Ураанхайдар против алаа-могус. Еще одной особенностью будет то, что в местности проведения ысыаха будет развернут палаточный городок на 150 тысяч квадратных метров. В игровой вселенной нечистая сила Алаа-Могус стал поедать на скот. И чтобы защитить своих коров, Ураанхай Боотур должен дать ему отпор.
УРААНХАЙДАР ПРОТИВ АЛАА-МОГУС ИЛИ ПОЧЕМУ СЛЕДУЮЩИЙ СБОР БУДЕТ НА ПОСЕЩЕНИЕ ПСИХИАТРА
0.99 USD. Windows. This is a historical action game from 3rd person based on Yakut mythology. Alaa-Mogus the devil has come to seize our land! В игровой вселенной нечистая сила Алаа-Могус стал поедать на скот. И чтобы защитить своих коров, Ураанхай Боотур должен дать ему отпор. Алаа-Могус кулуттара былааhы ылаары гыннылар. УРААНХАЙДАР, тиийэн тобуктатан биэриэххэ. Сайылык, Туймаада Хочото, Ыhыахтыыр алаас. Алаа-Могус кулуттара былааhы ылаары гыннылар. УРААНХАЙДАР, тиийэн тобуктатан биэриэххэ. Сайылык, Туймаада Хочото, Ыhыахтыыр алаас.
Алаа могус
Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал sakhalife. Степана Бандеры», «Мизантропик дивижн», «Меджлис крымскотатарского народа», движение «Артподготовка», общероссийская политическая партия «Воля». В материалах сетевого издания возможны упоминая иноагентов и запрещенных организаций.
Из-за временного ограничения движения никаких пробок нет, чрезвычайных ситуаций тоже», — уточнил чиновник. На пункте пропуска «Джанкой» в сторону Крыма скопилась очередь из 58 легковых машин и 22 грузовых автомобилей около 9 утра мск. Поезда дальнего следования на Крымском полуострове следуют по расписанию. Крымский мост закрывали с 5:48 мск по 6:34 мск , сейчас очереди к нему нет. После атаки на аэродром «ответкой за Джанкой» по Украине был нанесен мощный ракетный удар, заявил один из крымских Telegram-каналов в 10 утра мск.
Итак, откуда пошли источники сказов о них? Наш учитель говорил, что раньше Якутию населяли племена лесных людоедов. Кто это были - осталось неизвестным. Остались лишь сказы про них у якутов, ненцев и юкагиров. Могус "Обжора", иногда встречается вариант "Монгус" - это великан, живущий в лесу. Обычно его дом стоит на опушке, живут представители этого племени обособленно, но стараются заиметь большую семью.
Жена сидит дома, поддерживает порядок, играет с детьми; а муж в это время либо валяется от скуки дома, либо чаще всего уходит далеко и надолго на промысел. Также, у них богатый набор домашнего скота и очень много хорошей одежды. Всё как у нормальных людей. Употребляются с эпитетами "Ала" ненасытный и "Анга" Неуклюжий. Практически во всех сказках, протагонисты - это неудачные соседи Могуса, на которых тот обращает внимание исключение - Чаачаахаан, ибо он сам пришёл к великану и отвлёк его от диеты, нехороший человек. Победить Могуса в честном бою человеку тяжело, чаще всего его хитростью сбивают с ног и жестоко рубят в куски.
Итак, краткая летопись о известных Могусах: 1 "Чаарчаахаан. Как следует из повествования, три брата Могуса уже давно сидят на диете, но внезапно к ним приходит их сосед Чаарчаахаан и жалуется, что вся семья умерла тупейшим образом, а у него ещё осталось много мяса быка и требуется помощь в поедании, дабы говядина бездарно не пропала. Старший и средний Могусы усердно постятся и отказывают в помощи, зато младший, немного подумав, решает предать заветы диетолога и, эпично экипировавшись, аки Арни в "Коммандо", идёт в гости к соседу. Придя к Чаарчаахаану, Могус сжирает всё мясо, трупы всей семьи и все равно остаётся голодным ну правильно, попробуйте после долгой диеты устроить себе обжираловку -тот же эффект будет. Расстроившись, что ему нечего нести домой жене и детям, он хватает самого Чаарчаахаана. Далее, по ходу текста, тот хитростью подставляет жену Могуса отчего тот её убивает ; затем, навешав лапши на уши детишкам Могуса, выпиливает их одним взмахом ножа и, наконец, обездвижив Могуса в лучших традициях "застрявшего в норе Винни-Пуха", убивает великана.
Находит в его мизинце живую воду, мажет ей ещё не переваренных в желудке людоеда трупы семьи, все оживают, забирают имущество Могусов. Happy End. Однажды, вытаскивая рыбу из сетки, слышит он из леса, как женский голос нежно зовёт его "Лыбыырдааа! А вернувшись, обнаруживает, что вся рыба из сетей уплыла. Подобное повторяется раза два, и после чего, решив прибить пранкера, Лыбыырдаа берёт топор и идёт в глубь леса. Там он находит пень на котором лежит выбеленный конский череп.
Поскольку злость требует выпустить пар, Лыбыырдаа пинает череп ногой. Нога прилипает. Удивлённый Лыбыырдаа использует остальные конечности, но конец немного предсказуем.
В Steam вышла якутская версия «Русов против Ящеров» Игра собрала много положительных отзывов. Скриншоты из игры. Фото: Steam В цифровом магазине игр появился новый проект под названием «Ураанхайдар против Алаа-Могус». В сети его уже прозвали якутской версией нашумевшей игры «Русы против Ящеров».
Якутские разработчики выпустили игру «Ураанхайдар против Алаа-Могус»
Там он находит пень на котором лежит выбеленный конский череп. Поскольку злость требует выпустить пар, Лыбыырдаа пинает череп ногой. Нога прилипает. Удивлённый Лыбыырдаа использует остальные конечности, но конец немного предсказуем. От отчаяния, он бьёт череп головой - результат плачевный. В такой позе его находит дико ржущий Могус ещё бы, представьте эту картину. Несёт его домой, велит жене тут же его приготовить на ужин - но смекалистый Лыбыырдаа говорит, что он слишком худой, и Могус с женой им не насытятся. Поэтому, рыбак предлагает компромисс - они запирают его в амбаре и кормят неделю отменной жеребятиной и салом. После чего он набирает жировую массу и становится вкусненьким и толстым поросёночком: Ну ладно, просто жирным. Согласившись с доводами рыбака, Могус с женой так и поступают.
Вот только хитрый Лыбыырдаа не просто отменно питался всю неделю - он ещё и выполнял отжимания, приседания, занимался подготовкой по системе Невского - короче, за неделю стал настоящим богатырём. По прошествии недели, рыбак заявил Могусу, что жрать его можно, но для улучшения вкуса, пусть тот сгоняет за треской к озеру. Могус опять соглашается и сваливает на рыбалку. В это же время, Лыбыырдаа красуется своим мощным накачанным телом перед женой Могуса, соблазняет её, она уже в предвкушении отличного секса закрывает глаза и.... Окончание сказки один в один повторяет "Чаарчаахаана", разве что живой воды нет. И да, про череп мне до сих пор непонятно - что это за колдовство такое было. Из имущества, был у них только дом и худенький телёнок. Однажды к ним пришёл Могус и выдал сакраментальную фразу: "-Дети, готовьтесь - завтра я буду вас кушать. Испугались дети, бежать им некуда, но тут телёнок молвит им человеческим голосом: "-Не пугайтесь, дети.
Я знаю способ избежать угрозы. Убейте меня, стащите шкуру, а на ней написано, что делать дальше. Но вспомнив острые зубы Могуса, решили они телёнка забить и сделать, как он сказал. Сняли шкуру, а там инструкция в стиле "Как защитить ваш дом от непрошеного гостя". И перечислено следующее: 1 На порог дома внутри положите грабли - Могус на них наступит разобьёт яйца; 2 В золе очага закопайте перепелиные яйца - Могус начнёт искать, где включить свет, пошариться в золе, тут яйца-то и лопнут и обожгут ему руки; 3 В тазик с водой засуньте живую щуку - Могус, в попытке охладить руки, сунет их в тазик, а там щука ему все пальцы и отхреначит; 4 Одеяло своё на кровати пробейте гвоздями наружу - от шока и боли, Могус попятится назад, споткнётся и упадёт на кровать, где гвозди распорят всё его тело; 5 Сами спрячьтесь на дереве и запаситесь камнями - Могус выбежит вас искать, тут-то вы его закидаете и добьёте. Короче, всё по классику: Разумеется, всё происходит согласно плану, детишки убивают великана, спускаются и начинают радостно играть на его трупе. Птичка и Могус Классическая сказка о том, как женская логика добивает мужскую Могус опять потерпел фейл. Тут я даже пересказывать не буду, процитирую оригинальный текст полностью: "Рассказывают, что в очень давние времена некая Птичка и чудовище Алаа Могус жили вместе, в одном доме.
По моему мнению, оглушительный успех игры — это всемирная известность. Это будет альманах из нескольких страшилок на основе реальных историй жителей Якутии, но они будут связаны между собой. Возможно в будущем будет DLC дополнение. Раньше я делал арты в фотошопе — однажды заказали картинку, где Якутск топчет огромный монстр Домо-кун. И на эту картинку я от себя добавил надпись «Monster Attack». Вот это и всплыло в момент придумывания названия компании. Над своими играми я работаю один, то есть я и есть компания. В Озвучке «Сэттээх» некоторые голоса озвучивал сам и менял через программу.
В 2023 году аналитики Canalys представили список самых продаваемых смартфонов, который был опубликован изданием PhoneArena Технологии и медиа 8 февраля 2024 18349 Издание PhoneArena сообщает, что специалисты фирмы Electronics Hub составили список смартфонов, которые владельцы чаще всего ремонтировали Технологии и медиа 8 февраля 2024 18452 Олег Матвейчев, заместитель председателя комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи, опровергает сообщение о возможном уничтожении десятков тысяч устройств Apple в России Технологии и медиа 8 февраля 2024 18612 Результаты исследования «VK Мессенджера», полученные редакцией «Ленты. Издание ET Telecom сообщает об этом Технологии и медиа 7 февраля 2024 18895 Созданные и переданные в зону специальной военной операции насадки на автомат Калашникова АК специалистами предприятий из Миасса Челябинская область позволяют метать ручные гранаты. Об этом сообщает пресс-служба городской администрации, ссылаясь...
Ребята соглашаются, старательно вымывшись, становятся в ряд. Тогда Чаарчахаан говорит: — Теперь принесите мне самый острый меч своего отца. У меня нет ни топора, ни ножа. Старший мальчик приносит острый меч. Чаарчахаан мечом Алаа Могуса одним взмахом отрубает головы девяти детей. Детские головы кладет в постель, как будто они спали. Мясо их сварил и сам за камельком роет себе нору и выводит ее наружу, за домом. Затем, продолбил шесток, кладет пешню, чтобы она нагрелась докрасна. Когда он сидел в норе своей, входит в дом Алаа Могус и кричит своим детям: «Вставайте! Выложив мясо на стол, он сначала попробовал крови и сказал: «Неужели Чаарчахаан мне кровный родственник? Что-то у меня дернулась жила кровного родства». Потом покушал сердце и сказал: «Неужели Чаарчахаан мне сердечная родня? Сердце у меня забилось». Затем, говоря: «Эти мерзавцы почему не встают? Головы его детей со стуком покатились на пол. То-то было все так странно, — сказал он и крикнул: — Чаарчахаан! Голос за домом отвечает: «О-оп!
Разработчик „Ураанхайдар против Алаа-Могус“: «Я делал для своих якутян, не хотел облажаться»
Есть даже отдельный ритуал кумысопития. Хмельной напиток из молока требуется пить из особого кубка на трех ножках, чороона. Он изготавливается, как правило, из дерева, украшается резьбой и инкрустацией. В нём же кумыс и хранят. Лошадь в Якутии — животное священное, так что его мясо и молоко не просто насыщают, но и даруют силу, удачу и здоровье. Праздник встречи солнца часто проводят в улусах Республики Саха на локальном уровне, а потом собирают общий праздник. Канун праздника, четверг 20 июня 2024 года, в регионе является сокращённым рабочим днём. Также читаем:. Москва, ул. Полковая, д. Политика, экономика, происшествия, общество.
Начнется строительство набережной в Промкомбинате, где создадут Арт объект, посвященный Ысыаху Олонхо. Приглашаем Вас на главное культурное событие Якутии — национальный праздник Ысыах Олонхо, который состоится с 1 по 2 июля на Полюсе Холода — Оймякон. Обычая празднования Ысыах тесно связан с эпосом истории народа Саха Олонхо. В Якутии начата подготовка к проведению "Ысыаха Олонхо-2023" Об этом заявил первый замминистра культуры и духовного развития Якутии Владислав Левочкин во время III республиканского фестиваля-конкурса «Северянка — 2022», сообщает пресс-служба ведомства. Традиционно команда постановщиков отправится в экспедицию для изучения эпического наследия в районе проведения празднования, и сюжеты сказаний малочисленных народов Севера будут положены в основу театрализованного действия», — сказал он. Лектором выступит эксперт из Москвы, директор Всероссийского научно-исследовательского института коневодства Александр Зайцев. Среди новых тем также вопросы исконно якутских традиций в жизнеустройстве современного села, воспитание мальчиков и юношей в Олонхо и других фольклорных жанрах», — рассказал Руслан Анисимов. В рамках конференции пройдут традиционные секционные заседания по изучению и популяризации нравственного потенциала Олонхо среди населения. Будут работать 28 направлений — из них 11 теоретико-секционных заседаний, остальные — мастер-классы и семинары различного характера. В Томторе ожидается приезд около 200 участников из 16 районов республики.
Здесь находится крупный архитектурно-этнографический комплекс, выстроенный специально для встречи главного летнего праздника. На огромной территории расположились реконструкции традиционных якутских деревянных построек, имевших как прикладное, так и сакральное значение. Важнейший символ праздника — ритуальная коновязь-сэргэ. Считается, что в этот день солнечные божества спускаются на землю на огненных лошадях, которых привязывают к сэргэ. Специально для Ысыаха якутские мастера-резчики покрывают коновязь красивыми узорами и, а сам столб украшают яркими разноцветными лентами. Лошадь для якутов — особое животное, воспетое в преданиях и национальном эпосе Олонхо. Ыысах даже включает специальный обряд, посвящённый покровителю лошадей и других домашних животный — Джесегею. Во время этого события собираются исследователи, общественники, народные умельцы, люди, взявшие на себя ответственность передачи от поколения к поколению духовной культуры народа. Данный ысыах стал местом поиска новых идей и обмена опытом», — добавила президент ассоциации Олонхо Февронья Шишигина. Напомним, к ысыаху Олонхо в Оймяконском районе планируется построить 16 объектов.
Руководители ведомств и министерств республики во главе с заместителем председателя правительства региона Сергеем Местниковым встретились с подрядными организациями, которые принимают участие в строительстве объектов во время отчёта правительства Якутии в районе. Ысыах Олонхо 2024». Чтения прошли в рамках подготовки к XlV республиканской научно-методической конференции «Ысыах Олонхо в Амге: эпос, диалог поколений, взгляд в будущее». Ысыах олонхо — это крупнейший фестиваль народного творчества и культуры якутов, который проводится каждые четыре года в столице республики Саха Якутия — Якутске. В 2024 году он пройдет с 21 по 25 июня и соберет более 200 тысяч гостей и участников со всего мира.
Мультфильм отличается тем, что он выполнен в стиле аппликации, одна картинка накладывается на другую. Активное участие в работе над мультфильмом приняла единственный в республике профессиональный мультипликатор Ариана Куличкина, которая является ученицей самого Федора Хитрука, подарившего российским детям Вини Пуха, Бонифация и многих других персонажей.
В сети его уже прозвали якутской версией нашумевшей игры «Русы против Ящеров». Разработчик и издатель нового тайтла — «Атака монстров». Выпуск проекта состоялся 1 февраля. Сюжет построен вокруг сражения с мифологическим существом и его приспешниками, которые нападают на жителей поселения главного героя.
Птичка опять оказалась перед ним и как ни в чем ни бывало продолжала тараторить: — Ну вот я и опять вышла на вольный свет, Могус. Могус протянул руку за Птичкой, но та успела выпорхнуть в незакрытую дверь. Могус кинулся за ней. Выбежав из дома, он выдернул с корнем огромное дерево и изо всей своей немереной силы ударил им по тому месту, где сидела Птичка. Но произошло непонятное. Птичка осталась целой, а листья с дерева все облетели и у него на глазах превратились во всевозможных птиц. Трепеща крыльями и оглашая воздух веселым «чив-чив-чив», они взвились в нe6o и разлетелись в разные стороны. Пораженный Могус, взглянув на небо, только и мог сказать: — Я думал, что я всесильный. А не смог справиться с такой маленькой Птичкой... В завершении: В сказке «Торбос и Тысагас» охотник Тысагас убивает одного зайца, приносит его домой. Его брат Торбос же добывает и приносит одну куропатку. Затем они находят камень. Поднимают его на крышу дома. Сделав это, смазывают его кровью куропатки и зайца, обкатывают в снегу, замораживают и кладут так, чтобы было видно красное издали. Братья, таким образом, обманывают и пугают ненасытного обжору, тем, что они питаются только Могусами то бишь, люди начали жрать людоедов, хе-хе В сказке «Окунай-Токунай» Могус нападает и сжирает корову и сыновей старухи. На это старуха, чтобы расквитаться с врагом, поднимается на крышу дома Могуса и начинает кричать в трубу. Когда домочадцы, один за одним выходят посмотреть что за херня там происходит , старуха всех убивает тяпкой. В сказке «Старушка Таал-Таал» Могус не может найти старушку и ее детей, долго ищет, расспрашивая домашние предметы старушки. Только деревянная кочерга выдает свою хозяйку, за то что так постоянно тыкает её лицом в огонь. Могус съедает сыновей Таал-Таал, а старушку не может поймать. Преследуя её, он, поскользнувшись, падает и ломает себе восемь ребер, одну руку, одну ногу и полчерепа и совсем примерзает ко льду озера. После чего, старушка добивает его топором и освобождает детей. В сказке «Сырагына и Карагына» Могус гоняется за героями. Догнав, съедает их После чего икает и сморкается, от чего изо рта у него сбегает первый, а из носа - второй. В сказке «Братья и Могус» братья Глаз, Нос прячутся от великана. Один Рот Айах остается и выдает своих братьев, обидевшись на них. Но всё равно становится пищей для людоеда.
В Steam вышла якутская версия «Русов против Ящеров»
В одной из мечетей Джанкойского района и доме местной жительницы ночью выбило стекла , передал глава городской администрации Игорь Ивин. Он не объяснил, почему. Из-за временного ограничения движения никаких пробок нет, чрезвычайных ситуаций тоже», — уточнил чиновник. На пункте пропуска «Джанкой» в сторону Крыма скопилась очередь из 58 легковых машин и 22 грузовых автомобилей около 9 утра мск. Поезда дальнего следования на Крымском полуострове следуют по расписанию.
Игру выпустили на платформе Steam. Игроки отмечают смешные диалоги, озвученные нейросетью, и энергичные якутские песни. До 9 февраля игра доступна с 12-процентной скидкой и стоит всего 37 рублей.
За свою цену игра покорила якутян своей душевностью, а именно якутской озвучкой, песнями, мемами и отсылками.
Поклонники даже предлагают свою помощь в комментариях. Инди разработчик Николай пока не стремится раскрывать свою личность. Игры он делает в свободное время. После выхода «Ураанхайдар против Алаа-Могус» он исправил мини-баги и улучшил дизайн игры по пожеланиям игроков. На данный момент работает над хоррор-альманахом «Сэттээх». А идея появилась в конце декабря. Я не думал вообще о заработке, когда создавал игру.
Геймплей «Ураанхайдар против Алаа-Могус» простой: игроку предстоит выдерживать натиск противника и зарабатывать очки для улучшения оружия, а для пополнения шкалы здоровья есть возможность выпить кумыса или национального напитка быырпаха. Алаа Могус хочет съесть наших коров. Давайте не позволим ему этого сделать.
Уранхайцы, объединимся, возьмем в руки острые ножи и батыйа и прогоним чудище прочь», — написали разработчики в описании игры.
Не пропустите! Выходит якутская компьютерная игра «Ураанхайдар против Алаа-Могус»
Ещё начале 2022-го стало известно о том, что по American McGee’s Alice выйдет сериал от Abandon Entertainment и Radar Pictures. Однако с тех пор новостей о шоу не было. В шоу «Сокровища императора» кипят нешуточные страсти. Зрители наблюдают не только за приключениями в стане участников, но и за личной жизнью ведущей Ольги Бузовой, ведь на. Об этом ИА YakutiaMedia сообщили в пресс-службе республиканского правительства. священные наши места надо защитить от Алаа-Могус. Делегация Нерюнгринского района с победами.
ALAA-MOGUS MUST DIE скачать торрент
Мы посетили начальные классы с показом спектаклей «Старушка Таал-Таал и Алаа Могус» (якутская сказка) и «Как подружились олененок и нерпенок» (эвенская сказка) на якутском языке. На онлайн-площадке Steam состоялся релиз экшена «Ураанхайдар против Алаа-Могус». Алаа-Могус – 72 просмотра, продолжительность: 06:56 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Александра Долженко в социальной сети Мой Мир. Телеграм-канал @news_1tv. Все новости Якутска.
Алаа-могус
Обрадовалась младшая сестра, что с языком снова стала, и говорит; — Спасибо тебе, сестра, век твоей доброты не забуду. Только она сказала это, как явился Кугомни. А старшая сестра бросила кусок мяса в ступку и говорит: — Вон твой язык, возьми его. Залез Кугомни в ступку за языком, а сестры взяли пестики железные и начали толочь Кугомни да приговаривать: — Вот тебе, кровожадный Кугомни, не вырывай языки у людей, не пей человеческую кровь.
Так сильно толкли сестры, что Кугомни в пыль превратился. Взяли они эту пыль и бросили на ветер. Только бросили, как из пыли появились комары и мошкара.
С тех пор мошкара и комары налетают на людей, кровь пьют, а люди от них дымом избавляются. Из мультфильма "Бог и сиротка", ТО "420" В одной землянке вечером собрались дети. Дети играли и много смеялись.
Один мальчик-сиротка уговаривал товарищей не смеяться: - Тише, нельзя ночью смеяться, а то бог придет и съест нас! Но дети не слушались и еще громче смеялись. Сиротка услышал топот и сказал: - Тише, тише, кто-то идет!
Топот стал сильнее. Мальчик закрыл дверь. Бог обхватил землянку и стал искать дверь, но не нашел.
Потянул он в себя воздух, и двери распахнулись. Бог взглянул в землянку, и дети сразу умерли - кто смеялся, тот и остался с открытым ртом, кто прыгал - так и застыл на одной ноге. Только сиротка спрятался и остался жив.
Бог поставил его перед собой. Мальчик упал на шкуры. Разве ты хочешь умереть?
Лучше мы с тобой поиграем в прятки - хочешь? Прячься хорошо, если я тебя найду - зарежу, а если ты меня найдешь - тоже зарежешь! Спрятался бог за полог, мальчик его сразу нашел, - Подожди, - сказал бог, - дай я тебя поищу!
Ищет бог мальчика долго-долго. Выбился из сил и говорит: - Выходи, я не могу тебя найти. Где ты?
У бога были мохнатые ноги, и мальчик держался за волосы. Давай еще раз сыграем. Спрятался бог в притвор.
Мальчик увидел бога по огромным глазам. Потом мальчик спрятался в щель, и бог его опять не нашел. Мальчик вышел, и бог сказал: - Ну ладно, точи нож!
Когда нож был отточен, мальчик ударил бога ножом в грудь, но не сильно. Тогда бог вырвал из груди нож, размахнулся, с силой ударил себя ножом и упал. Умер бог, а мальчик ушел в соседнее стойбище.
У хитрого на языке одно, а в голове другое. С хитрецом поведешься - в оба глаза за ним гляди! Жила в тайге лиса.
Очень она ловкая да хитрая была. И жила припеваючи. Ловила фазанов, перепелок, куличков.
Охотилась на птиц, да и птенчиками не брезговала. А уж яйца она любила!.. Сколько гнезд разорила, сколько птенцов погубила - и не сосчитать!
Как-то взялась кукушка считать: Ку-ку! Два, - да так и до сих пор считает… Так лиса разбойничала, что в том месте стала дичь переводиться. Но время идет - никого не ждет.
Пришла и на лису напасть. Постарела лиса, видеть плохо стала, силы у нее поубавилось. Пошла она один раз на охоту, видит - идет по дороге фазан-петушок.
Подкралась лиса к нему, из-за кустарника выскочила - хвать фазана! А фазан забился, затрепыхался, крыльями захлопал, шпорами своими лисе нос в кровь разодрал да и убежал. Не могла с ним лиса справиться.
Фазан на куст взлетел и давай над лисой смеяться. Ни на что другое ты уж не годна. Заплакала лиса с голодухи да со злости.
Побрела в свою нору… Совсем у нее неудачная охота пошла. Целый день по тайге бродит, а поймать ничего не может. Попробовала лиса даже за бруснику взяться.
Пожевала, пожевала и совсем заскучала: еды много, а сытости нет. В эту осень перелетные птицы в теплые края рано собрались. Потянулись косяки уток, да гусей, да журавлей.
Летят, покрикивают - с сопками, с тайгой да с таежными озерами до весны прощаются. Услыхала эти крики лиса и совсем помирать собралась: снег выпадает рано, а у лисы никаких запасов на зиму нет. Идет лиса куда глаза глядят, голову повесила.
Авось, проживу. Повстречалась с медведем, спрашивает: - Ты куда, сосед, идешь? Отвечает медведь: - Да вот ищу, соседка, не скажет ли кто-нибудь мне, о чем журавли по ночам кричат.
Призадумалась лиса, потом говорит: - Надо пошаманить немножко. Тогда узнаем. Лыковый пояс лиса надела, щепочки да камешкик нему подвязала.
Пошла плясать: хвостом метет, вместо бубна в собачий череп бьет. Развесил уши медведь, на лису смотрит, ладошками прихлопывает, лисе шаманить помогает. Покружилась, покружилась лиса, потом говорит: - Ну, сосед, узнала я, о чем журавли ночью кричат.
Кричат, что все звери должны друг другу помогать. От такой зимы, кричат, и берлога не спасет! Испугался медведь.
Отвечает ему хитрая лиса. Вдвоем теплее. А сейчас, - говорит, - надо на зиму запасы собирать да в берлогу таскать!
Задумался медведь: зачем ему запасы, коли ему на всю зиму своей лапы хватает? Так и лисе сказал. Рассердилась лиса, закричала на медведя, ногами затопала: - Кто хотел узнать, о чем журавли кричат?
А узнал - делай как говорят. Если не хочешь, я другого товарища себе на зиму найду! А ты один пропадай… Упросил медведь обманщицу не сердиться.
Уговорились они вместе жить. Стали еду припасать, охотиться пошли. Только плохая у них охота идет.
Игроки отмечают смешные диалоги, озвученные нейросетью, и энергичные якутские песни. До 9 февраля игра доступна с 12-процентной скидкой и стоит всего 37 рублей. В будущем в игру добавят новые локации и настройки.
Потапова Горный улус , народный вокальный ансамбль «Далбар» г. Якутск , детский коллектив «Сир симэхтэрэ» детской школы искусств Горного улуса, ансамбль народного танца «Кыталык» г. Якутск , Юлиан Семенов г. Компания «Камелек» представила новый ювелирный бренд «Алтан-Арт» и коллекцию одежды в этностиле от художников-дизайнеров Арылы Сандаар и Андрея Зыкова. В номинации ««Повседневная одежда» лауреатом I степени стала Карина Барашкова с коллекцией «Курулгэн» Намский улус ; в номинации «Семейный ансамбль» лауреат I степени - Надежда Софронова с коллекцией «Удьуор утума» г. Якутск ; лауреат I степени в номинации «Праздничная одежда» - Алина Новгородова с коллекцией в этническом стиле «Легенды Севера» г. Поэтому осуохай можно назвать танцем благословения, потому что через участие в нём каждый получает частичку солнечного тепла для себя.
На него собираются сразу после обряда встречи солнца, обычно проводимого под руководством шамана. Перед тем, как впустить гостей на территорию проведения праздника, их необходимо очистить от влияния злых духов. В этом помогает специальный обряд — Алгыс. Новоприбывших следует окурить дымом от тлеющих трав и пропеть соответствующие моления. Угощения во время Ысыаха тоже имеют важное символическое значение. Гвоздем программы являются кумыс и жеребятина. Есть даже отдельный ритуал кумысопития. Хмельной напиток из молока требуется пить из особого кубка на трех ножках, чороона. Он изготавливается, как правило, из дерева, украшается резьбой и инкрустацией. В нём же кумыс и хранят.
Лошадь в Якутии — животное священное, так что его мясо и молоко не просто насыщают, но и даруют силу, удачу и здоровье. Праздник встречи солнца часто проводят в улусах Республики Саха на локальном уровне, а потом собирают общий праздник. Канун праздника, четверг 20 июня 2024 года, в регионе является сокращённым рабочим днём. Также читаем:. Москва, ул. Полковая, д. Политика, экономика, происшествия, общество. Начнется строительство набережной в Промкомбинате, где создадут Арт объект, посвященный Ысыаху Олонхо. Приглашаем Вас на главное культурное событие Якутии — национальный праздник Ысыах Олонхо, который состоится с 1 по 2 июля на Полюсе Холода — Оймякон. Обычая празднования Ысыах тесно связан с эпосом истории народа Саха Олонхо.
В Якутии начата подготовка к проведению "Ысыаха Олонхо-2023" Об этом заявил первый замминистра культуры и духовного развития Якутии Владислав Левочкин во время III республиканского фестиваля-конкурса «Северянка — 2022», сообщает пресс-служба ведомства. Традиционно команда постановщиков отправится в экспедицию для изучения эпического наследия в районе проведения празднования, и сюжеты сказаний малочисленных народов Севера будут положены в основу театрализованного действия», — сказал он. Лектором выступит эксперт из Москвы, директор Всероссийского научно-исследовательского института коневодства Александр Зайцев. Среди новых тем также вопросы исконно якутских традиций в жизнеустройстве современного села, воспитание мальчиков и юношей в Олонхо и других фольклорных жанрах», — рассказал Руслан Анисимов. В рамках конференции пройдут традиционные секционные заседания по изучению и популяризации нравственного потенциала Олонхо среди населения. Будут работать 28 направлений — из них 11 теоретико-секционных заседаний, остальные — мастер-классы и семинары различного характера. В Томторе ожидается приезд около 200 участников из 16 районов республики. Здесь находится крупный архитектурно-этнографический комплекс, выстроенный специально для встречи главного летнего праздника. На огромной территории расположились реконструкции традиционных якутских деревянных построек, имевших как прикладное, так и сакральное значение.
Несёт его домой, велит жене тут же его приготовить на ужин - но смекалистый Лыбыырдаа говорит, что он слишком худой, и Могус с женой им не насытятся.
Поэтому, рыбак предлагает компромисс - они запирают его в амбаре и кормят неделю отменной жеребятиной и салом. После чего он набирает жировую массу и становится вкусненьким и толстым поросёночком: Ну ладно, просто жирным. Согласившись с доводами рыбака, Могус с женой так и поступают. Вот только хитрый Лыбыырдаа не просто отменно питался всю неделю - он ещё и выполнял отжимания, приседания, занимался подготовкой по системе Невского - короче, за неделю стал настоящим богатырём. По прошествии недели, рыбак заявил Могусу, что жрать его можно, но для улучшения вкуса, пусть тот сгоняет за треской к озеру. Могус опять соглашается и сваливает на рыбалку. В это же время, Лыбыырдаа красуется своим мощным накачанным телом перед женой Могуса, соблазняет её, она уже в предвкушении отличного секса закрывает глаза и.... Окончание сказки один в один повторяет "Чаарчаахаана", разве что живой воды нет. И да, про череп мне до сих пор непонятно - что это за колдовство такое было. Из имущества, был у них только дом и худенький телёнок.
Однажды к ним пришёл Могус и выдал сакраментальную фразу: "-Дети, готовьтесь - завтра я буду вас кушать. Испугались дети, бежать им некуда, но тут телёнок молвит им человеческим голосом: "-Не пугайтесь, дети. Я знаю способ избежать угрозы. Убейте меня, стащите шкуру, а на ней написано, что делать дальше. Но вспомнив острые зубы Могуса, решили они телёнка забить и сделать, как он сказал. Сняли шкуру, а там инструкция в стиле "Как защитить ваш дом от непрошеного гостя". И перечислено следующее: 1 На порог дома внутри положите грабли - Могус на них наступит разобьёт яйца; 2 В золе очага закопайте перепелиные яйца - Могус начнёт искать, где включить свет, пошариться в золе, тут яйца-то и лопнут и обожгут ему руки; 3 В тазик с водой засуньте живую щуку - Могус, в попытке охладить руки, сунет их в тазик, а там щука ему все пальцы и отхреначит; 4 Одеяло своё на кровати пробейте гвоздями наружу - от шока и боли, Могус попятится назад, споткнётся и упадёт на кровать, где гвозди распорят всё его тело; 5 Сами спрячьтесь на дереве и запаситесь камнями - Могус выбежит вас искать, тут-то вы его закидаете и добьёте. Короче, всё по классику: Разумеется, всё происходит согласно плану, детишки убивают великана, спускаются и начинают радостно играть на его трупе. Птичка и Могус Классическая сказка о том, как женская логика добивает мужскую Могус опять потерпел фейл. Тут я даже пересказывать не буду, процитирую оригинальный текст полностью: "Рассказывают, что в очень давние времена некая Птичка и чудовище Алаа Могус жили вместе, в одном доме.
В какое-то лето случилась сильная жара. И вот сидели они у своего дома и вели такой разговор. Вот возьму я съем, тебя, говорунья! Не ешь. С этими словами Могус схватил Птичку и сунул ее в свой большой карман. Могус, не отвечая, вошел в дом, вытащил Птичку из кармана.