Освящение колива. В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику.
Новости и события
Из проповеди святителя Иннокентия Херсонского после освящения колива мы узнаём историческую основу данного святого обряда и его нравственное значение в жизни каждого. Воскресенское благочиние. НОВОСТИ. 3 марта 2023 года, в пятый день Великого Поста, по окончании литургии Преждеосвященных Даров.
Новости прихода
22 марта 2024 г. 26 апреля митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил освящение колоколов для колокольни Преображенского храма села Большие Кабаны. Освящение колива*. 11 марта-Пятница первой седмицы Великого поста, Церковь молитвенно вспоминает великомученика Феодора Тирона.
ОСОБЕННЫЙ ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА. ЛИТУРГИЯ ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ ДАРОВ И ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ КОЛИВА.
В пятницу первой недели Великого поста на Литургии после заамвонной молитвы происходит освящение «колива», т.е. отваренной пшеницы с медом, в память события. О храме Новости Освящение колива. Утром в трапезной храма прихожанами была организована подготовка колива к освящению и его украшение. ЛИТУРГИЯ ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ ДАРОВ И ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ КОЛИВА.» на канале «Телеканал СПАС» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 4 марта 2023 года в 14.
Навигация по записям
- Объявления:
- Освящение колива 03 марта 2023 года
- Требы онлайн
- Освящение колива в Пятницу первой седмицы Великого поста
- Пятница первой седмицы Великого поста
- Новости прихода
Освящение колива в Пятницу первой седмицы Великого поста
Освящение и раздача колива. Подходит к концу первая неделя Великого поста и сегодня для подкрепления наших сил мы освящаем и раздаём коливо. В пятницу первой седмицы Великого поста, по окончании Литургии Преждеосвященных Даров, совершается освящение колива. По заамвонной молитве штатный клирик храма протоиерей Георгий Борцов совершил освящение колива — отваренных зерен пшеницы с медом.
Чудо колива, или «бессмысленные» традиции
Дорогие братья и сестры! В храме принимаются записки с именами о здравии или о упокоении для поминовения на Литургии, которая совершается ежедневно.
Сегодня, в пятницу первой седмицы Великого поста, архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий совершил литургию Преждеосвященных даров и освящение колива в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского при Казанской духовной семинарии, сообщается на официальном сайте Казанской епархии. В конце литургии владыка-ректор обратился к молящимся со словом поучения, в котором поздравил всех причастившихся с принятием cвятых Христовых nаин.
Традиция освящения колива вареная пшеница, смешанная с медом, изюмом и маком в пятницу первой седмицы Великого поста имеет глубокие корни, уходящие в первые века христианства. Римский император Юлиан Отступник 361 - 363 , желая надругаться над христианами, приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью.
Им было явлено промышление Божие — причем речь ведь шла не о пресечении какого-то серьезного и явного злодейства, а об изобличении подспудного, тайного и подленького замысла. И Господь даже его изобличил и показал, как Он заботится о христианах, не погнушавшись для этого откровенно недостойным человеком — и отсутствие достойных не стало помехой. Фото: eparhia-salavat. Ведь что такое коливо? Это постное блюдо, которое можно быстро приготовить. У нас и кутью в Навечерие Рождества Христова сейчас чуть ли не сакрализируют, придавая ей особый смысл. А смысл-то ведь простой и чисто практический: в монастырях служба Навечерия Рождества заканчивалась вечером, целый день братия ничего не ела, а скоро нужно идти на Всенощную Рождества. Поэтому готовили то, на что не нужно тратить много времени — варили пшеницу и ели ее с медом.
Это было просто постное блюдо, приготовленное на скорую руку. Но сегодня быстро приготавливаемых постных блюд очень много, и готовятся они быстрее, чем коливо. Поэтому практический смысл колива пропал. Осталась только традиция, которой много веков. И при том, что она потеряла актуальность, традиция эта дорога многим людям, для них она часть церковной жизни, «так было всегда». Так и с коливом — традиция эта просто вросла в жизнь Церкви. Это и первый уставной молебен в Великом посту, и освящение пищи при отсутствии праздника, и неплохой повод интересное поучение произнести. Да и просто — написано в Триоди служить, значит надо служить. Очень тяжело расставаться — Зачем же наша Церковь соблюдает традиции, смысл которых давно утерян? Какого-то практического смысла в них уже давно нет.
В Церкви много такого, что давно потеряло первоначальный практический смысл. Например, священническое облачение — это фартук, нарукавники, пояс и плащ. Но со временем они потеряли свое первоначальное предназначение и стали красивыми богослужебными одеждами. Сегодня уже никто не задумывается, что епитрахиль — это фартук. Или предшествование дьякона со свечой кадящему священнику. Служили ведь поначалу в катакомбах, где было темно и запросто ходить без света было сложно. Сейчас в наших храмах полы настолько ровные, что можно кататься на них. И, тем не менее, дьякон всё равно предшествует священнику со свечой. В основе очень многих обрядов — сугубо практический момент. Но практическая составляющая забылась, а обряд, поскольку он красив, остался.
А когда традиции очень много веков, с ней всегда очень тяжело расставаться. Помочь людям понять главное — А не обросла ли за столько веков церковная жизнь обрядами сверх меры? В Церкви есть то, что составляет основу ее жизни — Евангелие и Евхаристия. Всё остальное можно забрать, но наша Церковь всё равно останется Церковью Христовой. Есть вещи главные, есть второстепенные. Но вот приходит в храм человек с улицы, берет в руки Евангелие — поймет ли он его сразу? И попробуйте ему тотчас объяснить, что такое Евхаристия — всё ли будет ему ясно? Если человек искушенный в знаниях, с высшим образованием — может, ему будет и проще. А как объяснить это бабушке, например, или человеку малограмотному?! А ведь грамотными людьми наши храмы наполнились только в ХХ веке.
До этого в храмах, в основном, были люди простые, которые едва-едва читать умели.
Как повествует церковное предание, Константинопольскому архиепископу Евдоксию явился во сне святой великомученик Феодор Тирон и повелел объявить христианам, чтобы они ничего не покупали на рынках, а ели только вареную пшеницу с медом - коливо. С этого времени и утвердилась традиция в конце первой великопостной недели освящать и вкушать коливо.
ОСВЯЩЕНИЕ КОЛИВА
Святитель Игнатий Брянчанинов Архив листков 28 апреляНеделя 6-я, ваий цветоносная, Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим Апп. Василиссы и Анастасии ок. Саввы Готфского 372.
Между сими хитрыми средствами Юлиан умыслил и следующее.
Наступала Четыредесятница христианская Великий пост. Зная, в какой чистоте и воздержании проводят ее христиане, Богоотступник призывает градоправителя Константинопольского и велит ему тайно удалить на следующие дни с торжища все обыкновенные снеди, а предложить одно то, что было уже принесено в жертву идолам, и потому христианами почиталось за осквернённое. Никто не знал замысла, посему многие тысячи душ в самые святые дни осквернились бы вкушением того, что растворено было так повелел Юлиан кровью идоложертвенной. Это составило бы для них предмет сожаления на всю жизнь, а для Юлиана, или паче сказать, сатаны, им двигавшего, это была бы радость и торжество великое.
Тот же отступник, по исполнении замысла, не преминул бы разгласить в слух всего света, что последователи Иисуса Назарянина так называл он Господа во время самого поста их употребляли в пищу идоложертвенное». Господь всегда хранит Своих верных последователей. Поэтому ночью Константинопольскому епископу в видении явился великомученик Феодор Тирон и раскрыл ему злой умысел нечестивого императора. Святой повелел передать христианам, чтобы они не покупали ничего съестного на рынке.
В память этого события Православная церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Федора Тирона в первую субботу Великого поста. По окончании богослужения отец Виталий поздравил всех молящихся в храме с завершением великопостных богослужений первой седмицы. Эти дни, по словам настоятеля храма, дают каждому православному христианину особую возможность прочувствовать силу молитвы сопряженной с постническим подвигом, задуматься о смысле жизни и искренне покаяться в своих грехах. После благословления и освящения колива, сей святый дар был роздан верующим.
Мы оценим их, если переживем и испытаем их. Это совершится с Божией помощью. И вот тогда это нам даст утверждение в нашей вере. Поздравляю всех с завершением первой седмицы Великого поста.
Дай Бог, чтобы и остальные недели поста были для нас благополучными и способствовали нашему обновлению, в тех условиях, в той ситуации, в которую Господь нас поставил. У каждого условия свои, но мы должны проявить решимость, ревность о своем спасении, а не нерадение». В городе Амасии, в Понтийской области, время гонения императора Максимиана 286-305 гг. Оказавшись исполнить это, Феодор был подвергнут жестоким мучениям и заключен в темницу.