Сергей Боголюбский, Дария Ставрович (2021) Слушайте в HiFi качестве с сервисом Звук.
День рождения Кощея Бессмертного
И никому добра не делает! Откуда вообще эта сволочь завелась в наших сказках? Тем более что сказка быль, а в ней намек. Да и не сказка это вовсе, а сгущенный до предела исторический опыт столкновения наших пращуров с враждебной, более развитой цивилизацией. Все сказки о Кощее начинаются с того, что он крадет славянскую девушку прямо из-под венца. Причем не просто какую-нибудь рядовую «мартышку», которой ни комплимент отвесить, ни на кофе пригласить, а лучшую из лучших. Просто победительницу конкурса красоты с одновременным приложением диплома о получении высшего образования — то Прекрасную, то Премудрую. Как только наша Василиса зазевается, он ее, по выражению Высоцкого, «хвать и тикать».
Вот оно — самое важное, что сразу же вызывает наш интерес. Кощей Бессмертный — профессиональный похититель чужих красавиц. А что такое девушка? Это символ весны. Символ юности жизни. А заодно — ее дальнейшего продолжения, если вам повезет ее «замолодить». Именно это позволило одному из самых первых собирателей народных сказок — Александру Афанасьеву, еще в XIX веке высказать «погодно-климатическую» гипотезу.
Он утверждал, что сказка о Кощее — всего лишь наш вариант древнегреческого мифа о боге подземного царства Аиде и Персефоне — дочери богини плодородия, которую он похитил и утащил в свою преисподнюю. Персефона была дочерью богини зерна Деметры. Бог смерти Аид увидел ее, когда она собирала с подругами ирисы, розы, фиалки и гиацинты на лугу. Он тут же влюбился в нее и угнал на колеснице в подземное царство. А там сделал своей женой. Но так как на земле наступила вечная зима, остальные боги упросили Аида отпускать Персефону на весну, лето и осень из преисподней. С той поры две трети года она проводит в царстве живых, а треть — в царстве мертвых, символизируя вечно возвращающуюся весну.
Александр Николаевич Афанасьев 1826—1871 был крупнейшим русским фольклористом. Современники называли его «русским Гриммом». По плодовитости Афанасьев стоил даже двух братьев Гримм сразу. Оставил семь томов «Русских сказок» и один дополнительный секретный том. Он называется «Заветные сказки». Туда Афанасьев включил сюжеты неприличного и эротического содержания. Не имея возможности опубликовать восьмой том в России, Афанасьев переправил его за границу.
Искренне считал, что сказка о Кощее Бессмертном и Василисе Прекрасной является отечественным вариантом античного мифа об Аиде и Персефоне. Конечно, Афанасьев — светило науки. Он собрал горы фольклорного материала. Целых восемь томов одних сказок! Но как аналитик оставался на уровне своего XIX века и во всем видел аналогии с античностью. Но сходство Кощея и Аида только в том, что оба крадут девушек. Однако Аид женится на Персефоне, а потом на радостях отпускает ее на землю.
Все заканчивается хеппи-эндом. А Кощей хочет забрать девушку в полную собственность и никому не отдавать! Кроме того, Аид — бог. Убить его невозможно. А бессмертие Кощея — ненастоящее. Смерть его просто спрятана в засекреченном месте. И не под землей.
А за морем! Выходит, это две совершенно разные истории, похожие только началом?
Потому как 1 марта Ярило в свои весенние права вступает. Только, раздавить яйцо рукой непросто. Вроде бы и хрупкое, а сопротивляется, как камень. Не женился — плати штраф Но не все так плохо с этим днем. В високосный год, и уж тем более 29 февраля славяне, конечно, свадьбы не играли. Ничего приятного молодоженам это не сулило.
Так чего нарываться-то? Других дней что ли мало? А вот в некоторых европейских странах всё с точностью до наоборот. Там с этим днем связывали семейное счастье. Особенно в Шотландии. Там именно 29 февраля любая девушка могла сама посвататься к любому парню. Если он отказывался, то платил государству немалый штраф. Считалось, что 29 февраля малыши рождаются слабые, но необычными способностями наделенные.
С даром предвидения, например. Языческая нелюбовь перенеслась на святого Уже в христианский период Церковь в последний день февраля стала почитать Иоанна Кассиана. В обычные годы это было 28 число, в високосный — 29. И народная нелюбовь к Кощею перенеслась на образ Кассиана. И дата плавающая — подозрительно, да и день отведен неладный.
Ивана сначала оштрафовали за незаконную охоту, а потом вызвали на допрос к Медведю. Гостей, взяв объяснительные по двум фактам — незаконной охоте и смерти Кощея — отпустили по домам. На допросе Иван откровенно издевался на Медведем. Но, майор привык к таким вещам. Да тебя в звании понизят!
Да ты в дворники пойдешь. Да твою шкуру на чучело пустят! Медведь дождался перерыва, а потом спросил: — А зачем ты Кощею угрожал? Иван ошалело посмотрел на Медведя: — На кой мне Кощей? Да и причем здесь Кощей?! Вы что? Вы о чем?! Ты один из подозреваемых. Вот протокол опроса свидетельницы смерти бабы Яги: «Было дело, угрожали! Ну и что?!!
Мало ли чего скажешь со злости. Этот гад зажилил часть заповедника в Дремучем лесу. Я ему говорю давай договоримся, а то мне негде завод поставить… — Какой завод? Мы с папой хотели бизнес открыть, а где? Наш лес весь выпилили. Только и остался в заповеднике. Ну, зачем там столько леса! Столько добра пропадает. Знаете, сколько там древесины гниет. Это волшебный, не гниющий лес.
Вот и тот также, — протянул Иван. А затем гнусаво добавил. Это заповедник. А ему то, какое дело? Его он что ли?! Конкуренты подбираются. Приеду домой, займусь оформлением документов, пока не поздно!!! Вы думаете, только мы хотим лесопилку?! Да тут половина Киевграда руки потирает! Он дописал протокол допроса, прочитал объяснительные гостей, данные, присланные из архива по Кощею и Ивану.
Затем молча долго смотрел в глаза Ивану. Тот отвел взгляд. Подпишите протокол здесь и здесь, а также вот эту расписку о невыезде. Иван подписал. Но…, — обратился Медведь к Ивану. Тот обернулся у двери. Иван улыбнулся: — Другого раза не будет… Через полчаса Медведя вызвали к руководству. Дракон был не в духе, и все три головы гневно кричали на старого Майора: — Ты что себе позволяешь?!! Да ты знаешь, кто такой этот Иван!!! Да он тебя продаст, меня продаст, всю страну продаст и не ойкнет!!!
Да ты работаешь, пока он жив!!! А ты на него рот разевать!!! Он был пойман на незаконной охоте, и я его оштрафовал. Кроме того, он подозревался в убийстве губернатора Дремучего леса. Ты что себе позволяешь!!! Подозревать, кого?!! А ты Медведь!!! Вот и знай свое место!!! Пусть он хоть весь снесет!!! В прошлом году Железного дровосека на три года посадили за две березы.
И те по ошибке срубил, на границе. Вон отсюда!!! А убийство губернатора будет под моим личным контролем!!! Не найдешь — уволю!!! И никакие заслуги не помогут!!! И оставь Ивана в покое, он тут ни при чем!!! Мне уже звонили по поводу твоего хамства!!! На столе майора лежала распечатка сводок о происшествиях за день. Об этом позаботился Мишук, как ласково называл его Медведь, стажер из милицейского училища. Сам он тихонько посапывал, пользуясь отсутствием куратора, в углу кабинета.
Он стал просматривать сводки. Вон, я вам там подчеркнул.
Кроме того, в карельских, в коми и др. Представления о близости сна и смерти сходны у многих народов. Итак, атрибуты смерти Кощея — это не просто случайный набор, «несколько вложенных друг в друга волшебных животных или предметов». Все они имеют важное культурно-мифологическое значение, связаны с символикой смерти. Поехал он на коне за Марьей и снова её от Кощея увёз. Кощей попробовал было за ними угнаться, но теперь у Ивана конь был даже ещё лучше Кощеева коня.
Долго ли, коротко ли, нагнал Кощей беглецов и хотел разрубить Ивана саблей, но Иванов конь ударил Кощея и размозжил ему голову. Иван развёл огонь и сжёг Кощея на костре, а пепел его пустил по ветру. Например, сжигание в купальских кострах веток, а также куклы или чучела, вокруг которых перед этим совершались ритуальные действа, то есть налицо ярко выраженное отношение к культу предков, который связан, в свою очередь, с аграрными культами.
Представлено в
- koncadarchitector
- Смерть Кощея на конце иглы.
- Дискография
- Прививка для Кощея: нижегородский ЦУР опубликовал второй эпизод сказок о коронавирусе (видео)
Историческое происхождение легенды о Кащее Бессмертном
КАК УБИТЬ КОЩЕЯ БЕССМЕРТНОГО или культурно-мифологическое значение атрибутов смерти сказочного персонажа. Так вот предки считали, что именно при помощи яйца можно в Кощеев день освободиться от всего худого, что скопилось в жизни. народ, все такие беленькие и пушистенькие, а есть бяки, нехорошие люди, редиски - депутаты и руководители.
Где на самом деле прячется смерть Кощея
Кстати, есть и хорошая новость: Кощей не бессмертен. Джин Вулф пересказал это как "Смерть Кощея Бессмертного", опубликованную в антологиях "Рубиновые тапочки", "Золотые слезы" и перепечатанную в его сборнике "Странные. Да о том, что и в новом, родившимся после смерти Кощея обществе будет место и освободившимся от цепей ортодоксального иудаизма евреям. Смотрите онлайн видео «Глазьев: Смерть Кощея находится в яйце, которое называется "доллар"» на канале «Телеканал Царьград» в хорошем качестве. А в разделе «Эскадрон смерти» должны быть собраны данные только самой верхушки банды. это таинственное и загадочное место, обретение которого часто сопряжено с путешествием через темные и запутанные дороги между мирами.
День Кощея-Чернобога отмечается 29 февраля
И таких, как они, на Украине сейчас большинство. Вряд ли они читали книги Бузины. Но ведь были и те, кто читал. И не только среди поклонников творчества писателя. Как известно, перед своей гибелью Олесь Бузина предложил несколько идей: привезти украинских коллег в российский Крым и показать им, что здесь происходит на самом деле, а также записать специально для украинских телеканалов интервью с лидером самопровозглашенной Донецкой Народной Республикой Александром Захарченко. Это — слишком смелые предложения, которые представляют серьезную угрозу киевскому режиму. Олесь осуществил бы эти проекты, если бы не погиб. За мат, оскорбления, Администрация Сайта вправе удалять сообщения и блокировать аккаунты без предварительного уведомления.
И распоряжался он нижним царством. В его подчинении были силы тьмы и умершие. И ничего хорошего от его дня люди не ждали. Ветер 29 февраля признавался плохим знаком. Примечали предки, что, если петухи не кричат и собаки не лают, быть эпидемии. Кощей Бессмертный. Художник Иван Билибин Считалось, что все, что ни сделается в этот день, все прахом пойдет. Поэтому из дому не выходили. Ведь Кощей 29 февраля возвращает людям в виде бедствий ту неправду, которую они сказали, и те гадости, что они сотворили. То есть, каждый получает по заслугам, что сам принес, то и получи. Касается это исключительно тех, кто живет не по совести. Но ведь каждый за собой грех знает, потому боялись все. Еще принято было в этот день выбрасывать всё старое, ненужное. И не только материальное. Помните наши сказки? Где смерть Кощеева была? В яйце, на кончике иглы. Так вот предки считали, что именно при помощи яйца можно в Кощеев день освободиться от всего худого, что скопилось в жизни. Процедура, на первый взгляд, несложная.
Это, между прочим, легко объяснимо. Древние греки жили словно бы на курорте — в стране с мягким климатом, теплым морем и обилием фруктов. А славянам досталась прародина скудная и суровая — лесистая пойма реки Припять на границе современных Украины и Белоруссии. Холодная зима, болотистая почва. Ни моря, ни маслин с оливками под легкое виноградное винцо. Вся жизнь — мука, а отмучился — радость. По крайней мере, близким, что избавились от старика. Значит, предположение, что сказка о Кощее Бессмертном — это вариант древнегреческого мифа, не соответствует действительности. В мифе о Персефоне и Аиде, на мой взгляд, вообще отразились смутные воспоминания человечества о последнем ледниковом периоде. Он закончился примерно десять тысяч лет назад, захватив период почти в три тысячи лет. Тогда внезапно наступившая вечная зима особенно поразила жителей теплого Средиземноморья. Она породила миф о похищении потусторонними силами дочери богини плодородия. А когда ледник отступил, у этого мифа появился счастливый конец — о прекрасной Персефоне, которую подобревший муж отпустил на каникулы к родным. Вечная зима снова заняла свою положенную четверть года. Так что оставим погоду с климатом синоптикам и продолжим поиски Кощея в другом месте. Увы, не был наш Кощеюшка древнегреческим богом, и нет его мраморных статуй в музеях. Но кто-то же его Кощеем назвал? И слово это откуда-то взялось в нашем языке? Так ее автор обозвал половецкого хана Кончака, к которому в плен попал князь Игорь. В половецком языке «кощей» обозначало «раба», «пленного». Но почему так назвали хана Кончака? Ведь в плен попал не он, а к нему? Может, его хотели так оскорбить, намекая на профессию, которой он занимался? Из школьного учебника мы знаем, что нашими зазевавшимися пращурами любили торговать крымские татары. Но система работорговли через крымские порты сложилась за многие века до их появления в этих краях. Татары были всего лишь наследниками половцев. Но и половцы не являлись творцами этого экономического механизма. Они только поставляли живой товар, захваченный на Руси. Саму же систему работорговли придумали итальянские купцы, чьи колонии были на побережье Крыма. Крепости генуэзцев — Судак, Феодосия, Балаклава, Гурзуф — были перевалочными пунктами работорговли. Из Крыма русских рабынь везли дальше — к клиентам. Знаете, где этот Руссильон? Аж на границе нынешней Франции и Испании! Вот что писал профессор Лучицкий: «Русские рабыни в Руссильоне, как и во Флоренции, покупались охотнее всего, их искали особенно усердно на рынке… Покупали обыкновенно русских рабынь в возрасте от 18 до 30 лет»… В 1261 году, растолкав всех конкурентов, генуэзцы добились у византийского императора монопольного права беспошлинно торговать во ВСЕХ портах Черного моря. И пошло-поехало! Кочевники за гроши ловили под Киевом красивых девок и волокли к генуэзцам в Крым. Оттуда через руки итальянских посредников-сутенеров живой товар расходился похотливым европейским Кощеям. Место Киева в европейской торговле заняла Кафа — по-нынешнему Феодосия. И не просто заняла, а переплюнула! В XII веке в княжеском Киеве, в эпоху его расцвета, жили 50 тысяч человек. К XV столетию количество киевлян сократилось в десять раз — всего до пяти тысяч. Зато в Кафе в это время насчитывалось 70 тысяч горожан! Хищнический симбиоз генуэзского купечества и половцев, а потом татар, принес чудовищные плоды. Кочевники ловили, генуэзцы продавали. Такая милая экономическая деятельность продолжалась ни много ни мало — 400 лет!
Впоследствии, в сказках, его поименовали Иваном Царевичем. Кто такой Дажьбог, согласно мифам древних славян? Бог, олицетворяющий Солнце, сын Перуна и русалки Роси. Говорите, что Ярило — бог Солнца? А вот и нет, Ярило — бог плодородия, любви и, соответственно, исходящего от этого сильного, «ярого» света. Он тоже, правда, сталкивался с Кащеем, но это совсем другая история. А что же произошло между Дажьбогом и Марьей Маревной? Оказывается, отбил он ее у Кащея. Подземный владыка сватался к Богине Смерти, а тут нарисовался к ней в гости Дажьбог. Полюбила ли его Марена, трудно сказать. Обольстить — обольстила. Кто теперь знает, действительно ли понравился ей Дажьбог или ему показалось, что его околдовала прекрасная Смерть? Замуж она все равно хотела за Кащея.
О конце истории и смерти Кощея Бессмертного
Сергей Боголюбский, Дария Ставрович (2021) Слушайте в HiFi качестве с сервисом Звук. Популярные песни. Все. Смерть Кощея Бессмертного Артур Арапов. 03:18. If you have Telegram, you can view and join Смерть Кощея right away.