году Меденюк окончила музыкальный факультет Оренбургского государственного института искусств им. Ростроповичей по специальности «Искусство народного пения». Еще будучи студенткой, Анастасия начала работать в Оренбургском государственном академическом русском народном хоре. Вместе с коллективом хора она участвовала в концертах Московского Пасхального Фестиваля художественный руководитель Валерий Гергиев. Тогда же, в 2014 году, стала обладательницей золотой медали Первых открытых дельфийских игр Европы г.
Сценарий юбилейного концерта фольклорного ансамбля "Купелька"
В этом сборнике опубликованы сценарии национальных праздников России, народных обрядов и традиционных игр для работников культуры и организаторов мероприятий. Сценарий праздничного концерта для дошкольников. Под фонограмму “Песенка о лете” дети входят в музыкальный зал. Ведущий Здравствуйте, ребята! «Золотая россыпь русского фольклора» – книжно-предметные экспозиции, обзоры выставок. Центральная городская библиотека им П. Л. Проскурина. 12-00 Фольклорный обрядовый праздник «Вечёрки». 12-00 Фольклорная игровая программа «Славянские забавы». Название мероприятия. Дата и время проведения. На сцену приглашается педагог фольклорной студии Ф.Г. Воробьева. (На сцене педагог с ответным словом). Вот и состоялся наш очередной отчетный концерт.
Фольклорные коллективы
Благодаря этому, возникла идея создать цикл фольклорных праздников, которые будут включать в себя, все особенности национальных традиций и обрядов. Литературно-музыкальная гостиная «И серебряный месяц ярко над серебряным веком стыл» «Фольклорные посиделки» «Светлый мир народной культуры». Ансамбли I возрастная категория. Название коллектива. В концерте прозвучат народные песни: «Как был в нашей сотне», «Сармовска дорожка», «Тимоня», «За лесом солнце просияло» и, конечно же легендарная «Катюша». проводимых в рамках Года культуры в 2014 году. № Название мероприятия. Дата. п/п проведения. Культура в целом. Цикл фольклорно-этнографических. январь. Катери на са нница.
План мероприятий по программе «Сокровищница народной культуры»
Фольклорные церковные праздники…………….. Коляда пришла». Фольклорные праздники о русской природе…………………. Все формы занятий по изучению народных традиций в детском саду должны способствовать творческому развитию обучающихся, вырабатывать в них стремление к самостоятельному мышлению, к проявлению собственной инициативы, стремление сделать что-то новое, свое, лучшее.
По мнению ученых, старший дошкольный возраст обладает особой благодатной восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь, психическая жизнь обогащается опытом, возникает способность воспринимать мир и действовать по представлению. Появление обобщенных знаний о предметах и явлениях является важным этапом в ознакомлении с окружающим миром через народную культуру.
Согласно ФГОС ДО, педагогическая деятельность в ДО должна быть ориентирована на «… формирование общей культуры личности детей, в том числе ценностей здорового образа жизни, развития их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных… и других качеств личности». По мнению К.
Без страха, по совести держат рубеж Добра и надежды народа. Страшат своей силой врагов и невеж, Потомки великого рода. Радостью песен и танцев! Сегодня вы станете свидетелями большого, яркого культурного события!
И сколько бы времени не прошло этого не изменишь. Гармонь и по сей день волнует и покоряет сердца своим исконно русским звучанием. Играй, волнуя, про ширь степей и тишь лесов.
Только в руки я его беру, а что делать с ним я не знаю, кнопок то нет. Передаёт Гавриловне телефон, он в это время начинает звонить Гимн России Гавриловна соскакивает Даниловна.
Да, чаго соскочила то,старая. Бобилка это моя звонит. Хватает телефон Да как же тебя включить,Афоня? Начинает беспорядочно нажимать на кнопки Голос за кадром: Бабуля! Ты слышишь меня?
Мы едем на пироги! Даниловна: Ой, пироги! Тесто то мое уже убежало, заболталась я тут, побегу Гавриловна, внуки едут, пока подружка! Гавриловна: И тебе не хворать, пойду и я домой, субботний вечер начинается На сцену выходят девочки старшей группы, переговариваются между собой. Даша:Ой, девки, красота то какая!
Наконец -то весна наступила, а птицы то как поют, душа радуется!
Дети вместе с родителями изготавливают поделки по промыслам. Сценарий праздника. Дети заходят в зал под музыку "Русские умельцы", держат в руках поделки. Встают полукругом. Ведущая объявляет:... Сценарий фольклорного праздника для детей подготовительной групп с элементами логоритмики «Масленица» Сценарий фольклорного праздника для детей подготовительной группы компенсирующей направленностис элементами логоритмики на тему:«Масленица» Подготовила: учитель- логопед Иноземцева Е. Цели: Коррекционно-образовательные: - познакомить детей с русским обрядовым праздником...