Святейший Синод. A3. Одна из причин возникновения декабристского движения. Суть и причины восстания декабристов. История возникновения декабристского движения. Политические программы и суть общества декабристов. Выступление декабристов на Сенатской площади.
Какую роль в истории России сыграло восстание декабристов
Ответ на вопрос: Причины возникновения движения декабристов. Одна из сюжетных линий картины описывает междуцарствие — как вы выразились, своего рода транзит власти 1825 года. Идеи эпохи Просвещения (учения Дж. Локка, Ш. Монтескьё, Д. Дидро и др.) — ненависть к деспотизму, рабству и гражданскому неравенству. Специфика международной обстановки (волна революционных выступлений в Европе).
Декабристское восстание
Со стороны правительства с бунтовщиками вёл диалог Михаил Милорадович, со стороны заговорщиков — Евгений Оболенский. Оболенский убеждал Милорадовича отвести войска и, наблюдая отсутствие реакции с его стороны, решил ранить его штыком в бок. В этот момент в Милорадовича выстрелили Каховский. Бунтовщиков пытались привести в повиновение, но дважды они отбили атаку конной гвардии. Число жертв — 200-300 человек. Трупы убитых и тела раненых заговорщиков сбрасывали в проруби в Неве. После того как Южному обществу стало известно, что выступление в Петербурге не удалось, на Украине произошло восстание Черниговского полка 29 декабря-3 января. Этот бунт тоже оказался неудачным.
Подавление восстания Чтобы подавить восстание, решили дать холостой залп, который никак не подействовал. Затем выстрелили картечью, и каре рассеялось. Второй залп увеличил число трупов войск заговорщиков.
Царь заболел во время поездки в Крым, где он знакомился с организацией тамошних военных поселений, и после недолгой болезни, диагноз которой придворные врачи так толком и не смогли поставить, скончался 19 ноября 1825 года. Неожиданная смерть Александра I, человека со сложным характером, скрытного и непредсказуемого, сразу же породила множество слухов, суть которых сводилась к одному: царь не умер, в гроб положен был какой-то другой человек. Александр же скрылся, ушел, отрекшись от престола. Слухи эти вскоре затихли, однако, возобновились позже в середине XIX века, когда в Сибири объявился некий старец неясного происхождения по имени Федор Кузьмич, пользовавшийся большой популярностью у местного населения: к нему ходили на поклон, обращаясь за советами по хозяйственной части, в отношении семейных проблем и т.
Сам Федор Кузьмич, впрочем, решительно отвергал домыслы о его царском происхождении. По закону после смерти бездетного Александра на престол должен был взойти его следующий по старшинству брат Константин Павлович, который в это время был наместником в Царстве Польском. Казалось, так и будет. При первых известиях о смерти Александра столичные книготорговцы поспешили выставить в витринах своих лавок портреты Константина. Более того, тогдашний министр финансов Е. Канкрин приказал отчеканить «образцовую» рублевую монету с изображением Константина Павловича. Позже эти, так называемые, «константиновские рубли» были строго засекречены и стали известны общественности только в середине XIX века при Александре II.
Из восьми известных в настоящее время «константиновских рублей» в России находятся два. Однако, к полной неожиданности для всей России оказалось, что существует завещание, написанное Александром I еще в 1823 году, по которому на престол должен был взойти не Константин, а третий по старшинству брат, Николай Павлович. Для такого решения у Александра I, очевидно, были причины. Константин больше других братьев был похож на отца, императора Павла I, — и внешне, и по характеру. О нем так и говорили: «Достойный сын своего отца: те же странности и вспышки, та же жестокость и буйство». Была и формальная причина: Константин женился на польской аристократке Иоанне Грудзинской, которая не принадлежала ни к какому правящему дому. По русским законам такой брак считался неравным, дети от него не имели прав на престол.
Николай же, напротив, был женат на принцессе прусского правящего дома Шарлотте, в православном крещении носившей имя Александры Федоровны. Более того, в 1818 году у них родился сын-первенец — будущий император Александр II. Таким образом, вопрос о судьбе российского престола решался на много лет вперед. Главное же, царь, очевидно, находил в Николае те черты, которые полностью отсутствовали во взбалмошном, непредсказуемом Константине: сильную волю, упорство, чувство ответственности. Сам Константин на престол не стремился. Он отдавал себе отчет в своих многочисленных слабостях и не чувствовал себя в силах управлять огромной. Известно к тому же, что на Константина самое тяжелое впечатление произвела насильственная смерть его отца, императора Павла, своего сходства с которым он не мог не сознавать.
По свидетельству одного гвардейского офицера, на другой день после цареубийства Константин сказал ему: «Брат, если хочет, пусть царствует. Я, попомни мои слова, на престол не взойду никогда». И Константин не раз просил старшего брата «снять с него это бремя», избавить от престолонаследия. Можно предположить что не существовало никаких серьезных препятствий для того, чтобы провозгласить Николая законным наследником. Достаточно было сделать это гласно и публично! Однако Александр пошел по совершенно другому пути. Составленное им завещание хранилось в одном экземпляре в Государственном совете, причем находилось в запечатанном конверте.
О содержании этого документа знало всего лишь несколько человек из ближайшего окружения царя. Александр доверил эту тайну своей матери, вдовствующей императрице Марии Федоровне и тем сановникам, которым доверял беспредельно — А.
Причины неудачи: непонимание крестьянами отвлеченных идей, их царистские иллюзии; 3 1876 — 1879 гг. Раскол «Земли и воли» из-за разногласий по вопросу о методах борьбы на «Черный передел» Г. Плеханов и «Народную волю» А. Ключевые даты Апрель 1879 г. Февраль 1880 г. Итоги: тактика заговора и террора себя не оправдала и привела к обратному результату — политике контрреформ Александра III.
В том же 1814 г. Артель не имела ни программы, ни устава, но в ней систематически велись беседы о желательности изменения существующего строя. В 1816 г. Всего в Союзе состояло окоо 30 человек. В уставе Союза, разработанном Пестелем и Трубецким, намечалось установление в России конституционной монархии. Обсуждалось и цареубийство, однако большинство членов тайного общества его отвергло. В связи с известием о подготовке царем конституции и отмены крпостного права Союз спасения был преобразован в 1818 г. Деятельностью Союза благоденствия руководила так называемая "коренная управа". Союз выработал устав - "Зеленую книгу". Целями союза провозглашались совершенствование нравов, распространение гуманных взглядов и просвещения. Члены союза обязаны были бороться против жестокого обращения с крепостными и солдатами. Более откровенно о целях тайного общества говорилось во второй части "Зеленой книги", которая, однако не была принята в качестве формального устава и оставалась известна лишь наиболее проверенным членам общества. Восстание Семеновского полка В 1820 г. В Семеновском полку собрались просвещенные передовые офицеры, установившие значительно более гуманные порядки, нежели в большинстве частей русской армии. Рукоприкладство было исключено, солдат обучали грамоте. Но в 1820 г. Через несколько месяцев последовал бунт. Взбунтовавшуюся роту отправили в крепость. Однако остальной полк поддержал ее. Шварцу с трудом удалось спастись. Расправа с бунтовщиками была короткой. Зачинщиков прогнали сквозь строй и отправили на каторгу, несколько сот участников волнений перевели в различные армейские полки. Александр I расценил восстание в Семеновском полку как следствие неумеренного либерализма. Это стало для него свидетелством несвоевременности реформ. Южное и Северное общества декабристов Окончательный переход царя к консервативной политике заставил декабристов отказаться от надежд на проведение реформ властью. Наиболее решительные члены "Союза благоденствия" начинали склоняться к республиканским взглядам. В пользу республики высказался съезд Коренной управы. Однако единства взглядов про этому вопросу в союзе не было. Далеко не все члены Союза были готовы согласиться и с предложением о вооруженном захвате власти. В 1821 г. Умеренные члены организации с облегчением отошли от ее деятельности. Но наиболее решительно настроенные участники организации создали новые тайные общества: Северное и Южное. Северное общество находилось в Петербурге, Южное - на Украине, где располагалась 2-я армия, среди офицеров которой было много заговорщиков. Наиболее известными деятелями Южного общества были П. Пестель, С. Муравьев-Апостол, С. Волконский, М. В Северном обществе наиболее активны были М. Лунин, И. Пущин, С. Трубецкой, Е. Оболенский, Н. Муравьев, К. В Южном и Северном обществах были составлены программные документы: "Русская правда" П. Пестеля и "Конституция" Н. Обе программы предполагали уничтожить крепостное право и неограниченное самодержавие. Однако "Русская правда" предлагала превратить Россию в республику, а "Конституция" - в конституционную монархию. Пестель предлагал предоставить избирательные права всем гражданам России, а Муравьев ограничивал их имущественным цензом. Однако за внешним демократизмом "Русской правды" скрывалась приверженность к диктаторским методам правления. Пестель считал, что избирать парламент "Народное вече" Россия сможет лишь через десять лет, а в течение этого срока власть должна принадлежать временному революционному правительству. Муравьев же предлагал вынести конституцию на рассмотрение Учредительного собрания.
Восстание декабристов в 1825 году: причины и ход действий
Рылеев, П. Пестель, П. Каховский М. Бестужев-Рюмин, С. Декабристское движение сыграло огромную роль в социальной жизни страны, даже не смотря на свое поражение. Первые дворяне революционеры не смогли противостоять жандармской машине Николая I, но засеяли в сознании людей идеи революции, борьбы за свои гражданские права и свободы.
Декабристское движения одухотворило множество деятелей искусства и литературы. Многие писатели в своих произведениях, как бы между строк доносили до людей просветительские идеи декабристов. И хотя только через несколько десятилетий, но все - таки их последователи смогли добиться отмены крепостного права Основные направления внутренней и внешней политики Николая I. Внутренняя политика Николая I С самого начала правления Николай I заявил о необходимости реформ и создал «комитет 6 декабря 1826 года» для подготовки преобразований. Большую роль в государстве стала играть «Собственная Его Величества канцелярия», которая постоянно расширялась созданием множества отделений.
Николай I поручил специальной комиссии под руководством М. Сперанского разработать новый Свод Законов Российской империи. К 1833 г. Кодификация законов, проведенная при Николае I, упорядочила российское законодательство, облегчила ведение юридической практики, но не принесла изменений в политическую и социальную структуру России. Император Николай I по духу своему был самодержцем и ярым противником введения в стране конституции и либеральных реформ.
По его мнению, общество должно жить и действовать, как хорошая армия, регламентировано и по законам.
Патриотический подъем и рост национального самосознания, связанный с победой в Отечественной войне 1812 г. Впечатления участников заграничных походов русской армии в 1813-1814 гг. Увлечение искусством романтизма с его культом сильных личностей, борющихся за справедливость. Влияние гуманистических идей отечественных просветителей А. Радищев, П. Знакомство с передовой мыслью французских просветителей.
Нерешительность Александра I в проведении реформ в стране. Опыт Американской и Великой Французской буржуазной революций. Стали возникать тайные общества, направленные против существующего правления. В общество «Соединенных друзей» входили: П. Пестель, А. Грибоедов, В. Чаадаев, С.
Волконский и др.
Пестеля два пункта: «Русская Правда» и планы цареубийства. Вот почему в записках Николая I он назван «злодеем во всей силе слова, без малейшей тени раскаяния». Пестель сначала отвечал на все вопросы полным отрицанием. Позже, многими выданный, он был вынужден давать подробные ответы.
Декабрист Лунин на допросах держался стойко. Но вместе с тем многие следственные дела декабристов содержат многочисленные покаянные обращения к царю и членам комиссии, слезливые письма раскаявшихся «преступников», клятвы заслужить прощение. Почему так много членов тайного общества не проявили стойкости? Ответ представляется ясным. За заключенными в Петропавловской крепости участниками восстания 14 декабря не стояло революционного класса.
За стенами тюрьмы они не чувствовали опоры, и многие упали духом. В тюрьме происходили и случаи самоубийства. Так, разбил себе голову о стену тюремной камеры декабрист Булатов. Заковывание «в железа» было формой физической пытки других форм, по-видимому, не применяли , но не менее тяжелы были и моральные пытки — запугивание, обнадеживание, влияние на семью, угрозы смертной казни и прочее. Царские власти были заинтересованы в широком оповещении дворянского общества о якобы «глубоком раскаянии» заключенных, признающих — де ошибочность выступления и восхваляющих милосердие царской власти.
Для этой цели, например, широко распространялся через полицию и губернскую администрацию один документ, представлявший собой объединение трех писем — предсмертного письма Рылеева к жене, письма декабриста Оболенского к отцу и покаянного письма Якубовича, также к своему отцу. Все три письма распространялись правительством официальным путем. Об этом ярко свидетельствует особое «дело» канцелярии петербургского гражданского губернатора, в котором эти покаянные письма аккуратно подшиты к официальным сообщениям о следствии и суде, выдержкам из сенатских ведомостей и прочим документам. Никакого суда над декабристами в сущности не было. Пародия на суд происходила при закрытых дверях, в глубокой тайне.
Вызываемым декабристам спешно предлагали засвидетельствовать их подписи под показаниями на следствии, после чего читали заранее приготовленный приговор и вызывали следующий «разряд». Но Николай I заменил четвертование повешением. Выписка из протокола Верховного уголовного суда от 11 июля 1826 года гласила: «Сообразуясь с высокомонаршим милосердием, в сем деле явленным…Верховный Уголовный суд по высочайше представленной ему власти приговорил: вместо мучительной смертной казни четвертованием, Павлу Пестелю, Кондратию Рылееву, Сергею Муравьеву-Апостолу, Михайле Бестужеву-Рюмину и Петру Каховскому приговором суда определенной, сих преступников, за их тяжкие злодеяния, повесить». Казнь состоялась 13 июля на кронверке Петропавловской крепости. На груди у приговоренных к повешению висели доски с надписью: « Цареубийца».
Начальник кронверка позже рассказывал: «Когда отняты были скамьи из-под ног, веревки оборвались и трое преступников Рылеев, Каховский и Муравьев рухнули в яму, прошибив тяжестью своих тел и оков настланные над ней доски… Однако операция была повторена и на этот раз совершилась удачно». Всех прочих заключенных декабристов вывели во двор крепости. Все приговоры сопровождались разжалованием, лишением чинов и дворянства: над осужденными ломали шпаги, срывали с них эполеты и мундиры и бросали их в огонь пылающих костров. Свыше 120 человек декабристов было сослано на разные сроки в Сибирь, на каторгу или на поселение. Разжалованные в рядовые были сосланы в действующую армию на Кавказ.
Были декабристы, побывавшие и в Сибири, и на Кавказе Лорер, Одоевский и другие : по отбытии известного срока наказания в Сибири они в качестве «милости» были определены рядовыми в Кавказскую армию, где производились военные действия, под пули. К числу казненных следует прибавить насмерть запоротых солдат-декабристов, иные из которых были прогнаны сквозь строй двенадцать раз, то есть получили двенадцать тысяч шпицрутенов. Менее активные солдаты были лишены знаков отличия и сосланы на Кавказ. Туда же был отправлен и весь штрафной Черниговский полк. В сибирских архивах были отысканы документы, показывающие, что некоторые солдаты были сосланы в Сибирь, причем начальство принимало все меры к тому, чтобы они не столкнулись там с сосланными декабристами.
Отправка в Сибирь началась в июле 1826 года. Каторжные работы отбывались сначала главным образом в Нерчинских рудниках. Сюда ко многим декабристам приехали их жены. Они не воспользовались разрешением Николая I повторно выйти замуж и бросили ради мужей-декабристов свободную и обеспеченную дворянскую жизнь. Первыми в начале 1827 года в Нерчинские рудники приехали Е.
Трубецкая, М. Волконская, А. После них приехали А. Давыдова, А. Ентальцева, Е.
Нарышкина, А. Розен, Н. Фонвизина, М. Юшневская, а также Полина Гебль П. Анненкова и К.
Ле-Дантю К. В 1856 году после смерти Николая I всвязи с коронацией нового императора Александра II был издан манифест об амнистии декабристов и разрешении им возвратиться из Сибири. В живых декабристов оставалось только человек сорок. Около ста человек уже погибли на каторге и в ссылке. Декабристское движение имело свои особенности.
Первыми носителями освободительных идей в России выступили лучшие представители привилегированного сословия — дворянства, а не лишенные политических и многих социальных прав мещане, крестьяне и купцы. Феномен дворянской революционности во многом объясняется высокими моральными качествами передовой части русского дворянства, а также осознанием того, что понятия чести, достоинства и свободы личности, уже укоренившиеся в его духовной жизни, несовместимы с рабством большинства населения и самодержавным режимом. Декабристы сыграли выдающуюся роль в русской истории. Это было первое открытое выступление против самодержавия с оружием в руках. До этого времени в России происходили лишь стихийные крестьянские волнения.
Восставшее крестьянство героически боролось против крепостного гнета, и значение этой борьбы было прогрессивно: она расшатывала устои крепостного строя и сокращала сроки его существования. Но стихийное крестьянское движение было политически темным; его не освещало политическое сознание. Крестьяне шли на борьбу против помещиков, но в своей темноте были бессильны подняться до сознательных лозунгов борьбы с царизмом, с крепостным строем в целом, верили в «доброго царя» и были во власти темной идеологии «наивного монархизма». Революционным движением еще нельзя назвать стихийные крестьянские восстания. Революционная борьба ведется политически сознательными людьми, сложившимися в организацию.
Революционеры имеют политическую программу и сознательно разработанную тактику действий. Декабристы, будучи дворянскими революционерами, опасались крестьянских выступлений, повторения пугачевщины. Между стихийными крестьянскими восстаниями Разина и Пугачева и выступлением декабристов легла целая полоса мировой истории. Вопрос ликвидации феодально-абсолютистского строя и утверждения нового — капиталистического — встал во весь рост перед Европой. Декабристы принадлежат к этому новому времени, и в этом существенная сторона их исторического значения.
Их восстание было политически сознательным, ставило своей задачей ликвидацию феодально-абсолютистского строя, было освещено передовыми идеями эпохи. Впервые в истории России мы можем говорить о революционной программе, о сознательной революционной тактике, анализировать конституционные проекты. В отечественной историографии наряду с этими есть и другие оценки движения декабристов. Так, П. Зырянов характеризует их восстание как ненасильственное по форме и чисто нравственное по содержанию выступление.
Это и узкая социальная база, ориентация на военную революцию и заговор, и недостаточная конспирация, в результате чего правительство знало о планах заговорщиков, и отсутствие необходимого единства и согласованности действий, пассивность восставших, во многом скованных понятием дворянской чести, и неготовность большей части образованного общества , дворянства, к ликвидации самодержавия и крепостничества, а также социокультурный раскол русского общества, ведущий к отторжению крестьянством и рядовым составом армии политических целей движения, их готовностью выступать не за свободы и конституционную монархию, а лишь за « доброго царя». Но, потерпев поражение в социально-политической борьбе, декабристы одержали духовно-нравственную победу, показали пример истинного служения своему Отечеству и народу, внесли лепту в формирование новой нравственной личности гражданина России. Поистине неизмерима глубина того следа, который оставили на века в сознании всего русского общества люди, впервые открыто и с оружием в руках выступившие против самодержавия и крепостничества, за движение России по светлому пути цивилизации и прогресса. Облик декабристов стал чтимым и притягательным, память о них сохранилась как память о мужественных борцах за свободу. Герцен называл их «рыцарями с головы до ног, кованными из чистой стали».
Однако их действия отмечены печатью классовой ограниченности. Они готовили чисто военный переворот. Так же, как испанский революционер Риего, они не могли опереться тогда на большинство армии, и были разбиты. Он считал декабристов людьми, не знавшими русской действительности и относившимися к разряду «умных ненужностей». Восстание декабристов было разгромлено царизмом.
Но дело их не погибло. Все новые и новые поколения борцов за светлый путь развития России выходили на борьбу со старым, отжившим, мешающим стране идти по пути цивилизации в ногу со временем, не отставая от развитых стран Европы и всего передового мирового сообщества. Ленин писал: «Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало.
Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли». Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. Но это не была еще сама буря.
Буря — это движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году». По словам П. Чаадаева, восстание декабристов задержало развитие России на пятьдесят лет.
Исходя из конкретной исторической ситуации, поражение декабристов, лишив привилегированное сословие его лучших представителей, ослабило тем самым духовный и интеллектуальный потенциал русского общества, спровоцировало усиление правительственной реакции. Великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов от лица своего поколения, пришедшего вслед за поколением декабристов, писал: «Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом». Недаром критик Виссарион Белинский видел в М. Лермонтове «поэта, в котором выразился исторический момент русского общества». Лермонтов подвергал критике современное ему общество и поколение, рожденное в эпоху общественного недуга, и делает вывод о том, что «будущее иль пусто, иль темно».
Лермонтов утверждал, что его поколение состарится «под бременем познанья и сомненья», что оно иссушило ум бесплодной наукой. Лермонтов носил «в душе своей предчувствие будущего идеала» и испытывал глубокую неудовлетворенность жизнью и деятельностью своего поколения. В знаменитом стихотворении «Дума» поэт написал: «Толпой угрюмою и скоро позабытой Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда». Белинский, - они вышли из глубины оскорбленного духа…». Лермонтов в глухие годы, последовавшие за декабрьским разгромом.
Он пишет поразительные по силе революционного гнева строки: «Прощай, немытая Россия, И вы, мундиры голубые, И ты, послушный им народ». С той же горечью по поводу революционной и исторической пассивности широких народных масс России писал в 1823 году в своем стихотворении «Сеятель» Александр Сергеевич Пушкин: «Паситесь, мирные народы, Вас не пробудит чести клич! К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь; Наследство их из рода в роды — Ярмо с гремушками да бич». Александра Григорьевна Муравьева жена Никиты Муравьева передала сосланным в Нерчинские рудники декабристам революционное стихотворение Пушкина — послание декабристам в Сибирь: «Во глубине сибирских руд Не пропадет ваш скорбный труд И дум высокое стремленье».
От имени декабристов Пушкину ответил декабрист Александр Одоевский: «Но будь покоен, бард! Цепями, Своей судьбой гордимся мы Как встарь, смеемся над царями. Наш скорбный труд не пропадет; Из искры возгорится пламя И просвещенный наш народ Сберется под святое знамя». Однако, стоит заметить, что оценка современной ему политической ситуации в России у величайшего российского поэта Александра Сергеевича Пушкина была весьма двойственна и противоречива. Будучи близко знаком и дружен со многими декабристами, он во многом разделял их взгляды.
Ведущая линия его политической лирики — это отрицание произвола и насилия. В его творчестве находит отражение идея равенства всех перед законом, выдвинутая французской революцией 1789 года. Защищая идею законности, А. Пушкин резко критикует тиранов, предостерегает их от возмездия. С огромным пафосом и страстью восстает Пушкин против тиранства и самовластия.
Он развенчивает надежды на царя, на то, что тот введет нужные законы. Однако, Пушкин, отрицая тиранию трона, вместе с тем видел опасность в тирании народа, которая приносит с собой кровь и человеческие жертвы. В 1825 году он писал: «Что нужно Лондону, то рано для Москвы», признавая тем самым невозможность радикальных изменений в России. Своим горьким опытом декабристы показали следующим поколениям, что протест ничтожной горсточки революционеров бессилен без поддержки народа. Тема народа как главной силы революционной борьбы прочно вошла с тех пор в сознание деятелей революционного движения.
Таковы, на мой взгляд, основные выводы из истории декабристского движения. Но историческая наука, как любая другая наука, не стоит на месте, и что в процессе ее развития скажут о декабристах наши потомки, нам пока не известно. Дай Бог, чтобы благородные помыслы и высокое стремление к идеалам оставались в цене, сколько бы ни прошло лет и столетий. Нечкина - издательство «Наука», 1984 год. Советский энциклопедический словарь главный редактор А.
Прохоров — издательство «Советская энциклопедия», 1986 год. Керова - издательство «Астрель», 2004 год.
В Северном обществе его руководитель Никита Муравьев разработал проект "Конституции". В обоих документах основной идеей была ликвидация самодержавия и отмена крепостного права. Согласно "Русской правде" Российская империя должна была преобразоваться в республику с унитарным государственным строем, в которой крестьяне были бы наделены землей. Фактически, реализация идей "Русской правды" привело бы к формированию революционного правительства, обладающего диктаторской властью.
Согласно "Конституции" будущее России виделось в конституционной монархии с федеративным устройством. Помещики сохранили бы свои землевладения, а крестьяне были бы наделены небольшим участком земли. Предполагалось принятие "Конституции" Учредительным собранием. Государственный переворот и его последствия Изначально революционный переворот должен был состояться летом 1826 года. Но после внезапной смерти Александра I декабристы решили действовать незамедлительно. Пользуясь образовавшимся междуцарствием, 14 декабря 1825 года участники Северного общества с помощью обмана вывели около 3-х тыс.
Однако восстание объективно было плохо подготовлено. Его руководители не могли договориться между собой, а назначенный «диктатор» С. Трубецкой и вовсе отсутствовал.
Какую роль в истории России сыграло восстание декабристов
Учитель: Осенью 1825 г. У императора не было детей. Кто должен был наследовать престол? Момент для восстания был подходящий. У Александра I не было детей, царем должен был стать его брат Константин, но он был женат на особе нецарской крови, на польской графине Иоанне Грудзинской, что по закону о престолонаследии лишало его права стать царем. Занимая должность главнокомандующего польской армией, он фактически был наместником царя в Польше, жил в Варшаве и давно отрекся от престола. В запечатанных конвертах в Сенате и Синоде, в Государственном совете в Петербурге и в Москве — в Кремлевском Успенском соборе хранились документы отречения Константина. Соответственно наследником престола был Николай. Но отказ Константина от наследования держался в тайне от общества, поэтому присяга была принесена Константину.
Были отчеканены монеты с его профилем, в магазине продавались его портреты. Но фактически страна жила без царя, создалось междуцарствие и это продолжалось 17 дней до 14 декабря. При таких условиях Николай решил больше не считаться с формальностями. Декабристы Батенков и Н. Ситуация, кажется, складывается благоприятно для восстания. Переприсяга при живом царе была совершенно не в русском обычае. Хороший царь — живи и радуйся, плохой — терпи. Менять одного царя на другого, по своему хотению - не по Божьей воле.
И вот живого и здорового Константина собираются менять теперь на Николая. Члены Северного общества знали, что они могут подтолкнуть бессловесных солдат, чтобы они потребовали объяснений. Под именем Константина, законного царя, декабристы надеялись скрыть свои стремления к Конституции, выборам, гласности, аграрной реформе, ко всему, что с их точки зрения невозможно было объяснить солдат Предполагалось также занять Петропавловскую крепость и Зимний дворец, арестовать царскую семью. Главными причинами движения декабристов стали : сл. Заграничные походы русской армии 1813 — 1815 гг. Чтение сочинений европейских мыслителей эпохи Просвещения. Крепостное право, военные поселения. Революционные события в Западной Европе.
Восстание на Сенатской площади. Учитель: Часть готовых к выступлению войск под командованием А. Якубовича должна была еще затемно захватить Зимний дворец и арестовать царскую семью.
Киселев, М. Сперанский, А. На начальном этапе в российском освободительном движении преобладали представители дворянства, позднее - интеллигенции. Это было обусловлено тем, что в России, в отличие от стран Западной Европы, не сформировался широкий средний слой населения, так называемое «третье сословие», которое могло бы выдвинуть свои политические программы и возглавить борьбу за их осуществление. В первой четверти XIX века еще очень жива была память о событиях великой французской революции, провозгласившей освободительные идеи новой эпохи.
Во время заграничных походов будущие революционеры увидели уже освобожденные от феодальных пут народы, близко познакомились с учреждениями и принципами, рожденными французской революцией. Французская революция 1789 года, по свидетельству мемуаристов, была чуть ли не ежедневным предметом разговоров и жарких споров в среде прогрессивно мыслящих офицеров. Реакционный внешнеполитический курс правительства был направлен на реставрацию феодально-монархических режимов в Европе и подавление там революционных выступлений. Велико было влияние идей европейского Просвещения теории естественных прав человека, парламентаризма, демократии, социальной справедливости, разделения властей и особенно его революционного направления. Развивалась либеральная традиция русской общественной мысли, связанная с именами российских просветителей второй половины XVIII- начала XIX веков, их свободомыслием, озабоченностью судьбами России. Русские дворяне принимали активное участие в исторических событиях мирового масштаба. Вернувшись же после победоносной войны с Наполеоном к светской жизни и казарменной обыденности, они начали испытывать чувство неудовлетворенности и дискомфорта, пытались заполнить образовавшийся духовный вакуум идейными спорами, политической деятельностью, направленной на благо страны. Они все более ощущали себя гражданами России призванными служить не династии, а своему Отечеству.
Тупая муштра, избиение солдат, издевательства возвращали армию к павловским порядкам. В стране установился режим аракчеевщины. Александр I занятый борьбой с революционным движением в Европе, поручил управление государством невежественному и жестокому крепостнику Аракчееву. Аракчеев покрыл Россию военными поселениями. Под страхом самых тяжких наказаний солдаты должны были обрабатывать землю и одновременно нести военную службу. Пытаясь предупредить распространение передовых идей, правительство занялось насаждением религиозного образования. Вводится строжайшая цензура. Из столицы высылается за вольнолюбивые стихи Пушкин.
Из университетов изгоняются лучшие преподаватели. Наступает полоса самой мрачной реакции. Аристократы в гвардейских мундирах бездумно бросаются в кутежи, швыряют деньги в заграничных вояжах. В летописях Кавалергардского полка сохранился рапорт о годичном отпуске в Испанию «дабы посмотреть тамошних красавиц». Но светские забавы были чужды декабристам. На вечеринках они обсуждают европейскую политику, регулярно собираются на квартире профессора Германа, убежденного противника крепостничества, слушать лекции по политической экономии. Очень странно! Отчего они вздумали учиться?
Основания для подобного беспокойства были. Зимой 1816 года в Петербурге возник кружок патриотически настроенных офицеров, вознамерившихся спасти Россию от царского деспотизма и варварства крепостников. На организационно-тактические принципы декабристов оказали влияние масонские ложи более 80 декабристов ранее состояли в них. Деятелей тайного общества волновали известия о революционных событиях современного им мира. В Южной Европе и в Южной Америке народы с оружием в руках взялись за дело национального освобождения. Восстала против турецкого гнета Греция. В нем задавали тон Трубецкой, два брата Муравьевы-Апостолы, Пестель. В обществе был свой устав, по которому задачи общества заключались в содействии всем похвальным начинаниям правительства; они хотели добиваться прекращения злоупотреблений, распространять просвещение и гуманные идеи, смягчать общественные нравы путем личного примера.
При вступлении в общество каждый приносил клятву, что никогда не выдаст тайн общества и его дела. Цели были вполне невинными, и клятвы, очевидно, понадобились для романтики. В Европе крепостного права уже не существовало. А в России этот вопрос носился, как говорится, в воздухе, но страна еще не была готова. Далее, войдя во вкус, на своих собраниях члены общества наметили и другие проблемы: равенство всех граждан перед законом, публичность всех государственных дел, гласность судопроизводства, сокращение сроков службы и численности армии в мирное время. С этого времени оно стало называться «Союзом истинных и верных сынов Отечества». Это была еще малочисленная, замкнутая, носившая заговорщический характер организация, насчитывавшая к концу своего существования не более 30 членов. В этой организации хотя и была определена основная цель- введение конституции и уничтожение крепостного права, но ее участники не представляли себе, каким путем ее достичь.
Отсутствовала у них и программа преобразований. Заговорщики вели ожесточенные споры о методах достижения указанных целей. Готовые признать заслуги этих более чем умеренных революционеров, они с ужасом говорили о Робеспьере и Марате. Одобряя «Декларацию прав», составленную маркизом Лафайетом, большинство входивших в члены «Союза истинных и верных сынов Отечества», как бы следуя этому деятелю французской революции, порицало якобинскую диктатуру. Только немногие решились бы, наподобие Павла Пестеля, заявить, что Франция «блаженствовала под управлением Комитета общественного спасения». Павел Пестель видел заслугу якобинской диктатуры в том, что она твердой рукой предотвращала любые попытки аристократической реставрации во Франции. Но в то же время у Пестеля можно найти и проницательные мысли о нерешенности задач французской революции 1789 года, ибо «аристократию феодализма» довольно скоро заменила «аристократия богатства». Например, во время посещения Александром I Москвы в сентябре 1817 года среди заговорщиков обсуждался план цареубийства.
Почти все члены тайного общества тогда находились в Москве. Но после горячих споров этот экстремистский план был отвергнут по нравственным соображениям. К тому же будущим декабристам стало известно о том, что царь дал своим подчиненным указание разработать проект будущей российской конституции и проект долгожданного освобождения крестьянства от позорной крепостной зависимости. Малочисленность и отсутствие опоры в широких слоях общества, неопределенность средств достижения цели, а также ожидание прогрессивных реформ сверху неминуемо привели к изменению тактики и организационных форм деятельности. Решено было реорганизовать тайное общество. В январе 1818 года в Москве была создана новая организация. Она получила название «Союза благоденствия». Общество было организовано теми же лицами, что и «Союз спасения».
Они образовали Коренную управу, которой подчинялись местные управы в Петербурге, в Москве, в Тульчине, в Кишиневе. Это была уже более широкая по составу организация, насчитывавшая в своих рядах около двухсот человек. Созданное вновь тайное общество, оставаясь нелегальной организацией, помимо пропаганды в армии и в великосветских салонах, осуществляло и легальную деятельность. Под влиянием «Союза благоденствия» находились известные литературные общества, такие, как «Зеленая лампа», «Измайловское общество», а также «Общество для распространения ланкастерских училищ», которое служило для взаимного обучения. Была также разработана программа действий, направленная главным образом на распространение среди различных общественных кругов идеи социально-политического переустройства России путем создания передового «общественного мнения», которое декабристы считали основной движущей силой любого общества. В силу этого деятельность новой организации приняла преимущественно пропагандистско-просветительский характер. В уставе «Зеленой книге» говорилось, что «Союз благоденствия» «распространением между соотечественников истинных правил нравственности и просвещения» будет «споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия». Однако наряду с мирными задачами в тайной, второй части «Зеленой книги», которая была известна лишь избранным членам организации, ядру общества, ставились более радикальные цели.
Этими целями являлись введение конституции и ликвидация крепостного права. Вместо самодержавия в России предполагалось утверждение конституционной монархии, а в 1820 году было внесено предложение об установлении республики. Методами достижения поставленных целей члены сообщества провозглашали пропаганду, просвещение, формирование общественного мнения в духе просветительских идей, что, как рассчитывали руководители «Союза благоденствия», и позволит через десять-двадцать лет провести мирную революцию. Наряду с этим в обществе появилась группа, состоявшая из людей, тяготившихся по тем или иным причинам общественной деятельностью и мечтавших уйти в частную жизнь. Радикально настроенные члены тайного общества выступали за «решительные меры». Внутри «Союза благоденствия» возникли разногласия, которые поставили его на грань кризиса. Реорганизация общества, проведенная в 1821 году, привела к отстранению крайних сил и победе умеренных, таких, как И. Якушкин, П.
Граббе, М. Чтобы освободиться от колеблющихся и малодеятельных членов организации, а также погасить подозрения правительства, уже осведомленного о существовании некого тайного общества по поступившим на него доносам, в январе 1821 года на съезде в Москве представителей «управ» ячеек «Союза благоденствия» было принято решение о его формальном самороспуске. Это позволило всем умеренным и колеблющимся отойти от политической борьбы, а сторонникам активных действий перегруппировать свои силы. Между тем становилось все более очевидным, что правительство окончательно отказалось от проведения ожидаемых обществом реформ, а это требовало изменений в тактике, программе и организации оппозиционных сил. Решено было создать новое общество. Большое влияние на членов организации имел Павел Пестель. Во главе с ним Тульчинская управа «Союза благоденствия» не признала решение съезда о самороспуске и постановила «общество продолжать». В марте 1821 года на его основе образовалось Южное общество, которое действовало на Украине.
Оно имело в своей структуре три управы, а именно: Тульчинскую, Каменскую и Васильковскую. У руля Южного общества стояли П. Пестель, С. Волконский, С. Муравьев- Апостол, А. Большое впечатление на еще неопытных заговорщиков произвели ошеломляющие известия об испанской революции, в ходе которой командир батальона стрелков Рафаэль Риего поднял восстание и заставил короля присягнуть конституции и созвать парламент. Военная революция «наподобие гишпанской» стала будоражить умы наиболее радикальных членов Южного общества. Когда потом следственный Комитет задавал вопрос: «Кто из членов наиболее стремился к распространению и утверждению мнений, и к самому начатию действий общества советами, сочинениями и влиянием своим на других», ответ нередко звучал так: «Один Пестель».
Один раз доказав себе, что тайное общество - верный способ для достижения желаемой цели, он с ним слил все свое существование»- рассказывал декабрист Иван Якушкин. Пестель, как подлинный революционный лидер, знал «одну, но пламенную страсть» - тайное общество. Ему отдавал он весь свой досуг, свою одаренность организатора и теоретика. Значительнейшим памятником политической мысли движения декабристов явилась написанная Павлом Пестелем «Русская Правда», которая стала программным документом общества. Этот труд стал наказом будущему революционному правительству. Временная революционная диктатура должна была подготовить введение выборного представительного правления и наделить освобожденных крестьян земельными участками, для чего предполагалось обратить в их пользу до половины помещичьих угодий. Одно это предложение показывает, как далеко опережал П. Пестель дворянских реформаторов 1861 года с их грабительскими «отрезками».
Важнейшей теоретической заслугой П. Пестеля стала разработка программы республиканского устройства России. Во временной параллели с Южным обществом в Петербурге организуется Северное общество во главе с Н. Муравьевым, С. Трубецким, а с 1823 года — К. Это общество действовало и в Москве. Программным документом этой организации стала Конституция, написанная Никитой Муравьевым. Пестеля и Конституции Н.
В основу этих проектов были положены выработанные мыслителями эпохи Просвещения принципы «естественного права», под которыми понимались личная свобода человека, равенство всех перед законом, непризнание сословных различий, а также введение представительного образа правления при разделении властей на законодательную, исполнительную и судебную. Оба проекта предусматривали ликвидацию крепостного права, самодержавия, сословного строя, провозглашали введение представительных то есть выборных органов власти в центре и на местах, реорганизацию судебной системы на основе состязательности сторон и гласного судопроизводства, введение демократических свобод — слова, собраний, занятий, передвижений и так далее. Однако между ними существовали и заметные различия. Павел Пестель выступал за введение республики с твердой централизованной властью, за слияние всех народов на территории России в « единый русский народ», установление на десять «переходных» лет жесткой диктатуры «Временного Верховного Правления». Поощряя частное предпринимательство, П. Пестель выступал против крупных состояний «аристократии богатств». Частное начало он пытался соединить с общественным: например, путем деления всего земельного фонда страны на земли в общественной и в частной собственности. Пестель выступал за частичное отчуждение земель у крупных помещиков — землевладельцев.
В отличие от П. Пестеля Никита Муравьев видел будущую Россию конституционной монархией в виде пятнадцати «держав», причем в основу федеративного устройства им был положен не национальный, а хозяйственный принцип. Муравьев ориентировался на крупных собственников. В связи с этим при занятии выборных государственных должностей им устанавливался высокий имущественный ценз. Он также провозглашал принцип — «земли помещиков остаются за ними». Лишь в последнем варианте своей Конституции он предусматривал наделение бывших крепостных помещичьих крестьян двумя десятинами земли на двор. Пестель стал настойчиво добиваться слияния с Севером. Однако ни поездки его эмиссаров, ни личные встречи с руководителями Северного общества больших результатов не давали.
Слишком многое разделяло довольно умеренных «северян» и радикальных «южан». Юг был за республику, Север — за конституционную монархию. Юг — за революционную диктатуру на время переходного периода, а Север ориентировался на Учредительное собрание. Да и во всех других важных вопросах - о тактике вооруженного восстания, о будущих границах Польши - всюду были разногласия. Кроме того, в Петербурге упорно подозревали руководителя Южного общества во властолюбии. Идею революционной диктатуры трактовали как бонапартизм. Человека, мечтавшего о славе Вашингтона, за глаза называли Наполеоном, забывая о том, что будущий император Франции был далек от того, чтобы отдавать лучшие годы своей жизни на разработку республиканской конституции. И все же некоторые сдвиги в сторону объединения были.
На нем настаивали молодые и весьма энергичные члены Северного общества - поэт Кондратий Рылеев и писатель Александр Бестужев. Во время поездки П. Пестеля в Петербург в 1824 году было решено через два года созвать объединительный съезд Южного и Северного обществ. Декабристы планировали убить царя на военном смотре, силами гвардии захватить власть и реализовать свои цели. Выступление намечалось на лето1826 года.
Фонвизин все время: и за письменным столом, и за обедом, и на прогулке - занят был своим проектом. Обсуждал, прикидывал, изменял, о каждой новой мысли спешил уведомить соредактора: "Если вы не найдете случая отправить пакет в Петербург, то я решусь дослать его Киселеву с письмом моим, в котором откровенно скажу ему, чтобы он сохранил в тайне письмо мое... Вы все придумали как нельзя лучше. Если написанное мною не есть фантазия, то может быть оно, не пропадет и принесет пользу... Фонвизин тщательно продумывал и обсуждал всякие способы доведения своего проекта до Киселева.
Ему хотелось отыскать самый надежный путь, чтобы пакет действительно попал к Киселеву. Повидимому, речь идет о князе П. Вяземском - поэте и близком друге Пушкина и Пущина, который был: когда-то близок и многим другим декабристам. Для ограждения Вяземского, в целях конспирации, от непосредственных сношений с "государственными преступниками", передать ему пакет должен был брат Пущина, Н. Пущин, бывший в то время крупным чиновником Сената. В то время как развертывалась эта переписка, до Тобольска, где жил Фонвизин, дошли известия о бунте казенных крестьян в Пермской губернии. Это внесло в настроение Фонвизина большую тревогу. Он сетовал на допущенную им оплошность с "хождением" к Киселеву: "Перечитывая брульон черновик. Это могло быть принято за злую насмешку" Письмо Фонвизина от 13 июня 1842 года. В этом 1842 году бунты государственных крестьян картофельные и против засыпки хлеба в "магазеи" происходили в ряде губерний: Олонецкой, Вятской, Пермской, Казанской, Воронежской, Московской.
В Казанской и Вятской губерниях при усмирении применялось оружие. Пермские же бунты перекинулись через Урал в соседний уезд Тобольской губернии. Со стороны местной сибирской администрации возникли, повидимому, подозрения, что здесь приложил руку кто-то из декабристов. Фонвизин - близкий и губернаторским сферам - глухо наметал Пущину на возможность обысков или перлюстрации писем. Проект Фонвизина - Пущина был действительно направлен в Петербург через семью Пущина. К одному из писем его сестры Е. Набоковой имеется приписка без подписи, помеченная "5 июля 42 г. Приписка сделана, поводимому, И. Набоковым и касается, несомненно, этого самого проекта: "Хлопотал с твоею рукописью, mon cher Jeannot, и ничего не вышло. Князь Иван?
А переписать и послать по почте находит невозможным, что будут отыскивать, откуда и будто найдут! Но для вашего спокойствия нужно прибавить, что тут ничего нет нового, но что исполнение в теперешнем положении невозможно. Все-таки я это у себя оставляю - может удастся как-нибудь осторожно обработать и вас потешить... Вяземский "декабрист без декабря" слишком ясно дал понять, что с проектами старых своих друзей он не имеет никакого желания связываться. И сибирский проект, по видимому, так и не попал по своему адресу. О нем лишь глухо упоминает впоследствии В. Семевский в своем "Крестьянском вопросе в России". Фонвизин "Обзор проявлений политической жизни в России и другие статьи". В нем, прежде всего, обращают на себя внимание пугавшие в то время одинаково и реакционных и либеральных помещиков "призраки" крестьянской революции: "Крепостные начинают понимать возможность другого порядка и каких ужас- стр. Фонвизин "Обзор...
Дворянский революционер и либеральный помещик М. Фонвизин страшился этого "многочисленного класса", страшился пробуждения крепостного народа, осознания им "силы своей" и восстания его против своих угнетателей. Крепостные отношения, по убеждению Фонвизина, "... Непредвидимо, когда и как это случится; но горе, если он расторгается внезапно и насильственно... Печатный проект содержит определенную "освободительную" программу. Правительство постепенно скупает у помещиков крепостных крестьян по вольной цене, с землями, на которых они живут, и переводит их в разряд государственных. Для этого ежегодно выделяется из государственных доходов 30 миллионов рублей. И еще на 30 миллионов рублей ежегодно выпускаются 5-процентные облигации. Владельцам имений предоставляется право при продаже удерживать за собою половину или треть земель, им принадлежащих, с усадьбами, хозяйственными и промышленными предприятиями, рыбными ловлями, мельницами и т. Вся выкупная операция совершается в 14 лет, по приложенному точному расчету.
Автор предвидит основные результаты проведения его проекта в жизнь: несомненное улучшение состояния дворянства, развитие земледелия и мануфактур под руководством "просвещеннейшего" сословия, усиление служилого дворянства, владеющего облигациями. Автор также говорит об упрочении благосостояния класса земледельцев, т. В этой боязни образования "класса бездомников" - пролетариев, - всегда склонных к революционным переворотам, и заключается главная предпосылка этого типичного для того времени проекта либерального помещика. Проект мало чем по техническим деталям отличается от немного более поздних "освободительных" проектов: крупного помещика - славянофила Ю. Самарина или другого крупного помещика - западника Б. Для всех этих проектов характерна забота о неприкосновенности дворянской земельной собственности и неменьшая забота о сохранении за "первейшим" сословием его руководящей политической роли. Пестелевская "Русская правда" Южного общества дает другой вариант разрешения этого вопроса: она ликвидирует сословия и уравнивает помещиков и крестьян в правах на владение и пользование землей. Что касается Общества соединенных славян, то оно не имело четкой аграрной программы" кроме общего требования уничтожения крепостного права. Но, судя по его демократическому составу и революционной тактике, его крестьянские требования должны были быть демократичнее и радикальнее пестелевских. Но каковы бы ни были варианты декабристских крестьянских программ, ни один из этих вариантов не был пригоден в сибирской хозяйственной обстановке.
Даже с самой радикальной декабристской крестьянской программой декабристам в сибирской деревне нечего было делать. В Сибири на поселенье им и не приходилось руководствоваться своими кресть- стр. Каждый из них практически создавал "аграрную программу" для собственного хозяйственного обихода, применяясь к тем буржуазно-капиталистическим формам сельского хозяйства, которые до них установились в Сибири. Все они: Розен, Волконский, Беляевы, Муравьевы, Бестужевы крупные сибирские фермеры - сразу же стали в своем хозяйстве на рельсы современных и сибирских сельскохозяйственных отношений: аграрного предпринимательства, земельной аренды, эксплоатации наемного труда. Точно так же поступали и другие декабристы - "мелкие земледельцы": Раевский, Спиридов, Фалейберг, Крюковы, Кюхельбекеры, Оболенский. Разница между "мелкими" и "крупнейшими" лишь в размерах "капиталовложений", принципиальной же разницы никакой нет. Ровно через 30 лет после их осуждения, по манифесту 26 августа 1856 года они получили амнистию: им разрешено было возвратиться в Россию. Правда, не так уж их много к этому времени оставалось в Сибири; не воспользовались амнистией лишь немногие. Основное же ядро декабристов-дворян вернулось на родину как раз накануне большого исторического перелома в жизни российского государства и в судьбах русского крепостного крестьянства - накануне реформы. Для некоторых из них родным удалось кое-что сохранить из утраченных ими по суду имений, так, что они возвращались как бы в старое помещичье положение.
Другие, менее счастливые в этом отношении, все же нашли близких и родственников, у которых могли обрести приют. Но вернувшиеся, конечно, были уже совсем не те, что 30 лет назад. Большинство их если не все оказалось больными и немощными, далеко уже не в такой мере деятельными, чтобы принять активное участие в общественной жизни. Старость и недуги породили в них тягу к оседлости и покою. А общественные мечты и перспективы сосредоточивались на боязни оторваться от соузников, оказаться в одиночестве и беспомощными. Расставались они друг с другом "в тех мыслях, что рассеяние не должно нас разлучить окончательно". И когда Г. Батеньков, давая эту сводку мнений товарищей, прибывающих из Сибири, делает из нее свой вывод, то он попадает в самую точку. Любопытно, что тот же самый вывод делал и Я. Казимирский - сибирский жандармский генерал и общий приятель декабристов.
Он это преподносил им в качестве дружеского совета в письме к тому же Пущину еще за целый год до амнистии: "Не возвращения в Россию нам желать, а сблизить свои жилища так, чтобы видеться и собираться между собою в месяц раза два или три" Собрание писем к Ив. Письмо Казимирского от 21 февраля 1855 года. Конечно, это была, может быть, не столько дружеская, сколько жандармская программа, но она вытекала из весьма трезвой и правильной предпосылки жандармского генерала о его друзьях-дека- стр.
Сокрушить царскую или королевскую власть, уничтожить средневековое крепостное угнетение, освободить скованные ими силы, выйти на новую, широкую дорогу исторического развития - во имя этого в эпоху декабристов боролись лучшие люди многих стран и в Западной Европе, и в России. Старый феодально-крепостной строй стал тормозом исторического развития. Новый прогрессивный капиталистический строй вступал в свои права. Период мировой истории, ограниченный датами 1789-1871 годов от Великой французской буржуазной революции до преддверия Парижской Коммуны , - это, по словам Ленина, «эпоха подъема буржуазии, ее полной победы.
Это - восходящая линия буржуазии, эпоха буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности, эпоха быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений». В этот период происходило немало революций и революционных выступлений, шедших под лозунгом буржуазной революционности. Кроме открывшей этот период Французской революции 1789 года, произошли: испанская революция 1820 года, восстания в Неаполе 1820 года и в Пьемонте 1821 года, греческое восстание 1821 года, революция 1830 года во Франции, бельгийская революция 1830 года, революционные восстания в некоторых германских государствах Саксонии, Баварии и итальянских Парме, Модене, Романье. К этому перечню надо добавить и восстание декабристов в России. Революционное разрушение отжившего феодального строя и установление новой системы буржуазно-демократических отношений были повсюду в то время основными задачами революционных движений. В России также назрела необходимость ликвидации старого, отжившего феодально-крепостного строя. Движение декабристов и было первым проявлением этой назревшей борьбы.
Таким образом, восстание декабристов не стоит особняком в мировом историческом процессе — оно имеет в нем свое определенное место. Выступление декабристов является одним из слагаемых во всемирно-историческом процессе революционной борьбы против обветшалого феодально-крепостного строя. Русские дворянские революционеры подняли в декабре 1825 г. Антифеодальное движение отразило нарастание предпосылок буржуазной революции в России. Условия, в которых созрело первое русское революционное движение, были тесно связаны с тем общественным возбуждением, которое все более и более нарастало как в Западной Европе, так и в России после наполеоновских войн. Заграничные походы 1813-1814 годов явились ускорителем развивающегося идеологического процесса. Побывав в странах, где не было крепостного права и где существовали конституционные учреждения, будущие декабристы получили немало материала для размышлений.
Когда они вернулись, родина тем резче поразила их отсталыми формами жизни — крепостным правом, самодержавным аракчеевским произволом. Общественное оживление тех лет было чрезвычайным. В Европе в те годы складывалась революционная ситуация. Во время борьбы с Наполеоном короли и императоры обещали реформы, новую жизнь своим народам- участникам борьбы. Но одержав победу, они не захотели платить по векселям. Тонули — топор сулили, вытащили — топорища жаль», - писал один из современников. Оскорбленные народы потребовали обещанного, им принадлежащего — и цепи и темницы стали их достоянием!
Цари преступили клятвы свои…»,- писал декабрист Каховский. Как и в других странах, в России народные массы также стремились к освобождению от крепостного гнета. Росла борьба между европейскими правительствами и народами, т. В атмосфере этой борьбы и выросли декабристы. Россия была охвачена брожением. Защитники старого и сторонники нового все отчетливее делились на два лагеря. Лагерь фамусовых и скалозубов пришел в столкновение с лагерем чацких.
Историческая действительность подсказывала декабристам способы борьбы. Общую возбужденную атмосферу времени, их воспитавшего, прекрасно, ярко и точно охарактеризовал один из самых выдающихся декабристов - Павел Иванович Пестель. Он писал об этом так: «Происшествия 1812, 1813, 1814 и 1815 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных, столько царств уничтоженных, столько новых учрежденных, столько царей изгнанных, столько возвратившихся или призванных и столько опять изгнанных, столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить. К тому же имеет каждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно везде одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих двух противоположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка.
Дух преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать… Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах». Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказала Отечественная война 1812 г. Не случайно они называли себя детьми 1812 г. Свыше ста будущих декабристов были ее участниками. Заграничный поход русской армии 1813-1814 гг. Эта система все более унижала патриотические чувства духовной элиты. Ее ликвидация, открывавшая стране дорогу к прогрессу, осознавалась передовыми русскими дворянами как самая насущная задача.
Отечественная война 1812 г. В результате военных походов русские дворяне-офицеры ближе познакомились со своими солдатами, были поражены уровнем жизни простых людей в Европе. Поэтому, возвратившись, они так болезненно стали воспринимать нищету и бесправие собственных крестьян, которые спасли страну от иноземного тирана Наполеона , но остались под тиранией собственных господ. Таким образом, с одной стороны, желание помочь народу, победившему лучшую в мире французскую армию, а с другой - стремление предотвратить возможность повторения «пугачевщины», угрожавшей островкам европейской цивилизации в России, толкали часть дворян к активным действиям. Не случайно декабристы называли себя «детьми 1812 года». Чернышевского, «пробудили к новой жизни русскую нацию», вызвал в передовых офицерах чувство уважения к своему народу, стремление напомнить о его национальных заслугах и традициях, забытых дворянской аристократией. Освобождение России и Европы от наполеоновского ига служило доказательством в глазах декабристов способности русского народа «к самостоятельным действиям, и, следовательно, к самоуправлению».
Декабристы желали видеть свободным «русский народ, первый по славе и могуществу своему». Разочарование в «реформаторе на троне» последовало в результате фактического отказа от реформаторских планов со стороны царя. Угасание последних надежд на царя-реформатора вызвало сплочение передовых людей эпохи, решившихся воплотить в жизнь то, что так и не сумел осуществить император. Декабристы были тесно связаны с либерально-оппозиционной, или, как говорят, «околодекабристской» средой, на которую они опирались в своей деятельности, которая по существу разделяла характерные для них взгляды. Это видные писатели и поэты например, А. Пушкин, П. Вяземский, А.
Грибоедов, Д. Давыдов , известные своими прогрессивными взглядами государственные и военные деятели Н. Мордвинов, П. Киселев, М. Сперанский, А. На начальном этапе в российском освободительном движении преобладали представители дворянства, позднее - интеллигенции. Это было обусловлено тем, что в России, в отличие от стран Западной Европы, не сформировался широкий средний слой населения, так называемое «третье сословие», которое могло бы выдвинуть свои политические программы и возглавить борьбу за их осуществление.
В первой четверти XIX века еще очень жива была память о событиях великой французской революции, провозгласившей освободительные идеи новой эпохи. Во время заграничных походов будущие революционеры увидели уже освобожденные от феодальных пут народы, близко познакомились с учреждениями и принципами, рожденными французской революцией. Французская революция 1789 года, по свидетельству мемуаристов, была чуть ли не ежедневным предметом разговоров и жарких споров в среде прогрессивно мыслящих офицеров. Реакционный внешнеполитический курс правительства был направлен на реставрацию феодально-монархических режимов в Европе и подавление там революционных выступлений. Велико было влияние идей европейского Просвещения теории естественных прав человека, парламентаризма, демократии, социальной справедливости, разделения властей и особенно его революционного направления. Развивалась либеральная традиция русской общественной мысли, связанная с именами российских просветителей второй половины XVIII- начала XIX веков, их свободомыслием, озабоченностью судьбами России. Тупая муштра, избиение солдат, издевательства возвращали армию к павловским порядкам.
В стране установился режим аракчеевщины. Александр I занятый борьбой с революционным движением в Европе, поручил управление государством невежественному и жестокому крепостнику Аракчееву. Аракчеев покрыл Россию военными поселениями. Под страхом самых тяжких наказаний солдаты должны были обрабатывать землю и одновременно нести военную службу. Пытаясь предупредить распространение передовых идей, правительство занялось насаждением религиозного образования. Вводится строжайшая цензура. Из столицы высылается за вольнолюбивые стихи Пушкин.
Из университетов изгоняются лучшие преподаватели. Наступает полоса самой мрачной реакции. Аристократы в гвардейских мундирах бездумно бросаются в кутежи, швыряют деньги в заграничных вояжах. В летописях Кавалергардского полка сохранился рапорт о годичном отпуске в Испанию «дабы посмотреть тамошних красавиц». Но светские забавы были чужды декабристам. На вечеринках они обсуждают европейскую политику, регулярно собираются на квартире профессора Германа, убежденного противника крепостничества, слушать лекции по политической экономии. Очень странно!
Отчего они вздумали учиться? Основания для подобного беспокойства были. Зимой 1816 года в Петербурге возник кружок патриотически настроенных офицеров, вознамерившихся спасти Россию от царского деспотизма и варварства крепостников. На организационно-тактические принципы декабристов оказали влияние масонские ложи более 80 декабристов ранее состояли в них. Деятелей тайного общества волновали известия о революционных событиях современного им мира. В Южной Европе и в Южной Америке народы с оружием в руках взялись за дело национального освобождения. Восстала против турецкого гнета Греция.
В нем задавали тон Трубецкой, два брата Муравьевы-Апостолы, Пестель. В обществе был свой устав, по которому задачи общества заключались в содействии всем похвальным начинаниям правительства; они хотели добиваться прекращения злоупотреблений, распространять просвещение и гуманные идеи, смягчать общественные нравы путем личного примера. При вступлении в общество каждый приносил клятву, что никогда не выдаст тайн общества и его дела. Цели были вполне невинными, и клятвы, очевидно, понадобились для романтики. В Европе крепостного права уже не существовало. А в России этот вопрос носился, как говорится, в воздухе, но страна еще не была готова. Далее, войдя во вкус, на своих собраниях члены общества наметили и другие проблемы: равенство всех граждан перед законом, публичность всех государственных дел, гласность судопроизводства, сокращение сроков службы и численности армии в мирное время.
С этого времени оно стало называться «Союзом истинных и верных сынов Отечества». Это была еще малочисленная, замкнутая, носившая заговорщический характер организация, насчитывавшая к концу своего существования не более 30 членов. В этой организации хотя и была определена основная цель- введение конституции и уничтожение крепостного права, но ее участники не представляли себе, каким путем ее достичь. Отсутствовала у них и программа преобразований. Заговорщики вели ожесточенные споры о методах достижения указанных целей. Готовые признать заслуги этих более чем умеренных революционеров, они с ужасом говорили о Робеспьере и Марате. Одобряя «Декларацию прав», составленную маркизом Лафайетом, большинство входивших в члены «Союза истинных и верных сынов Отечества», как бы следуя этому деятелю французской революции, порицало якобинскую диктатуру.
Только немногие решились бы, наподобие Павла Пестеля, заявить, что Франция «блаженствовала под управлением Комитета общественного спасения». Павел Пестель видел заслугу якобинской диктатуры в том, что она твердой рукой предотвращала любые попытки аристократической реставрации во Франции. Но в то же время у Пестеля можно найти и проницательные мысли о нерешенности задач французской революции 1789 года, ибо «аристократию феодализма» довольно скоро заменила «аристократия богатства». Например, во время посещения Александром I Москвы в сентябре 1817 года среди заговорщиков обсуждался план цареубийства. Почти все члены тайного общества тогда находились в Москве. Но после горячих споров этот экстремистский план был отвергнут по нравственным соображениям. К тому же будущим декабристам стало известно о том, что царь дал своим подчиненным указание разработать проект будущей российской конституции и проект долгожданного освобождения крестьянства от позорной крепостной зависимости.
Малочисленность и отсутствие опоры в широких слоях общества, неопределенность средств достижения цели, а также ожидание прогрессивных реформ сверху неминуемо привели к изменению тактики и организационных форм деятельности. Решено было реорганизовать тайное общество. В январе 1818 года в Москве была создана новая организация. Она получила название «Союза благоденствия». Общество было организовано теми же лицами, что и «Союз спасения». Они образовали Коренную управу, которой подчинялись местные управы в Петербурге, в Москве, в Тульчине, в Кишиневе. Это была уже более широкая по составу организация, насчитывавшая в своих рядах около двухсот человек.
Созданное вновь тайное общество, оставаясь нелегальной организацией, помимо пропаганды в армии и в великосветских салонах, осуществляло и легальную деятельность. Под влиянием «Союза благоденствия» находились известные литературные общества, такие, как «Зеленая лампа», «Измайловское общество», а также «Общество для распространения ланкастерских училищ», которое служило для взаимного обучения. Была также разработана программа действий, направленная главным образом на распространение среди различных общественных кругов идеи социально-политического переустройства России путем создания передового «общественного мнения», которое декабристы считали основной движущей силой любого общества. В силу этого деятельность новой организации приняла преимущественно пропагандистско-просветительский характер. В уставе «Зеленой книге» говорилось, что «Союз благоденствия» «распространением между соотечественников истинных правил нравственности и просвещения» будет «споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия». Однако наряду с мирными задачами в тайной, второй части «Зеленой книги», которая была известна лишь избранным членам организации, ядру общества, ставились более радикальные цели. Этими целями являлись введение конституции и ликвидация крепостного права.
Вместо самодержавия в России предполагалось утверждение конституционной монархии, а в 1820 году было внесено предложение об установлении республики. Методами достижения поставленных целей члены сообщества провозглашали пропаганду, просвещение, формирование общественного мнения в духе просветительских идей, что, как рассчитывали руководители «Союза благоденствия», и позволит через десять-двадцать лет провести мирную революцию. Наряду с этим в обществе появилась группа, состоявшая из людей, тяготившихся по тем или иным причинам общественной деятельностью и мечтавших уйти в частную жизнь. Радикально настроенные члены тайного общества выступали за «решительные меры». Внутри «Союза благоденствия» возникли разногласия, которые поставили его на грань кризиса. Реорганизация общества, проведенная в 1821 году, привела к отстранению крайних сил и победе умеренных, таких, как И.
История России
Укажите три любых причины (предпосылки) возникновения декабристского движения., После Отечественной войны 1812 г. в Российской империи возникают тайные общества, состоявшие преимущественно из офицеров русской армии. Тема: Причины и характер движения декабристов. План урока дворянского инакомыслия. ский в книге "Русская История" описывает причины неудачи движения декабристов:" Та часть дворянства, которая твердой ногой стояла во дворце и могла сделать переворот, не хотела той свободы, о которой мечтали декабристы. Малочисленность декабристов также сыграла свою роль. Они не хотели привлекать народные массы к восстанию. По мнению декабристов, народ был неконтролируемой массой, на которую нельзя рассчитывать. «Движение декабристов: кратко». Предпосылки возникновения тайных обществ: рост национального самосознания, господство крепостного права, самодержавно-бюрократическая государственная система, влияние идей века Просвещения.
ГДЗ по истории 9 класс учебник Соловьев, Шевырев § 8. Движение декабристов
Одной из целей Союза благоденствия было создание передового общественного мнения, формирование либерального движения. Крупнейшим общественно-политическим движением в России в первой половине XIX в. являлось декабристское движение (1815-1825 гг.). Участниками данного движения были представители высшего слоя поместного дворянства, в основном. Основными причинами возникновения движения декабристов были: 1) господство самодержавия, тормозящего общественное развитие страны. Исторические условия возникновения движения декабристов в первой четверти XIX века. В первой четверти XIX века во всех отраслях экономики России прои. Поэтому они были готовы пойти на смерть ради спасения Родины от пут неограниченного самодержавия и крепостничества. Для начала необходимо разобраться в причинах зарождения декабристского движения.
Связанных вопросов не найдено
- Проверочный контроль
- Предпосылки и причины
- Декабристы: причины возникновения, цели, результаты.
- Кого называют декабристами?
- Движение декабристов
Восстание декабристов в 1825 году: причины и ход действий
Участники выступления на Сенатской площади явились и первыми историографами декабристского движения. Ответ на вопрос: Причины возникновения движения декабристов. одно из наиболее известных и интересных событий в истории России. Сразу после декабристского восстания возникли и получили дальнейшее развитие две диаметрально противоположные его концепции. Вопрос 1. Движение декабристов: предпосылки возникновения, участники, цели, основные выступления, значение. В лекции рассматриваются общественная мысль и общественные движения в России в первой половине XIX столетия. Отмечается, что в основе мировоззрения будущих декабристов лежали идеи эпохи Просвещения (в том числе, масонские) и. Выступление декабристов заставило правительство настороженно относиться к любым проявлениям общественной инициативы, опираться при подготовке и проведении реформ прежде всего на бюрократический аппарат.
Предпосылки декабристского восстания
В том же 1821 году создаются новые организации, имевшие уже революционный характер. Одна из них — Северное общество — находилась в Петербурге; другая — Южное общество — в маленьком городке Тульчине, где располагался штаб русской армии расквартированной на Украине. Хотя Северное и Южное общества возникли независимо друг от друга, между ними вскоре были налажены связи — ведь организаторами и главными действующими лицами здесь были бывшие члены «Союза благоденствия», хорошо знавшие друг друга. Сохраняя независимую организацию, эти общества действовали в одном направлении, стремясь, как и предшествовавший им «Союз спасения», захватить власть и сверху провести благие перемены: ликвидировать самодержавие и отменить крепостное право. Руководители Северного и Южного обществ периодически встречались, сверяя свои планы. Именно на этом этапе декабристского движения были разработаны четкие программы предстоящих преобразований. Никита Муравьев стал автором «Конституции» — программы Северного общества; Павел Пестель написал «Русскую правду», принятую в качестве программы Южным обществом. Обе программы имели революционный характер, расходясь при этом в конкретных предложениях. Разный характер программ вел к тому, что их создатели предполагали по-разному добиваться своих целей. Северяне, следуя более умеренной «Конституции» Никиты Муравьева, действительно надеялись, что она будет понята и принята значительной частью населения России.
Народное вече они хотели созвать как можно скорее после революции и тем самым передать власть выборным представителям от народа. Сами они к власти совершенно не стремились. Иное дело Пестель. Хорошо понимая, что его радикальную программу можно осуществить в России только силой, создатель «Русской правды» прямо говорил, что после восстания нужно захватить власть в свои руки, установить режим жесткой военной диктатуры, которая будет беспощадно бороться с противниками перемен и подготавливать народ к демократическим преобразованиям. Что касалось самих этих преобразований — проведения всеобщих выборов в Народное вече, создание выборной Державной думы и так далее, — то они откладывались на неопределенный срок. Подобные заявления Пестеля вызывали негодование северян, сравнивавших лидера южан с Наполеоном — человеком, использовавшим революцию в своих интересах. У Пестеля, кстати, действительно было некоторое внешнее сходство с Наполеоном. Подводя итоги нашей беседе о декабристских обществах запишем: Декабристское движение прошло в своем развитии несколько этапов: 1. В этих организациях впервые были разработаны четкие программы декабристского движения.
Следует отметить, что разработка программных документов, бесконечные споры по поводу отдельных их положений — все это отодвигало на задний план принципиально важный вопрос о том, как приступить к реальному осуществлению этих программ: как захватить власть в свои руки? Дальше возобновившихся и крайне неопределенных разговоров о цареубийстве дело здесь не шло. В результате неожиданная смерть Александра I и те события, которые последовали за этим, застали декабристов врасплох. Междуцарствие Александр I провел свои последние дни в Таганроге. Царь оказался так далеко от столицы по причинам семейного характера: его супруга, Елизавета Алексеевна, была больна чахоткой. Таганрог же находился в Приазовье, которое славилось своим здоровым климатом. В последние годы правления царя все чаще мучили приступы меланхолии, он производил впечатление человека, разочарованного и в окружающих, и в самом себе. Но физически Александр был вполне здоров и смерти его никто не ожидал. Царь заболел во время поездки в Крым, где он знакомился с организацией тамошних военных поселений, и после недолгой болезни, диагноз которой придворные врачи так толком и не смогли поставить, скончался 19 ноября 1825 года.
Неожиданная смерть Александра I, человека со сложным характером, скрытного и непредсказуемого, сразу же породила множество слухов, суть которых сводилась к одному: царь не умер, в гроб положен был какой-то другой человек. Александр же скрылся, ушел, отрекшись от престола. Слухи эти вскоре затихли, однако, возобновились позже в середине XIX века, когда в Сибири объявился некий старец неясного происхождения по имени Федор Кузьмич, пользовавшийся большой популярностью у местного населения: к нему ходили на поклон, обращаясь за советами по хозяйственной части, в отношении семейных проблем и т. Сам Федор Кузьмич, впрочем, решительно отвергал домыслы о его царском происхождении. По закону после смерти бездетного Александра на престол должен был взойти его следующий по старшинству брат Константин Павлович, который в это время был наместником в Царстве Польском. Казалось, так и будет.
В связи с известием о подготовке царем конституции и отмены крпостного права Союз спасения был преобразован в 1818 г. Деятельностью Союза благоденствия руководила так называемая "коренная управа". Союз выработал устав - "Зеленую книгу". Целями союза провозглашались совершенствование нравов, распространение гуманных взглядов и просвещения. Члены союза обязаны были бороться против жестокого обращения с крепостными и солдатами. Более откровенно о целях тайного общества говорилось во второй части "Зеленой книги", которая, однако не была принята в качестве формального устава и оставалась известна лишь наиболее проверенным членам общества. Восстание Семеновского полка В 1820 г. В Семеновском полку собрались просвещенные передовые офицеры, установившие значительно более гуманные порядки, нежели в большинстве частей русской армии. Рукоприкладство было исключено, солдат обучали грамоте. Но в 1820 г. Через несколько месяцев последовал бунт. Взбунтовавшуюся роту отправили в крепость. Однако остальной полк поддержал ее. Шварцу с трудом удалось спастись. Расправа с бунтовщиками была короткой. Зачинщиков прогнали сквозь строй и отправили на каторгу, несколько сот участников волнений перевели в различные армейские полки. Александр I расценил восстание в Семеновском полку как следствие неумеренного либерализма. Это стало для него свидетелством несвоевременности реформ. Южное и Северное общества декабристов Окончательный переход царя к консервативной политике заставил декабристов отказаться от надежд на проведение реформ властью. Наиболее решительные члены "Союза благоденствия" начинали склоняться к республиканским взглядам. В пользу республики высказался съезд Коренной управы. Однако единства взглядов про этому вопросу в союзе не было. Далеко не все члены Союза были готовы согласиться и с предложением о вооруженном захвате власти. В 1821 г. Умеренные члены организации с облегчением отошли от ее деятельности. Но наиболее решительно настроенные участники организации создали новые тайные общества: Северное и Южное. Северное общество находилось в Петербурге, Южное - на Украине, где располагалась 2-я армия, среди офицеров которой было много заговорщиков. Наиболее известными деятелями Южного общества были П. Пестель, С. Муравьев-Апостол, С. Волконский, М. В Северном обществе наиболее активны были М. Лунин, И. Пущин, С. Трубецкой, Е. Оболенский, Н. Муравьев, К. В Южном и Северном обществах были составлены программные документы: "Русская правда" П. Пестеля и "Конституция" Н. Обе программы предполагали уничтожить крепостное право и неограниченное самодержавие. Однако "Русская правда" предлагала превратить Россию в республику, а "Конституция" - в конституционную монархию. Пестель предлагал предоставить избирательные права всем гражданам России, а Муравьев ограничивал их имущественным цензом. Однако за внешним демократизмом "Русской правды" скрывалась приверженность к диктаторским методам правления. Пестель считал, что избирать парламент "Народное вече" Россия сможет лишь через десять лет, а в течение этого срока власть должна принадлежать временному революционному правительству. Муравьев же предлагал вынести конституцию на рассмотрение Учредительного собрания. Оба проекта предусматривали наделение крестьян землей. Муравьев предполагал предоставить каждому крестьянскому двору усадебный участок и 2 дес. Этого было недостаточно, чтобы крестьяне смогли прокормиться со своей земли. Они вынуждены были бы арендовать землю у помещиков. Пестель предполагал использовать для наделения крестьян земли крупных помещиков свыше 10 тыс. В целом проект Пестеля, значительно более революционный, был менее реалистичным, не учитывал фактического состояния России.
В дальнейшем он был распущен, а на его базе возник «Союз благоденствия». Данный опыт заинтересовал декабристов», — отметил Захаров. При этом, по его словам, члены тайных обществ не хотели привлекать к революции народ, опасаясь пугачёвщины и массовой резни. В 1821 году в Подольской губернии было создано Южное общество декабристов. Его программным документом стала написанная Павлом Пестелем «Русская правда». Члены этой организации видели Россию в будущем республикой и хотели отменить крепостное право. В том же году был распущен «Союз благоденствия», а его бывшие члены создали Северное общество во главе с Никитой Муравьёв ым, подготовившим свой конституционный проект. Оценки декабристского движения в исторической литературе крайне противоречивы. Одни эксперты видят в членах тайных антиправительственных обществ первой четверти XIX века носителей идей прогресса и утверждают, что в случае их успеха России удалось бы избежать кровопролития в начале ХХ столетия. Другие называют их авантюристами и политическими дилетантами, которые могли установить в России жёсткую диктатуру. Восстание декабристов «Один из основных планов декабристов предполагал совершение государственного переворота во время ежегодного смотра армии летом 1826 года. По словам экспертов, после смерти Александра I, не оставившего законных детей, начался период, который принято называть междуцарствием. Существовал манифест Александра о переходе власти к следующему брату — Николаю, но сложность заключалась в том, что он не был опубликован. В итоге чиновники и военные подразделения начали приносить присягу тому, кого они считали законным наследником, — Константину», — отметил Захаров. В это время Константин и Николай вступили в переписку. Старший брат повторно подтвердил, что отрекается от прав на престол в пользу младшего, и призвал официально обнародовать манифест Александра I по вопросу престолонаследования. В итоге Николай Павлович подписал манифест «О вступлении на престол», в котором объявил себя императором. Присяга ему как главе государства была назначена на 26 декабря.
Недостатком программы было отсутствие тактики борьбы. В 1818 году в Москве возникает более многочисленный «Союз благоденствия», насчитывающий около 200 человек. Он имел Устав и более обширную программу, которая по основным целям совпадала с программой «Союза спасения» — ликвидация самодержавия и крепостного права. В основе тактики лежала военная революция. В 1821 году съезд «Союза благоденствия» в Москве объявил общество распущенным. Это привело к отсеву ненадежных членов, в результате началось формирование новой организации. В 1821 году образовалось два общества: Южное общество на Украине возглавил П. Пестель, а Северное общество с центром в Санкт-Петербурге возглавлял капитан Н. Программные документы декабристов Пестель создал программный документ Южного общества, названный им «Русской правдой». Члены общества выступали за диктатуру Временного верховного революционного правления. Они хотели объявить Россию республикой, ликвидировать крепостное право, крестьян освободить вместе с землей. Однако проект не предусматривал полной ликвидации права помещиков на землю. Каждый мужчина возраста от 20 лет мог избирать и быть избранным без имущественного ценза, хотя женщины не получили избирательных прав.
4. Первые декабристские организации
- Движение декабристов
- Восстание декабристов на Сенатской площади 14 (26) декабря 1825 г. | Diletant
- Декабристы: причины возникновения, цели, результаты.
- Какую роль в истории России сыграло восстание декабристов
- Причины возникновения и цели декабристского движения
- Восстание декабристов — Википедия