Мистика. В ролях: Тайлер Генри, Тим Кэй. Медиум Тайлер Генри путешествует по всей стране, чтобы помочь людям выйти на контакт со своими умершими близкими. Он предлагает обратиться к потусторонним силам, узнать правду и примириться с прошлым. Душа живет в загробном мире: ученые расшифровали жизнь после смерти. Физическая вселенная — это только наше восприятие, и как только физические тела умирают, существует бесконечность за ее пределами, говорят исследователи. У ученых есть доказательства существования жизни после смерти – Самые лучшие и интересные новости по теме: Жизни, интересное, смерть на развлекательном портале Например, человек, не верящий в Бога и ведущий совершенно «земную» жизнь, а значит, боящийся смерти, большей часть не осознает, что он умирает, а после смерти оказывается в «сером пространстве».
Жизнь после смерти есть: реанимированные пациенты рассказали о своих ощущениях
Массив данных о том, что происходит с мозгом во время смерти и после нее непрерывно пополняется. Так, в 2013 году было установлено, что после остановки сердца мозг крыс демонстрирует высокочастотную активность, характерную для состояния когнитивных процессов. В частности, такие видения описывают пациенты, пережившие остановку сердца. Обычно их рассказы похожи: в момент «смерти» человек покидает собственное тело и наблюдает за происходящим с ним со стороны. Душа человека и ее жизнь после смерти тела Есть ли жизнь после смерти? Есть ли новая жизнь после жизни земной? Чтобы приблизиться к ответам на эти вопросы, нужно обратиться к вопросу о том, что такое сознание. Через ответа на этот вопрос наука приводит нас к.
Есть ли жизнь после смерти?
С появлением письменности мы обнаруживаем тексты с довольно подробными представлениями о посмертии, которые сильно варьируются в разных культурах, но всегда имеют нечто общее: жизнь продолжается после смерти, и как именно она продолжается, обычно зависит от поведения человека на этой земле. Вера в то, что физическая смерть означает исчезновение личности, всегда была и остается сейчас уделом меньшинства. Другой довод — от совести. Мы осознаем, что между добром и злом существует разница, что злые дела достойны осуждения, а добрые — похвалы. Мы испытываем тревогу и беспокойство, когда совесть обличает нас в чем-то плохом. Если не существует загробной жизни и воздаяния , то это переживание иллюзорно.
Тогда негодяи, которые совершают какие угодно злодеяния и спят сном младенца, совершенно правы: если они избегнут человеческого возмездия что вполне вероятно , больше им ничего не грозит. Но если совесть — это не иллюзия, тогда воздаяние реально. И если оно не совершается в этой жизни, значит, эта жизнь — не все, что есть. Но есть и более прямые данные о жизни после смерти. Так называемый околосмертный опыт, который переживают люди в состоянии клинической смерти.
Они могут рассказать, что происходило в операционной, описать действия врачей, иногда они говорят о встрече с умершими близкими и таинственным Светом, который показывает им всю прожитую жизнь. Это опыт, пережитый довольно многими людьми, —и от него невозможно просто отмахнуться. Как пишет американский врач-реаниматолог агностик по своим личным убеждениям Сэм Парниа, «Мы обычно исходим из того, что все ученые считают, что сознание — продукт мозга, но, на самом деле, многие в этом не уверены. Например, сэр Джон Экклс, Нобелевский лауреат, полагает, что мы никогда не сможем объяснить сознание через активность нейронов. Все, что я могу сказать — это то, что я наблюдал в ходе моей работы.
Для восстановления ей потребовалось провести несколько дней в отделении интенсивной терапии. Сама Линн рассказала, что ей не было больно или страшно, она чувствовала себя вполне нормально. Женщина просто видела приятный белый свет и знала, что должна идти к нему читайте также: Как на Руси предсказывали смерть — и они всегда были правы. Надо сказать, что рассказы о таких видениях в состоянии клинической смерти, врачи слышат довольно часто. Описания о приятном белом свете, к которому стремится пациент, иногда еще включают в себя умерших родственников, которые как бы сопровождают человека на этом пути. Что удивительно — в этих воспоминаниях ни у кого нет болезненных или неприятных ощущений. Большинство говорит о том, что они были рады увидеть свечение или встретиться с ушедшими родными.
Мужчине было 44, когда его доставили в больницу с сепсисом. В ожидании операции Джастин находился в том самом состоянии на грани жизни и смерти.
Вера в жизнь после смерти, мягко говоря, требует некой физики за пределами стандартной модели», — добавил Кэрролл. В противовес тому, что говорит Кэрролл, есть люди, которые до сих пор утверждают, что пережили жизнь после смерти, имеются в виду те, кто пережил клиническую смерть. Например, Хосе Эрнандес, который на момент оказания неотложной медицинской помощи перестал дышать и именно в этот момент увидел духов, прежде чем на какое-то время воссоединиться со своим покойным отцом на Небесах. Он говорит, что этот опыт полностью изменил его отношение к жизни и смерти. Другой мужчина рассказывает, что умер на «двадцать минут», в течение которых он «перенесся в поле магнитных цветов».
Хель лит. Нифлхель лит. Это более глубокий уровень под Хель, и те, кто нарушают клятвы и совершают другие гнусные поступки, будут отправлены туда, чтобы быть среди своих сородичей и претерпеть суровые наказания. Христианство править Никейский Символ веры, как и его английские версии в современном употреблении, включают фразу: «Ожидаем воскресения мёртвых и жизни будущего века». Когда саддукеи спросили Иисуса Христа о воскресении мёртвых, он ответил, что воскресшие будут подобны ангелам на небесах. Книга Еноха описывает Шеол как разделённый на четыре части для четырёх типов умерших: верные святые, ожидающие Воскресения в раю; просто добродетельные, ожидающие своей награды; нечестивые, ожидающие наказания; и нечестивые, которые уже были наказаны и не воскреснут в Судный день. Книга Еноха считается апокрифической большинством конфессий христианства и всеми конфессиями иудаизма. Вторая книга Маккавейская даёт ясный отчёт о мёртвых, ожидающих будущего воскресения и суда, а также даёт наставления о молитвах и приношениях для мёртвых, чтобы снять с них бремя греха. Автор Евангелия от Луки рассказывает историю о Лазаре и богаче, которая описывает людей в преисподней, ожидающих Воскресения либо в утешении, либо в муках. Автор книги Откровения пишет о Боге и его ангелах, сражающихся против сатаны и его демонов в эпической битве в конце времён, когда все души будут судимы. Есть упоминания о призрачных телах прошлых пророков и о преображении. В неканонических деяниях Павла и Фёклы говорится о действенности молитвы за усопших, чтобы они могли быть «переведены в состояние блаженства». Папа Григорий I повторяет концепцию, сформулированную более века назад Григорием Нисским [18] , о том, что умершие претерпевают очищение после смерти, в связи с чем он писал о «чистилищном огне». Существительное «purgatorium» лат. То же самое слово в адъективной форме purgatorius — a -um, очищение , [19] которое встречается также в нерелигиозной литературе, уже использовалось христианами, такими как Августин Гиппонский и папа Григорий I, для обозначения посмертного очищения. В эпоху Просвещения теологи и философы представляли различные философии и верования. Примечательным примером является Эмануэль Сведенборг, написавший около 18 теологических работ, которые подробно описывают природу загробной жизни в соответствии с его утверждениями о духовном опыте, самым известным из которых является рай и ад. Его работы о загробной жизни охватывают широкий спектр тем, таких как брак на небесах где все ангелы женаты , дети на небесах где они воспитываются родителями-ангелами , время и пространство на небесах их нет , процесс пробуждения после смерти в мире духов место на полпути между раем и адом и где люди впервые просыпаются после смерти , допуск свободного выбора между раем и адом в отличие от того, чтобы быть посланными в любой из них Богом , вечность ада можно было бы уйти, но никогда не захотеть , а также то, что все ангелы или дьяволы были когда-то люди были на земле. Католическая церковь править В книге « Брань духовная », написанной Лоренцо Скуполи , говорится, что в смертный час «лукавый» предпринимает четыре попытки нападения. Католическая концепция загробной жизни учит, что после того, как тело умирает, душа подвергается суду, праведные и свободные от греха попадают на небеса. Однако те, кто умирает в нераскаянном смертном грехе, попадают в ад. В 1990-е годы Катехизис Католической церкви определял ад не как наказание, наложенное на грешника, а скорее как самоотречение грешника от Бога. В отличие от других христианских конфессий, Католическая церковь учит, что те, кто умирает в состоянии благодати, но всё ещё несёт в себе тяжкий грех, отправляются в место, называемое чистилищем , где они проходят очищение, чтобы попасть на небеса. Лимб править Несмотря на распространённое мнение, термин « лимб» , который был разработан теологами начала Средних веков, никогда не признавался догмой Католической церкви, но временами он был очень популярной теологической теорией внутри Церкви. Лимб — это теория, согласно которой некрещёные, но невинные души, такие как младенцы, добродетельные люди, жившие до рождения Иисуса Христа на земле, или те, кто умер до крещения, не существуют ни в раю, ни в аду. Эти души не заслуживают Блаженного видения и не подвергаются никакому наказанию, потому что они не виновны ни в каком личном грехе, хотя и не приняли крещения, но всё же несут первородный грех. Таким образом, они обычно рассматриваются как существующие в состоянии естественного, но не сверхъестественного счастья до конца времён. В других христианских конфессиях он был описан как промежуточное место или состояние заточения в забвении и пренебрежении [20]. Ислам править В исламе есть два места после смерти: Джаннат и Джаханнам.
8 научных свидетельств доказывающих, что жизнь после смерти существует
В это время душа может посетить те места на земле, которые были ей особенно дороги при жизни. Однако на 3 день после смерти она оказывается уже в других областях. В христианстве известно откровение, которое дано св. Макарию Александрийскому (умер в 395 году) ангелом. Здравствуйте, мой брат умер 13.08.2023 года (фибрилляция желудочков сердца) дома был один(это суббота) нашла я его только во вторник утром. Так как при жизни он много раз говорил, что если умрет раньше нас, то обязательно его кремировать. После ухода из жизни близкого человека наше сознание не желает мириться с тем, что его больше рядом нет. В этой статье рассмотрим теории о посмертии и выясним есть ли зерно истины в утверждении, что умершие видят нас после смерти. Эксперты из США провели ряд исследований и вынесли свой вердикт: жизнь после смерти человека , ученые доказали, что микробиом кишечника человека продолжает функционировать и длительное время после его смерти. Если говорить о тонко-материальных законах, то есть законах, рассматривающих не только жизнь и смерть физического тела, но и так называемые тела тонких мерностей, в вопросе «есть ли жизнь после смерти» все равно необходимо принять какую-то исходную точку отсчета!
Есть ли жизнь после смерти?! Научные доказательства
На мониторе она отчетливо увидела линию, которая говорила, что сердце не бьется. После Триша ушла в больничный коридор, в котором, ее испытывающий страшные муки, отчим покупал шоколад. Благодаря этой детали она посчитала видение свидетельством того, что после смерти человек остается жить. Ведь увиденное не было галлюцинацией — ее отчим действительно покупал шоколад, когда девушка была на грани. На данный момент она стала преподавателем писательского мастерства. Триша верит, что дух, который ее сопровождал в те моменты, остается с ней и поныне. Помогают в решении вопроса, есть ли жизнь после смерти, свидетельства людей не всегда. Большая часть выживших не сохранила воспоминаний о происходившем в те моменты.
Но, кто помнил, отвечая, есть ли жизнь после смерти, факты приводили следующие: У 27 пациентов слишком быстро или медленно начинало течь время. Радость испытало 9 человек. У 13 пациентов, отвечавших на вопрос, есть ли жизнь после смерти, душа во время клинической смерти покидала тело, и они это ясно чувствовали. Некоторым отвечавшим на вопрос, есть ли жизнь после смерти, и какая она, тот свет был неприятным. Они испытывали сильный страх, было чувство, что они утонули, и их засасывает глубже. Один из опрашиваемых наблюдал, как в землю закапывают, стоящие вертикально гробы. Показателен рассказ Мэри Нил, написавшей целую книгу «На небеса и обратно» о собственном опыте, когда она тонула.
В это время она чувствовала, как ее душа взлетела над водой. Женщина шла по прекрасному пути, который вел к красивому зданию с куполом. И хотя она понимала, что оттуда уже не вернется, ей хотелось скорее до него дойти. Мэри в процессе анализировала происходящее и осознавала странность своих ощущений. Она гадала, сколько уже находиться под водой оказалось, полчаса, как потом сказали. Женщина успокаивала саму себя, что ее семье будет житься нормально без нее. Затем она ощутила, как ее вытащили из воды, сильную боль в сломанных суставах, видела, как ей делали искусственное дыхание, и слышала спасателя, кричавшего, чтобы она вернулась.
Мэри испытывала сильное раздражение от происходящего. Невролог Кевин Нельсон по отношению к интерпретации этой истории был настроен скептически. Он считал это ощущениями не умершего человека, а пациента, чей мозг проявляет активность. Ощущения Нил назвал «наступлением быстрого сна». Такое бывает во время кислородного голодания — внезапно мозг ведет себя так, будто он во сне. Невролог уверен, что все подобные ощущения с отделением души от тела связаны именно с недостатком кислорода и потерей сознания, а не с прекращением деятельности мозга и смертью. Прозаичные показания Прозаично звучат ответы на вопрос, есть ли загробная жизнь после смерти человека, ряда пациентов, кто пережил КС.
Согласно рассказу некоторых, они не видели ничего. Но когда очнулись, потеряли способность ходить и говорить. И долго занимались восстановлением этих умений. Кто-то из них считает, что показания многих о том, есть ли жизнь после смерти, научными не назовешь. Один из переживших это явление рассказывал: «Когда сердце остановилось, наступила полнейшая тишина и покой. Все тело замерло и будто окаменело. Я не мог сделать ни малейшего движения.
Сначала меня охватил такой страх, которого я никогда не испытывал. Это был ужас, который полностью блокировал мое сознание. Я понял, что мне конец! Жизнь закончилась. И я уже ничего не могу с этим поделать. Было страшно обидно, что это случилось всего в 21 год, и я еще ничего не успел сделать в жизни. Но потом, постепенно этот ужас ушел...
По рассказу Михаила Горшенева, 8 раз пережившего клиническую смерть, это выглядит так: сначала человек засыпает глубоким сном, а когда откачивают — испытывает сильнейшее раздражение. Страха не остается. Как все на самом деле Эксперты-медики давно ответили на вопрос, есть ли жизнь после смерти человека. Все ощущения, описанные людьми, объясняются особенностями физических процессов, проходящих в теле на операционном столе. Наиболее часто повторяющиеся описания объясняются так: 1. Умирая, человек утрачивает зрение постепенно, что ведет к образу тоннеля. Подобные эффекты могут также вспомнить те, кто когда-либо был отравлен алкоголем.
Нетренированные пилоты ультразвуковых самолетов тоже испытывают на себе такой эффект. В момент смерти происходит большой выброс нейромедиаторов, которые действуют подобно наркотикам. Помимо этого, человеку, за чью жизнь бьются врачи, всегда вкалывают анестезию, иногда ту, которая не угнетает дыхание, но действует на сознание кетамин. Эффект выхода души из тела, полетов характерны для воздействия вещества.
Так, житель США после выхода из комы заявил, что побывал в раю. По его словам, он видел свет и слышал необыкновенную музыку.
Далее возникают ещё более сложные вопросы. Вот страсти победили человека — не знал он, поддался, но победили. Даже перед лицом Божьим не выдержал человек, охватила его страсть. Что дальше? По учению Церкви, сороковой день — не окончательный суд, последний суд называется Страшным судом. До Страшного суда идут какие-то процессы в самой душе. Разве напрасно Церковь молится об усопших? Если бы ничего с душой там не происходило, то зачем молиться? Церковь даёт назидание, как наиболее правильно поминать человека. Если кто-то действительно хочет помочь своему любимому человеку — как он может помочь? Бывают две картины: одна, когда формальное отношение при искренней вере, другая — сущностное отношение тоже при искренней вере. Бывает, что люди ходят в храм, подают на проскомидию, в монастыри записочки, но при этом забывают самое главное. Мы, живущие, и наши умершие — это не два раздельных существа. Те, за кого мы молимся, кто являются нам близкими, они не отъединены духовно от нас. Мы с ними имеем реальную духовную связь, и можем помочь им — чем? Господь сказал Своим ученикам, когда они не смогли изгнать беса: «Сей род изгоняется только молитвой и постом». В этом наша беда: мы ограничиваемся внешними даяниями, подаяниями, а, оказывается, помочь можно только молитвой и постом, то есть праведной жизнью. Как в походе: один подвернёт ногу — мы распределяем его груз, его под руку возьмём или самого возьмём. На себя берём эту тяготу. Чем больше мы хотим помочь усопшему, тем больше должны постараться пожить по-христиански, хоть 40 дней, не говорю уж — год. Должны каяться, чаще причащаться, не только давать милостыню, но не отвечать злом за зло, никого не осуждать, не завидовать. А то, может, у меня миллионы — буду раздавать налево-направо, а сам каким был — таким остался. Нет, Бога подачками не купишь, ты сам изменись, хоть на короткое время, ради умершего ближнего, возьми подвиг на себя. Тогда наша молитва приобретёт силу. Почему был побеждён наш усопший? Потому что каждой страстью мы даём дорогу дьяволу, соединяемся с ним, а когда берём на себя подвиг христианской жизни, то мы помогаем усопшему выйти из этого тяжёлого состояния. Почему наши молитвы бывают бессильными? Думаем: подали в храм — там кто-то помолится. Уж если ты не молишься, тот, кто любит усопшего, то кто же там помолится? Что же мы себя обманываем? Это нужно всем усвоить и другим говорить: вот чем мы реально поможем, а прочими вещами не знаю, насколько можно. Борьбой со своими душевными страстями: лицемерием, лукавством и прочими — вот чем мы действительно поможем. Во имя усопшего не отвечу злом на зло соседу. Очень часто мы своих усопших оставляем без помощи, к сожалению. Процессы с душой продолжают проходить за гробом. Как это происходит — не будем гадать, не хочу вдаваться в богословские фантазии, для нас важна идея, что эти процессы происходят, и им надо помочь. Теперь обсудим вопрос, касательно тех, кто не знал Христа, нехристиан. Вопрос животрепещущий, волнующих многих. А из православных только горстка праведников? Хорош же ваш Бог! А вы говорите — любовь! У Аллаха и то больше, небось, любви. Послушаешь такие упрёки, и понятна психология людей. Мы даём основания для таких, богохульных с точки зрения христианства, выводов, когда говорят, что Бог жесток. Знал, что погибнут? Кальвин так и рассуждал: Бог изначально предопределил одних в погибель, других — к спасению. Как же можно ответить на этот вопрос? У святых отцов находим различные высказывания. Есть отцы, которые говорят, что только православные спасаются, только в лоне Православной Церкви возможно спасение, вне Православной Церкви нет спасения. Я только объясню, как правильно. Я летел к вам на самолёте, благополучно долетели, парашютов нам не давали. Но во время Второй мировой войны, говорят, было несколько случаев два или три называют достоверными , когда сбивали самолёт, и лётчик падал без парашюта и оставался не только жив, но и невредим. Например, зимой, под откос, толща снега — и он проходил эту толщу снега. Какой вывод сделаем? Простой — зачем парашют? А то находятся знахари, которые утверждают, что спасение возможно только с парашютом. Поэтому правы те отцы, которые говорили, что спасение только в Православной Церкви. Православие даёт истинный путь, говорит, что спасение достигается изменением своей души, богоуподоблением, покаянием, стремлением к святыни. Тот путь, о котором говорится в Евангелии, который проложили страдальческие стопы подвижников, они назвали оптимальный путь. Остальные тоже указывают путь: попробуйте из Москвы до Таллина через Нью-Йорк долететь или через Австралию. Или не лететь, а на одинокой лодке проплыть через Тихий океан. Поэтому отцы, говоря о спасении в Православии, не утверждают, что спасутся только православные, а из них — только горстка подвижников, а все остальные погибнут. Сейчас на Земле 6 миллиардов человек, а православных — около 170 миллионов. Тут явно что-то более серьёзное. Выскажу свою точку зрения. Христос сказал: «Всякий грех, и хула на Сына Человеческого простятся человекам, а хула на Духа Святого не простится ни в этом веке, ни в будущем». Сам Христос это сказал. У святых отцов единое толкование этого места насчёт хулы на Духа Святого: не прощается ожесточение, сознательное уклонение от истины. Это не так, как пьяница: у него так жизнь сложилась, компании такие были, приобрёл пагубную страсть, уже не может не пить. Не об этом идёт речь. О сознательно противлении тому, что взору человеческому преподносится как святыня, как добро, как правда. Когда Христос четверодневного Лазаря воскресил — что Синедрион постановил? Уже стало ясно, кто такой Христос. Сомнений нет, очевидно. Убить и свидетеля. Вот пример ожесточения. Но к такому состоянию не просто человек приходит: это фарисеи, книжники и первосвященники распяли, а мы не такие. А каким образом они пришли к такому? Ведь просто так грех не совершается. К любому тяжёлому греху человек идёт, совершая его бесчисленное число раз в мыслях, желаниях, в сочувствии. А как человек приходит к хуле на Духа Святого? Здесь отцы говорят однозначно: суть этой хулы заключается в гордыне человеческой. Эта гордыня проистекает из чувства своей праведности. Вспомните притчу о мытаре и фарисее, как фарисей хвалился. Кого Христос ставил в пример? Но эти грешники видели, что они на самом деле грешники. И они поставлены в пример. А самое страшное — когда человек видит себя праведником, когда он даже самые очевидные грехи свои оправдывает. Все виноваты, но не я, а если и есть какие грехи — а у кого их нет?.. Вот корень, из которого вырастает самый страшный грех хулы на Духа Святого. Я — хороший человек, поэтому ожидаю от Бога наград: венцов, митр. Из мнения о себе рождается такое противление Богу, ибо такому человеку никакого Бога-Спасителя не нужно. Мне не нужен Спаситель, мне нужен Наградитель. Кто распял Христа? Недаром Макарий Великий говорил, что гордыня является медной стеной, которая стоит между человеком и Богом. Первым в рай вошёл разбойник, который осознал, что он не тот, кем он должен быть. А «праведники» проходили мимо, кивали головами и хмыкали: «Сойди с Креста — мы в Тебя поверим! Такие люди, по слову Христову, не имеют прощения, потому что никогда и не попросят его. У них нет покаяния, нет изменения этого состояния. Все грехи могут быть прощены, потому что там возможно покаяние. Даже и внешнее отрицание Христа может быть прощено, если нет хулы на Духа Святого. Что значит — нет хулы? Мы находим множество высказываний: и в апостольских посланиях, и у отцов, которые проводят одну и ту же мысль: «Всякий, делающий правду, приятен Богу» из Деяний апостолов , тот, который стремится к истине, к правде, к Богу, который видит, что сам он не истинен, не праведен и не свят. А то иногда бывают такие, что ради борьбы за истину готовы всех уничтожить. Нет, только тот, кто по совести стремится жить, кто по объективным условиям не смог найти. Русь крестилась тысячу лет тому назад. А до этого тысячу лет — все погибали?.. Господь никого не отвергает, кто стремится к Нему. Сошествие во ад, Великая Суббота. Господь выводит всех тех, кого мы называем ветхозаветными праведниками. Иногда эта формула вводит в заблуждение: праведники — это якобы те, кто верили, что придёт Мессия-Спаситель. Нет, не об этом идёт речь. Праведники — это те, которые стремились осуществить правду, видеть, что они не в состоянии достичь этой правды, видели погибельное состояние своей души и чувствовали, что им нужен Спаситель. Это православная вера — спасается тот, кто видит, что ему нужен Бог-Спаситель. А когда я просто верю, что две тысячи лет назад пришёл Спаситель, то я могу ничем не отличаться от бесов, которые «верят и трепещут». Поэтому праведник — тот, кто осознаёт: я весь в страстях, и без Бога они меня погубят. Апостол Павел пишет в послании к Тимофею: «Христос — Спаситель всех человеков, а наипаче своих по вере», то есть христиан — без сомнения, а также и всех остальных. Такая точка зрения порой вызывает возражения: так что же: всё равно как верить? Можно же быть тогда кем угодно? Спасение совершается только Христом, Его жертвой. До Христа никакие праведники не спасались. Спасаются Христом, без Христа — нет спасения. Иначе бы Он не приходил. Апостол пишет — хоть и по другому поводу — что можно спастись, «но как бы из огня». Всё сгорело, сам спасся, но остался ни с чем. Христианство даёт возможность человеку через борьбу со страстями, с грехом освободить себе путь к Богу. Подготовить себя таким образом, чтобы безболезненно достичь спасения. Человек же, который не знал христианства, то есть не знал правильной жизни, многим заражён. Поэтому, когда он попадает туда, то начинаются истязания: страсти, пороки, с которыми он не боролся, даже не знал, как с ними бороться, начинают его мучить. Нехристианам тяжёл тот мир. Возможно, что если такой человек не хулил Духа Святого, то его путь может привести его ко спасению, но этот путь будет очень тяжёл. Приглашают нас на приём: один знает дорогу и приходит беспрепятственно, а другой — то в болото попадёт, то к разбойникам, добирается весь избитый, грязный, через труды и страдания. Большая разница. Бог есть любовь, Он предупреждает, посылает апостолов, говорит: «Научите все народы, крестяще их», чтобы они не страдали. Поэтому мне кажется, что спасётся больше людей, спасутся и те, кто стремились жить по совести, стремились к правде, которые увидели свою немощь в борьбе с тем злом, которое в нас присутствует. Но жалко нехристиан, им придётся столько пострадать, прежде чем измениться настолько, чтобы принять Бога, не пасть перед лицом того зла, тех страстей, которые обуревают нашу душу. У космонавтов я был, встаёт один, говорит: «Что это Вы нам тут это — рассказываете всякое про это спасение — Вы лучше объясните про непорочное зачатие Иисуса Христа! Как это по законам физики, биологии — ответьте! Потом говорю: «Хотите, отвечу? А если нет Бога — то зачем вы меня спрашиваете? Тогда вообще ничего нет. В своей книжке в последнем издании я решил показать, как смотрят на этот вопрос ряд наших русских мыслителей и богословов. Все пытаются решить эту антиномию: с одной стороны, Бог — любовь, любовь до Креста, с другой — вечные муки. Может быть, соотношение спасённых и погибающих наоборот будет, а не то, которое мы вначале обозначили. Если христиане верят словам Христа, что спасутся все, кроме тех, кто хулил Духа Святого. Но человеческими мерками тут трудно измерять.
Вы слышали эту историю? Он нам много раз ее рассказывал. Когда старец Никифор почил, к сожалению, душа его не спаслась, и отец Ефрем узнал об этом через молитву. Тогда в течение трех лет отец Ефрем стал раздавать все, что старец Никифор оставил после себя — деньги, вещи и др. Параллельно и сам он очень много молился, и это была пламенная молитва. Он спустился в ад своего старца и победил ад в самом себе. Он совершил огромный духовный труд. Как-то он мне говорил, что служил Литургию и увидел отказ Бога помиловать старца, он был подобен крепкой бетонной стене, и тогда он сказал Богу: «Господи, да, он попал в ад, но я, которого он мучил, я его прощаю, а Ты, Бог, Которому он ничего не сделал, разве Ты не можешь его простить? Как видите, он боролся с Богом. Но не потому, что Бог более суровый, чем отец Ефрем, а потому, что все это было для того, чтобы активизировать духовные силы отца Ефрема. Наш святой старец Ефрем рассказывал нам, что постепенно он начал чувствовать, как душа его старца стала подниматься. Он же продолжал свой молитвенный подвиг, проливал слезы, служил литургии, поминальные службы, литии, пока не почувствовал, что душа старца окончательно спасена. Для меня он равноапостольный. Когда я ездил к нему в Аризону, он мне рассказал о явлении Христа, которое случилось с ним. Когда Христос пришел и сказал ему: «Иди со Мной», он Ему ответил: «Я иду, Господи, но только я не один, что же будет с моими монахами? Тогда Господь ему сказал: «Пусть и монахи твои идут». Вот такое дерзновение имел старец Ефрем перед Господом. Например, Лазарь узнал богача, и богач тоже узнал Лазаря. Сам Христос в Евангелии подтверждает этот факт. Ведь мы не теряем свою личность. Не будет и того лица, которое у нас сейчас. Допустим, ребенок инвалид, он может быть обезображен, но когда он воскреснет, то он уже не будет инвалидом и обезображенным. Или если ребенок умер в 3 месяца, он не воскреснет таким же младенцем, нет. Это будет некий совершенный возраст, зрелый как телесно, так и духовно. Мирских отношений уже не будет. Не будет и того лица, которое есть у нас сейчас — И нам уже не нужно будет слушаться отца или мать? Поэтому и Христос в Евангелии на вопрос про женщину, у которой было семь мужей: «Чьей она будет женой? Там уже нет тех телесных связей, которые существовали в этом мире. Прокомментируйте, пожалуйста, эту тему. Что говорит об этом Церковь, потому что вопрос эсхатологии в основном обсуждается достаточно поверхностно, в то время как это очень важный вопрос, который, по идее, должен определять весь наш жизненный путь. Но прежде чем перейти к этой теме, вспомним, что есть три необычных случая перемещения людей в Небесную обитель. Во-первых, это Пресвятая Богородица. Она же не может воскреснуть снова. А другие души пока еще ожидают воссоединения со своими телами и воскресения. Где они сейчас пребывают? Святые отцы говорят, что они в «бездне великой» Пс. Мы не знаем, где они, но Господь их сохраняет до Второго Пришествия. Сначала будет провозглашена правда Церкви в эпоху антихриста, антихрист убьет их, и тогда они подвергнутся физической смерти. А потом будет воскресение мертвых. Это, конечно же, будет самое потрясающее для всего человечества событие, когда все люди предстанут пред Господом. И когда мы говорим все, имеются в виду все без исключения. Что же касается Суда, то это не будет некий диалог человека с Богом. Это будет явление Христа. Христос явит себя всему миру. Все, кто любил Его и очистил свою душу, соединятся с Ним в совершенной любви, в меру той любви, которую они имели здесь на земле. Для тех же, кто не полюбил Его и не принимал Его в своей жизни, Он будет тьмой и поэтому для них Его явление станет вечным адом. То есть Христос не скажет, например: «Ты иди в ад, ты достоин наказания». Мы сами, кто возлюбил Христа, переместимся в вечный свет, а те, кто не любил, окажутся в вечном огне. Это будет наша собственная реакция на присутствие Христово рядом с нами. Ад, как и рай, — это наша собственная реакция на присутствие Христово рядом с нами — Про ад говорится много, но можем ли мы сказать что-то определенное? Рай — это Христос, это вечный свет, вечная радость, вечная жизнь. Отсутствие Христа, то есть отсутствие любви, — это есть тьма, которая вызывает страх, неуверенность и другие негативные чувства. Не Христос наказывает человека, но из-за Его отсутствия человек оказывается во тьме.
Жизнь после смерти есть?!
С остановкой сердца умирает не только физическое тело, происходит разрушение и других тел, на третий, девятый и сороковой нас ждет после смерти? После смерти вся квантовая информация, полученная им во время жизни, освобождается и уходит во вселенную. Там ее забирает уже новый человек, которому только предстоит появиться на свет. Душа человека и ее жизнь после смерти тела Есть ли жизнь после смерти? Есть ли новая жизнь после жизни земной? Чтобы приблизиться к ответам на эти вопросы, нужно обратиться к вопросу о том, что такое сознание. Через ответа на этот вопрос наука приводит нас к. Ученые и представленные далее научные доказательства подтверждают то, что жизнь после смерти существует. Далее познакомимся и сверим данные «очевидцев», побывавших за гранью смерти и научные доказательства существования человека за гранью жизни. Это был Богочеловек, Спаситель мира. И Свой ответ Он дал не просто словами, но действием: Он умер и воскрес. А значит, мы, если мы верим во Христа Воскресшего, можем знать с уверенностью: да, когда человек умрет, он будет жить вновь. Да, после смерти есть жизнь. По мнению Шона Кэрролла, космолога и профессора физики Калифорнийского технологического института, жизнь после смерти «невозможна». «Для существования загробной жизни эта теория основана на предпосылке, что человеческое сознание отделено от нашего тела.
Жизнь после смерти: факты, истории, реальные случаи
Это был Богочеловек, Спаситель мира. И Свой ответ Он дал не просто словами, но действием: Он умер и воскрес. А значит, мы, если мы верим во Христа Воскресшего, можем знать с уверенностью: да, когда человек умрет, он будет жить вновь. Да, после смерти есть жизнь. Души, которые своей силой воли несут добрые дела, светлые мысли и поступки, попадают в духовное царство – энергетическое место, наполненном светом и покоем. Жизнь после смерти: как душа покидает тело? На вопрос, есть ли жизнь после смерти Александра может сейчас точно дать ответ — она действительно есть. Так однажды его дедушка находился при смерти, он сказал, что рядом стоит бабушка. Является ли смерть заключительной жирной точкой в жизни человека или его «Я» продолжает свое существование, несмотря на гибель тела? Этот вопрос люди задают себе уже тысячелетия, и, хотя практически все религии отвечают на него положитель жизнь после смерти, душа. и правящей элите, и бесправным рабам. В это время душа может посетить те места на земле, которые были ей особенно дороги при жизни. Однако на 3 день после смерти она оказывается уже в других областях. В христианстве известно откровение, которое дано св. Макарию Александрийскому (умер в 395 году) ангелом.
Жизнь после смерти: факты, гипотезы, доказательства
В данном разделе вы найдете много статей и новостей по теме «жизнь после смерти». Все статьи перед публикацией проверяются, а новости публикуются только на основе статей из рецензируемых журналов. Мужчине было 44, когда его доставили в больницу с сепсисом. В ожидании операции Джастин находился в том самом состоянии на грани жизни и смерти. По словам мужчины, в эти минуты ему казалось, что он «ускользает» из жизни. Миссия к славянам. Ix-x века. Византия. Жизнь после смерти. Новости дня от , интервью, репортажи, фото и видео, новости Москвы и регионов России, новости экономики, погода.
«Есть жизнь после смерти»: Учёные нашли новые доказательства существования загробного мира
А у его ворот лежал нищий по имени Лазарь. Он был весь покрыт язвами и был бы рад даже объедкам, падающим со стола богача. Собаки подходили и лизали его язвы. Но вот нищий умер, и ангелы отнесли его к Аврааму. Умер и богач, и его похоронили. В аду, где богач терпел мучения, он как-то поднял глаза и увидел вдали Авраама, а рядом с ним Лазаря. Матфея 11:23 И ты, Капернаум, думаешь, что будешь вознесен до небес? Нет, ты будешь сброшен в ад, потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были показаны тебе, то он существовал бы и до сегодняшнего дня. Луки 10:15 И ты, Капернаум, будешь ли ты вознесен до небес? Нет, ты будешь сброшен в ад. Матфея 23:15 Горе вам, учители Закона и фарисеи!
Вы проходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного человека, а когда вы его обращаете, то делаете его вдвое больше достойным ада, чем вы сами. Откровение 20:10 Дьявол, который их обманул, был брошен в озеро, наполненное горящей серой, туда, где уже были зверь и лжепророк. Там они будут мучиться день и ночь, во веки веков. Я закричал — Ты услышал мой крик из глубин мира мертвых. Нашли ошибку в статье?
Вместе с математиком Роджером Пенроузом они предложили теорию «организованной объективной редукции», которая исследует идею о том, что наше сознание «отражает наше место во Вселенной, природу нашего существования». Эта теория предполагает, что микротрубочки, содержащие квантовую энергию, в нашем мозге создают «протосознательную» структуру реальности, подверженную воздействию информации. То есть, когда человек умирает, его ум создает свою собственную форму реальности. И они не единственные, кто выдвинул эту идею. Британский ученый доктор Сэм Парниа выступил в программе «История Бога» на канале National Geographic, где он рассказал, что он верит, что человеческое сознание продолжает существовать после смерти. Доктор Парниа изучил более 100 случаев выживших после остановки сердца, в случаях, когда пациенты фактически умирали, прежде чем вернуться к жизни, и многие из них, находясь на пороге смерти, имели странные переживания, которыми они могли поделиться.
Грейсон считает, что это не просто галлюцинации. Изменение жизни после клинической смерти Пим ван Ломмель — специалист по клинической смерти из Голландии. Он изучал воспоминания людей, которые пережили клиническую смерть, и пришел к выводу, что она на них повлияла положительно. Люди стали более позитивными, общительными и счастливыми, они уже не боялись смерти. Все отмечали, что клиническая смерть изменила их жизнь в лучшую сторону. Удивительные свидетельства медиков Больше всего скептиков, не верящих в жизнь после смерти, среди врачей. Однако зачастую, пережив пограничный опыт, они меняют свое мнение. Так было с нейрохирургом Александром Эбеном. В 2008 году он впал в кому и находился в ней 7 дней. Его мозг был отключен, и никаких проблесков сознания в таком состоянии попросту не могло быть. По крайней мере, так он считал раньше. Но придя в себя, Эбен рассказал удивительные вещи, в которые ему самому сложно поверить: он видел свет и исходящую из него мелодию, что-то похожее на портал в другую реальность с водопадами, бабочками и яркими красками. Около половины опрошенных слепых, переживших пограничные состояния, рассказали, что видели в состоянии клинической смерти.
Непредвиденно пациент вернулся в жизни. Его состояние здоровья стремительно шло на поправку. Неблагополучный образ жизни до аварии сменился на успешную научную деятельность. По словам пациента, в момент клинической смерти, он слышал все что происходило рядом с ним в палате — как констатировали смерть и как принималось решение о донорстве органов. Известный актер Александр Вергунов за свою жизнь дважды пережил клиническую смерть. По его словам, в обеих ситуациях были пережиты одинаковые события. Каждый раз он представал перед выбором — стать частью толпы незнакомых людей и быть загнанным в ладью на берегу речки или полететь на свет. Пережил смерть Он совершил стремительный полет по темному ребристому пространству в виде трубы, в конце которого повстречался с удивительным источником света. В голубом сиянии Александр повстречал человека, из уст которого прозвучала фраза: «А тебе сюда еще рано». Ощущение безграничной любви и покоя вызывало нежелание возвращаться назад. Но Вергунов вернулся к жизни, очнувшись в больнице. Тамара Богдановна попала в реанимацию с заболеванием крови. Находясь в состоянии клинической смерти, она стала свидетелем событий, происходящих в больнице. Она наблюдала за отчаянием своих близких. Слышала, как врачи констатировали клиническую смерть. Ее душа также совершила движение по темному туннелю, впереди которого был виден свет. На своем пути она повстречала святых духов в золотом обличье. Устремляясь к свету, женщина обратилась к Богу. Она просила приблизить ее к свету взамен на служение людям на Земле. Ее душа вернулась в тело с новым назначением. Тамара Богдановна начала вышивать иконы и соблюдать пост. Духовные ценности стали выше материальных. Интересен рассказ пономаря Александра Гоголя. После клинической смерти его жизнь посвящена служению в храме. Побывав за пределами земного существования, у Александра нет ни малейших сомнений, что жизнь после смерти существует.